妖师鲲鹏传-第96部分
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蟠桃宴会在玉皇大帝小心安排下总算圆满结束了，虽然四教弟子对他没有多少的尊重，但是却让天庭在散修之中立下了威名，特别是三界中威名远播的鲲鹏都出面参加盛会，这让很多散修渐渐重视起天庭。
鲲鹏可没有想到自己不过是贪图一点蟠桃而使天合得了如此大的好处，不过这与他也无关，他最大的心愿就是能够在下一量劫来临之前完善自己那方世界，有与诸圣拼斗的资本，其它的事情都要为这点让路。
蟠桃盛会结束，鲲鹏带着一干弟子离开天庭，回到了北冥海。鲲鹏门下弟子对鲲鹏在天庭之上的表现都疑惑不解，不由纷纷地看着鲲鹏希望能够得到老师的解说。
鲲鹏见状心中觉得有些好笑，自己身为老师竟然被一干弟子这么盯着看，的确有些不可思意，这种情况也只有在北冥海方能见着，其它的教派根本不允许门下弟子如此放肆，但是鲲鹏对门下弟子能如此却是十分高兴，尊敬并不是表面工夫。
只听，鲲鹏笑道：“好了收起这付表情，为师这就告诉你们原因。”
听到鲲鹏此言，悟道等人立即收敛心神，准备听老师解说。
鲲鹏说道：“为师首先给你们解说一下，为什么要主动于镇元子示好吧！当年为师紫霄宫失去大道之机之事，想必你们都已知道，红云虽然与为师有大因果，但他也算是被为师所逼死，双方也算了了因果，没有必要再因此事而与镇元子为恶，平白多一仇人，当然这都是次要的，为师最主要的目的是希望能了结因果后从镇元子那里索取一段人参果的树枝，用来完善自身的世界。”
悟道等人听到此言顿时恍然大悟，老师之所以不顾脸面原来为得是人参果树。
鲲鹏停顿片刻，又说道：“至于广成子此人，我们根本没有必要理会他，首先，我的辈份要高过他，如果与他斤斤计较会给人一种一大欺小的感觉，再有天庭之主玉皇大帝昊天与西王母二人毕竟是受道祖之命接受天帝之位，再有人家是请我们上天赴宴，我们身为客人又怎么能不给人家留点脸面。最主要的是如果我们直接与阐教对上，那日后何人来抵挡西方的入侵？如今阐教的实力可是大减，我们不能因这点小事，而与他们对上，白白让佛教得利。”
听了鲲鹏的解说后，悟道等人这才明白自己与老师之间的差距。
在等门下弟子明白自己的打算后，鲲鹏又笑着说道：“你们快将在天庭中得到的桃核交给为师，为师好早点种下。”
第一百六十九章节 鲲鹏直上五庄观
鲲鹏在将桃核种下后，便让门下弟子各自离开，他自己也是收起心情，前往五庄观拜会地仙之祖镇元子。
镇元子自蟠桃会成日子过得就有些无奈，他不知鲲鹏大蟠桃会的那番话是何意图，终日心神难安，镇元子这种情况也属正常，换成是谁突然自己的仇人来到面前主动对自己示好，都会提高jǐng惕，以防对方的诡计。
就在镇元子饱受折磨之时，这一日他终于等到了鲲鹏的到来，虽然镇元子不知鲲鹏有何目的，但是镇元子还是率人出门迎接，表面上将工夫做得十足，让人挑不出毛病。
一番恭讳之后，鲲鹏与镇元子在大殿做下，镇元子做为主人首先打开了话语，只听他问道：“不知鲲鹏道友前来有何指教？”
鲲鹏说道：“指教不敢当，贫道前来是想与镇元子道友了结彼此的因果，却不知镇元子道友意向如何？”
镇元子淡然说道：“鲲鹏道友想必是弄错了，贫道与你却是毫无因果！”
鲲鹏听到镇元子此话，并没有感到意外，他来五庄观之前便知道此行想与镇元子了结因果需费一番心血，于是说道：“镇元子道友，有些事情大家其实心里都清楚，无需藏着，当年之事也并非贫道一人之错，红云之死虽然与贫道有关，但也算是双方了结彼此的因果，贫道不想再因此事徒生再多因果，你我也都知道因果多了想要得道证圣就是妄想，所以贫道今日前来便是想与道友了结这场因果！”
镇元子也知道当年之事怪红云不好，他自己让坐也罢，却偏偏害鲲鹏也失去了坐位与鲲鹏结了因果，他们二人之间的因果别人也难以分清，今日鲲鹏能够前来了结因果，看样子是不像是有诈，红云当年也是失算，该有陨身之劫，不过还好灵魂已转世。镇元子本身与鲲鹏并无因果，如今鲲鹏也算很有诚意，不如自己做主将他与红云的因果了结，免得日后红云脱劫后受鲲鹏的攻击。
想到此处，镇元子便说道：“既然鲲鹏道友都如此说了，贫道也无话可说，你我之间的因果也都是因红云而起，红云已身陨，有多大的因果也都该随之结束，如果鲲鹏道友能保证日后红云脱劫后不再为难于他，那么双方因果贫道可以做主一并了结，不知鲲鹏道友认为如何？”
鲲鹏没有想到镇元子竟然想借此机会了结他与红云之间的因果，沉思片刻之后，鲲鹏说道：“本来镇元子道友开口了贫道也不好再说什么，但是当年我与红云之间的因果太深，而且红云之死乃是自爆，他与我之因果却是难以了结，你也知道就是我同意了结因果也是没有用的，这须要双方共同努力！”
镇元子问道：“依鲲鹏道友看双方该如何做方能了此因果？如有可能贫道愿意代红云还上当年之因果。”
鲲鹏听到镇元子此言心中不由大为高兴，他等得就是这番话，只听他叹道：“也罢！镇元子道友既然都如此说了贫道也不好有太多的要求，如果镇元子道友愿意给贫道一段人参果树的枝节与数枚人参果，那么我与红云之间的因果就如此了结，不知镇元子道友以为如何？”
听到鲲鹏此言镇元子心中有些惊讶，这人参果虽然好，但对于准圣以上的人根本无效，至于一段人参果树枝更是算不得什么，他也知道鲲鹏要此树枝想必是想自己栽培，不过他根本就不看好鲲鹏能将这人参果树栽活，鲲鹏虽然要求简单，但镇元子却不想沾鲲鹏的便宜，只听他说道：“鲲鹏道友，此事贫道没有异意，不过你的要求明显低于你所付出的代价，贫道也以让道友再提点要求！”
鲲鹏听到镇元子愿意，心中已是心花怒放，对于再提要求他认为没那必要，于是说道：“镇元子道友的好意贫道心领了，贫道言出必行，道友无需再说！”
镇元子见鲲鹏说得如此肯定，也没有再劝说，只见他起身说道：“道友既然如此说，贫道也无话可说，请道友随贫道前去后园取那人参果的枝节。”
鲲鹏说道：“有劳道友领路。”
二人来到后园，镇元子先是从人参果树上取一段上好的枝节于鲲鹏，然后取出金击子，打下了十二枚人参果交于鲲鹏，鲲鹏本来以为镇元子顶多能送他五、六个果子，却没想到镇元子如此大方竟一下送他十二枚，于是连忙称谢不已。
镇元子如此做乃是不想欠鲲鹏的因果，所以方才送他如此多的果子。
鲲鹏见镇元子如此大方，便说道：“镇元子道友，贫道见这人参果树虽好，但日后却有一劫，希望你自己多加留心，小心西方之人！”
人参果树乃是镇元子的命根子，他一听到鲲鹏此言，连忙问道：“鲲鹏道友可否告知详情，贫道也好预防一二？”
鲲鹏叹道：“非是贫道不肯告知，而是此乃天数，既然道友知道了也难改天道大数，反而不美，更有可能牵连自身。”
镇元子可不这么想，只听他说道：“鲲鹏道友，请直说无妨，就算会因此牵连自身，贫道也认了。”
鲲鹏叹道：“也罢！既然镇元子道友坚持要听，那贫道就直说了，其实此劫归根到底还是要从当年紫霄宫听道说起，接引与准提二人从红云手中得了座位，便与红云结下了大因果，可偏偏西方贫穷，他们却无力偿还这等因果，于是便想了绝户计，要置红云于死地，你认为当年红云被贫道所追之事西方二圣不知道吗？他们是知道，但却不想出手相救，以免牵连到自身。”
镇元子问道：“鲲鹏道友此事与贫道有何关系？”
鲲鹏说道：“红云没有化为飞灰，自然会脱劫而出，而他当年并没有失了大道之机，脱劫之后，自然有机会证得圣人大道，西方二圣欠红云因果之大，你说他们会不紧张此事吗？而道友与红云的关系洪荒中无人不知，他们要想对付红云首先便会铲除道友，当然这也只是一部分原因。”
镇元子听此这番话心中有如波涛汹涌，虽然鲲鹏的这番话有可能有夸大的成分，但他也不得不防。镇元子又问道：“鲲鹏道友，不知另一部分原因是什么？”
鲲鹏叹道：“另一部分原因则是道友自身的问题。”
镇元子听到此言不由疑惑地问道：“贫道自洪荒起便一直闭门修炼不沾因果，西方二圣又怎么会来算计贫道？”
鲲鹏说道：“镇元子道友有所不知，你处事方面的确是无可挑剔，问题是你所在这五庄观让西方二圣大为不安！”
提到五庄观镇元子脸色不由为之一变，说道：“难道西方二圣是怕贫道阻挡他们东进之路，所以要对贫道下手？”
鲲鹏说道：“正是如此，五庄观的位置对于西主而言是太过于凶险了，不但也阻挡西方东进之路，而且如今天道已定，西方注定要大兴，佛门必然会进入东方，而五庄观却能断他们的后路。”
此时，镇元子不由有些心慌，但他还有些不死心，说道：“西方有二圣在，贫道不过是一准圣，置得他们如此小心吗？”
鲲鹏笑道：“镇元子，你说三界之中最有希望得道成圣的有那几人 ？＇…99down＇”
鲲鹏没等镇元子回答，便又说道：“三界之中也只有贫道、冥河、后土娘娘与你镇元子最有希望成圣，而人参果树则是道友证道的关键，此树失损恐怕道友再无证道的机会，不知贫道说得可对？”
镇元子长叹一口气，说道：“道友高明，这人参果树的确与贫道休息相关。不有一点贫道要问道友，如今圣人不出，何人敢到我五庄观撒野？”
鲲鹏笑道：“此事贫道却没能算出，道友只需知道西方大兴之时，便是人参果树受损之时，贫道还要它事要办，这就告辞了！”
镇元子见状也只能起身送鲲鹏出五庄观，鲲鹏离开后，镇元子则是忧心重重。
第一百七十章节 和氏璧
相比镇元子而言，鲲鹏却是十分高兴，如今他不但得到了人参果的枝节，而且而有十二枚人参果，这对他完善自身世界又时了一步。
鲲鹏之所以告诉镇元子人参果有一劫，便是想借镇元子之手牵制西方的发展，不让其有过多的精力来东方传道。镇元子虽然是个老好人，但是如果你触动了他的底线，那么这样的人发怒后果是十分严重的。
西游中人参果树之所以被推倒，主要是因为镇元子不在五庄观中，而是上天听元始天尊讲混元大道去了，可是现在经过鲲鹏这么一说，如果元始天尊再请镇元子上天听混元道果，那么镇元子全会想一下元始天尊这么做的目的何在，是否与西方联手，共同来算计于他，这样一来对鲲鹏而言却是妙不可言。
镇元子也明白鲲鹏告诉他这一切并没有安什么好心，鲲鹏自己也知道这点，但他并不担心镇元子不会有所行动，如果说阴谋还能另人视破无效，而阳谋却是你就是识破了也没有用，还是必须按照对方给你设计好的路线而动。
鲲鹏在得到了人参果树的枝节后，五行果树他也处是得其三，虽然说蟠桃根有些不入流，但是鲲鹏心中也早有打算，静等时机的来临。
人参果的枝节在移入世界之后，鲲鹏以三光神水加十二个人参果的精华培育下很快便发芽生根，显出勃勃生机。
时间如梭，转眼间又是百年过去了，周朝终于灭亡，地星整式进入了战国时期，各地诸候相互攻伐，整个地星只能用生灵涂毒来形容。
人、阐两教原先是受周王朝的支持，但是周王朝一灭，各地诸候根本就不再将他们放在眼里，而截教却趁势而起，孔宣所立的儒教，在地星之上也渐渐站稳了脚步，地星大乱牛鬼蛇神都纷纷显身，一时间地星之上是百家争鸣。
有一日，楚人卞和在楚山，看见有凤凰栖落在山中的青石板上，他心中大喜，都说‘凤凰不落无宝之地’，于是他认定这山上必定有宝，经过一番仔细寻找后，卞和终于在山中发现一块玉璞。这块玉璞正是吸收了‘崆峒印’一丝龙气的宝物，也是鲲鹏为巫族准备的人皇之宝。
卞和是个忠君之人，立即上献给楚王，此时楚国正是厉王当政，他命玉工前来查看，那玉工不识宝物，说这只不过是一块普通的石头。厉王听到此言顿时大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。
厉王死，武王即位，忠君爱国的卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然不识宝手，说这不过只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他道：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”
卞和感叹地说道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作普通石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”
楚文王后到此言心中不由大为好奇，于是命人剖开这块璞玉，没想到里面果然有稀世之玉。楚文王为奖励卞和对君王的忠诚，将这美玉命名为‘和氏之璧’，这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人，不过楚国虽然重视此宝，但也不过认为是一件玩物，并没有认识到此宝乃人皇之宝。到了后来，楚国向赵国求婚，将和氏璧送给了赵国。
在赵国得到宝物不久后，人间突然传闻说得和氏璧者得天下，于是赵国成了诸国的眼中盯。
公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，此时经过多年征战的赵国十分弱小，而秦国却无比之强大，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如忠君爱国，不顾自己生命�
