执掌神权-第504部分
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“是，主人。”杨腾飞他们当然不会有什么意见，听到叶阳城的吩咐后便恭顺的点了点头，跟随在叶阳城的身后直接回了浮空神殿。
至于下方的白杨树，小仓优子一个人就能轻易的应付过来，叶阳城他们就算继续在这里停留下去，也不过是当个看客而已，根本就插不上什么手。
回到了华夏神殿当中，叶阳城身形一晃便直接出现在了宝座的前头，神态自然的在宝座上坐下之后，他调出了乾坤须弥镜，激活了信徒管理体系。
“现在需要你们出主意的事情一共有三件。”看了看乾坤须弥镜上显示出来的内容，叶阳城回过头来朝杨腾飞他们说道：“第一件事情，宗教的成立已经势在必行，你们可有什么合适的宗教称谓？”
“宗教的名字？”一听到叶阳城的问话，杨腾飞他们不由的呆了片刻，接着就陷入了思索当中。毕竟这个宗教供奉的神祗是叶阳城，单凭这一点就已经足够让他们三思而后言了。
偌大的华夏神殿陷入了沉寂当中，大约过了三分多钟，赵蓉蓉才迟疑着抬头望向叶阳城，问道：“主人，您想要的宗教称谓有什么要求吗？”
唰的一下，杨腾飞他们也都抬头望向了叶阳城，显然赵蓉蓉问出的这个问题，同样也是他们想要知道的一个问题，只有确定了标准，思考起来才会有针对性的方向。
“要求？”叶阳城皱了皱眉头，扫了一眼乾坤须弥镜上的文字后，说道：“宗教的起源必定就在华夏神国的范围之内，所以，宗教的名称必须要带有华夏韵味，且不能乱糟糟的让人看不明白。”
“华夏韵味。”听到叶阳城对宗教名称的要求，赵蓉蓉他们的心里头也就有了一个思考的方向，大殿内再一次沉寂了下去。
大约过去了五分多钟，唐太原才有些不好意思的挠了挠后脑勺，很小声的说道：“要不，就叫神仙教吧，主人您出生华夏，神仙又是华夏传说中非常浓厚的文化之一……”
“太俗了。”叶阳城皱起眉头摇了摇头，神仙教？起这么个名字未免有些太俗气了，先不说信徒们能否接受，单是他自己都有些无法接受毫无疑问，唐太原的提议被叶阳城一口否决了。
讪笑着低下头，唐太原再一次陷入了苦思当中，起一个带有华夏韵味的宗教名称，让他感觉比跟一个鬼帝大战三百回合还要累。
唐太原的提议被叶阳城否决之后，站在他身旁的陈安倩也是抬起了头，声音被她放的很轻：“主人，小婢想到一个，叫做神恩教，主人施法福泽苍生，对他们而言就是神恩，起这个名字，还能够让他们时刻谨记主人的恩赐。”
“神恩教？”叶阳城顿时哭笑不得，摇头道：“你说的倒是没错，但这个未免有些太直白了，华夏的传统美德可是谦逊、含蓄等等。”
于是，陈安倩的提议也被叶阳城一枪毙掉了，第三个开口的，却是赵蓉蓉：“蓉蓉倒是觉得炎黄教比较贴切，炎帝、黄帝是公认的华夏之祖……”
“哪有人拿着自家的祖宗当招牌的？”叶阳城面色古怪的问道。
“啊？这个……呵……”准备了满腹演讲稿的赵蓉蓉顿时间如遭雷击，傻愣了好一会儿才讪笑着低下了头，不再开口。
在接下去的一个多小时中，王明崎、杨腾飞、宋林立等人也是相继提出了自己的考虑和取的宗教名称，但无一例外，都被叶阳城摇头否决，他们提出的建议不是名字太俗，就是名字取得太直接，不符合他对宗教名称的要求。
就叶阳城自己的想法，他的宗教就应该是从华夏起源，再逐步扩张到全球的宗教，所以，无论是因为他的乡土情结，还是因为宗教起源地就在华夏神国，他的要求就只有一个，那就是华夏韵味！
八个人最后只留下了一个楚明轩，有了之前的七次失望，叶阳城倒也没有对他抱有太大的希望，只是随口问道：“楚明轩，你呢？想了这么久，可有什么好的建议？”
“老仆倒是有一个不是很成熟的想法。”楚明轩抬头看了看叶阳城，斟酌着说道：“主人自称御龙神尊，而龙却是腾飞九霄行云布雨的神兽，因此，御龙，便是凌驾于九霄之上，九霄也仅是主人身下之物，并非至高所在。”
“嗯。”叶阳城眼前一亮，御龙神尊，其实就是他当初诓骗陈少清使用的御龙真君改过来的名字而已，根本就没有考虑过什么内涵等等，这会儿一听楚明轩的话，倒是饶有兴致的点了点头，示意楚明轩接着往下说。
而楚明轩呢，一见叶阳城对自己的说法起了兴趣，立刻就精神一振，敞开了话匣子呱呱的解说了起来：“华夏传统的学说当中，说天有九霄，而主人却是凌驾于九霄之上，因此，宗教作为供奉主人的存在，完全可以选择九霄当做宗教的名称，如此一来，御龙神尊凌驾于九霄之上的概念就能清晰完整的表达出来，再加上九霄之说本是华夏传统学说，也更加贴切主人您对宗教名称的要求，因此，老仆以为，宗教的名称可以取为‘九霄神殿’！”
“不错！”听完了楚明轩一长串的解说，叶阳城不由露出了赞赏的笑容，从宝座上站起身来，点头道：“九霄神殿，这宗教的名称，便是这个吧。”
“主人英明！”赵蓉蓉等人瞟了楚明轩一眼，齐齐拜倒。
“嗯，现在名字有了，第二件事情就是信徒称谓的变动。”叶阳城笑着点了点头，说道：“依照目前乾坤须弥镜的信徒管理体系，信徒共分九等，分别为信徒、修士、祭司、蓝衣主教、黑衣主教、红衣主教、紫衣主教、金衣主教以及最高的教皇，我需要你们把这些称谓换成更贴近‘九霄神殿’的名称，同样要有华夏韵味！”
信徒管理体系是经过无数次验证后得出来的最好方式，所以，叶阳城并不打算更变信徒管理体系的等级制度，但对于信徒级别的称谓，却是有些不太感冒，再加上乾坤须弥镜允许对称谓进行变动，不改是傻子。
叶阳城本以为这信徒等级称谓也会浪费大量的时间去研究、去讨论，但事实却是雷厉风行，他的话刚刚落下，楚明轩就已经胸有成竹的开口了：“主人，既然宗教称谓确定为九霄神殿，那么，信徒等级也应该采用九霄作为基础标准，这样才更贴切宗教的本质。”
“哦？”叶阳城看了看楚明轩，笑了：“看来你是有腹案了，说说看吧。”
“是，主人。”楚明轩意气风发，声音中气十足：“九霄，是华夏传统学说的产物，据老仆所知，九霄共为九层，分别是最高的‘神霄’，以及逐层降低的青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。”
“神霄作为九霄的最高层，完全可以套用到教皇一级，又因教皇是宗教的最高领导人，所以，教皇可以更名为神霄教宗，寓意为九霄神殿的一教之主，‘宗’，便是取代‘主’字的完美选择。”
“依次往下，青霄等同于金衣，而主教可以更名为长老，所以，金衣主教就可以换称为青霄长老，在九霄神殿内的地位仅次于神霄教宗，以此类推，紫衣主教更名为碧霄长老，红衣主教更名为丹霄长老，黑衣主教更名为景霄长老，蓝衣主教更名为玉霄长老。”
“在宗教当中，带有长老2字的便是宗教的一区管理，再往下，也就是一座神庙的管理者祭司，可以套用琅霄作为祭司的等级区分，同时以神庙主持的称谓加以明确，所以，祭司就可以称之为琅霄主持。”
“至于修士一词，无论是西方还是东方，代表的意思都是相差不远的，所以，修士二字可以不用更变，直接套上紫宵二字，更名为紫宵修士，而最低也是最基础的信徒……往大了说，这些信徒都是修士的预备役成员，因此，可以将其唤作太霄弟子！”
一口气将肚子里头的腹案全部抛了出来，说完之后，楚明轩才长长的吸了口气，朝叶阳城欠身道：“这些，就是老仆的想法，请主人定夺。”
“很好！”听着楚明轩说出来的等级区分，本来还一头雾水的叶阳城哪里还有否决的念头？直接点了点头，给出了两个字的评价。
也就是说，现在宗教称谓和信徒级别已经敲定，剩下来最后一件需要解决的问题就不是那么重要了，叶阳城说道：“道家有道袍，佛门有袈裟，九霄神殿也需要代表身份的标志性着装，要求同样是华夏韵味。”
“汉服！”叶阳城的话音刚落，杨腾飞就已经灵机一动，脱口道：“汉服又称华夏衣冠，其由来可追溯到三皇五帝时期，传承了数千年，是最能代表华夏韵味的着装，没有之一！”
汉服的主要特点是交叉领、右衽、束腰，用绳带系结也兼用带钩等装束，给人一种洒脱飘逸、逍遥自在的感觉。
杨腾飞对汉服可谓是情有独钟，此时一听到叶阳城说到九霄神殿信徒的着装问题，第一个想到的就是这个传承了数千年的经典装束！
现在，华夏大地虽然依旧有名族之分，汉族只是其中的一个主体民族，但这么多年下来，各族的文化已经慢慢融合到了一起，民族区别的观念更是越发的淡薄。
汉服作为最能代表华夏文明的一种着装，选择汉服也是在情理之中。
为了更好的让叶阳城做出决定，杨腾飞在提议用汉服当做标志性装束后，立刻就摇身一变，将自己变成了一个衣冠楚楚的翩翩佳公子……接着就眼巴巴的看着叶阳城，等待叶阳城的决定。
“汉服是很贴切，但还是少了一些标识。”叶阳城打量着杨腾飞幻化出来的汉服，飘逸洒脱的感觉是有了，却惟独少了一种宗教该有的肃穆和庄严感，略微有些遗憾。
听到叶阳城的话语，杨腾飞抬起手来抓了抓后脑勺，想了一会儿后眼神一亮，赶忙道：“这样呢？”
话音未落，身上原本白色的汉服胸口位置出现了三朵祥云，无形之中装点了原本单调的着装，平添了几分祥和之感。
一看到经过略微变动的汉服，叶阳城这一次倒是忍不住点了点头，说道：“这还差不多！”
“有了！”得到叶阳城的肯定，杨腾飞顿时间思如泉涌，一晃身子，那三朵祥云就变成一朵，出现在汉服的后背位置，他说：“一朵祥云，就代表了第一层太霄，也就是太霄弟子的标准装束。”
再晃身，原本白色的汉服外面又增添了一件黑色的纱质长衫，在长衫的胸口位置多了两朵一上一下的祥云，他又道：“这是紫宵修士的标准装束。”
再晃身，那两朵祥云变成三朵，杨腾飞说：“这是琅霄主持的标准装束！”
“等一下。”还没等杨腾飞再次换装，陈安倩就出声阻止了他的举动，皱起眉来说道：“第一套第二套还算不错，可这第三套未免也变得太少了一些，无法衬托出一庙主持该有的气质，我觉得应该这样……”
在接下去的十多分钟内，杨腾飞就像个演员、模特似地，哗啦啦的换着自己身上的装束，在叶阳城和赵蓉蓉等人的一同参与下，他就按照众人的意见不断改变着自己身上的装束。
慢慢的，九个等级的信徒标准装束就在众人你一言我一语的变动当中渐渐成型了……
第789章：仅有的两个太霄弟子
汉服作为华夏大地流传最久、韵味最足的装束，在亚洲地区的影响力十分深远，直至今日，如朝鲜、越南、蒙古、日本等国的传统服饰仍具有或存在借鉴汉服特征的影子，由此便能看出汉服的重要地位。
因此，叶阳城对杨腾飞提议使用汉服当做宗教标准装束的建议选择了采纳，但又因为传统的汉服对宗教服饰存在一定的出入，便因此做出了一些适当的改动，即不影响汉服的整体构造，又增加了宗教的元素。
经过长达三个多小时的研究与改动，最终成型的各等级装束得到了包括叶阳城本人在内，在场所有人的一致好评。
太霄弟子，也就是九霄神殿的普通信徒，他们的标准装束就是一套白色为主的汉服，边缘如衣袖、领口等由红色丝线作为装点，腰带以暗红色为基础，辅以黑色的丝线围边，后背位置绣有一朵黄色的祥云。
而再往上一级，也就是紫宵修士，这一等级的信徒装束基础由太霄弟子的汉服进行改动，取消了后背的那一朵黄色祥云，转而在左胸口位置增添了一上一下两朵婴儿手掌大小的棕栗色祥云，并在汉服之外，增添了一件透明的黑色纱质长衫，使得整套装束看上去更加的庄重。
紫宵修士继续往上，就是一座一级神庙的主持，也就是琅霄主持，这一等级信徒的装束，原本杨腾飞只是简单的将紫宵修士胸口的两朵祥云变成了品字形的三朵，但在陈安倩和赵蓉蓉两个女人的插嘴下，最后将黑色纱质长衫变成了浅蓝色，并将那三朵祥云的位置由左胸口挪到了小腹往上，下颚往下的正中心区域，就像是古代官员官服的图案一样，平添了几分威严的气息。
太霄弟子、紫宵修士、琅霄主持三等信徒，算是九霄神殿这一宗教的基础组成部分，从玉霄长老这一级开始，便算是九霄神殿的管理层了，所以，长老级的装束也进行了较大的改动。
汉服的基础依然是以白色为主，但玉霄长老的汉服边缘线却是由红色变为了紫色，腰带也从暗红色黑边改成了紫色金边，套在外面的浅蓝色长衫则是变成了红色，且将那代表玉霄长老身份的四朵祥云由棕栗色变成浅灰色，直接印在红色的长衫正前方胸口位置的两侧，而不是印在汉服上。
从玉霄长老这一级开始，景霄长老的装束则是将红色长衫变为浅绿色长衫，五朵由浅灰色转变为深蓝色的祥云分别在绿色长衫的前胸位置印了三朵，双臂位置各印了一朵。
到了丹霄长老这一级，汉服装束依然没有变动，只是将浅绿色长衫改为紫色长衫，六朵由深蓝色改为墨绿色的祥云分别出现在手臂两侧各一朵，以及前胸位置共四朵，加起来正好六朵。
接着往下，碧霄长老的长衫由紫色变为了金黄色，七朵黑色的祥云分别出现在手臂两侧以及前胸和后背，看上去整套装束黄灿灿的，有一种说不出来的尊贵感。
从碧霄长老继续往后，也就是九霄神殿当中除教宗之外身份地位最高的青霄长老，这一级的信徒装束就发生了极大的�
