幻世之刺客传说-第1425部分
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郭靖本身是汉人，但是又在蒙古长大，内心之中本身对于双方都有感情。蒙古人入侵，他驻守襄阳，本身就是一种非常矛盾的行为。一方面不愿意大面积的杀伤蒙古人，另外一方面又希望保护襄阳的百姓不受伤害，于是两头为难之下，最后就只能够被迫战死在襄阳城之中……
而萧峰恰恰相反，他本身是一个契丹人，但是却又在中原长大，学习的都是汉人的文化，内心之中，对于汉人是非常有感情的。但是他却又无法摒弃自己血脉之中契丹人的血液，于是他就变成了一个非常矛盾的人。如果阻止契丹侵略中原，那么就是背宗忘祖。会受到许许多多人的唾骂……
而如果他选择帮助契丹入侵中原，那么他自己的内心却也无法说服自己……
于是，他最后就只能够在民族和大义的抉择之中，先是选择的大义，然后再选择死亡……
这种情况，可以说这也是萧峰唯一的归宿了……
他别无选择！
任何人面对的这样的选择，其实恐怕都是非常无奈的，这样的英雄人物，在很多的眼里，固然是盖世英雄，但是却也同样是一个悲剧人物，如果条件允许，谁也不会希望自己成为这样的悲剧人物！
而反之，像是韦小宝这样的人物，却恰恰因为不知道自己的生父是什么人，于是反而没有所谓的民族大义的心理负担，帮助皇帝也好，帮助天地会也好，甚至如果想要加入台湾都可以，无论加入什么样的阵营，完全可以自由自在的去选择，不用担心任何的束缚和大义，作为一个妓女的儿子，作为一个连谁的种都不知道的人，韦小宝其实是最轻松的，因为在他的身上，没有所谓的大义，他的所有选择，也都只是出于自己的本心而已！
而这也是为什么很多的小说主角，就算是最后活下来，也往往是郁郁寡欢，但是韦爵爷却是少有的可以真正意义上功成身退享受人生的人生赢家……
此时此刻的王宇，脑海里想到的事情，却是在倚天屠龙之中的一幕……
那是张无忌学习太极拳和太极剑法的一幕……
当时张三丰演示了一遍之后，问张无忌有没有记住，张无忌一开始说记住了七成，第二次再问，张无忌说一句忘了一小半，第三次问，张无忌忘了一大半……
最后则是完完全全的彻彻底底的忘了干净！
而这一点，恰恰就是太极真正高明的地方！
太极拳也好，太极剑也好，本身追求的就是不说招数本身，而是招数之中带有的意境，可以说是有意境但是没有招数的剑法和拳法，掌握了意境，那么等于掌握了这两门武功，而如果单纯的只记招数，实际上是没有任何意义的……
张无忌的悟性不可谓不高，所以才能在最短的时间里理解了所谓的剑意而并不是剑招！
其实本质上来说，对于现在的王宇来说，情况也是一样的！
在他的脑海之中，其实是有过很多他曾经战斗的画面的，这些战斗的画面，在他的脑海之中，自然是非常重要的记忆……
但是，相比起这些记忆来说……
王宇需要的却并不是这些，而是在这些记忆之中蕴藏的宝贵的战斗本能！（未完待续）
七罪之卷！ 第一千三百三十四章 求道
屠龙幻境。
大浪淘沙！
去芜存菁！
这就是王宇真正想要做的事情！
这才是王宇真正想要做的事情！
这个世界上，舍得舍得，有舍才有得，有些人，总是什么都想要抓住，往往到了最后，却总是会什么都抓不到，什么都得不到……
就像是鱼与熊掌的故事一样，很多人在小时候，总是会对此有所质疑，总是觉得既然鱼是我所欲的，熊掌亦我所欲，那么为什么会出现两者不可兼得的状况呢？
为什么就是不能够两者都得到呢？
很多人在年轻的时候，总是幻想能够将所有的事情都做到完美无缺，总是会幻想将一切的好处都收入囊中，从某种程度上来说，这样的完美主义者，可以说是大有人在的……
很多人在玩游戏的时候，是完全不喜欢看攻略的，能够玩得怎么样，就玩得怎么样，无论打出什么样的结局，都会乐于去接受，但是对于那些完美主义者来说，他们玩游戏之前，基本上是必须要看一遍游戏攻略的，只有确认游戏之中能够达成完美的结局，只有确认游戏之中的角色能够完美的去培养，只有确认自己的规划的游戏过程没有问题，他们才会开始按部就班去进行游戏……
对于很多人来说，追求完美已经是他们的一种本能行为了，也就是因为如此，所以这一类的玩家，往往不太喜欢那种结局注定会悲剧的游戏，也不太能够忍受在剧情之中必须要放弃一个或者两个队友的选择，对于他们来说，无论是哪一种选择。其实都是他们所不能够接收的……
然而，现实世界和游戏，却是有着本质上的区别的。在游戏之中，或许玩家可以做到完美的去进行游戏规划。从而获得完美的游戏结局……
但是在现实里，却并不是努力就一定会有收获的，很多时候，即使是付出了全部的努力，也不代表最终就能够获得成功……
这也是现实比游戏更加残酷，也更加复杂的地方……
也就是因为如此，所以在人生之中，很多时候。就不可避免的要做出选择和取舍……
到了这个时候，很多人才能够真正理解到什么才是所谓的鱼与熊掌，不可兼得的道理……
说到底，这个世界上的很多人，他们的人生规划和人生立场，很多时候都是不会产生矛盾的，也就是因为如此，所以他们总是能够相对从容的去规划自己的生活，相对从容的去做出自己的选择，因为很多时候。他们的很多取舍，往往都是理所当然的事情，即使有些时候难以抉择。但是这种抉择，更多的时候都是一种相对来说比较轻松的抉择，而并不是生死之间的取舍，也就是因为如此，所以真正能够感受到这种取舍之间的痛苦的人，往往只有极少数而已……
就像是近代抗日战争的时期，那些成为汉奸的人，其实很多时候，本质上也是一种无奈的选择。现在的人在唾弃他们行为的同时，如果同样被带入他们的生活环境。恐怕也免不了有很多人会做出相同的选择，说到底。这样的选择很多时候也只是无奈的选择而已，一方面是自己和家人的身家性命，另外一方面是国家的利益，这样的选择，对于绝大多数人来说，都无疑是痛苦的选择，究竟是选择舍身取义，还是选择苟且偷生，无论做出什么样的选择，对于自己来说，都不会是一件好事……
对于国家的忠诚，就意味着对于家人的背叛，如果对于家人的忠诚，那就是对于国家的背叛，这种选择对于很多人来说，其实都是非常艰难的……
就像是在古代的法律之中，也有所谓的亲亲相隐不罪的条例，也就是说，一个人的亲人如果犯法了，如果是他的亲人，在发现了这一点之后，是应该替对方隐瞒的，这样的行为，是值得提倡的做法，并且不被视为是一种犯罪的行为，至于所谓的大义灭亲的做法，其实在很多人的眼里，才是真正的愚蠢举动……
从这个角度来说，就足以说明，其实在古代的当权者眼里，亲属之间的关系，其实是大于国法之上的，为了自己的亲人，一定程度的违背律法，也不会受到太大的苛责，就像是小偷偷东西，如果是单纯的偷，那么就是大罪，但是如果为了给自己的母亲治病，那么官员在量刑的时候，也势必会考虑到这方面的因素，从而对于犯罪者减轻惩罚……
这一点，其实无论是现代人还是古代人，亲属之间的相互隐瞒和包容，本质上来说，是人的一种本能行为，如果连这种最本年的行为都没有，那么基本上就是禽兽不如的存在……
事实上，历史上但凡是所谓的大义灭亲，本质上来说，很多时候，其实往往都不是因为所谓的大义，更多的时候，也不过是因为自己的好恶而已，就像是一个人家里有人犯罪了，有人会选择庇护，而有人会选择告发，庇护者往往和这个人的关系会比较好一些，而如果是那些告发者，则往往单纯的因为自己和对方的关系不好而已，而并不是所谓的为了大义……
至于那些真正为了大义去灭亲的人，本质上来说，其实是非常反人类的，也是非常让人感到厌恶的存在，就像是有人为了净化人类的生存环境，去抢夺其他人手里点燃的香烟然后踩灭一样，不能说他的想法是错误的，但是这样的行为却无疑是非常脑残的，不仅仅会引发其他人的反感和厌恶，并且往往这样做的结果，会反而和他的初衷相互违背！
就像是有些公司企业里，总是会有那些不安分的员工去举报自己公司的一些违法行为，其实从道理上来说，这样做其实是没有什么错误的可言的，但是情理的角度上来说。这样的做法却是非常不合情理的，甚至一些员工在举报了自己的企业之后，还奢望能够因为自己的正义的行为而得到公司的嘉奖。殊不知恰恰是因为自己的做法，已经将自己彻彻底底的放到了公司的黑名单之上了……
