完结 重生于康熙末年(雁九)-第468部分
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曹硕没了当日，别人能瞒得，侍郎府那边既是亲舅父又是岳家，如何能瞒得了？
曹硕写了“放妻书”之事。也终是叫曹寅晓得。虽说还没有到衙门办最后手续，但是从曹硕写了“放妻书”那一刻起，两人已经算是“合离”，再无干系。
曹硕停留这一个月多月，亲戚女眷不见如慧这位未亡人，也有奇怪的。
曹家这边，对外的说法。是如慧身子不好。过哀伤身，回侍郎府调养去了。
这也是侍郎府那边的意思。省得平添口舌，对死者与生者都不好。
明日出殡，如慧要是还不露面，怕是就要瞒不住了。
不只曹寅想到此处，兆佳氏亦是想到，却是不禁心如刀绞。
要不是自己个儿逼着儿子见天去侍郎府，也不会让儿子如此苦闷，也不会有今日这个局面……想到此处，却是连如慧与添香都恨上了……
“家有贤妻，不遭横祸”，这话说得果然不假。
自己哪里是娶来个媳妇，是讨来个活祖宗，好好地人就这样让她给折腾没了……
想到添香，兆佳氏却是比对她比对天慧更恨得厉害。
搅和得家宅不安，早该一顿板子打死，也会有今日之祸。
这样想着，她却是将静惠、曹项、曹等人都埋怨上了。
静惠是二房长嫂，当家理事，瞧见小叔子不对也不晓得管教规劝。曹项与曹两个不晓得关爱兄长手足……但凡他能同人说说心里话，也不会就这样想不开去了……
兆佳氏使劲地握着椅子把手，攥得手心生疼。
就算这些年看顾得少些，到底是自己个儿身上掉下地肉，这天下间最难的，莫过于做娘亲。
这十月怀胎生下来，拉扯到这么大，就这样眼睁睁地白发人送黑发人，这心儿都疼得不是自己个儿了……
屋子里静寂得怕人，家里这些人今晚要“坐夜”，但是出门子的姑娘与女婿却不算是孝属，
曹寅叹了口气，再次对曹颖同曹颐他们夫妇道：“先回去吧，这都什么时辰了，明儿还要忙乎半天。”
孙珏与塞什图白日帮着料理半天，也是有些乏了，站起身来应下。
曹颐瞧着兆佳氏地模样，虽说不忍埋怨，但是终究是亲热不起来。她随着曹颖，跟兆佳氏别过，嘴里仍是“太太”这样的称呼。
兆佳氏犹豫了一下，想要说什么，终是没有出声。
曹项与曹送姐姐、姐夫们出门，曹颐见曹项旬月间老成不少，也是颇为心酸。
想着曹寅的老态，曹颐终是有些不放心，止了脚步，转身对曹项道：“哥哥与小二都不在，如今你就多担待些，你大伯毕竟上了年岁，你也要留心看顾些。”
曹项低头应了，曹颐又对曹道：“小五，你是太太幼子，也要想着法子，多开解开解太太，方是做儿女的本分。还有你伯娘那边，也要多去看看，她老人家最是心软，现下也指定是不好受。”
曹咬着嘴唇点点头，迟疑了下，小声问道：“三姐姐，母亲没了三哥，正是悲痛，三姐姐不能认回母亲名下，以慰慈心么？若是如此，母亲心里也当能宽慰许多。”
曹颐闻言一怔，曹颖、孙珏、塞什图等人也都望过来。
过了半晌，曹颐方摇了摇头，道：“你还小，等你做了父母就会晓得，这儿是娘身上的肉，掉了就掉了。不是说想要贴补，就能贴补的。这切肤之痛，是免不了也无人可替。我受父母亲十年抚育之恩，尚未回报，为何要再认太太名下？”
曹讪讪地不再吱声，曹项开口恳求道：“三姐姐，为尊者讳，过去的就过去吧。三姐姐心里也别存埋怨，到底是……一家人……”
曹颐见了曹项小大人的模样，伸手摸了摸他的脑门，道：“能说出这番话，到底是长大了。你心存仁厚，当有福报。我没有存埋怨，我已是受了太多福泽，岂可再贪心或是心存不满？你放心，我是曹家女儿，是你们的姐姐，记得自己该做什么，当做什么。”
这句话，却是只有塞什图懂了。
孙珏地神色则是有些异样，看着不善言辞的妻子，心里颇有些不满。
