阳光大秦-第41部分
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参就是这个道理，去毒补气，益寿延年，连古人都知道。
鸡叫头遍，鳖汁香浓，鸡叫二遍，狗肉九滚，鸡叫三遍，已是肉烂骨酥，捞出一根狗腿，轻轻一抖，蒜瓣般的香肉就落满了大老碗，扔一块狗肉在嘴里，再嚼几粒花椒，就是人间美味，据说还有怯除风湿、疗胃寒的效果，尤其适合老人食用。
日头东升的时候，湖边的土场上已经摆满了各种食案，有木制的，更多的是石条案，满满堆了一大老碗一大老碗的鳖汁狗肉，白龙爷近来胃口不开，吃了一块白栋做的狗肉，立即眉开眼笑，不多时就干下去半老碗，最后还是白栋力劝才作罢。好东西也不能暴饮暴食啊，这半老碗就有小一斤了，老肠老胃的怎么受得了？
孩子们手里抓着狗肉，满村满庄的乱跑，吃到兴起的时候突然尿急，干脆就一只手抓着狗肉，另一只油手去解腰带，聪明的还知道顺风，脑子不够用的就学后世韩信迎风撒尿，都不知道溅了多少在狗肉上，也不嫌脏，咬一口狗肉，似乎味道更美了？
大坛大坛的秦酒被搬出来，有族人们到了白家庄后临时酿就的，时间短，还透着苦涩；最多还是白迟忍着心疼跑到栎阳买来的，有清冽爽怀的齐酒，有慷慨壮烈的赵酒，有九转荡气的楚酒，更有最为醇厚中正的魏酒，各种各样的酒水掺着喝早该醉了，可每次酒意一起，只要吃上两口白栋做的鳖汁狗肉，就还能喝！
好肉，我家平安郎就是有本事，哪怕做个狗肉，也是天下第一！白龙爷笑得眼睛都眯成缝了，举起了双手大拇指，感觉这还不够，想把脚趾也用上。。。。。。
“白家哥哥，刚进庄子就闻到狗肉香了，真香啊，比母后做的更好吃，今天就吃你了。对了，公父和母后都来了，母后还带来了亲手做的狗肉。。。。。。”
“君上，夫人？”
白栋一愣，忙把坐在怀里撒娇的草儿放在地上，急急转头看去，只见李敌和景监正笑吟吟地望着自己，在十几名青衣大汉保护中的老俩口看着很面熟啊？可不就是老赢连和骊姜？
骊姜身旁侍女的手中托了个漆盘，上面有花漆图案的盖子，盖子下面也不知是食鼎还是陶碗，一股刺鼻的狗肉腥气隐隐透出，不用问，这一定是出自业余美食爱好者秦国夫人的手笔。骊姜正望着自己，目光似乎很不友善，白栋感觉冤枉极了，好生生地你不在栎阳宫老实呆着，来就来吧，还拿块品质低劣的狗肉，这是自~虐啊，能怪谁？
“哦，参见君上、国夫人。。。。。。君上与夫人。。。。。。起得可真早啊？”
白栋这是没话找话说，心里暗暗祈祷，业余美食家可千万别提狗肉啊。。。。。。
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第八十一章【蒙学之难】
刚修好的水上凉亭还带着浓浓的木香味儿，两人宽的青石案上摆放了几大碗狗肉，旁边的陶盘内放着花椒碟子，还有一盘盘的细头野蒜，老陈醋，无名的野果子，简单而丰富。
日头刚升起不久，映得湖面波光粼粼，熟透的狗肉顿时呈现出金红色的诱人色泽，赢连都坐不住了，接过范强查验过的狗腿，直接就捧在手里大嚼起来，一口下去香汁乱溅，哪里还有半点国君的风度？气得骊姜直拿眼剜他，见他不理自己，终于也抵挡不住狗肉的诱~惑，接过嬴渠梁递来的半条后腿开吃了，起初还知道慢条斯理的保持风度，几口下去就原形毕露，草原儿女的本色比老赢连更豪爽一万倍，连狗骨头都被她嚼得‘卡卡’响，白栋都不忍心听下去。
虽然公子少官的吃相更为惨烈，算是为堂堂国夫人打了个底，赢连还是有些看不下去了。老婆如此没个吃相，不知道的还以为是堂堂国君连狗肉都不管饱呢，于是轻轻咳嗽一声，开始夸奖白栋：“你小子怕是个积年吃狗肉的吧？做得真是好吃。细君厨艺已是一流，可要说到烹制狗肉，却是远远不及你小子。。。。。。”意思是说并非国夫人没有风度，是你小子做得狗肉太好吃了，不怪我老婆，都不许笑！
白栋哪里敢笑？入伏这天是有国君赏赐臣下狗肉的说法，可也没有国君和夫人携手同来的，估计就是老甘龙这种身份，最多也就是范强带两篮狗肉去问候下；老两口借入伏赐肉的名义而来，这是来者不善啊？只怕图谋极大，自己不可不防。
“不敢当君上如此夸奖，实是家师。。。。。。”
“行啦，就知道是你师傅梦中传授的。小子，鬼谷先生待你极厚啊？梦中不光传学问，还传你狗肉的做法？”