为什么这么说。其实原因很简单，一个公司企业的内部，或多或少总是会有一些问题存在的，而这些问题的存在，大家其实都能够看得见摸得着，作为员工来说，能够忍受就忍受下去，如果不能够忍受。那么就干脆选择离开，而在选择离开之后，又或者是在职期间，选择爆料公司内部的问题，这样的行为从道德上来说固然无可挑剔，但是从情理上来说，却是一件非常离谱的做法……
从恶劣的程度上来说，甚至可以说这样的行为，就像是男女分手之后，男方就选择在一些公众场合发布女方的艳照一样。是属于一种极度让人讨厌的行为……
其实，严格说起来，很多的事情。对于普通的员工来说，是不需要也不应该去参与的，他们只需要做好自己的事情就可以了，主动为了所谓的正义去招惹社会的黑暗面，不仅仅毫无意义，还可能会遭遇到很多的麻烦，所谓不在其位不谋其政，就是这样的道理，既然没有这方面的职权。还要试图去做超出自己职权范围之外的事情，那么自然会撞得头破血流……
这个世界上。有些事情并不是不对，而是不是一些人能够去做的……
所谓的愚蠢。本质上来说，也就是去做一些自不量力的事情，像是员工举报自己的企业，本质上来说，其实就是一种典型的自不量力的行为……
一方面，这样的行为本身很难有好结果，至少对于员工本人来说，有过这样的“优秀履历”，基本上想要进其他的企业，都不会有什么希望可言了……
原因很简单，对于任何一个企业来说，无论是企业的经营有没有猫腻存在，他都不会容许有这种出卖企业内部秘密的员工存在，这样的人，本质上来说，就是不讨人喜欢的……
就像是在学习读书的时候，但凡是那些喜欢打小报告的学生，永远都是被其他学生所孤立的，永远你都是被其他学生所排斥和厌恶的，而如果到了社会上，这样的人，其实也同样是非常不饶人喜欢的，即使对于大老板来说，有这样一个打小报告的员工固然很好用，但是内心之中，对于这样的行为，却肯定也是暗自鄙视的……
即使你的行为本身并没有错，但是很多时候，选择
不想做可以不去做，但是举报这样的行为，是绝对不应该来自于企业内部的，外部的调查如果查出问题，那么最后往往就是顺理成章的结局，而如果是内部出现了所谓的“叛徒”那么给人的感官恐怕就完全不同了，但凡是有一点点关系的人，也不会随意的出卖自己的亲朋好友，最多也就是漠不关心，也就是极限了，至于主动害人的奇葩，终究还是少数之中的少数，大多数人是不会这么去做的……其实，这也就是所谓的道理和情理之间的冲突了！
道理上应该去做的事情，有些时候在情理上是不应该去做的，而反之的，有些时候，情理上应该做的事情，则是道义上所不容许去做的……
而究竟是应该选择情理还是选择道理，本质上来说，更多的时候，无非就是看道理大还是情理大，如果是无伤大雅的情理，那么遵守一下也无可厚非，而如果是严重违反的律法，甚至可能会给自己带来很大灾难的行为，那么绝大多数人恐怕都会选择报警，说到底无非就是选择的问题……
帮理不帮亲也好，帮亲不帮理也好，本质上来说，无非就是看亲是不是足够的亲，如果是真正的至亲，那么无论什么样的道理都可以无视，而反之，如果道理真的是足够大的道理，是真正意义上的大义，那么主持公益也就是唯一的选择……
这其中的取舍之道，很多时候，往往都是让人痛苦的……
如果说，普通意义上的取舍。仅仅只是所谓的鱼与熊掌之前的取舍的话，无论选择鱼与熊掌之中的哪一个，最终其实都是得到而并不是失去。但是真正意义上的取舍，却往往并不是如此。就像是生命和大义之间的觉醒者，无论是苟且偷生，还是选择舍身取义，其实都是非常艰难的决定，舍身取义是一种活法，苟且偷生则是另外一种活法……
非要分出是非对错，其实往往是没有什么太大的意义的，就像是司马迁遭受了宫刑了之后。完全可以舍身取义，但是他却是选择了忍辱偷生，最后完成了史家之绝唱，而文天祥同样可以选择苟且偷生，但是最终却是舍身取义……
其实，选择本身没有所谓的对