除去曹颐身世的那点秘辛外，曹颐这番话本当是从妻子这个长姊口中出来才对。
才小姨子见姐姐嘴笨，自己个儿将姐姐没想到的说了；还是倚仗着国公夫人地身份，摆出这个谱来，视他们这姐姐与姐夫如无物？
二门外，孙家与国公府的马车已经套好。
曹颐请姐姐曹颖先登车，曹颖谦让了一回，见她执意如此，便扶着婆子的胳膊先上了马车。
孙珏在旁见了，这神色方算是好些。他刚要吩咐车夫驾车，就听到马蹄声响。
侍郎府的马车到了，在众人的诧异声中，穿着一身素白的如慧下了马车……
且不说曹硕的出殡如何风光，灵前摔盆地天佑如何乖巧可爱，捧着牌位地恒生像模像样地按照母亲交代的完成了差事……也不说那年轻地未亡人弱不胜衣，送殡途中哭晕了数次……
数千里之外的曹等人，在离开喀尔喀郡王的驻地后，又往北行了三日，终于到达此行的目的地……土谢图汗国中旗的乌尔格……
乌尔格，蒙语“宫殿”之意，至今不满百年，是蒙古活佛哲布尊丹巴的驻地。
虽名位宫殿，但是这里并没有城郭与殿堂，不过是活佛的帐篷游移在这附近一带，在这附近弘扬佛法、接受信徒朝拜罢了。
望着入眼的蒙古包与袅袅炊烟时，曹的脸上也是添了笑意。
那些侍卫们亦是忍不住高声欢呼，心里都是说不出的畅快。那随行的五十蒙古八旗兵，则是噤声，将手掌放在胸前，神色变得庄重肃穆起来。
在蒙古人的心中，活佛就真是或者的佛啊，最是崇高无比……
虽然眼前看着还不若前面逗留过的那个镇子繁华，但是四千多里，用了一个多月的功夫，终是到了……
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第一卷 世家子 第十一卷 定风波 第五百六十三章 “抓周”
哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛的驻地是个白色的大毡帐，坐落在大大小小的蒙古包中。
在通报的大喇嘛的侍从后，曹被人请进了毡包里。纳兰富森捧了圣旨，与赫山两个随同曹前往，其他人则是被管事的领到边上的蒙古包安置。
沿途路过蒙古包时，不时听到有人窃窃私语“博格达汗的使者到了”、“天使到了”。
曹闻言，不禁有些冒冷汗。
“博格达汗”是蒙古人对帝王的尊称，这还说得通。怎么好好的，又说起“天使”来，就算是“天子使臣”，这一简称后味道却是大不相同。
曹对于做“天使”可没有兴趣，他想起前年第一次见到这个大喇嘛时险些被催眠之事，不由地有些警醒。
当时，要是没有康熙的喝止，谁知道这个大喇嘛会做到哪一步？
如此探究，是瞧着他不对，还是故意在帝王面前卖弄玄虚？
这佛说玄术，是最不可琢磨之事。
就是曹，心里虽不迷信这些，但是也对这未知事务，怀着畏惧之心。
别的不说，前年夏天那次，大喇嘛却是用经文，就将自己催眠的。
进了毡帐，曹才发现这里面比外头瞅着更加宽敞，直径有十多米长。
帐子里，都是装点着红色与黄色的绸带，在面向门口的正位上，坐着的，正是哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛。
他的周遭，侍立着不少僧侣侍从。却是年龄各异，从垂暮老翁到几岁地孩子都有。
大喇嘛穿着八成新的红色僧衣。面容看着颇为严肃，没有丁点笑意。
作为把持外蒙古政教地第一人，他实际上比喀尔喀右翼诸王贝勒台吉都更有实权。
加上他的出身，是第一代土谢图汗的儿子，也是成吉思汗的子孙。如今这一方土地，受到康熙册封的王公贝勒与台吉们，多是他的侄子、侄孙。
曹在看向大喇嘛的那刻。正好与大喇嘛地目光对上。
大喇嘛已经年过八十，眼睛却仍是炯炯有神。
