夷坚志-第6部分
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遂出神求之。谓妻曰。我当略往。七日且复回。未死也。切勿焚我。妻如其言。周平生与一僧善。僧亦在他山结庐。闻周死来吊。力劝其妻曰。学道之人。视形骸如粪土。既去矣。安足惜。妻信僧言。泣而焚之。明日而周回。则已无形体可生矣。空中咄咄。责其妻而去。异日僧复来。妻以前事告之。僧曰。吾适方闻讣故来。前日未尝至。乃悟魔所化也。其家后置周影像于僧舍。日轮一行者奉香火。必于地得四钱。又留醋一瓮。至今不败。往往为人取去。然未尝竭。县人刘翔云。由果山甚浅隘。气象索然。非神仙所居也翔说。
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夷坚甲志卷七 蒋员外
明州定海县人大蒋员外者。轻财重义。闻子侄不肖鬻田产者。必随其价买之。既久。度其无以自给。复举以还。不取钱。已而又卖。既买又还。至有数四者。尝泛海欲趋郡。往柁楼便旋。为回风所击。遂溺水。舟人挽其衣救之。不可制。舟行如飞。方号呼次。遥见一人冉冉立水上。随风赴舟所。视之乃蒋也。急取之。问所以。曰、方溺时觉有一物如蓬。藉吾足。适顺风吹蓬相送。故得至。人以为积善报云。李郁光祖说。
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夷坚甲志卷七 李少愚
李少愚回参政。建康人。所居在秦淮畔。年二岁。因家人拜扫登舟。乳母怀抱闲。失手坠水中。水急不可寻。举舟号恸。至明日。有渔舟闻哭声。问知其故。即舟中取一儿还之。乃少愚也。曰、夜来遥望滩上数人附火。就视之。但见一婴儿卧地上。四面火环绕。意谓罔两窃取。故抱得之。林亮功说。
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夷坚甲志卷七 法道变饿鬼
绍兴六年三月廿一日。平江虎丘山有常州僧法道。因病入延寿堂。忽变形作饿鬼。头目极大。颈窄咽青。口吐猛火。人以食与之。则呼曰。铁丸也。不可食。如是七日。长洲令为请道法师救之。谓曰、汝生前想有隐恶。急自言。佛法容人悔谢。我为汝诵咒解释。病僧久之方自言曰、向时在庐山慧日寺作典座。盗常住菜。日换酒一升。后作江州能仁副院。将宽剩米沽酒。有是二罪。法师曰。汝既知过。吾救汝。即抉其口灌咒水。僧婚然遂睡。天明方醒。已索汤粥。渐进食。数日愈。宣僧日智说。时在虎丘寺见之。
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夷坚甲志卷七 张佛儿
绍兴二年十月。宣僧日智至台州黄岩县西乡。寓宿山寺。次日、寺僧留斋。有村民张陈二老。来请主僧施戒。张曰、某女孙佛儿。年十五。昨夕暴死。至五更将敛。其祖母不忍。抱之以泣。女欻然开目。呼曰。我通身是水。手足皆痛。问其故。曰、夜有二使来追缚我。押过叉岭。与西乡相去十余里辞不能行。遭铁椎击背两下极痛。岭下有池。池中有桥。遂令我桥上立。别见人以黑被裹两人入门内。此二使亦欲以花被裹我。曰、汝欠他家钱千五百。今当偿之。我力恳曰。容我归从祖母请钱。不许。旁绿衣人言曰。此人曾听说般若。可恕也。二使不得已。掷我水中而去。池水甚浅。我逾岸得出。遂急归。某惊异其事。即往叉岭验之。果见陈氏者、门有池。访其主翁。问曰、翁家昨日生何物。曰、犬生三子。二黑一斑。斑者为犬母衔置池中已死。独二黑者在。某具以孙女言告。仍以千五百金偿之。陈老曰。元无钱在公女处。不肯受。某自度不偿此债。小孙他日亦不免。遂率陈老来此。主僧乃为施戒。而以其金贝？亲。日智问其听般若之因。乃曾同母往县中洪福寺。听景详师开堂说法。
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夷坚甲志卷七 张屠父
平江城中草桥屠者张小二。绍兴八年。往十五里外黄埭柳家买狗。狗见张屠、有喜色。直前拖之。张提其耳。以度轻重。用钱三千得之。狗不待束缚。径随张归。至齐门外。惧其逸。方以索絷之。狗忽人言曰。我乃尔父。又不欠尔债。不可杀我。张醉且困。不省其言。遂以归。令妻具饭。狗又告其妻曰、新妇来。我乃阿翁也。七八年不见尔夫妻面。今幸得归。只欠柳家钱三千。已偿了。切不可杀我。尔夫寿甚短。只一二年。宜急改业。后世不可为人矣。我觉饥甚。可持饭来。妻急以其夫饭分半与之。夫不知也。夫食毕复索。则已无。甚怒。妻曰。分一半与阿翁食矣。具以狗言白夫。始大惧。留饲养。不敢杀。三日后出至蒋氏家啮人。为所杀。张屠遂改业为卖油家作仆云。
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夷坚甲志卷七 陈承信母
常州无锡县村民陈承信。本以贩豕为业。后极富。其母平生尤好豢豕。绍兴四年死。死之七日。其家正作佛事闻棺中有声。意为再生。甚喜。遽取斧开棺。则已化一老牝猪矣。急复掩之。明日、请常州太平寺摽构主施戒遂葬。时天色晴爽。丧车才出门。滂沱大雨。送者不可行。皆回。及墓。坎穴中水已满。乃以石压葬之。（此下原阙二十五行）
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夷坚甲志卷七 罗巩阴谴
罗巩者。南剑沙县人。大观中在太学。学有祠甚灵显。巩每以前程事。朝夕默祷。一夕神见梦曰。子已得罪阴闲。亟宜还乡。前程不须问也。巩平生操守鲜有过。愿告以获罪之由。神曰。子无他过。惟父母久不葬之故耳。巩曰。家有弟兄。罪独归巩。何也。神曰。以子习礼义为儒者。故任其咎。诸子碌碌。不足责也。巩既误悔。乃急束装遽归。乡人同舍者问之。以梦告。行未及家而卒。曹绩说。巩乃曹祖姑婿也。
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夷坚甲志卷七 不葬父落第
陈杲、字亨明。福州人。贡至京师。往二相公庙祈梦。夜梦神曰。子父死不葬。科名未可期也。杲犹疑未信。明年果黜于礼闱。遂遣书告其家。亟庀襄事。后再试登第。宁德人李舒长说。
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夷坚甲志卷七 祸福不可避
李似之侍郎云。艰难以来。士大夫祸福。皆有定数。建炎丁未。傅国华尚书墨卿为舒州守。闻武昌寇作。自武昌才隔蕲黄即至舒。惧其侵轶。又尝再使高丽。橐中装甚厚。惜之。乃令其弟挈家避诸江宁。既至泊江下。舟人白外多草窃。不若入闸便。时宇文仲达镇江宁。与傅公善。家人即遣白宇文。假钥启闸。舟得入。自意安全无虞。是夜卒周德为变。劫其舟。一家尽死。惟存一老婢。而舒城帖然。吴昉、顾彦成、为两浙漕。杭卒陈通、积怒于有官君子。将为乱。会顾君出巡吴兴。通强抑众不发。须其归。凡一月而顾至。杭之官吏及漕台。人皆出迎。是夜变作。官吏尽死。而顾君乃与其家泊城外僧寺作佛事。未入闻乱。复走湖州。遂免。傅公有心于避祸。而全家不免。杭卒一月待顾君。而顾竟脱。皆非人所能为也。
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夷坚甲志卷七 岛上妇人
泉州僧本偁说其表兄为海贾。欲往三佛齐。法当南行三日而东。否则值焦上。舩必糜碎。此人行时偶风迅。舩驶既二日半。意其当转而东。即回柁。然已无及。遂落焦上。一舟尽溺。此人独得一木。浮水三日。漂至一岛畔。度其必死。舍木登岸。行数十步。得小迳。路甚光洁。若常有人行者。久之。有妇人至。举体无片缕。言语啁口？扎。不可晓。见外人甚喜。携手归石室中。至夜与共寝。天明举大石窒其外。妇人独出。至日晡时归。必赍异果至。其味珍甚。皆世所无者。留稍久。始听自便。如是七八年。生三子。一日纵步至海际。适有舟抵岸。亦泉人以风误至者。乃旧相识。急登之。时妇人继来。度不可及。呼其人骂之。极口悲啼。扑地气几绝。其人从蓬底举手谢之。亦为掩涕。此舟已张帆。乃得归。
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夷坚甲志卷七 查市道人
常德府查市富户余翁。家岁收谷十万石。而处心仁廉。常减价出粜。每籴一石。又以半升增给之。它所操持大抵类此。庆元元年六月。在书室诵经。雷电当昼暴作。有樵夫避雨立门外。忽一道人青巾布衣。引入余宅。扣书室见翁。谓之曰。可令此村叟蹲伏经桌下。暂避雷声。道人遂就坐。少顷雷火闪烁入室。旋绕数匝而息。及雨霁。一仆报言门楣上有新书朱字。出视之。云樵夫董二。前世五逆。罪恶贯盈。上帝有敕罚之。被陈真人安于慈喜菩萨诵经桌下护之。诸神不敢近。凡三十九字。读毕。失道士所在。未几。余翁坐亡。
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夷坚甲志卷七 仁和县吏
乾道闲。仁和县一吏。早衰病瘠。齿落不已。从货药道人求药。得一单方。只碾生硫黄为细末。实于猪脏中。水煮脏烂。同研细。用宿蒸饼为丸。随意服之。两月后饮啖倍常。步履轻捷。年过九十。略无老态。执役如初。因从邑宰出村。醉食牛血。遂洞下数十行。所泄如金水。自是尪悴。少日而死。李巨源得其事于临安入内医官管范。尝与王枢使言之。王云。但闻猪肪脂能制硫黄。兹用脏尤为有理。亦合服之久。当见功効也。
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夷坚甲志卷七 周世亨写经
鄱阳主使周世亨谢役之后。奉事观世音甚谨。庆元初、发愿手写经二百卷。施人持诵。因循过期。遂感疾。乃祷菩萨祈救护。既小安。即以钱三千米一石。付造纸江匠使抄经纸。江用所得别作纸。入城贩鬻。周见而责之。江以贫告。复增畀其直。及售纸于此。每幅皆断为六七。惧而亟还家。悉力缉制纳于周。周倩一僧折成册。斋戒缮写。方及二十卷。正书握笔。群鸦数十鸣噪屋上。逐之不退。起祷像前。迨出视。盖一鸦中箭流血。众鸦为拔之不能得。故至悲哄。周连诵宝胜如来救苦观世音二佛。以笔指之。箭脱然自拔。鸦飞入空中。周赞叹之际。箭从天井内掷落于佛龛。灵感如此。
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夷坚甲志卷七 金钗辟鬼
温州瑞安县筼筜村民张七妻久病。一夕正服药。忽不见。急呼邻里烛火巡山寻之。至一洞甚深。众疑其在。噪而入。至极深处。见妇人面浮水上。取以归。云数人邀我去。初在洞口。见火炬来。急牵我入。我衣领闲有镀金钗。恐失之。常举手扪索。鬼辄有畏色。以故面得不沉。
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夷坚甲志卷七 搜山大王
温州瑞安道士王居常。字安道。后还俗居东山。因贩海往山东。为伪齐所拘。脱身由陆路将归。至开封。夜梦人告曰。汝来日当死。如遇乘白马著戎袍挟弓矢者。乃杀汝之人。宜急呼搜山大王乞命。若笑则可生。怒则死。缘汝曩世曾杀他人。故今受报。居常次日行荒陂中。果见一人乘马宛如昨梦所言。即拜呼搜山大王乞命。其人笑而去。遂得脱。后归乡。绘其像事之。右二事亦朱亨叟说。
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夷坚甲志卷七 炽盛光咒
瑞安士人曹瑴。字觉老。少出家为行者。其家累世病传尸。主门户者一旦尽死。无人以奉祭祀。瑴乃还儒冠。后数年亦病作。念无以为计。但昼夜诵炽盛光咒。一日读最多至万遍。觉三虫自身出。二在项背。一在腹上。周匝急行。如走避之状。瑴恐畏不敢视。但益诵咒。忽顶上有光如电。虫失所之。疾遂愈。郡人戴宏中履道说。
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夷坚甲志卷七 海大鱼
漳州漳浦县敦照盐场。在海旁。将官陈敏。至其处。从渔师买沙鱼作线。得一鱼。长二丈余。重数千斤。剖及腹。一人偃然横其闲。皮肤如生。盖新为所吞也。又绍兴十八年。有海？乘潮入港。潮落不能去。卧港中。水深丈五尺。人以长梯架巨舟。登其背。犹有丈余。时岁饥。乡人争来剖割。是日所取无虑数百担。？兀不动。次日有剜其目者。方觉痛。转侧水中。旁舟皆覆。幸无所失亡。取约旬日方尽。赖以济者甚众。其脊骨皆中米臼用。
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夷坚甲志卷八 吴公诚
兴化人吴公诚、字君与。年七十。以大夫致仕。梦人告曰。公犹有俸金七百千在官。既觉。取券历会之。凡积留未请者。正如其数。乃谓诸子曰。我所得止此。且置勿请。庶稍延我寿。子如戒缄封。不复言。后一年而卒。计挂冠后所入半俸。适满七百千。乃非昔日所积者。既服除。其子与郡守有旧。悉以向所当得者复给之。
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夷坚甲志卷八 金四执鬼
福州城南禊游堂下。有公莲池数十亩。民金四榷其利。其居在南台。去池七里。虑有盗。每夕辄往巡逻。尝遇一人行支径中。诘之。曰、我以事它适。偶夜归耳。时已二鼓。金素有胆。视其举措不类人。又非人所常行路。乃好谓之曰。我家在江南。偶饮酒多觉醉。不可归。欲与汝相负。汝先自此负我至合沙门。去城二里我乃负汝至马铺。去城四里汝复负我过浮桥。其人欣然如所约而去。至马铺欲下。金执之甚急。连声呼家人烛火来视。已化为一老鹞。乃缚而焚之。
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夷坚甲志卷八 佛救宿冤
临安民张公子者。尝至一寺。见败屋内古佛无手足。取归庄严供事之。岁余即有灵响。其家吉凶事。辄先告之。凡二三十年。建炎间。金人犯临安。张窜伏眢井。似梦非梦。见所事佛来与之别。曰、汝有难当死。吾无策可救。缘前世在黄巢乱中。曾杀一人。其人今为丁小大。明日当至此。杀汝以报。不可免矣。张怖惧。明日果有人携矛临井。叱张令出。既出即欲刃之。张呼曰。公非丁小大乎。其人骇问曰。何以知我名氏。具告佛语。其人怃然掷刃于地。曰、冤可解不可结。汝昔杀我。我今杀汝。汝后世又当杀我。何时可了。今释汝以解之。然汝留此。必为后骑所戕。且与我偕行。遂令相从数日。度其脱也。乃遣去。丁生盖河北民。为金人签军者。三事皆陈季若说。
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夷坚甲志卷八 京师异妇人
宣和中。京师士人元夕出游。至美美楼下。观者阗咽不可前。少驻步。见美妇人举措张皇。若有所失。问之。曰、我逐队观灯。适遇人极隘。遂迷失侣。今无所归矣。以言诱之。欣然曰、我在此稍久。必为他人掠卖。不若与子归。士人喜。即携手还舍。如是半年。嬖宠殊甚。亦无有人踪迹之者。一日、召所善友与饮。命妇人侍酒甚款。后数日。友复来。曰、前夕所见之人。安从得之。曰、吾以金买得之。友曰、不然。子宜实告我。前夕饮酒时。见每过烛后。色必变。意非人类。不可不察。士人曰。相处累月。焉有是事。友不能强。乃曰、葆真宫王文卿法师。善符箓。试与子谒之。若有祟。渠必能言。不然。亦无伤也。遂往。王师一见惊曰、妖气极浓。将不可治。此祟异绝。非寻常鬼魅比也。历指坐上它客曰。�
