mingzhu-第11部分
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几天过去了，阿拉丁仍找不见公主和宫殿的下落。他急得没了主意，信
步来到郊外一条河边，他用双手捧起水来擦脸，好让自己清醒一下。无意间
擦着了戴在手上的戒指。戒指神出来问他有什么吩咐，阿拉丁问说公主和宫
殿哪儿去了，戒指神说被魔法师搬到非洲去了。阿拉丁要他把宫殿搬回来。
戒指神说，他的力量不如灯神，这事他无法办到。阿拉丁便要求戒指神把他
带到非洲。戒指神答应了。他把阿拉丁背在背上，升到空中，转瞬间便飞到
了非洲。
阿拉丁一眼就认出了自己的那座耸入云端的宫殿。他在宫殿下踯躅，寻
思如何走进宫里去。这时，刚好公主打开窗户，看到了阿拉丁，便叫宫女开
了后门，让阿拉丁进去。公主对他讲了神灯被魔法师换去的事。现在，魔法
师正逼着她和他成亲呢。阿拉丁要公主请魔法师来喝酒，并装出和顺的样子。
在酒中，暗下麻醉剂，把他药翻。以后的事，便由他来办。
魔法师应约前来，他第一次看到公主向他露出了笑脸，心里十分高兴，
便开怀畅饮起来。饮到最后，他已经不能动弹了。阿拉丁这时进来了，拔出
腰刀把他结果了。然后，他从魔法师怀里掏出了神灯，并把神灯擦了一下。
灯神出来问有什么吩咐，阿拉丁要他马上把宫殿重新搬回中国去。第二天，
国王又看到了宫殿、驸马和公主，感到十分诧异。阿拉丁和公主便把事情经
过一五一十说了一遍。国王又惊奇、又高兴，便命令大摆筵席，一同庆贺。
阿拉丁重新过上好日子。可是他没料到魔法师还有个哥哥。这位大魔法
师知道弟弟被杀，便从非洲赶来中国，要为弟弟复仇。他把一个经常出入王
宫的道姑杀了。然后，他化装成道姑的模样，进入阿拉丁的宫殿。公主一时
也没有认出他来，还安顿他在宫中住下。大魔法师在公主陪伴下参观了宫顶
的望景亭。他赞美了一番，然后他又叹口气说，只是美中不足，缺乏名贵的
神鹰蛋来装饰，如果拿它来挂在亭子中央，便是锦上添花了。
公主把这事向阿拉丁说了。阿拉丁说这并不难，便把神灯一擦，召来了
灯神，要他去取神鹰蛋。不想，灯神大发脾气，说阿拉丁是个忘恩负义的人，
不知满足，现在又要拿它们王后的蛋来消遣、取乐！但过了一会，灯神平静
下来，他说阿拉丁上了魔法师哥哥的当了，他现在正化装成道姑模样住在宫
中，伺机图谋报复。他的计策的第一步就是挑拨阿拉丁和他——灯神的关系。
阿拉丁明白了这事的原委，便伪装头痛，要道姑前来给他按摩。他乘机
扭住了魔法师的手臂，用刀扎进他的胸膛。大魔法师立刻死了。当公主知道
了这事后，她吓得说不出话来。几年后，国王去世了，阿拉丁继承了王位，
他安邦治国，博得了老百姓的拥护和爱戴。
三、阿里巴巴和四十大盗的故事
三、阿里巴巴和四十大盗的故事
有一天，阿里巴巴打完柴，正准备赶毛驴下山的时候，看到远处尘土飞
扬，有一支马队朝山这边驰来。阿里巴巴赶快把毛驴赶进丛林，自己爬上一
棵大树躲避。那支马队跑到一块大石前面停住了。从服装举止看，这无疑是
一伙强盗。马背上驮着沉甸甸的鞍袋。只见一个首领模样的人跳下马来，对
着大石喃喃地说道：“开门吧，芝麻芝麻！”说也奇怪，那石头竟裂开了一
道门。强盗们把财物从马背上取下来，一一搬进洞去。那石门随即自动关闭
了。
阿里巴巴被眼前的景象惊呆了，他在树上缩紧身子，一动也不动。过了
一会，石门打开了，强盗们从石洞中鱼贯而出。又听见那位首领人物叫道：
“关门吧，芝麻芝麻！”石门就自动关上了。他们都跳上马飞奔而去。阿里
巴巴想试验一下强盗的咒语灵不灵，同时也看看强盗们的巢穴。便走到大石
前面高声地喊：“开门吧，芝麻芝麻！”随着喊声，石门慢慢打开了。他迟
疑地走进洞去。石洞很大，里面横七竖八地堆满了财物，金币和银币多得无
法数。阿里巴巴可不傻，他装满了几袋金币。然后，他把钱袋运出洞外，照
样说了声“关门吧，芝麻芝麻！”等石门关闭后，他便赶着驴子回家了。
阿里巴巴的妻子见丈夫驮回这么多金币，数也数不过来，便到她富裕的
嫂嫂那里去借量器。高西睦的老婆感到奇怪，怎么今天弟媳妇借起量器来呢？
她暗暗地在量器底部，涂上一层蜜蜡。阿里巴巴的妻子量过金币，量器底部
便粘上一枚金币，她一时也没察觉，便把量器归还给嫂嫂。
高西睦的老婆见了金币，便向丈夫嘀咕起来。她说：“你只道自己富裕，
你弟弟家用量器来量金币呢？”高西睦是个贪心的人，立即去找弟弟，要他
说出金币的来由？阿里巴巴便把他的遭遇以及开启石门的口诀全部告诉了哥
哥。高西睦暗暗高兴。第二天一早，他便牵了十匹骡子，要到山里去运财宝。
他念着口诀走进了石洞。他被满洞的金银财宝弄得头晕目眩，心花怒放，用
抖动的手装满了够十匹骡子驮运的金币。可是当他要把金币运出洞外时，他
把那句应当要念的口诀“关门吧，芝麻芝麻！”忘记了。石门开不开。他大
叫道：“开门吧，大麦大麦！”石门不开。他慌了，把所有豆麦谷物名称都
叫了一遍，就是忘记了芝麻。他在洞中打着转转，急得像热锅上的蚂蚁。
不一会儿，强盗们回来了，看到洞外停着骡子。他们的巢穴里竟来了偷
强盗的贼。他们立刻进洞把高西睦砍做四块，分别挂在洞里，以警告那些胆
敢进洞来的人。
高西睦的老婆等到深夜，还不见丈夫回家。她跑去找阿里巴巴，要他天
一亮去找他哥哥回来。阿里巴巴不等天亮便动身上路了。他走到大石跟前，
念着口诀走进洞去，见到哥哥被砍成四块，挂在洞壁上。他立刻收尸，用驴
子运回城里。他一面安慰嫂嫂，要他严守秘密，以免招来更大的灾祸；另一
面，他吩咐女仆马尔基娜去药店买药，好让人知道他哥哥病重。第二天，他
便宣称高西睦暴病身亡。然后，由马尔基娜请来了高明裁缝巴巴穆司塔发，
塞给他一些金币，要他把高西睦的尸体缝合起来。交代他不许对外声张。裁
缝把尸体缝合后，阿里巴巴便为哥哥发丧。高西睦死亡真相，除他和嫂嫂以
及女仆马尔基娜外，城里的人都不知底细。
缝把尸体缝合后，阿里巴巴便为哥哥发丧。高西睦死亡真相，除他和嫂嫂以
及女仆马尔基娜外，城里的人都不知底细。
女仆马尔基娜正好有事要出门，她在门口看到有个古怪的白色记号，心
中疑惑，怕有祸事临头，便用粉笔在邻近的几家门上都画上了同样记号。匪
首带领了一帮强盗进城来报复。看到所有房屋的门上都有白粉记号，连那个
探路的强盗，也无法断定是哪一家。强盗们不好下手，只得怏怏回去。匪首
很生气，把那个探路的强盗禁闭起来。接着，他派出第二个更加精明的强盗。
那个强盗按同样方法先去找裁缝，塞给他更多的金币，再让他引路。当他走
到阿里巴巴住宅前停下时，强盗用红粉笔在门柱子上做了个记号，然后他跑
回去报告了。
马尔基娜出入大门时，发现了门柱子上的红色记号。她为了防患于未然，
又在左邻右舍的门柱子上，用红粉笔画了同样记号。这样，强盗们第二次来
城里复仇，又扑空了。匪首很生气，把第二个强盗也监禁起来。匪首决定自
己前去探路。他让受贿的裁缝引路，暗中记下了四周的景物，房舍特点，道
路的走法。然后，他跑回山洞，把强盗们集合起来，高兴地对他们说，报复
的时刻到了，他把所去的地点和道路都画在心里了。他说，为了把事情做得
更隐秘些，他自己要装扮成油商的模样，其余的强盗都藏在瓮中，分作三十
八瓮，其中三十七瓮装人，一个瓮装菜油。到该动手的时候，他会暗中通知
他们。
于是，匪首用十九匹骡子各驮着两个瓮，排成长长一列，大模大样地来
到城里。天黑前，他来到阿里巴巴住宅的门外。匪首对阿里巴巴说，他货物
多，一时找不到客店，请求阿里巴巴让他在他住宅里暂住一宿，把货物卸下
来，让牲口歇歇脚。阿里巴巴是个好心人，他爽快地答应了，并吩咐女仆马
尔基娜准备晚饭，给客人铺好床，安顿骡马。
匪首吃过晚饭后，悄悄走到院中停放的瓮边，压低嗓子，向匪徒们发布
了今晚半夜动手的命令。然后，他回到卧室，准备睡上一觉。马尔基娜正在
厨房里忙碌。这时油灯里的油快点完了。一位男当差便怂恿她到油商瓮里去
取点油来。马尔基娜便拿着油壶走到瓮边。瓮中的匪徒听到脚步声，以为是
匪首，便轻声问说是否到了该动手的时候了。马尔基娜一惊，知道事情不妙，
便随机应变说：“还不到时候呢！”
马尔基娜断定油商是个歹徒。她必须马上采取行动，否则主人便有身家
性命的危险。她把那瓮真正的菜油，倒进锅里熬得滚烫。然后逐一往瓮里浇
进一瓢沸油，潜伏在瓮中的匪徒都被烫死了。匪首半夜醒来，去招呼他的同
伙，才发现他们都无法听从他的命令了。他便惊慌失措地越墙逃跑了。直到
第二天，马尔基娜才把事情经过，全部说给主人听。阿里巴巴又感激又惊愕，
他吩咐把三十七具尸体掩埋了，同时提防匪首再度前来报复。
进一瓢沸油，潜伏在瓮中的匪徒都被烫死了。匪首半夜醒来，去招呼他的同
伙，才发现他们都无法听从他的命令了。他便惊慌失措地越墙逃跑了。直到
第二天，马尔基娜才把事情经过，全部说给主人听。阿里巴巴又感激又惊愕，
他吩咐把三十七具尸体掩埋了，同时提防匪首再度前来报复。
鉴赏与分析《一千零一夜》是阿拉伯古代民间口头创作的丰碑，也
是一部流行世界各国的脍炙人口的作品。我国旧译为《天方夜谭》。“天方”
系“天房”之误。阿拉伯古城麦加有一座著名的古庙叫“卡尔白”（Ka＇bah，
意为“立方体”）。古庙的东南角有一块黑石（陨石），古阿拉伯人把它作
为神来崇拜。并由易卜拉欣和易司马仪盖了座四方的石屋加以保护。这座庙
又叫做“天房”，明史记载时把“天房”误写成“天方”。我国古称阿拉伯
国家为“大食国”（波斯语。。 Tasi音译），明朝亦改为“天方国”。这便是“天
方”的来历，至于“夜谭”，阿拉伯民族最早以游牧为生，由于地处沙漠和
草原地带，气候炎热，难于入眠，每当夜晚，三五成群，围坐在树下或草地
上乘凉，或吟诵诗歌或讲故事，因此有“夜谭”（谭通谈）之称。
《一千零一夜》的初稿是由十世纪伊拉克文人哲海什雅里（942年卒）
收集整理的。他以一本古老的波斯故事《赫左尔·艾夫萨乃》（即《一千个
故事》）为蓝本，并邀请民间说书艺人记录他们认为最优美的民间故事。但
哲海什雅里只收集了四百夜的故事，没有完成《一千零一夜》的编辑工作就
去世了。后来，各地说书艺人不断地对故事进行增补、加工。大约到十四世
纪，《一千零一夜》才最后定型。并以手抄本的形式在阿拉伯地区流传开来。
这些故事来源于民间，并为广大人民群众所创作是无可怀疑的。
一般认为《一千零一夜》反映了中古时期阿拔斯王朝（750——1055）社
会生活的面貌。阿拔斯王朝定都于巴格达，在当时封建贵族的支持下，实行
了政教合一的中央集权统治。农业、毛纺业、制陶业、商业都有很大的发展。
巴格达、大马士革商店林立。这里有来自埃及、印度、中国的商人。巴格达
城里还有专卖中国货的市场。哈里发和商贾们住在宏伟的宫殿和豪华的住宅
里，过着奢侈的生活。阿拉伯商人从事活跃的国际贸易，他们的足迹遍及欧、
亚、非三洲。这些在《一千零一夜》中都得到反映。
《一千零一夜》以宰相的女儿山鲁佐德给国王讲故事，作为结构线索。
其中包括众多的民间故事、童话、寓言，以及名人轶事、诗歌、格言等。山
鲁佐德姐妹给国王讲了一千零一夜的故事，但并没有一千零一个故事。如果
不包括故事中的故事的话，根据。。 1927年贝鲁特出版的五卷本的统计，只有
134个故事。不过，这些故事篇幅都较长。字数按中译六卷本（纳训译）统
计，已超过一百万字。作品以鲜艳的色彩真实地反映了中古时代阿拉伯国家
的社会制度、经济状况、文化和宗教信仰，以及多姿多态的风土人情等。高
尔基认为在民间口头创作的宏伟的巨著中，《一千零一夜》是“最壮丽的一
座纪念碑”。
的社会制度、经济状况、文化和宗教信仰，以及多姿多态的风土人情等。高
尔基认为在民间口头创作的宏伟的巨著中，《一千零一夜》是“最壮丽的一
座纪念碑”。
一、对聪明、勇敢和智慧的歌颂
《一千零一夜》的开头，便歌颂了一个德才兼备，具有舍己救人精神的
女子山鲁佐德。她在国内女子面临杀身之祸时，挺身而出，并以丰富多采的
故事，感化了国王，使他收回了杀害女子的成命。
《渔翁的故事》中，描写了一个勤劳的渔夫，他用智慧战胜了恶魔，并
迫使他为自己服务。当渔夫从海里捞出一个胆形的黄铜瓶子时，他打开瓶塞，
从瓶里竟钻出一个被禁锢了四百年的巨魔。这恶魔穷凶极恶，蛮不讲理，一
开口便要杀他。渔夫虽然害怕，但没有被吓倒，他立刻联想到：“他是个魔
鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。”于是，他急中生智，
骗魔鬼钻回瓶里。在魔鬼苦苦哀求下，和他订立了有利于自己的协约。
《阿里巴巴和四十大盗的故事》则歌颂了女仆马尔基娜的智慧和勇敢。
她前后四次挫败了强盗的罪恶计划，拯救了阿里巴巴一家的生命和财产。马
尔基娜善于用她那敏锐
