张秋生-第700部分
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好年华在张秋生打的那两口井的周围圈了将近五亩地。外面用铁栅栏围起来，里面种上草坪、花木，设置假山、太湖石等等。在这五亩地之外是大片的树林，树林之间又栽种了许多带刺的灌木。另外还安排了二十多名保安，二十四小时不间断地巡逻。
两口井除了插进去的抽水管，采取全封闭措施，不准一点杂物落进去，更不能让坏人有可趁之机搞破坏。用刘萍的话来说，这两口井是好年华酒业公司的命，无论怎样小心都不为过。
好年华的调酒师现场试验。当着众多同行的面，用新出的原酒兑这井里的水。
看着白酒行业的众多品酒师点头称赞，刘萍脸都笑开了花。张秋生做正经事，真的非常厉害。可惜要他办件事非常难，这家伙死懒。
邓家村酒带动了麒林下属三个县的农民收入整体上了一个台阶。酒、水果、茶叶，使麒林的农民富起来了，这是麒林市委市政府的巨大政绩。
这个政绩刺激了隔壁的地关省。有人说，天关省的麒林以一市之力挑战地关全省。段山市在全省会议上受到严厉批评，你们与天关的麒林只有一山之隔，看看人家的经济，再看看你们，害臊不害臊？
段山的市领导当面唯唯诺诺，连牙都不敢呲一下。可肚子里的怨念就大了去。与麒林比？没法比！人家麒林有好年华公司，我们有吗？
我们倒有一个富运公司，还是你们省领导家的孩子们办的。可富运公司能与好年华比吗？
人家好年华是帮农利农，富运公司是害农坑农。那年的水果收购大战，将我们段山的果农害惨了，几乎百分之四十的水果烂在家里。还有百分之二十的水果，果农们急得没办法想，运到麒林去卖。人家好年华根本不计前嫌，与他们当地果农同样的价格收购。
那个茶叶最混蛋。富运公司想学麒林的茶叶，要泡出个仙女来，起码也要泡出个三花聚顶或五气朝元。结果呢，要求十五到十八岁的女孩子，还必须富运公司指定的女医生检查确定是处－汝。
日子稍微过得去的人家谁愿意让自家的女儿干这事啊？可惜东山的农民穷，富运公司出的价是鲜茶一百元一斤，许多人家看在如此高价上叫女儿去了。清明前十天，平均气温只有十度左右，山里面气温更低。
这些女孩集中睡觉，大清早，天没亮就叫这些女孩上山。还必须穿红肚兜，光着膀子露着后背，用嘴采茶叶。采下的茶叶，吐到塞在胸前的小竹篓里。从天微亮到太阳出来，一个女孩采不到几两茶叶。最混账的地方在于，女孩清早起来不准撒尿，说是将精气撒了。
第一天采下来的茶叶被紧急送到城里。具体怎样不知道，山里还继续采，富运公司却没来收。接连采了两天，富运公司都没来收。可怜的女孩子们白白起了早，白白地受了冻，许多女孩子都得了感冒。
据说富运公司也吃了亏，这样采下的茶，请的高级师傅制作，却压根就泡不出仙女，连三花聚顶、五气朝元都泡不出来。
这只是市领导的怨念。实际上农民从来都是忍辱负重的牛，他们不怨念，吃亏了就打落牙齿往肚里吞。但要他们再相信富运公司，那是不可能。现在段山的水果与茶叶都直接往麒林这边送。好年华公司好，他们不分东山西山，完全的同质同价。
还有一件让段山农民伤心的事，那就是酒。富运公司也学好年华，在农户中开展小窖酿酒技术。但他们不派技术员，也不举办培训班，他们只提出高价收购原酒。
段山的农民又一次上当。富运公司不派技术员，不举办培训班不怕，咱们会山寨。东山西山自古通婚，亲戚六眷相互纠缠。段山的人去麒林这边偷学酿酒技术。其实也不能叫偷学，因为麒林这边根本没人拦着他们，更没人查问籍贯。段山人请麒林这边的师傅去砌窖池，也照样一请就是。
应当承认富运公司是认真的。他们在东山四处打井。可是不管如何打，新出的酒用他们的井水就是调不出好酒。那酒不能喝，一股冲鼻的辛辣气味，起码要放置一年以上才可以喝，并且绝对不如邓家村酒。
农民花了大本钱，酿出的酒没人收。当然也可以自己喝。问题在于，谁喝得了整窖的酒？再说了，大多数人家都是借钱砌得窖池，借钱购得原料。这些钱有几家压得住？于是又运到麒林这边卖。谢天谢地，麒林人好，他们照样收购，并且还是同质同价。
农民都认死理。东山的农民就认为他们与西山是一家，政府要划分成两个省两个市，我们没办法，但日子却要一起过。这个，政府也管不了我们。所以段山的原酒、水果、茶叶都往麒林送。其实吧，连女儿都往麒林嫁。
原来刘萍还打算着，如果富运公司修水库就怎样的对付。现在根本无需担心，地关省的有关方面就抵制这个水库计划。
抵制的首先是当地农民。我靠，凭你富运公司一向不负责任的德性，万一水库大坝垮了怎么办？那时死得是我们农民，损失的是我们财产，你们赔不赔？
其次就是东山的县委与县政府。他们问富运公司，我们东山已经有两个水库了，这个水库修了干什么？发电，这么小的一个水库能发多少电？为此破坏生态环境值吗？
不过毕竟是当官的，他们有话并不当面说出来。只是在富运公司征迁土地遭到农民的强烈反对时，县里马马虎虎应付差事不帮富运公司出力。
富运公司反应到市里，市领导也马马虎虎。富运公司修这个水库纯粹是损人不利己，你们会认真负责地设计施工？到时候出了事，比如大坝垮塌，这个责任谁来负？市领导很温和地对富运公司说，你们先与电网联系好，水库建起来后所发之电保证让你们进网，到那时再说。
富运公司去京城，找他们几个拿干股的衙内。一般来说，修个水库这样的小事对于京城衙内来说问题不大。但是修这水库是为了损害好年华，这几个衙内不干了。
好年华是那么好对付的么？不说李会元、方晋中了，好年华股东里有吴、李、孙等首长家的孩子，还有赵家的大力支持，我们根本扛不住。何况这事富运公司不占理，严重破坏生态环境。所以这个水库没让刘萍费什么力，就这样不了了之。其中还有很多过程与细节，我们就不多说了。
现在正是新茶上市季节。张秋生此时回来，如果想在府右街吃餐饭，那是绝对不可能。为什么？这几年每当新茶上市时，府右街都免费请顾客喝茶，并且还是绝无仅有的仙女茶。对的，仙女茶，这是广大顾客给这茶取的名字。府右街的酒与茶本来都没名字，都是顾客取的。
第一千零三十八章 排练
府右街每家只有二两茶叶，只能请一次。请谁不请谁，这个不太好办。张秋生给出了个馊主意，积分制。从每年正月十六开始，到新茶出来之时，凡到府右街吃饭的都积一定的分。到时候积分多的可以获得邀请。反正府右街的老板遇到什么难题都是找秋生，长期实践结果表明，秋生出的主意都好使。
张秋生无论干什么事，只要拉上吴痕，吴痕准要抱怨。他与张秋生的性格不合。吴痕喜欢清净，张秋生喜欢热闹。吴痕怕麻烦，张秋生也怕麻烦，但麻烦总是找张秋生。吴痕觉得什么事与张秋生搅在一起，定会麻烦不断。
但有一点例外，张秋生找吴痕拍电影，吴痕不嫌麻烦。吴痕喜欢摄影，拍电影能最大限度地满足他的爱好。
八合湖曾经的湖岸上，剧组人员不断撵着四周围观的人群。吴痕与孙不滚一人持一架摄影机趴在地上，镜头正对着一块大石头。张秋生也趴在地上看着显示器。
围观群众就不明白了，有人叫道：“秋生，你干嘛呢？”这儿所谓的围观群众绝大部分是修真人。
八合湖挖地的承包期早已超过，这些修真人没走，还在继续挖。好年华也不催，只要能按期交租金，任随修真人爱挖多久就挖多久。
修真人会走吗？他们不可能走的，这儿已成为天下修真人的大本营。不说偶而还会出一件两件法宝，也不说麒林分队隔三岔五地就举行拍卖会，仅仅这儿的灵气也比其它地方浓。
潜水俱乐部所布的聚灵阵，现在已经成为了一处灵脉，而且浓得像雾。每当清晨与傍晚，那浓浓的灵气像牛奶弥漫在那一带，配合着花草树林，假山亭榭，简直像仙境一样。再说了，安然酒庄每两个月卖一次的各种液，也是必需的修真用品。不走了，特别是本来就没山门没有灵脉的散修，他们打算就在这儿安家。
特勤组也巴不得天下的修真人尤其是这些散修全聚到麒林来，这样便于管理。否则这些修真人躲在哪个深山野洼犄角旮旯，或者大隐隐于市，他们要是干出什么犯禁的事真的不好找到他们。
八合湖的全部规划都已完成，大坝、供排水沟渠、暖房、大棚等设施非常完备。这些修真人除了挖地寻宝，种菜收菜，还有修炼，其它时间也闲得蛋痛。现在看张秋生又在鼓捣什么玩意，都一窝蜂地跑来看热闹。
张秋生不睬围观群众，一门心思地工作。拍完大石头，移开，在原来的石头下面栽上一棵只有尺来长的小苗。
根据剧本，片头是一棵小树苗在巨石的重压下顽强地生长。它一点一点地从巨石下挣扎着伸出幼嫩枝芽，在狂风暴雨中慢慢地成长。片尾处，这棵曾经的小树苗已长成参天大树，狂风依然在吹暴雨依然在淋，但它坚强地屹立大地上。
张秋生与吴痕他们现在就是在拍这些镜头。现在是白天，后面的镜头将要在夜间拍摄，地点将移到小山背后金牛湖的湖滩上。一来是剧情需要，二来是怕打扰干休所的首长。
还有重要的一点，夜间没有普通人。一些狂风、暴雨、雷电的镜头需要运用法术，这样比较自然逼真，比用电脑特技效果好。
与此同时，二十一中的一间练功房内李秋兰正在与凌静说戏。根据剧情，凌静有很多独舞。李秋兰正在说的是，由凌静扮演的主角受到谣言的攻击，满腔的委屈无处诉说，她在痛苦中挣扎。而这段独舞就是要表现主角的内心痛苦，她的孤立、徬徨、迷惘。
这场戏大概已经说了很长时间，凌静已经跳了无数遍，但还达不到李秋兰的要求。
李秋兰先安慰凌静，别着急，我们慢慢来，其实你已经跳得很好了，只是我们的要求高了点。然后，李秋兰又说：“我们要把握一点，这段舞反映的是女主角受到诬陷，受到了谣言的攻击。她无处投告，也无人听她的倾诉，只能默默地流泪，在内心里拼命地挣扎。
记住，是内心的挣扎。所以这段舞不是在舞台上跳给观众看，而是在一个不起眼的角落自己跳给自己看。而在这段舞的背后，要告诉观众，一个心灵受到伤害的女孩是如何的痛苦。如果要给这段舞起个名字，我看就叫心灵的独白。好了，我们再来一遍。”
背景音响起：“林安就是个表—子！”“林安哪是什么唱歌的，她只是借唱歌出来卖的。”“是啊，是啊，借唱歌卖，可以卖出大价钱。”“听说了么？林安与那个什么大款睡到一起去了。”“切，这事大家都知道，胎都不知打了多少个。”“是啊，是啊，林安就是个烂货。”“林安，我拜托你，别再缠着我儿子。”“林安，我受不了了，我们分手吧。”
伴随着诬陷、中伤、谩骂，音乐起，嘈杂的小军鼓与长号声中，一支单簧管细细而柔弱的声音。早已是泪流满面的凌静在音乐中起舞。这是一支现代舞风格的舞蹈，结合了葛兰姆与寒福瑞两大现代舞流派的技巧，“伸缩与延展”、“跌落与复原”在这段舞蹈里没有流派的分歧而是完美的揉和在一起，而这也恰恰反应了现代舞思想性与哲理性，它让观众可能看出女主角正在思考，我为什么要唱歌？这些人的造谣污蔑，能对我造成什么样的伤害？
音乐变了，柔弱的单簧管外加入了钢琴，接着又加入了强大的弦乐队。舞蹈也变得激情、明快、向上。
李秋兰拍拍手，对凌静说：“好，很好。不过呢，舞蹈动作还嫌夸张了点。要记住，这是心灵独白，不是大声地向公众演说。
另外，结合后面的剧情，要表现出一种走自己的路，让别人说去的意思。要有一种经过思考，心灵火花的碰撞，最后达到凤凰涅槃的境界。”
这段舞是电影前面的一部分。后面情节是，女主角想通了，这些流言蜚语无法避免，还不如不予理睬我行我素。人在自然面前是那么的渺小，在整个人类社会里每个人都应当做出自己的贡献，我们要面对的事是那么多，如果被流言蜚语所累，那么将一事无成。
在自然，社会面前我是这么得卑微，我唯一所会的只是唱歌。那么我要用歌声去献给自然，献给社会，献给所有喜欢我歌的人。如果有人不喜欢，那就让他们不喜欢好了，渺小卑微的我不可能讨好所有的人。
这是一部带有深刻哲理与思考的电影。张秋生在调侃佟冈蕯时说的各种攻击凌静的手段行径，在这部电影全都虚化成画外音。这样更能反映针对别人的**造谣、污蔑、攻击、打探、津津乐道是人类普遍的弱点。而这部电影所要反映的是，除了别人的**我们还有许多需要关心并且能够为之献出生命东西。
林安的眼光投向战争，自古至今的战争，战争带给人类的灾难。和平，和平对于普通人民的美好。
除了战争，还有自然灾害。疾病、干旱、洪水、火灾、地震、泥石流等等，这些所带给人类的苦难。
在战争与自然灾害面前，我所受到的一点造谣中伤真的不算什么，简直可以用微不足道来形容。
林安用她的唯一所能，歌唱。她用歌声献给自然，献给她所热爱人类。她去黄土高原，去东北林海雪原，去塞下江南，去黄河去长江，去江南的小镇，去云贵的山寨，去非洲贫瘠的荒原�
