齐鲁文化-第37部分
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第九章 巍巍泰山（3）
黄飞虎一听，当即点头应允，心想凭我一身武功，肯定会率先登上泰山。身单力孤的黄妃也没有一点惧色，当即表示同意。
黄飞虎是个武夫，四肢发达、头脑简单，比赛日期一到便骑上自己的麒麟日夜不停地赶往泰山。黄妃头脑灵活，知道单凭力量自己根本无法与哥哥相比，于是绞尽脑汁想出一条妙计。比赛开始时，她先脱下自己的一只鞋子，使个法术将鞋子扔到了玉皇顶上，然后才赶往泰山。当黄妃爬到泰山顶时，黄飞虎早已等得不耐烦了。见黄妃姗姗来迟，他不耐烦地说：“说你不行你还逞能，这回总该服气了吧？”
哪知黄妃一本正经地说：“真是岂有此理！是我先到的，等了半天你也没来，我以为你在路上出了什么事，前去接你，没想到你却绕道赶了过来。”
黄飞虎一听就急了：“你别胡搅蛮缠，明明是我先到的。你说你先到的，有什么证据？”
“当然有证据，你跟我来。”说完黄妃便带着黄飞虎来到玉皇顶，去看自己放在石坪上的绣花鞋。
虽然有物证证明是黄妃先到达泰山的，但黄飞虎却不服气，并斥责妹妹“耍滑头”。黄妃表面上坚持是自己先到达泰山的，但也知道纸里包不住火，等姜子牙来到后有可能被揭穿，于是装作无可奈何地对黄飞虎说：“咱们是兄妹，本该相互敬让、不分你我。这样吧，我住山上，你住山下，咱们一同管理泰山。”黄飞虎虽然生气，但看在一母同胞的份上只好答应了。
姜子牙赶到后，一眼就看出黄飞虎上了妹妹黄妃的当。可黄氏兄妹已经协商妥当，自己也不好将事情说破，只好将黄飞虎封为泰山神（在山下的天贶殿），将黄妃封为碧霞元君（在山顶的碧霞祠）。
传说二：很久很久以前，徂徕山上有个为人正直、心地善良的人叫石敢当。他靠种地维持生活，家里非常穷，却经常帮助乡亲，在百姓中很有威信。
石敢当一生没有儿子，只有三个姑娘。大姑娘和二姑娘相继出嫁，只剩三姑娘陪伴自己。三姑娘心地善良、非常勤快，自从两个姐姐出嫁后便天天到徂徕山里砍柴，然后挑到集上去卖，用卖柴的钱买些米粮补贴家用。
一天，三姑娘正在山里砍柴时突然刮起暴风，接着就下起了暴雨。由于狂风暴雨来得过于突然，她找不到避雨的地方，只得急匆匆地往家赶。可是风雨太大，三姑娘迷了路，眼看天色已晚，正在为难之际，她发现远处有灯火，于是朝灯火走去。走近一看，原来亮光在一个山洞里。此时的三姑娘虽然害怕，但为了避雨还是壮着胆子向山洞里走去，发现洞中有一个老嬷嬷正在烤火。三姑娘见是老嬷嬷便不再害怕，跪在老嬷嬷跟前详细诉说了自己迷路的经过，请求老嬷嬷收留自己住一晚上。老嬷嬷听后很高兴地答应了。
第二天早晨，三姑娘砍完柴就回家了。从此之后，三姑娘每次到山里砍柴，都要到山洞里看看老嬷嬷，有时砍点柴禾，有时提点水，并把山洞打扫得干干净净。就这样几年过去了，三姑娘与老嬷嬷的感情越来越深。
有一天，老嬷嬷对三姑娘说：“姑娘，你并不是凡人，而是仙女下凡，你不能住在徂徕山了，因为徂徕山已被你压低了三尺。”（现在的徂徕山是平顶，因为峰尖被三姑娘压没了）
三姑娘一听，非常犯愁，不知自己应该上哪里去，况且家中还有父母。老嬷嬷告诉她：“从这往西北走50里路，那里有个大山叫泰山。你到泰山上去住吧！现在的泰山还没有当家人，你去之后在半山腰的一棵大松树下挖坑，挖到三尺的地方会发现一个木鱼子。你把木鱼子搁在一边，再挖三尺放入一只绣花鞋，然后就可以填土了。不过你要记住，木鱼子应该按原样埋起来。埋好之后，你就可以在山上居住了，用不了多久就会有各路神仙在泰山上*，并选泰山主。届时，你只要在众人的面前把树底下的绣花鞋挖出来即可。” 电子书 分享网站
第九章 巍巍泰山（4）
三姑娘听从老嬷嬷的话，找到那棵松树，挖了三尺，挖出了木鱼子，再挖三尺后埋入自己的绣花鞋。到了老嬷嬷说的那一天，玉皇大帝召集各路神仙到泰山*，目的就是为泰山选一个合适的山主。各路神仙的意思是按老规矩办，即谁最早到泰山谁就是泰山神。玉皇大帝同意了这个主意，并问各路神仙：“是谁最先来到泰山的呀？”
这时，柴王站出来说：“我来得最早，泰山主应该是我。”
玉皇大帝不禁问道：“怎么能证明是你最先来到泰山的呢？”
柴王回答：“一棵大松树下埋着我念经用的木鱼子，不信咱们可以去看看。”
众仙一听，都要去看看这个凭据。正在这时，三姑娘走出来说是自己来得最早，凭据就是松树底下的绣花鞋。
玉皇大帝一听，更得去看看了。于是众人来到树下，挖地三尺时挖出了木鱼子，说明柴王来得早。可是三姑娘还让往下挖，结果挖出了一只绣花鞋，由此可以断定三姑娘来得最早，因为她的鞋在更下面。就这样，三姑娘当上了泰山的当家人，玉皇大帝封其为泰山君主，封号“碧霞元君”。
柴王对此很生气，一怒之下将山顶上所有的松树都拔了起来，打算挑走晒死三姑娘。可是，柴王拔完树挑着走到南天门时觉得有些累，便寻思道：“既然已经把树给拔了，为什么还要挑走呢？还是让这些树木滚下去吧！”于是，他把前边的一捆踢到了现在的松山上，松山便长满了松树；把后面一捆踢到了现在的后石坞，那里也长出了很好的松林。
山顶上从此没有了松树，总是受到阳光的照射，三姑娘很苦闷，经常流泪，泪水渐渐变成了现在山顶上的小树——“哭泣树”。当年指引三姑娘上泰山的老嬷嬷是观音菩萨变的，为了让三姑娘不要太伤心，每到夏天都会让云给三姑娘遮蔽太阳。所以夏天时，泰山顶上便会有很多云。
二、“天贶殿”的传说
泰山天贶殿位于岱庙正中，是岱庙的主体建筑，重檐叠角、重彩描绘，显得格外清幽，令人心旷神怡。对于泰山天贶殿的由来，据说还与金銮殿有关呢。
天贶殿
很久以前，泰山的天贶殿还只是个小山神庙，因年久失修，周围断壁残垣、透风漏雨，香火非常惨淡。为此，道士非常着急，原指望官府能出资进行修缮，可是多次请求都没有结果。于是，道士决定自己攒钱修庙。
经过几年的努力，道士积攒了一些银两。一天晚上，他将所有的银子统统拿出来清点，发现修庙的钱基本够了。道士很高兴，当即虔诚地跪在山神像前：“我已经凑够修庙的钱了，用不了多久，你就不会再被风吹雨淋了。”没想到道士的举动被一个投宿的地痞看到了。等道士睡下后，地痞偷走了放在神台底下的修庙钱。
第二天早上，道士发现钱全丢了，像丢了命般哭个不停。晚上道士没吃饭就躺到了床上。正睡得迷迷糊糊时，他发现山神像笑着对他说：“钱虽然丢了，但你别着急，庙还是要修的，而且还不用我们自己动手。”
道士很纳闷地问：“没有了银两还怎么修庙呀？”“呵呵，皇上的女儿生了重病，许多名医都没有治好，我这里有三包香灰，你拿去给她诊治，等到把公主的病治好了，自然有人前来修庙。”说完，他将袖中的三包香灰交给了道士。道士一惊，睁开了眼睛，原来是个梦，再看手上确实有三包香灰。于是，他简单地收拾了一下，急忙赶往京城。。 最好的txt下载网
第九章 巍巍泰山（5）
来到京城，道士见城门前围着许多人看告示，一打听才知道是皇帝的女儿生了人面疮。皇上下旨：如果有人能医治人面疮，什么条件都可以答应。道士听后，伸手撕下告示，在卫兵的带领下进入皇宫。
来到后宫，道士发现公主的病与山神所说的完全吻合。经过皇上的同意，道士将香灰敷在了人面疮上。第一天，疮就合上了口；第二天，疮开始结痂；第三天，疮完全好了，而且没落下疤痕。见女儿的病好了，皇上非常高兴，立即将道士召到金銮殿，打算赏赐他金银财宝、绫罗绸缎，可是道士一概不要。皇帝感到很奇怪，纳闷地问：“不要金银财宝，你想要什么呀？”道士就把攒钱修庙的事情如实地禀告了皇帝，请求皇帝帮助修座小庙。
皇上见道士想要修座小庙，便爽快地答应了，然后问他想要修成什么样了。道士没有见过世面，不知道应该建成什么样，不经意地环视了一下四周，发觉此处的建筑不错，就说道：“我看这间房屋不错，修成这样就行。”
皇帝一听怔住了，心想：“好你个穷道士，居然想和寡人住一样的金銮殿呢！”可是皇上已经答应了对方，为了不失信于民，只得不情愿地说：“好吧，就修成这样，但要比我的金銮殿矮三砖。”道士一想，矮三砖就矮三砖，只要能给修就行，慌忙叩头谢恩。
此事过去不久，皇上就派人去修建天贶殿，经过很长一段时间才修建完成。于是，就有了我们现在所看到的天贶殿，虽然形式与皇宫的金銮殿一样，却矮了一些（三砖）。
三、“暴经石”的传说
泰山斗母宫的东北方有一个叫经石峪或石经峪的地方，有一条小路与之相连，过了漱玉桥、高山流水亭、神聆桥就可到达。峪中有块很大的石坪，其上是用隶书雕刻的《金刚经》，字大如斗，笔锋苍劲有力，共有1067字，此石坪被称为晒经石或暴经石。石坪后的峭壁上则刻有“暴经石”三个大字。
关于暴经石的由来，据说还与唐僧西天取经有关。
传说唐僧在孙悟空、猪八戒和沙僧的保护下前往西天取经，途中经过一条大河，河上无桥，河中无船，河周无人家。孙悟空等三人可以作法过河，但是唐僧却无法过去。正当师徒四人发愁时，一只大乌龟由河中心游来，对唐僧说：“唐长老，让我来背你过河吧！”
唐僧深受感动，急忙问道：“你是哪路神仙，为什么能说话呢？”乌龟说：“我原本是天庭中的一名元帅，因触犯天条而被逐出天庭，来凡界托生为龟，希望您见到佛祖时替我美言几句，让我尽快上天，我将感激不尽。”说着说着，乌龟的眼泪就流了出来。唐僧心善，历来以修好行善为己任，再加上乌龟言辞恳切，不要说还帮助自己过河，就算没有帮助，也会答应乌龟的要求。
许多年以后，唐僧从西天取经回来，又经过这条河，此时乌龟早已在岸边等侯。就在把唐僧师徒驼到河中央时，乌龟兴致勃勃地问唐僧：“唐长老，见到佛祖时可说了我的事情？”
唐僧一心取经，历尽千辛万苦，多次死里逃生，早将乌龟的嘱托给忘了，现在听乌龟问起，不禁汗颜，连忙向乌龟赔罪。乌龟在此被压数年，原本盼望着今天能够熬出头，没想到唐僧却没有帮忙。乌龟很生气，虽然唐僧再三赔罪，却不想就此作罢。于是，乌龟在水流湍急的地方抖动了一下身体，使唐僧与白马、经卷一起掉到了河里；而孙悟空、猪八戒、沙和尚都会法术，没有淹着。 。 想看书来
第九章 巍巍泰山（6）
幸亏有非凡功夫的徒弟孙悟空相救，唐僧才没有送命。等到把唐僧、经卷、马匹等都捞上来后，经卷已经全部被水沾湿。来到岸边，师徒四人只得把千辛万苦取来的金刚经一页页拆开，然后放到石坪上晾晒。等到经文干透收取时，发现经文已经入石三分，再也无法揭下来了。
后来，人们将唐僧师徒晾晒经书的石坪叫做“暴经石”，待旁边的河流干涸而成为峪后，人们又将其称作“经石峪”。
四、“五大夫松”的传说
泰山的中天门路旁和五松亭前有两株高大的松树，被人们称为“五大夫松”。这里流水潺潺，花草葱翠，可以遥望十八盘、南天门、云步桥，风景之秀丽、清幽，实在无法用语言来表达。
据说，“五大夫松”是由秦始皇命名的。当年，嬴政消灭六国统一天下后，自称始皇帝。不久他在朝中儒生地劝说下，决定前往泰山举行封禅大典，以此表示自己是有德行的君王（孟子也曾说，新取得天下的帝王必须再取得上苍的承认，并在祭祀了上苍之后才算真命天子）。拿定主意后，秦始皇领着文武大臣和众多儒生前往泰山。来到泰山脚下时，大队人马先停下来歇息，然后商议具体怎样进行封禅典礼。按照儒生们的说法，“封禅”就是在泰山脚下祭地，在泰山顶上祭天。祭天为封，祭地为禅。而且，祭天时最好自己走到山顶，如果帝王走不动，可以坐车轮裹着蒲草的车子，以免辗坏山上的草木，只有如此才能显示出对泰山的敬重。秦始皇听得有些不耐烦，一气之下禁止儒生参加祭典，自己带着亲信大臣们开始上山。一旦走到不好行车的地方时，他就下令砍树伐草、开山凿石。
五大夫松
费了好大力气，秦始皇等人才来到泰山山顶。等挑选良辰吉日举行完祭天仪式后，他还在山顶上立起一块大石碑记述这件事情。正当众人打算下山时，忽然乌云密布，风雨雷电一齐袭来。由于山顶上没有可以遮风挡雨的地方，众人慌了手脚，急忙四散寻找躲避的地方。秦始皇也很惊慌，正好看到前方不远处有一棵松树，高达数丈、枝繁叶茂，树冠好似天然草棚，风雨不透，急忙跑到树下避雨。
山里的风雨来得快去得也快，很快就风飘云散、雨过天晴。由于松树的遮挡，秦始皇没有遭受风雨的侵袭，为了奖赏松树的遮雨之功，当即封其为“五大夫”。由于“五大夫”是秦代官阶的第九品，当时被封的松树只有一株，因此人们称这棵松树为“五大夫松”。
到了唐朝，陆贽在《禁中青松》中写道：“不羡五株封”，后人由此理解为五株松树。据《泰安县志》记载：“万历壬寅（公元1602年），泰山起蛟，遂失所在。”也就是说，“五大夫松”在公元1602
