简单的逻辑学-第4部分

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解释：这个原理也可以被称为因果原理。它所体现　的内容是宇宙万物的存在都有其充足根据。这就暗示着　宇宙中的事物都不能自我解释，没有什么事物是其自身　存在的原因（如果一个事物是其自身存在的原因，这就　意味着它要先于自身而存在，这显然是很荒谬的〉。一　个事物之所以被称为另一个事物，是因为：（）它解释　了为什么另一个事物存在；〈2〉它解释了为什么另一个　事物以这种或那种特定的方式存在，即存在方式的由　来。拉里的父母是她存在的原因，没有他们，拉里就不　会出世。拉里的高中网球教练是她成为一名优秀的网球　运动员的原因。教练是拉里作为特定方式存在的原因，　在这个例子中，这个特定方式就是优秀的网球运动员。　不同于给了拉里生命的父母，教练带来的是拉里生活状　态的改变。当然，可能还有很多原因促使拉里成为一名　优秀的网球运动员，教练只是其中一个。　
简单的逻辑学　
　
矛盾律　
表述：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既　
是这样又不是这样。　
解释：这个原理可以被看做是同一律的延伸，如果　X是X〈同一律广那么在同一时刻，它就不能是非X　〈矛盾律〉。定语“在同一方面”指的是存在方式。同　一时刻一个事物在不同的方面既是又不是是不矛盾的。　例如，你可以在同一时刻人在纽约，心在3　000公里以外的旧金山。但是你不能同时身在纽约和旧金山，这就　是同一方面。针对同一个事物，如果出现两个完全相反　的命题，则它们是矛盾的。例如：　
八）汉密尔顿是华盛顿的内阁成员。　
8〉汉密尔顿不是华盛顿的内阁成员。　
这两个命题不能同时成立。如果一个成立，另一个　
必不成立，反之亦然。如我们所知，4是正确的，则8　
就是错误的。　
英文单词中的矛盾（⑶也肪衍生自拉丁文的　两个词根一00111　（相反的）和（扰枕6　（讲话〉，其含义就是自身反对自身，因为它所描述的一些东西不符合　客观事物的本身情况。因此，避免矛盾就是避免谬误。　如果说逻辑学的第一要务是反映真相的话，那么很明　显，消除真相的对立面是最重要的事情。　
第　2章逻辑学的基本原理　
有时我们会身陷矛盾而不自知，这是因为我们忽略　了它所代表的客观事物。如果我们可以不为此疏忽负　责，那么身陷矛盾可以原谅。但是如果我们要对某个重　要的事物做出深思熟虑的论断，就必须确认事物的真相是　什么。这就可以联系到前文提过的全神贯注的重要性。　
有时我们会有一些自相矛盾的看法，并且自己也知　道这一点，至少在某种较深的意识层面上是如此。如果　在意识的表层，经常有一些明显相互矛盾的观点，大部　分人都会觉得不自在，如坐针毡。例如，我不能一方面　对自己说“我对斯蒂芬说了很多谎话”，另一方面却对　自己说“我从来没对斯蒂芬撒过谎”。假设第一种情况　是真的，我往往会压制第二种想法。另一种允许自己坚　持与事实不符的说法是人为有意的，他们故意将观念与　事实割裂开来，不去考察观念与事实之间是否相符。这　种态度用语言表达就是：不要用事实烦我，我已经决定　了。这种脑力活动无需太多的理性思考，显而易见，逻　辑在这里也完全没有用武之地。这种非正常的推理为谬　误提供了辩解服务。　
我们已经介绍了逻辑学的基本原理，我猜这里其实　没有什么新的可以让你从根本上感到震惊的东西。因为　这些原理所表达的真相，拥有理性的人类早就在生活中　运用自如了。关于基本原理还有其他一些值得一提的东　
简单的逻辑学　

西。首先，基本原理是不证自明的。就好像当你第一次　读到矛盾律时，可能会一时迷茫，但是当你看到它所包　
含的内容时，你的直觉反应一定是：当然是这样。　
其次，基本原理的另一大特点是，它是不能被证明　的，这跟它是不证自明的有关。它不是由某些前提条件　得出来的结论，它的存在不依赖先行的事物。这是因为　基本原理反映的是绝对基础的事实，它们是人类意识行　动的首要基础。　
以充足理由律为例。我不能证明这个世界上每个事　物都有其存在的理由，我也没有必要去证明。因为通过　我所认识的世界运作的方式，我认为它是无需证明的。　或许我了解，或许没有。如果人们认为科学的基本原理　需要证明而不能直接被接受的话，科学根本就不会前　行，它将永远停留在原地。　
灰色地带及人为灰色地带　
灰色地带是指真相不能被清晰确认出来的情况。生　活中充满了这种情况，我们不得不打起精神来面对它　们。但是不要制造太多的灰色地带。有些人太过于关注　生命中的灰色地带，以至于他们逐渐使自己相信生命中　除了灰色地带就没有别的什么了。现实中确实存在部分　
第　2章逻辑学的基本原理　
这样的情况。但我们必须明白，事实上，大部分事物还　
是清晰明确的，千万不要以偏概全，认为所有事物都是　
灰色的；如果认识不到这一点，就有点睁眼瞎了。　
灰色地带之所以会存在，是因为事物有时候并不是　黑白分明的。你常常会发现自己所处的境地不属于绝对意　义上的黑或者白，它们没有明确的对立面。这仅仅说明你　没有看清楚它们。不要将你主观上的某个灰色观念无限放　大到包括整个世界，并且汄为这就是世界的本来面貌。　
真相情况不明时往往会让人心情烦躁，避之惟恐不　及，我们要设法尽力避免陷入这种困境。但是，当你陷　入了不确定的泥潭时，也不能丧失信心。要明白：或许　现在你不能弄明白事物的真相，但是，不确定的情况之　所以可能出现，正是因为我们曾经有过确定性的经验。　这里所体现的原理是：负面只有在正面已知的情况下才　可以被确认为负面，我们这里的负面就是不确定。因　此，你可以知道确定是真实存在的。如果确定是可能　的，那么你目前所不明白的事物最终总会水落石出。理　论上来说，克服目前经历的模糊状态，从而到达真相的　那一天总是存在的。　
（：‘3，万物终有其根源　
充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它　
简单的逻辑学　
们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理　由，但我们知道它们的存在都有理由。作为理性的动　物，我们用相当一部分精力来探寻这些理由。我们想知　道为什么事物会是这样。从理论上来看，关于本源的知　识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深　刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用　于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的　发展，控制事物所带来的影响，这是有许多例子可以证　明的。例如，我们确定某种细菌是引发某种疾病的原　因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾　病的目的。　
在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开　始。我们面对这样或那样的现象（一个事物、一个事件　等〉，并需要为之做出解释。毫无疑问的是，我们面对　的是客观事物；有疑问的是，这些事物是如何形成的。　我们所做的探寻工作遵循如下原则：每一个原因与其结　果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原　因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留　下其特定的印记；每一个结果，在一定程度上，都将反　映出其根源的特性。　
这有什么实践意义呢？当我在探寻某个原因的时　候，我不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但　
第　2章逻辑学的基本原理　
是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过　
评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些　
知识将指引我的探寻方向。　
设想我正在努力学习，突然听到厨房里传来一些奇　怪的声音，我起身去查看，发现我不小心留在桌上的半　瓶牛奶，现在躺在地上。这是客观事物的结果，原因是　什么呢？在桌上，我看到了　3只蚂蚁在爬动。蚂蚁？不，它们不可能带来如此重量级的结果。我又看到我的　金丝雀已经飞出了笼子，栖息在冰箱上。金丝雀？再次　否定，目前的结果是金丝雀所无力造成的。然后，通过　开着的窗户，我看到在后院里，蹲着邻居家的猫。对　了，就是它了。虽然我不能肯定就是这只猫打翻了牛　奶，但至少它有能力这样做。虽然还需要做进一步的观　察，但是此刻，我至少可以把猫作为一个嫌疑对象，一　个重点的嫌疑对象。　
、　对原因的探寻不要半途而废
原因往往是一系列的。例如，4是8发生的原因，　而8的发生又导致了（：，我们用图形来表示他们的　
简单的逻辑学　

让我们假定〔代表了事件中一个急待补救的疑难问　
题。我们发现（：是由8造成的，遵循解决事务的正确方　
法是找到它的原因的原则，我们决定把注意力放在8　
身上。　
逻辑思路走到这里是值得表扬的，但是它走得还不　
够远。8确实是导致（：的直接原因，但它不是根本原　
因。因果链的源头是人，因此4才是造成问题（：的根本　
原因。　
8是导致（：的直接原因，所以如果（：有问题，则8　也必然存在相应的问题。但是8也是一个结果，所以关　于8的问题必然追溯到人。除非根本原因人得到足够的　关注，否则（：的问题就不能得到有效解决。　
让我们试着用一个例子来阐述这个原则。萨姆闻到　厨房有一股腐烂物的气味。通过观察，他发现气味来自　于水槽下面的一只桶里，那里盛满了散发着臭味的水。　一旦他倒掉桶里的水，臭味就随之消散。但是，一会儿　工夫，桶里就会再次盛满带臭味的水。现在，如果萨姆　不断地通过倒水来解决问题的话，我们谁都不会夸他聪　明。解决问题的根本方法是找到漏水的管道，并且将它　修好，因为它才是不断积水的根源。　
有时，我们不能发现问题的根源，仅仅是因为我们　懒惰，没有充分地研究；有时则是耐心不够在作怪。对　
第　2章逻辑学的基本原理　
于要做的事情，我们总想着用最快的、一劳永逸的办法　
来解决，殊不知，问题的根源还在原地嘲笑我们。　
；　5，区分原因
到此为止，我们主要讨论的一直是动力因；如前文　所述，就是它的活动可以决定某个事物存在与否或者改　变其存在状态。除了动力因，还有目的因、质料因和形　式因的存在。不是所有类型的原因都可以根据因果关系　应用到所分析的事物上，但是针对某个事物，可以确认　的原因类型越多，我们对事物理解得就越深刻。　
目的因，对于行动来说，就是行动的目的；对于客　观事物来说，就是它的功用。质料因是组成事物的具体　材料。形式因是决定一个事物是此非彼的特殊性质。　
让我们以鸟笼为例来分析一下“四因论”。它的动　力因是弗莱德，他制造了它；它的质料因是松木、钉　子、螺丝和油漆；它的形式因是鸟笼特定的外形，以此　来区分文件柜或是窗棂之类的东西；它的目的因是为小　鸟提供一个可以栖身的场所。　
如前文所述，不是所有的事物都可以按照“四因　论”来进行分析。一个数学观念（或其他任何观念）都　是没有质料因的，因为思想观念都是非实质的存在。一　
简单的逻辑学　

个数学家提出了一个新的设想，数学家本身是这个设想　
的动力因；设想的特定性质是它的形式因〈比如，它是　
关于同心圆的〉；它的目的因，让我们假定，是解决长　
期存在的关于同心与圆周的数学难题。　
在动力因中，我们要区别主要原因与工具原因。我　们说雕塑家是一座大理石雕塑的主要原因，因为他的存　在是决定雕塑存在的最终因素。但是，他并不是惟一的　因素，因为他需要工具来实现目标。从某种意义上来　说，是工具成就了雕塑，虽然是以从属的方式。工具是　主要原因要得到某种结果所使用的媒介。　
虽然工具原因从属于主要原因，但在很多情况下，　它是不可或缺的。一个出色的大提琴家想要演奏出美妙　的乐章，优质的大提琴必不可少。但很明显的是，工具　原因绝对依附于主要原因，它是被动的，不能自发地引　起行动，就像一台大提琴不能自动演奏一样。主要原因　和工具原因的性质都将影响到结果的性质。最好的大提　琴，在一个天赋有限的演奏家手中，也不可能演奏出最　美妙的音乐；同理，最出色的大提琴家如果使用品质低　下的乐器，也不可能演奏出他所期望的华美乐章，尽管　以他的音乐才华是完全可以做到这一点的。　
虽然主要原因和工具原因都是必要的，但主要原因　仍然在两者中占主导地位。如果我们太多关注工具原因　
第　2章逻辑学的基本原理　
并且夸大它的重要性，有些事情就很容易被忽略。无　疑，我们应该提供最好的工具，但更重要的是，我们要　提供最好的工具使用者。重复一遍，最好的工具握在不　合格的人手中，也不会出现最好的结果。请注意：一个　合格的主要原因，即使配上一个劣质的工具，也可以有　所成效；但是一个不合格的主要原因，即便是配上一个　最好的工具，却也永远都达不到目的。　
〔〕　定义术语　
逻辑论述中，避免语义不清和模棱两可最有效的方　法就是定义术语。我们说定义术语，其实定义的是术语　所代表的客观事物。定义的过程，是我们根据特定事物　（要定义的事物）与其他事物相联系的方式，给它一个　精确的“位置”的过程。在定义一个术语或是词语的过　程中，我们要尽可能严格地划定它所代表的事物的边　界。严格定义术语会带来两个立竿见影的应用上的便利　之处，首先是理清我们自己的思路，思路清晰后，我们　便可以更有效地和别人进行沟通。诸如“公正”、“美　丽”、“智慧”之类本身就含义模糊的词语，尤其需要清　晰界定。　
逻辑上定义术语的过程分为两步：第一步，将要定　
简单的逻辑学　
义的