琴剑奇侠传-第19部分
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来迷惑阿难，阿难定力不高，中了咒语后，便被迷惑进入了摩登伽女的房间，这摩登伽女对阿难百般挑逗，眼看阿难就要破戒，这时佛祖以大神通察觉阿难有难，便来到了摩登伽女的房间，佛祖念起咒语，阿难这才清醒过来。”
张琼轩想到自己每次见到纪嫣然时，便如中了咒语一般的神魂颠倒，不由心中惭愧不已。
月空大师接着道：“佛祖便问摩登伽女为何要迷惑阿难，摩登伽女说自己喜欢阿难，想与阿难结为夫妻。佛祖又问摩登伽女：那你喜欢阿难什么呢？摩登伽女答道：我爱阿难明亮的眼睛，英俊的鼻子，迷人的耳朵，甜美的声音，高雅的步伐，总之我爱阿难的一切。佛祖道：阿难眼中有眼屎，鼻中有鼻涕，口中有痰液，耳中有耳垢，肚子里有屎尿。以后阿难老死，尸体便会腐烂生满蛆虫，最后化为一堆白骨，由此观之，阿难的身体有何值得喜爱的？佛祖见摩登伽女低头不语，知道她还没有领悟，便叫人把阿难的洗澡水端了出来，佛祖对摩登伽女说：你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧。摩登伽女道：这么脏的水如何叫我喝呢？佛祖道：每个人的身体原本就是这么脏，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那么他将来老死败坏时，你又将如何想呢？摩登伽女听了佛祖的话，忽然领悟到原来自己心爱的阿难，身体是这么脏，有什么可爱的。从此爱念，贪念都消除了，顿然开悟，最后修成正果。”
月空大师道：“其实人的身躯虽然看起来美好，但其实里面充满了肮脏污秽，实在只是一具臭皮囊而已，没有什么可爱之处。”
张琼轩听了月空大师的一番言语，感觉自己的yù念早已消失的无影无踪，便道：“多谢师父教导。”
月空大师道：“你不是出家人，将来总归还是要结婚生子的，不过孔子曾经说过，年少之时，血气未定，戒之在sè。少年人身体还未发育成熟，若是破阳太早，将来身体孱弱多病，骨骼瘦小，容易早早夭折，所以古人讲男子三十而娶，女子二十而嫁。”
张琼轩道：“多谢师父教诲，弟子一定铭记在心。”
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………【第二十六章 洗髓真经】………
（） 月空大师道：“刚才我运功为你疏导真气，发现你《易筋经》之修炼已经颇有成就，现在的内力修为已经不低于一流高手，但是你内力虽强，临敌之际却无法做到收发自如，就像一个人家有万两黄金，却不知道该如何使用，而且你现在打坐时易受外界杂念干扰，无法进入大定真空的禅定境界，所以刚才你练功时险些走火入魔。若是没有对治的方法，以后随着内功修为的进步，会越来越危险。”
张琼轩道：“师父所言极是，弟子打坐之时，心中总是有许多细微的杂念无法排除，实在不知该如何是好，还请师父指点迷津。”
月空大师从怀中掏出一块薄薄的布帛递给张琼轩道：“这帛书所载是《洗髓经》的修炼方法，这《洗髓经》是少林最高的内功修为，只有道德高尚，才能出众之人才能得到传授，我见你天xìng善良，心地诚恳朴实，悟xìng也颇高，便将这内功传给你，你修成之后，当可无敌于天下，只是你要记住，千万不可依仗武功高强而为非作歹，否则天理难容，你记住了么？”
张琼轩道：“弟子何德何能，能得到传授这等高深武学？弟子愧不敢当。”
月空大师道：“我已观察你很久，你的品行，言谈，举止，悟xìng都很令我满意，所以决定传你这《洗髓经》，那也是你福缘深厚，应该得到的。只是你以后需要牢记：诸恶莫作，众善奉行这八个字就是了。”
张琼轩连忙跪在月空大师面前道：“弟子谨记大师教诲。”
月空大师将张琼轩搀扶起来，说道：“你照着这布帛上所载的方法修炼，就可以对治你的问题，你现在仔细阅读，有什么不懂的地方可以问我。”
张琼轩心道：“这真是千载难逢的机会，能得到月空大师传授《洗髓经》，我该如何报答月空大师对我的厚爱？恩，今后我一定多行善事，为天下百姓多谋福利。”
张琼轩将那布帛展开仔细看了看，只见这布帛上密密麻麻写满了字，第一行开头写着三个大字“洗髓经”。
张琼轩接着往下读，只见经文写道：
如是我闻时，佛告须菩提。
易筋功已竟，方可事于此。
这四句经文意思颇为浅显，是说只有先将《易筋经》上的内功修炼完毕，方可修炼《洗髓经》上的内容。张琼轩接着往下读，只见经文写道：
此名静夜钟，不碍人间事。
白rì任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。
抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。
大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。
抚体叹今夕，过去少一rì。
无常来迅速，身同少水鱼。
显然如何救，福慧何rì足？
蜗角大千界，焦眼纳须弥。
昏昏醉梦间，光yīn两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。
如来大慈悲，演此为洗髓。
张琼轩见这一段经文乃是说修炼此功，不妨碍白天的生计，似乎是说在晚上别人都睡觉后再修炼，张琼轩向月空大师问道：“师父，这功法是晚上睡觉时练的么？”
月空大师道：“此功法一切时候都可以修炼，就连睡觉时都可以练。只是你想一个人练武功无论有多么勤奋，晚上总是要睡觉休息的，而睡着后就无法练功了，而你却在睡觉时都可以练功，那么每天练功的时间就比别人多了。内功自然也比别人进步要快。”
张琼轩点点头，接着往下读，只见以下所载都是如何修炼的具体方法：
须侯易筋后，每于夜静时。
两目内含光，鼻中运息微。
腹中宽空虚，正宜纳清熙。
朔望及两弦，二分并二至。
子午守静功，卯酉干沐浴。
一切惟心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。
夜夜常如此，rìrì须行持。
元气久氤氲，化作水火土。
水发昆仑巅，四达坑阱注。
静坐生暖气，水中有火具。
湿热乃蒸腾，为雨又为露。
水久澄为土，火乃气之燠。
人身小天地，万物莫能比。
纵成瞽目人，伸手摸着鼻。
通身俱是眼，触着知物倚。
此是心之灵，包罗天与地。
能见不以目，能听不以耳。
心若能清净，不为嗜yù逼。
自知原来处，归向原来处。
凡夫与圣人，眼横鼻长直。
同来不同归，因彼多外驰。
若能收放心，提念生与死。
趁此健身躯，jīng进用心力。
洗髓还本源，凡圣同归一。
张琼轩读完了这段经文，不懂之处非常多，他将不懂之处一一向月空大师求教，月空大师便仔细为张琼轩讲解，这段经文涉及许多深奥的学问，佛经，道书，周易，天文，医理，经络，yīn阳五行等等诸子百家的知识无一不包含，好在张琼轩从小熟读四书五经，诸子百家，对于《周易》《黄帝内经》《道德经》《金刚经》《奇经八脉考》等等知识都是烂熟于胸，因此月空大师的讲解他都一一领会，月空大师见张琼轩小小年纪，胸中所学竟然十分广博，不由暗暗称奇。
月空大师道：“这《洗髓经》之所以不轻易传授别人，是因为所载内功太过深奥，非聪明博学之人无法领悟，你小小年纪能领悟到这般地步，实在是很不简单。”
张琼轩道：“弟子从小酷爱读书，家父为了让我考取功名，请了不少宁波的大儒来教导弟子，没想到今天学《洗髓经》倒是都用上了，若不是以前众位师傅耐心教导，弟子今天实在是难以领悟这等高深的内功。”
月空大师道：“好在你天资聪颖，我还以为这《洗髓经》你无论如何也要半年方能领悟，没想到你这么快便理解了。”
张琼轩道：“弟子还有几处不明白的地方，这子午卯酉沐浴之法，还请师父开示。”
月空大师道：“这是真气运行的法门，每天子午卯酉四时，不可运功，只能静坐炼神，温养丹田真气，这是修炼的紧要处，你一定要牢牢记住。”
张琼轩道：“这经文中说：能见不以目，能听不以耳，通身俱是眼，这意思弟子有些不明白，请师父开示。”
月空大师道：“修炼《洗髓经》有成之后，心神清净澄澈之极，此时人的眼耳鼻舌身意六根较常人更为灵敏，眼能黑夜视物如白昼一般，且能看见极远处的事物，耳能听到极为微小的声音，鼻子能闻到别人闻不见的细小味道，身体感触更为灵敏，且不怕酷暑，不惧严寒。而心神意识之聪明更是大大超越常人，可以过目不忘，智谋百出。”
张琼轩道：“怪不得师父你上次在南京城时，晚上就能听到有黑衣刺客要来行刺。”弟子却什么也听不到。“
月空大师道：“修炼《洗髓经》之后，耳朵可以听到细微之极的动静，便是有两只蚂蚁在地上打架，都听的一清二楚。”
张琼轩惊道：“竟能达到这种地步，真是神了。只是那晚武当派的莫青竹大侠也听到了动静，难道莫大侠也练过《洗髓经》么？”
月空大师道：“武当派的创派祖师张三丰张真人少年时曾在少林寺当过俗家弟子，曾得到少林寺觉远大师的传授，觉远大师是少林寺藏经阁的僧人，未必没有读过这《洗髓经》，据说觉远大师内功之强，已经达到了匪夷所思的地步，说不定是觉远大师将这内功传给了张三丰真人，后来张真人开创了武当一派。可以说武当派与少林派是有莫大渊源的。”
张琼轩道：“原来武当与少林竟然有这等渊源。”
月空大师道：“这只是我的猜测罢了，张三丰张真人是百年一遇的武学奇才，他自己的内功外功俱臻化境，说不定自己想出了这内功，天下所有武学到达最高境界时往往是殊途同归，这也毫不稀奇。再说武当派乃是属于道家，道家最注重炼气养神之术，炼到最高境界时，与佛门内功并无差异。”
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………【第二十七章 养生之道】………
（） 张琼轩心中惊叹不已，见经文还未完毕，便继续向下读，只见以下经文写的是：
易筋功已毕，便成金刚体。
外感不能侵，饮食不为积。
犹恐七情伤，元神不自持。
虽具金刚相，犹是血肉躯。
须照洗髓经，食少多进气。
搓摩干沫浴，按眼复按鼻。
摸面又旋耳，不必以数拘。
闭眼常观鼻，合口任鼻息。
度数暗调和，身定神即定。
每rì五更起，吐浊纳清熙。
开眼即抽解，切勿贪酣睡。
厚褥跏趺坐，宽解腰中系。
右膝包左膝，调息舌抵腭。
胁腹运尾闾，摇肩手推肚。
分合按且举，握固按双膝。
鼻中出入绵，绵绵入海底。
有津续咽之，以意送入腹。
扣牙鸣天鼓，两手俱掩脐。
伸足扳其趾，出入六六息。
两手按摩竟，良久方盘膝。
直身顿两足，洗髓功已毕。
徐徐方站起，行稳步方移。
忙中恐有错，缓步为定例。
三年并九载，洗心并涤虑。
浃骨更洽髓，脱壳飞身去。
渐几浑化天，末后究竟地。
张琼轩见这一段经文乃是写的导引吐纳养生之法，内容倒也不难，便问道：“大师，这段功法也需要rìrì修炼么？”
月空大师道：“这段养生功法，如果可以rìrì坚持练习，则可以百病不侵，身体强健，佛门有许多高僧都活到一百多岁的高龄，就是因为常年坚持修炼这养生功法。”
张琼轩道：“史书记载彭祖活了九百岁，而广成子则活了一千二百岁，难道世上真有这等长寿之人么？”
月空大师道：“如果能够得到养生之道，那么活到一百二十岁应该以可以的，少林寺藏经阁中有本书上记载有位高僧活了一百三十六岁，据说近代最长寿之人是武当派的创派祖师张三丰张真人，他生于南宋末年，一生经历宋、元、明三代，而在明天顺二年，还曾有人在四川青城山见到过张真人，如果这么推算，张真人那时已经是二百多岁的高龄了。”
张琼轩惊道：“人生七十古来稀，普通人若是能活到七十岁便已不易了，为何张真人能这样长寿？他难道有什么养生秘术不成？”
月空大师道：“当年明永乐皇帝晚年笃信道教，希望获得长生之术，永乐帝听说张三丰乃是当世神仙，便派人去武当山找寻张三丰，希望能见到张三丰并当面求教，并许以高官厚禄，但永乐帝几次派遣使者去武当山，都没有找到张三丰。后来张三丰也寄书一封给永乐皇帝，说自己并没有什么特异的功夫，并告诉永乐皇帝，长生之道，不外乎修养道德，清心寡yù而已。但你想皇帝乃是九五之尊，**嫔妃无数，有几人能做到清心寡yù的，所以自古以来，皇帝极少有长寿的。”
张琼轩道：“自古鱼与熊掌不可兼得，穷奢极yù者，其寿必短，清心寡yù者，得享天年，想来张三丰真人定是位看破红尘，悟透生死的奇人。”
月空大师道：“据说张三丰一生未曾娶妻，到老依然是童子纯阳之体，所以一般人练武极少有人能到达他那么厉害的境界。”
张琼轩想到前辈高人风范，心中思慕不已，只恨自己生的太晚，不能亲眼见一见这位活神仙。
张琼轩继续看《洗髓经》经文，只见经文最后几段话写的是：
一言透天机，�
