张秋生-第368部分
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下面跑上来两个女老师，嘴里惊慌地喊着：“小袁，小袁，你怎么啦？”
张秋生微笑着将小袁递给前面一个女老师。这个女老师连忙说：“我哪抱得动？麻烦你将她抱下去。谢谢了，真的谢谢你！”
二楼有间老师值班室，里面有一张床。张秋生在老师的指引下将小袁放床上。外面已响起jǐng笛声，以及人们的呼喝声。
那个男子急匆匆地往下跑，他想抢在jǐng察前面跑出去。不知是幼儿园的楼梯台阶太低，与他平时下楼的节奏不合拍，还是他太慌张。总之这男人刚刚下到一楼还没冲到走廊，突然一跤跌倒。被赶来的jǐng察紧紧摁住，再加上一副手铐。
张秋生在jǐng察抓人时，就已经从窗子跳到后院，再翻墙离开了这个幼儿园。又绕到前门取了自行车继续向火神庙去。一路上他是从没有过的恍恍惚惚，总是感觉着那女老师的柔软，鼻子里也总是那诱惑的女人味。就像阿Q捏了小尼姑的脸，而总觉得手上滑腻腻的一样。
浑浑噩噩地来到火神庙，这儿已是人山人海。其中不乏身上散发着灵气之人。不过这些人在张秋生眼中看来其实很是可怜，不要说吴痕，就是高一一班最差的孙不武都比这些人高出一大截。
张秋生不会评估修真人的修为高低，他只能以吴痕为标准来衡量。最差的是以孙不武来比较。
现在麒林城里，像这样身上带着灵气的人比比皆是。尤其是府右街，这些人都喜欢喝府右陈酿。在八合湖扎猛子、潜水累了就要到府右街喝二两。
张秋生身子滑溜三钻两不挤就到了人群的前面。哟嗬，这儿大神真多。大概有十多个身上散发着灵气的人。而且修为都比吴痕高。其中有几个比吴痕高的不是一点两点。
至于比吴痕高到什么程度？张秋生就闹不清楚了，反正很厉害。张秋生曾经问过大爷爷修真人的实力如何评估。张道函说这那有什么标准？只能大致分为几个阶段，比如筑基期，这个与你的那些同学差不多。另外就是金丹期，体内有一个金sè的丹，另外就是元婴期。至于各个阶段本身的实力，你看得多了也就知道了。
看着这些修真者，张秋生心里暗自得意。幸亏大爷爷有先见之明，将这儿的破砖烂瓦收拾干净。要不然，现在还不打翻天？
谷雨龙见张秋生来了隔老远就向他招手。围观的人群，包括那些修真者都被jǐng察逼到火神庙的院墙外。这不是普通jǐng察，而是武jǐng。武jǐng平端着八一杠，保持高度jǐng惕注视着人群。
院内一堆金锭与一堆银锭在阳光下闪耀着璀璨夺目的光芒。也难怪武jǐng这样紧张。
张秋生朝谷雨龙指指武jǐng再两手一摊，表示过不去。凭谷雨龙一个小小的拆迁包工头，武jǐng根本不卖他账。
此事在麒林市引起的轰动是空前绝后的。经专家鉴定，这些金银锭分别属于从汉代到唐代中期。这说明什么？说明火神庙可能是汉代最起码是唐代建筑。
麒林市太缺乏文物了，太缺乏历史厚重感了。以至于明明是清道光年间一座宝塔，市民们非要耿着脖子说是宋代建筑。明明与文成公主不搭界的一条小街，内行人一看风格就知道是清末建筑的文成街，非得一根筋地说成是唐代的。
现在好了，明明确确是汉代的，有专家鉴定为证。一阵狂喜之后，接着就是愤怒！尼玛，是谁把火神庙弄倒的？啊！这不是造孽么！死无颜见祖宗，活愧对子孙。
人大代表、政协委员纷纷上书，强烈要求恢复火神庙。现在火神庙旧址上的一砖一瓦都不准乱动。谁敢乱动麒林市人民绝不答应！
汉代吔，这还了得么？你扳着指头数数，全国有几处汉代古迹？故宫才是明代的呢。你就是使劲将它往前推，也至多推到元代。离汉代还差一千多年！
对李会元的钦佩之情又一次地油然而生。他前不多久就指示要收集、整理火娃的传说。英明啊，神武啊！什么叫高瞻远瞩？李书记这样就是。
李书记抓经济是一把好手就不用说了，人家到八合湖扎个猛子他都能收钱，还收大钱，还收得人家无怨无悔自觉排队缴钱。现在抓火娃的传说，又一抓一个准。
什么叫物质文明与jīng神文明两手都要抓两手都要硬？李书记这样就是。
尼玛，自古以来有多少人在咱麒林做官？他娘滴，咋就没一个心系咱麒林呢？不指望你们在这地面上留下什么古迹，起码也得保护好已有的吧？到目前为止，只有一个，那就是造回雁塔的那位。剩下的呢，就只有李书记了。
好官啊，人民的好书记啊。你贪点没事，咱麒林人不在乎你贪得那点钱。你好sè点没事，咱麒林有一半都是女人。何况李书记一点不贪，一点都不好sè。这样的好官上哪儿找去？
这些话传到方晋中耳朵里，就别提他有多郁闷了。李会元这草包运气太好了。办潜水许可证收钱，这个也就算了。虽然政绩归你，但收钱的毕竟是我。可是这个火神庙，纯粹是这家伙吃饱了没事撑的，硬撑出个辉煌的政绩。
方晋中不仅郁闷，他还心酸。凭李会元肚子里那点水水，他就是吃饱了撑也撑不出个明堂。收集、整理火娃的传说，这主意肯定是梁司琪出的！梁司琪是文化人，是书香门第出身。只有这样的人才会往文化上打主意。
嗯，八合湖收费的出发点是环境保护。也只有文化素质高的人才注意环保。李会元的点子恐怕也是出自梁司琪。方晋中心酸地吃不下饭睡不好觉。
让方晋中心酸的事接踵而至。
这天市委、市zhèng fǔ、卫生局、工商局、税务局等单位办公室里来了个穿西装打领带的中年人。按照这些单位负责人的数目每人送了二两茶叶。
这年头送领导茶叶有送二两的？好吧，二两。你要是君山银针、洞庭碧螺chūn、西湖龙井、大红袍、铁观音等等名茶，外表豪华包装典雅尊贵那也就算了。
可是，尼玛，他就是用农贸市场上一元一百个的白塑料袋将茶叶装里面。封口是用钢锯条烧热了往袋口这么一烫，他这就算包装成功。
再说了，今年的新茶还没上市呢。这个肯定是去年的陈茶。市委办公室主任还比较客气，婉转地说：“市委领导不收礼，请拿回去吧。”其他单位办公室主任直接就是三个字：“去、去、去。”调戏领导不带像你这样的。
这个中年男人就是林玲爸。
五联公司与俄罗斯的贸易现在已走上正轨，每月的进出货量以及渠道都已定好。张秋生的邻居们成立的“众和贸易货栈”就没了什么事。
众和贸易货栈不想扩大规模。股东们都是过小rì子的人，没一个愿意继续往里投钱。但又想扩大经营范围，做做化肥啊农资什么的。这些比较来钱，面向农村买卖也好做。问题是这些农资行业基本都是国有企业垄断，起码也得集体企业才给核准农资经营范围。
现在政策有所松动。所谓松动并不是有文件说个体私营可以批准农资经营了，而是有关部门见到有人做这方面的买卖不太管，或者说睁一眼闭一眼。
这个，有关部门睁一眼闭一眼是针对有关系的人。林玲爸就找张秋生，问他在工商部门有没有熟人。是那种特别熟的人，一般的熟人林玲爸也有。
张秋生摇头，我连一般的熟人都没有。林玲爸又问，那市zhèng fǔ呢？张秋生又摇头，没有，我没事跑那儿干嘛？林玲爸再问，那市委呢？张秋生差点将自己的头摇晕，我都不知市委门朝哪儿开。
梁司琪在一旁听得好笑。但凡有一点点办法，秋生绝不会拒绝林玲爸。她也知道，林玲爸绕来绕去其实是想找李会元。
李会元是市委书记，这个邻居们都知道。他经常上电视呢，邻居们会不知道么？
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第五百二十六章 谈茶论经
（） 秋生这孩子宁可自己吃亏，也不可能找李会元办事。梁司琪为两个孩子骄傲，尽管李会元是她丈夫。她对林玲爸说：“市委市zhèng fǔ嘛，还要你自己去闯。你自己去闯熟了，以后就是你的人脉，终生有用。”
梁司琪不问世事，不代表她不懂人情世故，毕竟她当了这么多年官太太。只是她不喜欢托人情拉关系，不喜欢走后门那一套。在姚河她从不随李会元走门串户，但别人上她家来，该有的礼节她都有。
林玲爸知道梁司琪说的对，但他说：“我两眼一挘谂苁形衵hèng fǔ，人家凭什么接待我啊？”这话说得也是。
梁司琪从房里拿出两袋茶叶。这真是世面上绝对没有的极品。是张秋然与李翠兰在方寸小筑里采的。因为前阵子在方寸小筑里切割天照流光，剩下的碎屑都撒到里面。方寸小筑因此灵气特别充足，这一茬的瓜果蔬菜长势特别好，茶叶也特别好。
张秋然与李翠兰采了一些，制作成茶叶。制作方法是陆羽在枉死城教给张道函。张道函懒得做这种事，就转授给非静。非静又转授给张秋然。
陆羽的制茶之术不一定比现代茶厂科学高明，却无疑是最古老最正宗最传统。目前张秋然与李翠兰一共就采了这么多，制成这么两袋。主要是张秋然没时间。梁司琪全部拿出来了。她是真心帮邻居。
张秋生看到茶叶心里一动，说道：“爸。”他在这个小区里爸妈多，如果爸妈们聚在一起，他就在爸妈前面加姓。如果就一个，他就简单叫爸或妈。
张秋生说：“爸，你的意思我明白。想违法经营农资，有关部门看到了不管你。所以要找靠山。
我觉得吧，这事不靠谱。就算发一个经营许可证给你，也还是不靠谱。别的我不懂，那农药就不能卖。农药这玩意儿，喝死了人不好。喝不死人呢？就更不好。”
林爸被秋生说得一楞，问他那到底做什么买卖好？张秋生说：“就做茶叶买卖。”茶叶是中国人的传统饮料，喝了还要喝。男女都喝，老少咸宜。
张秋生又说：“做买卖呢，要做广告。我给你出个主意啊。”他的主意就是将这些茶叶分成小包装送到市委市zhèng fǔ及相关部门，一包大约二两。
这些部门平时都是屁眼朝天，肯定嫌寒碜不收。然后你就将这些茶叶送府右街，每家分一包，免费给人喝。本来就是给市领导喝的，可惜份量太少市领导不要。这样，你们的众和茶庄名气就打出去了。
张秋生的这个点子是个好点子，就是太粗枝大叶，加上他对机关作风不了解，就更是漏洞多多。
张秋生粗枝大叶不要紧，梁司琪细心啊。梁司琪对机关作风太了解了。她觉得这事有点好玩，加上带着一点捉弄李会元的意思，她说：“这些单位都有办公室，你就直接进办公室。如果哪个办公室的架子大，见到你头都不抬，只‘嗯’一声，然后说：‘放那儿吧。’你就请他签收，一般情况他肯定不签字。如果他签了呢？你就叫他再加盖公章。他绝对绝对不会盖章，并且撵你走。你将茶叶带走就行了。”
说到这儿梁司琪自己都笑得喘不过气来。然后又补充说：“你不能照秋生那样说，那样容易得罪人。你应当夸市领导好，麒林市领导不收礼。”
照说林爸也是四十多岁的人了，在厂里也是中层干部，算是见过世面的人不会胡闹。但梁老师也这样说，这就应当试试。梁老师在这小区的人气指数比门口的那棵大树还高。
林爸将有关部门全跑一遍之后，虽然受到侮辱、冷落、呵斥，但早有心理准备也就没觉得有什么难堪。
第二天中午，府右街进口处就有一通告。将上述情况大致如此这般地说了一遍，并且说明从今天晚餐后开始，府右街各酒家轮流请食客免费喝茶。
第一个当然是林家，这事就是他为头的，他又是众和贸易货栈的经理。这个告示并没有引起太大的注意。毕竟茶嘛，谁还没喝过？就是免费也没什么了不起。
平时酒店都是这个来那个走，只要没打烊谁都可以来消费。今天不同，过了七点林家酒店便不再接待。有吃完要走的，服务员会提醒待会有免费的茶喝。真要坚持走，也不挽留。
八点来钟，客人差不多都吃完了。服务人员将地扫干净，大圆桌收起来，全换成长桌。客人没坐满。有人不稀罕喝这免费茶，也有人等不及。
长桌在大堂中排成凹形。凹形的缺口放着一张低矮的茶几。茶几上放着大紫砂壶、紫砂缸。紫砂缸里是清水。还有一盆炭火与竹舀子。
另外茶几上还有一个大玻璃壶，及两个托盘，托盘里是玻璃杯。玻璃杯比较小，只有一般玻璃杯的一半大。
三个穿着古装的年轻姑娘进来，坐到茶几后面。客人中有识货的，马上就说姑娘们穿的是汉代服装。不像现在有人说恢复汉服，其实都是明代或宋代的服装还不伦不类。姑娘们穿的是黑底绣金sè云纹边的宽袍大袖。
姑娘身后的一包间垂着竹帘，亮着若明若暗的灯。隐隐约约可以看到里面有两个姑娘。“铮——”地一声，中正平和的古琴音从里面传出来，接着就是玉箫应答。
人们神情一肃，大堂里立即安静下来。坐茶几左边的姑娘一手挽着袖子，一手用竹舀将紫砂缸里的清水舀进紫砂壶。坐右边姑娘也是一手挽袖一手拿着芭蕉扇轻轻搧着炭火。坐中间的姑娘轻轻起身来到zhōng yāng，随着琴箫合奏而翩翩起舞。
舀完水的姑娘也轻轻起身与中间的姑娘对舞。炉火搧旺了，搧火的姑娘也加入舞蹈的行列。
门口路过的人被吸引了，看里面还有空位纷纷要求进去。服务人员拦住他们，声明只有刚才出去的人才可以进来。
一个中年美妇，毫无疑问就是林玲妈了。林玲妈面带微笑，轻轻说道：“这是汉代的一种舞蹈，叫巾袖舞。是我们根据火神庙的墙砖上的雕刻而整理改编。应当承认还很不成熟，离专家的要求还很远。反正是给大家喝