赢连显然不信鬼谷子会是个大吃货，嘿嘿笑着摆手：“这次我与细君亲来赐肉，主要还是为了勉励你小子，栎阳殿辩服卫鞅，老秦国得喘息之机都是拜你所赐，可这功劳太大了，寡人不便贸然封赏，你小子可能明白？”
“小子自然明白。小子做这个公大夫就挺好，还有那个客卿的职位，君上千万不要换掉了，我爱做。。。。。。”
“就知道你会这样说，放心，寡人不会逼你的。听说你要在族中开办私学，还派了白迟去买简书笔墨，这是莫大的好事，寡人自然要大力相助；这次带来了一车空简、一车墨块，还有木笔若干，不算白吃你家的狗肉吧？不过寡人听说你要自己做先生，小子，你还有这个本事？”
在孔子还没有提出‘有教无类’的教育理念时，教书育人的先生就已经有了极高的地位，那时教育多在贵族之家，贵族子弟就是再如何骄奢纵~欲，对先生也要执礼恭敬，否则就会被人后指点，这是一个无师无父的人。所以但凡能做先生的，不仅仅要有学问，还要有修养，白栋有口才也不乏手段，清溪高徒偌大的名头，可在赢连看来，这小子懈惫成性，手段刁钻，让他来教学生，那还不得教出一帮邪门外道麽？
“哦，小子也就是试一试，随便教教吧。。。。。。”
“随便教教？小子，你可知道私学官学都是传授学问之地，寻常人家要开办私学，都要经官入备，就是怕有人宣扬乱说，坏了国家根基。诸子百家或有不同，根本上却都是寻求治世安民之术，你小子如果鼓噪学说，让人人都学鬼谷先生去做隐士，寡人可是不会饶了你的！”
“原来如此。。。。。。”
白栋恍然大悟，老赢连就是个纠结的人啊？既想往鬼谷子这类高人，又怕有人过多宣扬隐世之说，毕竟老秦太缺乏人才了，经不起这种学说的折腾。自己每天呆在白家庄像个宅男，名头却是越来越大，要是白家私学过多传播隐世之说，难免会对秦国产生影响。老赢连这是未雨绸缪，够深谋远虑的，不过您真的想多了，我就搞个启蒙教育而已，能让草儿她们达到小学毕业程度就很满意，初中文化就可以举家欢呼庆祝了，至于如此紧张麽？
“君上放心，臣下要举办的是家学，不过是启蒙族中幼童，还有类似舍妹这等不学无术的半大少年，怎可能拨动思潮为老秦带来不利影响？君上和国夫人多虑了。”这件事必须要解释清楚，老赢连看待白家私学的目光有些歪，竟会把问题如此严重化，绝对是他想岔了。
“你要启蒙？而且还不是仅仅针对族中的幼童，还要启蒙草儿这样的大孩子？”
别说赢连夫妻，就连嬴渠梁都听得目瞪口呆，平安郎这口气未免太大了一些。
白栋没猜错，赢连还真是想歪了，以为他要举办的私学类似孔子当年搞的那种，是要对那些经历过启蒙教育的贵族子弟和‘有学士子’传授更高层次的学问，举办一家学说，传播自家思想。在先秦时代这样的教育还有可能，可要说搞启蒙教育，则非根底深厚的君家贵族难为；其中或者有某些例外，但那是天才所为，一般黎民还是算了吧。
这是因为教育之难，首在启蒙。放在有了三、百、千这种启蒙教材的朝代，放在有了汉语拼音、新华字典、幼儿读书课本的现代，这都要谨慎万分，更何况在这个时代根本就没有严格意义上的启蒙教材？
这个时代的启蒙教育是需要巨大投入的，周成王的母亲是在怀孕时就挺着大肚子出入礼乐之地，为华夏胎教第一人，贵族家也多是如此；启蒙之说，首在礼乐熏陶，所以贵族出身的子弟到了三岁左右，就能做到视‘雅音雅言’如母语，而后学习文字，才可以事半功倍。再后就可以选择最易上口的《诗经》之类，虽然诗经出自民间，却是经过历代士子文人提炼雅化，且有音韵暗含，这就成了识字之初的课本，以后读《尚书》等等，游学四方，学问才能渐渐炼成。
可白家庄是什么情况？如果不是有白栋这个英子出现，族民们现在还在大山里狩猎呢，按照贵族启蒙的经验来看，白家庄的幼童要过识字关都有极大困难，更别说是草儿这种大孩子了。所以听了白栋的豪言壮语，连嬴渠梁都感觉有点扯。
“你小子确定不是在说笑？”
赢连原本担心的是白栋开设私学会教歪了许多学子，此刻倒是不怎么担心了，开始变为好奇。这小子一定是在胡说八道，启蒙如果这样容易，当年孔子座下怕就不是七十二贤人，而是七百二十个贤人了。。。。。。
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第八十二章【班长白草儿】第一更
清晨的第一缕曙光亮起了，鸟儿当头叫，花儿对人笑，白家的孩子们背上小书包上学了。真的是有书包啊，而且还是双肩背带的；接到白栋画在帛布上的图样，族中心灵手巧的女人们立时聚集起来，忙了整整一夜才做出十几个崭新的‘书包’来，咱家的平安郎就是有心思，你看他想出的书囊都是与众不同，那个叫楚侗的士子大家都是见过的，看看他那书囊就知道了，与平安郎想出的‘书包’相比，就属于垃圾，得扔！
男人们也没闲着，赏田只有一千亩，勉强分给十户人家后，其余十几户男丁就闲下来了，大家也不着急，平安郎早就有了安排，在庄外空地上兴建了好多房屋，都是用最昂贵的青砖（此时已有）建起，间量大不说，尤其够高，除了栎阳城墙，还真没见过比这更高的建筑。
走进去就看到一根根又粗又长的巨木廊柱，墙壁上开的牖窗比寻常见到的大了一倍，还是狭长形状的，木工们上得扇叶子也新鲜，不是常见的单侧固定向外推出状，而是相对的两扇，中间有凹槽相压，下面还有木制的窗台子，上面有孔，用根圆木棍销上后，就会紧紧咬合在一起。这些都不算奇怪，让大家想不通的是这种分为两扇的牖窗上不是常见的外瓦型木条，就是几根横列的木条组成一个个空框架，这样也不能遮风挡雨啊？平安郎弄出这样高大的房屋和古怪的牖窗，究竟是用来做什么？
如此有深度的问题连精明的白迟也想不明白，这些天他都忙坏了，安排建房事宜、联络各类工匠，主人手中似乎总有出不完的图样，连那些工匠都看不明白是做何用途，只能依着葫芦画瓢。
排列成直线的高大房屋内目前没什么东西，空荡荡的更适合用来养鬼，大伏天钻进去冷飕飕的，族人们都不愿意多呆；不过白迟很快就弄来了一种奇怪的陶器，有水缸大小，形状却是扁圆的，内腹中空，下方面积很大，像是火灶的根底部分，上面有烧出的横隔，密密麻麻分布了指头大的小眼儿，再上面又是一个横隔，孔眼更小了，只有米粒大小，两层横隔上是封闭的顶部，有一个仿佛烟道的东西横伸出来，可以连接房屋内砖砌的烟路，从房顶伸出去。
与这种陶器一并运来的还有好多上品松木，随便拿起一根看看，都是最上品的老松，如果剥了皮扔进房里，就能清香一个夏天，还有驱除蚊虫的作用。平安郎这是要做什么啊？就说上趟去栎阳拉了几车钱回来，也当不起这麽个败法儿，多大的苦都吃过了，谁家房里会放这种东西，让白龙爷知道会指着鼻子骂娘的！
白迟苦着脸，强忍住锥心般的痛楚，开始将上好松木分到族人手中，长叹一声：“烧吧，就放在这些陶器中烧。大家记住啊，一次不要送入太多木头，前面的烧尽了没了火头儿，才许放新木，三回烧下来就停手，取下这火器的盖子，将木灰刮下来，放进木盆中，公大夫说这东西有大用。。。。。。”
族中的婆姨们抱着大大小小的木盆来了，盆上还都覆盖着一层细纱，估计是用来遮挡灰尘的。有见识的族人似乎想到了什么：“平安郎这是要制墨麽？栎阳就有现成的墨块出售，管家不是买了好多？这些松木可都是上品啊，价值比‘成墨’高多了。。。。。。”
“主人的心思，我辈凡人猜不透啊。”望了眼白家祠堂方向，白迟顿足捶胸，他是真的心疼。
白家的希望~工程就是从宗祠起步的。按照规制，白栋这个七等爵公大夫已经算是高等贵族，宗祠当有三进；第一进是祭拜天地的高台，到了后世朝代还可做戏台之用，如今还没有戏曲文化出现，就只是天地之台；第二进是内祠，要摆设五代祖先的牌位，祭拜完天地后，就可以到这里祭祖了；第三进是后进之祠，要从内祠的两侧通道绕过去才能到达，是家族后人修学习文的场所，这是希望家族文华昌盛，取后来居上之意。
从宗祠的建筑安排来看，说明这个时代的人们就已经非常重视教育了，当然这是指有资格设立宗族的贵族世家，一般黎民家庭就算了，连立祠的资格都没有，稍有逾越还会被官家抓捕，不砍脑袋也会被送去服劳役。
十五六个孩子又是紧张又是兴奋地坐在下面，用的居然是后代才能见到的课桌课椅。
这年头儿就连戎狄蛮夷都特崇尚周礼，比如与老秦国打生打死上百年的义渠戎，明明就是个游牧民族，偏偏也学起了华夏人建城立邦、席地而座，所以真正意义上的胡椅还没出现，长期席地而坐带来的严重后果就是很多人都有向罗圈腿发展的趋势。
别人白栋懒得管，娘亲似乎是天赋异禀，双腿还是修长，可草儿还在长身体阶段�
