益智录-第5部分
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，何故相拒？”女曰：“此事非吾二人所能主也。”萧曰：“此事非吾二人所能主，实吾二人所可为也。”女闻之，颜红过耳，羞惭无以自容，欲行而生牵之。女曰：“请看吾所作之诗好否？”遂以所作之七绝授萧，实欲借此而逃。萧曰：“不暇阅此。”言已，忽若梦醒，仍兀坐书斋，其诗尚在手也。阅之，羡慕至极，遂援笔书于诗后曰：“今生若能得此为妇，当预筑金屋以俟之。”欲狐来向渠言之，而狐竟不至。次日，无心读书，遂作七绝云：“曾向天台访玉真，当头片月皓如银。深沉院落重关锁，谁念萧郎是路人？”后书“邻生萧培之拜赠”。及晚，回忆玉真华容，意欲再往，恨梦不复灵。既而一女子搴帘入；视之，正东邻女苏玉真也，大喜。亦曰：“深夜来此何为？”女若痴若迷，不知所为。萧遂拥之于怀，腮连目睨，情态难书。欲与欢好，女不可，曰：“不嫌媸丑，愿琴瑟永谐；若私合，则决不敢从。盖妾一失节，君必厌弃，彼时妾既不可以二夫，势又难以归君，终身无依，苦何如之。”萧矢以必娶，乃以家藏翡翠玉如意为凭，女亦以揥发小金如意为赠，斯时惟听萧生之所为矣。而女忽杳，萧深以为憾。次夕，狐至。萧以连宵之事告之，狐但微笑。萧曰：“此皆卿之所为耶？”言之面有愠色。狐曰：“君欲与玉真作夫妇，度君于彼，度女于此，正以笃君伉俪之情，乃以不得苟合怼妾，岂一日之欢可毕百年之好乎？”培之怃然谢过。
苏孝廉虽拒萧媒，比邻而居，时相往来。一日，偶诣萧斋，值萧不在，见案头有诗一首，视之，乃其女所作之七绝，评语甚亵，遂怀归。复于女闺门外拾萧生赠诗，大疑，告其妻。妻曰：“谓女与有私，吾家门之深严，则断断不能；若云其无，何以女诗在彼，生诗在此？其中必有他故。不若示意于萧，使渠通媒灼，既结丝萝，则群疑皆释。”苏以为然。言际，玉真之大婢春芳窃听之，遂告玉真。中心暗喜。苏甫欲示意于萧，而萧中乡科矣；复欲示意，而萧会且殿，官翰林院编修矣。向也萧通媒于苏而苏不欲，今也苏欲示意于萧而萧遽贵，苏恐有攀援之议，事遂中寝。 初，玉真闻大婢春芳之言，以为心愿易遂。后闻萧贵，而姻事未有成说，衷怀蕴结，针黹懒作，茶饭亦渐减，遂恹恹似病。春芳窥其心，曰：“姑娘以婢作心腹，如有心事，房中可与言者惟婢一人。”女不答。移时春芳复曰：“得无为萧郎之事乎？”女闻之愕然，以心事被渠猜破，遂曰：“实为此。”因将梦魂之事，历历言之。且曰：“有信物在此，欲遣人执往以探其意，惜无其人。”春芳曰：“婢男妆，令王老阍人伴往，其可乎？”女曰：“可，但难言于父母。”春芳曰：“奴代禀之。”玉真有庶母弟某与女同庚，春芳遂冒其名而往。既相见，萧曰：“君非苏某兄。”春芳曰：“然，弟乃苏某兄之表弟王某。”萧见其丰姿清秀，举止儒雅，心甚爱之，曰：“足下见弟，有何指教？”春芳曰：“家表兄有一物，言系阁下所遗，遣弟送还之。”遂出一物交培之。视之，乃所赠玉真之翡翠玉如意也。大骇曰：“令表姊字人乎？”曰：“未也。”“将议字人乎？”曰：“亦未也。”春芳佯问曰：“阁下睹物，辄问家表姊字人与否，其何以故？”培之曰：“实告君，弟与令表姊梦会二次，信誓旦旦，尝以是物为赠。今烦足下送还者，试余心耳。请将原物带回，弟心犹初心，迄今未少易也。”遂将如意仍交春芳。既而庖人奉馔，培之执杯劝饮，春芳辞以素不会饮。时狐从培之在京，遂耳语曰：“客非苏之表弟，实玉真之大婢春芳也。”萧闻之大喜，遂执杯强劝之。春芳不得已，勉饮一杯，飞红上双颊，灯下观之，尤艳绝。培之曰：“敢问妙龄？”答言十七。曰：“令正青春？”答曰：“长弟二春，尚未过门。”培之笑曰：“摽梅愆期，在足下或可支持，令正当抱子之年，尚未经人道，可谓怨女矣！”春芳闻之，羞红满面，无以自容。未几，席终彻馔，从人皆散。培之曰：“今宵与足下同榻如何？”春芳辞以不惯。培之曰：“足下花烛后，洞房亦将自寝耶？”春芳曰：“渠系女子，固自乐意。”培之曰：“卿系男子，仆亦不乐意与卿同榻矣。”春芳闻之，含羞不语。培之曰：“仆素识卿，为玉真闺中良友，今自投罗网，尚能逃乎？鱼网之设，鸿则离之，仆何得之巧也？”因而拥女于怀，欲与欢好。女曰：“妾已到此，势固难免。但妾奉命而来，苟事先主人，不惟妾陷不义，君亦不情。不嫌微贱，愿作小星，今则未敢从命。”培之再三恳求，女曰：“无已，请不脱中衣，听君之所为，他则请死不从。”未几，狐入。培之向狐言之。狐曰：“真义女也，可听之以成其义。”培之归，言其事于母。母令娶苏为伉俪，纳春芳为副室，狐亦遂绝。
虚白道人曰：合婚姻于两家，各如其意，而不致勉强；度男女于一处，两笃其情，而不令苟合，皆用情之正也。而狐之撮合若是，狐亦近人情矣。吾人之情，用之于偏则偏，用之于正则正，用情者可不慎与？
苏孝廉以萧贵而辍婚议，亦自不凡。马竹吾 狐以两诗作合，可谓之诗媒。上元李瑜谨注
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卷之三 义狼
省会东南多山，狼时成群，山村人习见之，亦无大恐。有木工贾才者，屡行山路，见一小狼哀鸣于狼穴之口。盖大狼为猎者获之，故小狼啼饥也。才乃抱之归，刀其尾，取名如意，当犬养之。及二年，大于犬，家人叱之，尚有畏意，里人不敢恶意以向。嗣狼于邻里之童子目视眈眈，若有吞噬之意。才惧其伤人，谓之曰：“当日汝母已死，非我抱养于家，早饿死山中。兹已长大，不宜常在庄中，今日送汝归山。”遂饱之以饭，送之深山。才回而狼随之，才曰：“送我乎？可不必送。”狼乃止。才行里许，回视之，狼犹蹲石遥望也。
才原木工，恒日暮后归家，一日少晚，至中途，遇三狼当道。才虽手持丈竿，亦难恃以无恐，幸身后三步外即峭壁，遂退而依之，以护后身。既而复来二狼，未几，有十馀头，环居面前。才窘极，大言曰：“今吾合死于此矣！”言已，一狼闻其语音，忽起，头向外，尾向才，退及才之面前，似欲使才视其尾也者。时月色微明，才视狼无尾，知是如意，曰：“如意救我！”如意力逐群狼使散。才甚喜，曰：“如意送我！”至家，才曰：“吾今不遇如意，葬于狼腹中矣！”以饭饱之使去。自此如意屡候于途，遇则送之。即庄人遇群狼，内有短尾者，以如意呼之，辄率群狼而去。
一夜，才闻扣门声急，起问之，不应。启门视之，一狼突入，伏于庭前不动。才疑是如意，烛之，果然。见狼汗出如洗，旁有布褡，内有白金二百两。盖众狼伤行客，遗此于路，衔来以报才恩也。后辄夜间衔物来，才以小康。又久之，白日亦来，或伏才家，或卧街巷，好事者每以饭食之。才卒，葬于庄外，人屡见如意卧墓旁，年馀始不见。
虚白道人曰：古语云：“狼子野心。”狠毒之心，惟此物为最。然不忘养育之恩，辄有以报之，则人背恩负义者，愧斯狼矣。
人面狼心者，吾闻其语矣；狼面人心者，未见其人也。施报分明，可以人而不如狼乎？盖防如
豺字从才，狼字从良，兽之有才良者也。观此而宋王懿之白狼童子又不足言矣！上元李瑜谨注
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卷之三 姚五官
姚法武，农人也。家赀不裕，可足当年吃著。妻惠氏，生一女，乳名五官。十岁时母卒。姚复娶羊喻利之妹为继室，生一子，甫二岁而姚卒。羊言于其妹曰：“妹正青春，无人照应，若将此处产业尽货于人，吾庄邻近择市沃田，兄为兼理，岂不两便？”氏以为美意，从之。羊乃阴将姚产粮籍悉改拨己名，而其妹不知也。
有富室张某，爱五官慧丽，欲购作妾，知羊为渠舅氏，遂诣羊所，直言其事而许以白金二百两。羊大喜，遂将五官诳至其家，强付张从人舁去。其银则羊吞使过半，氏未得蓰之一焉。嗣逼氏醮，氏以夫死未久，且以有三岁幼子，不忍委弃，矢不改嫁。羊言之再四，氏终不从。羊邻庄有棍徒李某，闻羊妹美而寡，烦羊媒之，啖以重酬。羊亦不与妹谋，令李强夺之以去。氏至李家，矢不与李同寝，百词劝解，氏卒不听。李怒，赤其身而鞭之，上下几无完肤，滨于死矣。比伤愈，复欲犯之，氏仍不从。李怒曰：“吾为汝费用十馀金，人财两空，吾岂甘心！”氏曰：“若然，吾以原金自赎可乎？”李曰：“可。”氏所得五官身价犹在，遂举以授李，李乃听氏自去。氏欲依兄，恐复逼令改节，遂栖止孤贫院后，佣于富室作针黹，而去家少远矣。羊氏所生之子，姚在时命名曰增，羊视如犬豕。年方五岁，即使丐食于乡，见之者无不恨羊之无良也。
五官媵于张室，嫡妻妒忌，竟日不堪其苦，幸得张某钟爱，稍自宽慰。闻弟增羸弱乞食，中心如结，不得已向张哀恳，求其悯怜。张知其妻不能容物，以增托至戚孟翁。孟固良善，见增稚弱，付佣媪顾赡之，时给钱纟昏以资衣履。及长，身价与佣工同，且将增每岁所得代权子母，年逾弱冠，积项若干矣。五官在张室无所出，张卒，嫡不能容，遂遣五官使返羊所。羊见其颜色未衰，欲纳为妾，五官不从，羊使其妻醉之以酒而淫之。五官见羊辄詈，且日寻自尽，羊惧，欲售之，苦无主。忽忆甥在孟氏，渐成家业，遂托异姓女欲醮，劝增娶之。增从之。及过门，姊与弟本不相识，五官见房舍系母家故物，遂谓增曰：“汝非姚增乎？”增曰：“然。”曰：“吾系汝之胞姐，以姊弟作夫妇，行同禽兽矣！”遂令增各寝。次日，五官令增将羊未字之女诳至，强令与增合卺。五官畏羊凶横，哀邻里护庇。数日，羊闻之，果来强夺女，势将用武。邻佑俱忿，羊惧，始自去。次日，羊讼于官，五官亦喊禀在案。官问五官曰：“诱羊女强为弟妇，果有诸？”曰：“诚有之，然有下情上诉。”遂将霸产等情，历历言之，且曰：“渠将氏嫁增，以同胞作伉俪，灭绝天伦，幸被氏识破，未至**。氏实情急，故将渠女诳至，配于氏弟。”言已大哭。官闻之大怒，当堂重责羊某，且将羊女判为增妇。官谓五官曰：“汝气可以平乎？”五官曰：“姚氏之产，渠不合霸去；嫁母卖氏之资，渠不宜吞使；祈一一追还。”官问羊之产业，羊实言之。盖羊霸产以后，复置田亩若干。官曰：“一半足汝享用。”遂断给姚增一半为业，案乃结。增遂寻归母氏，五官有私蓄，母氏有剩馀，而增遂成殷实之家。未几，羊夫妇继亡。羊无子，别无戚属，产业悉归于增。
虚白道人曰：羊某之恶，可谓极矣！然霸甥产而己产悉归于甥，市姚女而己女终氏于姚，欺人者恒自欺，盖天理循环之常也。
淫人妻女，报在妻女。天网恢恢，疏而不漏。盖防如
报应痛快，宜浮大白赏之。上元李瑜谨注
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卷之三 瑞红
山西平阳尹尚德，郡诸生。素封已十世，故家第为一乡之冠。舍旁花园，通于内室，园内修楼厅，以为留客读书所。花木成蹊，亭榭相联。有方塘半亩许，外接小渚，以铁篦密笼其口，内养横尾金银鱼数百头。至尚德时，长尺许、粗如碗口者不可胜数，一时浮游，池水尽赤，洵一方之巨观也。初，尚德之伯无子，以尚德继伯，则生父无子，其伯与父遂议各为娶一妻室，生孙则各承其祧。适有邵某孪生二女，与尚德年相若，伯媒其长，父聘其次，同日定祥，容华双绝。次年又各生一子，尚德喜之不胜。然双斧交伐，体渐瘦弱，复值生继之亲相继俱终，积劳成疾，医不效。因移居花园中，独宿书室以养疴，佣一僮服事焉。 一日，偶自窗外窥见有二美人徘徊池畔，一着紫衣，一服淡白软绡，以为邻女。转念附近无此丽人，急出户视之，而二女已杳。后辄见之。池旁有六角亭，遂力疾至亭，翳身而俟。俄见二女自门外来，冶容秀骨，佳艳绝伦，甫近亭，便折身欲退。急出亭视之，而女已失其所在。燃灯之后，回忆容华，率笔成一绝云：“如花还比玉，绝代复倾城。病即消他意，观仍系我情。”时已更深，顿觉口渴，呼僮不应。忽窗外有人曰：“僮睡熟，吾代劳可也。”既入，视之，即日间所见之紫衣女也。喜极，力疾起谢。女曰：“此不足谢，君无乃渴乎？”遂为燃炭煮泉，既沸，沦茗以进。尹甫接以吻，觉其味异他日，精神为之一爽，曰：“非斋茗乎？”女曰：“是也，但火候不同耳。”遂以茶当酒，徐徐饮之，曰：“卿得无仙乎？”曰：“非也。”“鬼狐乎？”曰：“亦非也。日久自知，不必穷诘。”尹曰：“愿闻芳名。”女曰：“妾小字瑞红，衣淡白软绡者，妾胞妹瑞白也。”尹曰：“渠盍偕来？”红曰：“人各有心，不可强也。”尹曰：“惜仆有采薪之忧，惭无以报，大负枉驾。”红曰：“妾正为贵恙而来，非真为佣僮代劳。妾姊妹微君家十世之恩，不及此，若坐视贵恙而不救，是知恩不报也。妾自君得病日即火炼金丹，今始告成。但妾与君初会，恐不见信，未敢遽进。”尹曰：“既有仙丹，请即医治，即不愈，亦不尤汝。”红曰：“妾之药虽不能服之即愈，一日一丸，三丸后保君精神如初。但须切戒房事，君既不家，可无此虞。”遂以一丸令尹含口中，即以所饮之茶送下，曰：“君可寝矣！”解履脱衣，妻室无其殷勤也。尹恒夜不寐，服药后，寝即酣眠。及醒，日已亭午，觉沉疴已去其半，大喜。知红晚必来，致望之切，反恨日暮之迟。及晚，红至，复进一丸。三丸后，精神焕发，宛然少壮。尹欲与欢好，红曰�
