流浪仙人-第983部分
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对面眼泪开始渐渐流下的二儿子猛地一咬牙：“你等着瞧！国王就在百哩之外狩猎游玩，我要！无！错！小说 m。bbokbao。是得到他的赏识，你一点儿好处都别想得到！”转身背起一包裹东西，唱着自编的豪迈歌曲，向着桔光辉辉的美丽夕阳大步而去。此时还站在原地气呼呼的精干老人才发现旁边还站着一群看热闹的外乡人，其中居然还有几位牧师老爷：“老丈，您火气可真大呀。真的就让他走了？万一他在路上被狼叼了怎么办？”
老人的气儿还未消：“叼走了算了！当我没这个儿子！不成器的家伙，活着就要累死我们！唉~~~~几位是~~~~”为首的黑袍牧师上前道：“哦，没什么。只是路过这里，想在这个庄园里借住一晚。还请老丈带我们去见庄园管家。”
老人连连点头道：“可以，可以！只是能否麻烦您给我大儿子治个病？他很不舒服，乡里的牧师又去别处就诊了。等的心焦呀。”对面黑袍牧师说着‘没问题’就让一个背佩长剑的女剑士出来：“乐琳，你去给他们家看看病。看看你的内力如何。”
乐琳以炼炁术采纳、利用正能量去调节自己身体的机能，既可以与筋骨皮肉结合，活化力量、转化力量，达到各种古怪的攻击效果，也可以和脏腑器官结合，愈合伤口、移除疾病、消解****状况。练到一定程度还能直接注入其他人身体中，赐予他们力量或者治疗病痛，只是效力会降低1~2阶。东郃子对她说：‘这就是内力！’于是大家就默认了‘内力’一词。但总觉得好像圣武士或者巡林客的蹩脚版本。
比如，现在乐琳进了还算宽敞的石屋，给躺在里面的男人治好病，于是就被认为老人一家当作是圣武士了。感谢来感谢去，老人的媳妇就和几个漂亮女人聊上了。在付了几个钱后他们家又弄些简单吃得和一些鸡蛋招待贵客。主宾就围着两张旧桌子边吃边聊谈，聊周边的情况啦、民众的生活啦、物价和官司啦，还有一些真事儿和谣言啦。
正聊得高兴，旁边逗小女孩儿的乐琳忽然凑过来找事儿：“您看看，这小女孩儿将来是能做法师呢？还是牧师呢？还是~~~像我这样的武者？”东郃子随手摸了摸小女孩儿的额头：“她呀？她嘛~~~~嗯~~~~~”东郃子皱了半天眉头才说了句不咸不淡的话：“还是学你的武技吧。练好了身体，免得以后体弱得病。”
旁边老人家的媳妇说道：“这孩子身体好！从小就没怎么病过！不弱的。”对面东郃子皮笑肉不笑的勉强呵呵了几下：“有些病是传染的嘛。再说，做有些事儿，很容易得‘职业病’。反正她最近几年要注意就是了。否则~~~~对以后的生活不好吧。”
看他欲言又止的样子，旁边的乐琳就知道没那么简单。因此晚上入住在老人家的院子里之后，她就趁着喝茶的机会来见见读水晶魔法书的东郃子：“那小孩儿以后会得什么病？要命的急病？”
手持荧光魔力水晶的东郃子不乐意的抬眼道：“问那么多干嘛？我们只是路过的。这事儿不是什么急病不急病的。是她的命运问题，也是他们一家的命运问题。人的命运就牵扯到本地的政治经济走势了。不是一个简单的疾病问题。”
乐琳还是撒娇似的追问：“到底是什么嘛。给一丁点儿提示嘛。总不能见死不救。”唧唧歪歪的半天，把东郃子搞烦了：“你以后都见不到她了，还有什么‘见死不救’？她的病是女人的病！”
“难道是乱。搞？！”乐琳的猜测把自己都吃了一惊：“她才十岁！怎么可能乱。搞？！还说是最近几年，难道十一二岁就~~~~就~~~~勾搭男人？！开什么玩笑嘛！”但东郃子只是让她不要乱问了：“谁跟你开玩笑了！按照他的五行格局和发展模式，就是那个结果！所以这事儿不是简单的疾病问题。肯定还与其他社会事儿相关。你管得着这片社会吗？管不着就回去睡觉！别乱说出去，让这人瞎担心也没用。”
但乐琳显然没有记住这一条——第二天大家打点行装重新出发的时候，老丈忽然来问东郃子：“您说，我那孙女是不是送到神庙女修习修习比较好。”东郃子只能无奈的笑了笑：“除非你能送到外地，找个水泉与和平女神埃达丝的神庙，让她修习几年。”
老者支支吾吾了半天，又无奈又心急：“别的神庙不行吗？比如伟大的太阳神~~~”却见东郃子抬手道：“只怕没多大用处~~~没多大用处~~~老丈，我只劝你几句话：有时候呢，人会遇到一些特殊情况、会经历一些特殊时期。这种时候呢，你所遇到的事情和以前会完全不一样。你以前的那些想法恐怕也难以用上，所以就要换换脑筋了。”
这种没意义的话让老丈心里有些不满，等对方一行人消失在曲折的灌木小路之中后，他忍不住自己嘀咕着：“埃达丝神？好像是个~~~很弱的神吧。三十年前好像听说过。哎，她怎么能跟太阳神比？就送到乡里的神庙去，免得她被那些不三不四的男人~~~”
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“哈哈哈哈哈~~~~朕也是不三不四的男人，难道就不能有一番作为吗？”漆金的香木轻纱帐随风轻摆，好一番高贵优雅的气派！而内中拥抱着粉色娇嫩艾菲的中年国王，望之只有二十多岁，英俊而有力的面容配合上他充满威严的声音，仿佛神明的尊贵使者在向众多的红袍大臣、银铠将领和彩绸侍者们发出不可抗拒的无形力量：“舍布恩也是个有能力的男人嘛。现在国家正值多事之秋，需要这样的人才。岂能拘于小节而浪费人才？朕决定升他的官儿！”
下方奏对的金袍太阳神牧师只得忍了忍，咬牙退下。而旁边的身披整齐紫杉的舍布恩上前高声谢恩：“陛下英明神武！臣自当竭尽全力为陛下分忧、为国家效力、为百姓谋福祉！”深深鞠躬后领了下发的男爵勋章就恭恭敬敬的弯腰退下了。
望着他挺立而去的身影，英俊强健的国王略有所思，然后才回过神来，对怀中一的俏脸爱妃柔声道：“昨天阿波利斯协会送来的药丸，你试了觉得如何？”明眸如可爱宝石的爱妃眨着诱人的睫毛答道：“还不错，睡了一觉就觉得舒坦多了。浑身都是劲儿。”
英俊强健的国王舔着她香香的粉嫩耳珠，悄声道：“朕也觉得你的确‘浑身都是劲儿’呀。嘿嘿嘿嘿~~~”在男女的嬉笑中，国王下令道：“就让阿波利斯协会的那个~~~那个药剂师？呵呵呵~~~~阿波利斯协会居然还会搞药剂？有意思。把他叫上来吧。朕也有很长时间没见过新人了。唉~~~~见见新人也好吧。”他显得郁闷惆怅，或许是多年来都只看到一伙老面孔在哪儿晃来晃去，老早就看腻啦。
因此当他看到一身黑袍的东郃子端着一个灵光奕奕盒子上来后，就觉得这人造型不错——虽然是深沉的玄黑色，但却比那些晃眼的金袍牧师显眼多了。而且举止镇定自然、声音流畅，乃是见过大世面的人：“祝王上万岁万岁万万岁！”
俊朗英气的国王心情不错的挥手道：“免礼，不用那么多客套话。什么‘万万岁’的，谁能活那么长时间？”而漆金大纱帐下的‘水元素牧师麦哲伦’则答道：“陛下精神矍铄，世间罕有；斗胆观陛下之体格，只觉筋骨有护国巨神兵之质，护国巨神兵可万万岁，陛下自当万万岁。”
当他数到‘筋骨有护国巨神兵之质’时，华丽大纱帐内的国王猛地警惕一瞪双目，甚至面有寒意的冷哼了一下，只是声音轻微、常人难辨。等对方说完时，他已经神色恢复平常，似有所指的说道：“你倒是有点儿意思。哎！我觉得好奇怪——你一个水元素牧师，怎么跑到阿波利斯协会去了？难道用水去做魔像？”
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第一卷 人世间 第1231章 柔弱章
第1231章柔弱章
外面东合子胡扯道：“是在制作炼金魔像时认识的。后来见诸位法师为国家铸造魔像、拼装构状体，可谓日夜操劳，身心疲弊。若有损失，实是国家不幸！鄙人既会医疗又学过一些草药、炼金之术。因此就制了些药丸给诸位法师服用。来往多了，就在那里呆着了。”
华美漆金纱帐内的国王笑言道：“我看你不是‘学过一些’，是学过不少啊。其实你这些药，我前几天就试过了。还不错。比那些医疗法术卷轴、合成魔力药水什么的有用多了。哈哈哈哈~~~~这几天你有空就给朕讲讲草药学的事儿吧。”
左侧下方几个太阳教会的老少牧师们脸色不妙的相互对眼示意：‘王上是什么意思？比那些医疗法术卷轴、合成魔力药水有用？是在说我们的医疗服务不好吗？！不过话又回来，王上还从来没有主动找我们要过医疗物品，难道真的看不上我们？今儿准备换人了？！’
同行是冤家。于是有一个老牧师略微上前半步，来揪东合子的小辫子了：“呵呵~~~水元素牧师悲悯众生、医术不凡，如今一见果真名不虚传。我们也正想向阁下请教一下医疗之术，不知麦哲伦牧师能否赐教？”
当对方一回答‘自然可以。’（无）（错）（小说）m。quＬＥＤＵ。coＭ这老牧师立刻话锋一偏：“听说您不但能医身，还能医心。能以哲学医疗世人浮躁之心，在阿波利斯协会里传授一本哲学书《叨棏旌》，深的众人赞许。我们也有幸看过一些，实在高妙啊。”
当对方一回答‘过奖、过奖。’这老牧师目显得色：‘上勾了！’当即话锋一变：“只是此文深奥难懂。比如您说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。这话怎么是这样？柔弱怎能胜过刚强？搞错了吧？！”
华美漆金纱帐内的一直沉默的国王忽然声带明显不悦之感：“你真的说过？哈哈哈~~~也是有些迂了。人生在世就要有坚忍不拔之精神、越挫越勇之毅力，如苍木挺拔、直上天空。岂能做懦弱的墙头草？那种两边倒的不忠不义之徒最可恶！”
听到这话的东合子只是抬眼瞧了瞧旁边的太阳神牧师们：‘乃们是跟阿波利斯协会不对付，以为我要代表他们邀宠于这国王，于是就挑我的刺？麻不麻烦哪你们？’但嘴上只对轻纱优雅飘飘的国王之位说道：“此‘柔弱’非常人之柔弱！‘柔’者，意指‘可变’；‘弱’者，意指‘不过分顽固’。天下诸事诸物变化不休，正所谓‘计划赶不上变化’、‘老师傅碰到新问题’。需应势而变，方能事事有出路。如水流经大地，或直或弯、或凹或喷，或静或动，应势而变，故能奔腾入海。否则就成了南山顽石，虽坚却无活力了。人生会经历很多阶段、很多形势，形势变了，我们的目标可能就要变，不变的话我们就会很累很吃亏。也许目标可以不变，但实现目标的方法和步骤就要变，不变就可能事倍功半乃至不能成事。要‘柔弱’乃是从这个大层面上讲的，是教导人勇于接受变化，做好变化的心理的准备。并非要人做墙头草！此话也没有否定‘强大’的作用，所以说：强大居下，柔弱居上。而不说：只准柔弱，不准强大。”
上头的国王还算英明，可斜对面的老牧师就不好对付了，他笑呵呵的‘恍然大悟’：“哦！原来是这样啊，果然别有深意。我等不知奥妙，惭愧，惭愧。但不知您为何又要说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。难道不忠不孝、不仁不义就对了？若是一个国家的人都有这种想法，那就‘国将不国’啦！”
这帽子可真要命！上头的国王当真了，还不把人家赶出国门去呀。东合子立即答道：“为道者重实际，以辩论的形式搞文字游戏就不能得到真义。正所谓：叫的越响就越缺。遍地都是好人的时候，大家觉得是理所当然，不会专门去标：这个是最美的xxx好人，那个是最美的xxx好人。等到遍地都不是好人了，大家才怀念其好人来。于是到处标：这种是最美的xxx好人，那种是最美的xxx好人。并非是讥讽大家的怀念之情、并非要打击大家恢复好人社会的意愿。而是指出：维持好人的社会基础丧失了，好人才会被人记起、被人推崇。反过来说：即便你推崇那些好人，但只要维持好人的社会基础不恢复。社会照样不会变好。只会变得越来越重虚名。所以此话并非要人不忠不孝、不仁不义。而是告诉人们：构建忠孝仁义的社会基础，比推崇忠孝仁义本身更重要！而这种社会基础往往是看不见的、被人忽视的。”
上头的国王略略点头：“有些道理。”斜对面的老牧师话则里有话：“不愧是上等哲学之书，我等理解不足，惭愧惭愧。只是有件事儿我等不明白——阁下既然精通草药之学、医疗之术，为何却对人宣说：世上最好的药就是少其事、削其情、减其欲、柔其行、静其心灵、乃至无所事事。这些东西能治什么病？能治刀伤？能治高烧？能治诅咒？能治火烫冰冻之伤？哈哈，只怕什么都治不好呀。听�
