《伏尔泰》作者:戴金波【完结】目 录第一章............. 诞生与成长第二章............. 反政府诗人第三章............... 亡命英伦第四章... 归国之后的动荡与漂泊第五章............... 隐居西雷第六章............... 与狼共舞第七章............... 狡兔三窟第八章........... 费尔内的抗争第九章......... 辉煌的最后岁月 第一章 诞生与成长引言 1791年7月1日清晨,巴黎市民成群结队,早早来到了庄严肃穆的圣吉纳维夫教堂。这是一座1757年修建的宏伟建筑,具有典型的新古典主义建筑风格。它平面呈十字形结构,交叉处有高高耸立的穹隆顶,四翼是较低的覆有坡屋面的扁平穹顶,正面仿照罗马万神庙的形式设计建造,东翼是科林斯柱式的柱廊和三角形心花。法国大革命中,资产阶级革命党人把这里改作安放革命党崇敬的伟人的先贤祠。...
作品:1908远东狂人 作者:丹丘 男主角:赵北 内容简介: 他回到了清朝末年,以一己之力扭转历史的乾坤,写下一段“远东狂人”的传奇…… 正文 第001章 穿越时空的小职员 天已经黑了下来,但办公室里依然灯火通明。 赵北和他的同事们仍在这里加班。 现在经济疲软,对于这类小贸易公司来说已到生死存亡的紧要关头,由于丢掉了好几个大定单,这几天老板心情压抑,连续开除了几个偷懒的员工,因此,剩下的人就老实了许多,老板没发话让走,那么谁也别想下班。 作为一个二十五岁的年轻业务员,赵北的销售业绩是很不错的,也很受老板器重,现在所有人都盯着他手里的那几个定单,这个贸易公司能不能撑得下去,就全靠这位“王牌业务员”了。...
引言 混沌时代:速度追求和速度负担从前,人们认为缓慢是农业社会的特征,是商人、军人、工程师和计算机研究人员创造了速度。有一则土耳其寓言说,速度是魔鬼的杰作。但是,对速度的理解仁者见仁,智者见智。有人认为速度是传播疾病的病菌,有人认为它是带来幸福的使者。因此,有人诅咒速度并且希望它下地狱,有人却希望从速度中获得幸福。 速度自身就是一个矛盾,加速的世界也充满了矛盾。然而,大多数加速现象乍一看都是合理的,尤其是日常生活中常见的事物,诸如汽车发动机、快餐和计算机。人们对不断提高速度的需求催生了这些“加速工具”的产生。研制“加速工具”,是为了更好地发挥其作用。但是,如果我们仔细观察一下就不难发现,其中有很多毫无意义的东西。“加速工具”的研制和完善过程缺乏理性,这使其不能完全发挥作用。人们工作和生活中巨大的时间压力才是这些工具产生的原因,比如在日常交通中超车、体育比赛中计...
《子夜》作者:茅盾一太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面,怪痒痒的。苏州河的浊水幻成了金绿色,轻轻地,悄悄地,向西流去。黄浦的夕潮不知怎的已经涨上了,现在沿这苏州河两岸的各色船只都浮得高高地,舱面比码头还高了约莫半尺。风吹来外滩公园里的音乐,却只有那炒豆似的铜鼓声最分明,也最叫人兴奋。暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架,电车驶过时,这钢架下横空架挂的电车线时时爆发出几朵碧绿的火花。从桥上向东望,可以看见浦东的洋栈像巨大的怪兽,蹲在暝色中,闪着千百只小眼睛似的灯火。向西望,叫人猛一惊的,是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的霓虹电管广告,射出火一样的赤光和青燐似的绿焰:Light,Heat,Power!...
假如让我重新做一次女孩,最重要的事情,我仍然要选择我现在的妈妈再做我的妈妈。我的妈妈和别人的妈妈不一样,别人的妈妈操心孩子吃饭穿衣的那些事情,她都是马马虎虎的;可无论你对她说什么,她都仔细倾听,帮你出主意,就像一个真正的好朋友。有人说她有一颗童心,我觉得他到是像一个女孩。所以和她在一起,总是很轻松很开心的。我认为一个家庭无论贫穷还是富裕,如果有一个好妈妈,天上的太阳就会永远微笑。 假如让我重新做一次女孩,我希望自己能长得胖一点,当然个头还是像现在这样。太瘦的女孩看上去像个精灵,人都以为你聪明得不得了,会让你很心虚。长相到无所谓,不要太丑就行,只是睫毛应该长一点,像个布娃娃,傻傻的好可爱。然后在扎一把粗黑的马尾辩,再系上一只漂亮的蝴蝶结,玫瑰红或天蓝色,我在风中奔跑的时候,蝴蝶结像翅膀那样飞起来,我就变成了一只风筝。...
索菲·蒙特娜是音乐天才。3岁时在微型木琴上模仿弹奏电视广告曲,父母连劝带哄才能把她从高高的琴凳上抱到饭桌前。她的父母在中国工作过,经常给她讲“狼来了”的故事。教她要诚实,不说谎话。蒙特娜聪明而刻苦,14岁练习贝多芬“命运交响曲”,竟把手指磨出老茧。 15岁那年冬天,天气特别冷,因晚上坚持迎着暴风雪去上钢琴课而患了肺炎。 她住进了汉诺威医院。病床左面是位女教师,右面是位文化不高的老太太。女教师的女儿是医生。对母亲的病历总是严密收藏。 有一天,女儿不在,小护士竟把ECT(加强CT)诊断报告稀里糊涂地送到女教师手中。她见报告上写着:肝Ca(癌症的缩写)晚期。这无疑是一纸死亡宣判书。她掩面而泣,一头倒在床上再也没起来。由于精神崩溃,半月后便离开了人间。...
那是一个忙碌的早晨,大约八点半,医院来了一位老人,看上去八十多岁,是来给拇指拆线的。他急切地对我说,9点钟他有一个重要的约会,希望我能照顾一下。 我先请老人坐下,看了看他的病历。心想,如果按照病历,老人应去找另一位大夫拆线,但那至少得等一个小时。出于对老人的尊重,正好当时我有一点空闲时间,我就来为老人拆线。我拆开纱布,检查了一下老人的伤势,看到伤势基本已经愈合,便小心翼翼地为老人拆了线,并为他敷上一些防止感染的药。在治疗过程中,我和老人攀谈了几句。我问他是否已经和该为他拆线的大夫约定了时间。老人说没有,他知道那位大夫9点半以后才上班。我好奇地问:"那你还来这么早干什么呢?"老人不好意思地笑道:"我要在9点钟到康复室和我的妻子共进早餐。"...
记得十多年前就有人问我,苍蝇、蚊子、老鼠要不要保护?在《我们为什么要热爱野生动物》一文中我回答说,这些动物很多,不用保护,而且应该控制,但也不能灭绝。如果苍蝇、蚊子、老鼠灭绝了,那么吃这些动物的鱼类、鸟类、兽类也无法生存,当然也会影响自然生态和人类自己。而且应该说,现在的苍蝇、蚊子、老鼠所以多,多到不利于人类生存,也是人类造成的。人类滥垦滥猎和滥施农药,消灭了控制这些动物的天敌,又为这些动物制造了暴发的环境,才造成它们的恶性发展。话又说回来,如果苍蝇、蚊子、老鼠有朝一日真的濒危了,我们也应该保护它们。把生物分成益与害,这只是对人而言,或者说是对狭隘的人而言。即使从这个角度出发,也很难说清每一种生物的益害。医学科学家发现用猴子的肾脏培育出小儿麻痹疫苗,使亿万的儿童避免了夭折或终生残疾之苦;袁隆平科研小组1970年在海南岛发现了几株雄性不育野生稻,实现了水稻杂交...
《唐诗鉴赏辞典》感遇十二首之一五言古诗张九龄兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?注解:1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。2.自尔:自然。3.“闻风”句:闻到了风吹送过来兰桂的香气,而生爱慕之心。赏析:此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴,自比兰桂,抒发诗人孤芳自赏,气节清高,不求引用之情感。诗开始用整齐的偶句,以春兰秋桂对举,点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句,写兰桂充满活力却荣而不媚,不求人知之品质。上半首写兰桂,不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀,另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应,旨诣深刻,于咏物背后,寄寓着生活哲理。...
第一章 电话销售岗前准备的四个方面 两次正确的选择 1989年,柏林爱乐乐团首席指挥伯特·冯·卡拉扬突然逝世。而柏林爱乐乐团素有“世界第一交响乐团”之称,团内不可一日无“主”,柏林爱乐乐团很快决定聘请英国著名指挥家西蒙·拉特尔担任首席指挥。当拉特尔接到柏林爱乐乐团的聘任书时,他感到很兴奋,也很惊讶。要知道,柏林爱乐乐团首席指挥的位置几乎是所有指挥家所向往的,但是,在短暂的兴奋之后,拉特尔拒绝了柏林爱乐乐团的邀请。他对前来送聘任书的负责人说:“柏林爱乐乐团是以演奏古典音乐闻名于世的,而我对于古典音乐这门神圣的艺术的理解还不够透彻,如果我接受你们的邀请,恐怕不能带领柏林爱乐乐团迈上一个新的台阶,反而会起到阻碍作用。”由于拉特尔的执意推辞,乐团只好请了另一位著名的指挥家克劳迪奥·拉巴多做了首席指挥。...
万物生长靠泥巴大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃泥巴,穷人就是泥巴,处于食物链的最末端。穷人整体处于弱势状态,穷人就是永远的弱者。股市上的弱者是散户,社会上的弱者是穷人。但穷人也是一种资源,和石油、森林、人民币一样宝贵。虽然资源是被利用、被享受的,主宰不了什么,但是它本身的价值却让人不得不珍惜。 泥巴是最佳的建材,再阔大的亭台楼阁、华屋大殿,再夺人心魄的瓷瓶瓦缶,都源自于泥土。泥土就像水,无形无势,它们必须由别人设计、组合、煅烧。伟大的是宫殿,获利的是工匠,默默无闻、默默奉献的却是泥土。骚人墨客会来一篇《 阿房宫赋 》、《 二京赋 》,却至今没有谁来作一篇《 泥巴赋 》,发一声感叹:啊,泥巴,多么伟大!...
耶路撒冷三千年(实体书精校)作者:[英]西蒙·蒙蒂菲奥译者:黄煜文美国前总统克林顿2011年年度选书,基辛格视 若珍宝的经典巨作。读《耶路撒冷三千年》,了解真实的耶路撒冷,更是明白世界为何演变成今天的模样。[1]耶路撒冷曾被视为世界的中心,是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地,是文明冲突的战略要冲,是让世人魂牵梦绕的去处,是惑人的阴谋与虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。[1]西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序,以三大宗教围绕“圣城”的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度,透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷……...