看到曹的那刻，大喇嘛的脸上露出些许笑意，好像是一种看透人情世事了然。
曹有些不自在，好像是被窥探了了不得的秘密。
不知为何，这一瞬间。他想着，这大喇嘛会不会看透他两世为人的身份。
佛家讲究“轮回”。都是从过去到当下，当下到未来，顺流而下的形式。自己这个算什么？倒是有些逆向了。
曹微微俯身，用蒙古语同大喇嘛问好。
大喇嘛颔首致意，扫了眼纳兰富森与赫山手中地圣旨，从座位上起身。
纵然是佛家中人，既生在凡尘俗世。也要守当受的规矩。
曹从纳兰富森手中接过圣旨，双手送到大喇嘛手中。
大喇嘛俯身接了，转身向京城地方向，行了个佛礼。
不是曹偷懒不宣读圣旨，他的满语、蒙语尚且勉强，满文也认识，蒙文却是不熟。听说大喇嘛又是不怎么明白满文，曹也就便宜行事了。
左右大喇嘛是世外之人，也不用行三跪九叩大礼，曹这样的颁旨也不算失礼。
大喇嘛重新落座。请曹他们三人在其右首边的毡垫上落座。
待三人坐了。侍立的僧侣中有几位年长之人，冲三人颔首施礼。在大喇嘛左首坐了。
虽然自打唐宋以来，中原文明都是以“左”为尊，蒙古人却是从蒙元至今，都是以“右”为尊。
已经有小喇嘛用精美的银器送来奶茶，曹闻着这扑鼻的奶茶香气，端起来饮了一口。
这一坐下来，却是浑身难受。曹现在就盼着有个大浴桶，好好地泡一泡。这一路上，虽然在路过地河流里也洗了几次澡，但是总是觉得心里不舒坦。
除了数天前，在之前的郡王府简单地用热水擦了把，还没有正经地洗过澡，没正经地洗过头。
幸好越来北面来，天气越凉快，日子还不算太难熬。
这边的驻地边上就有条河流，看来打水还算是方便。不过既是圣命所为，大喇嘛也要赶往哈密的，却不晓得他要预备几日，何时启程？
这也是数千里的行程，大喇嘛八十高龄，自然不能像他们这样快马疾驰而来。
却不晓得这毡帐是用牛拉，还是骆驼拉。对于那两种牲畜的速度，曹实是不敢恭维。
想到这里，曹不由叹了口气，看来想要早日回京，那是不可能的奢望。
出来一个多月，除了在归化时还得过朝廷的消息后，这以后他们行在茫茫草原上，却是再也没有得过京城的消息。
现下，到了这离京城几千里外的地方，总要将大喇嘛送到西北，才能见到京城地邸报。
这日子过地有些糊涂了，今儿是多少来着？
曹在心里盘算着日子，却是不由一愣。五月二十九了，闺女周岁生日。
虽说自己不在京里，但是作为长房嫡孙女抓周，这府里的热闹也不能小了吧？
淳郡王府、平郡王府、国公府，天慧地这些舅舅们、姑姑们，少不得都要来祝贺。
自己让妻子打的红宝石首饰打了没有，孩子还小，这个时候能带的，就是项圈，小镯子什么的……
平平安安，只盼着女儿能安乐一生……
大喇嘛那边，已经是看完手上的圣旨，仔细地收好，交给边上侍立的弟子供奉起来。
在望向曹的时候。他地眼里露出一种怜悯之色。
曹却不会自作多情地认为这个是因自己的缘故，大喇嘛地声音。有些低沉，道：“博格达汗的使臣，我旬月前已是派出弟子为使臣，前往哈密。既是博格达汗下了旨意，那明日我便动身启程。”
他的声音低沉，没有佛学大家的法相森严，反而像个忧心忡忡的老祖父。脸上是毫不遮掩的慈悲。
这一瞬间，曹却好像突然明悟，为何康熙这般折腾，要专程使人来催这个大喇嘛往哈密劝降了。
蒙古人多信喇嘛教，就是策妄阿喇布坦这些年也是打着“护教”的幌子，想要插手西藏事务。
大喇嘛是朝廷册封地四个活佛之一。在蒙古人中有着崇高地地位。
要是大喇嘛过去劝降，策妄阿喇布坦的态度还那般强硬的话。那之前所谓的“护教”说辞，却是不攻自破，想要入藏，也不会得到西藏僧俗的认可。
如果策妄阿喇布坦鬼迷心窍，劫持了大喇嘛，那就要成为蒙古人在“公敌”。
喀尔喀诸部，本就有兵丁往西北挺进。要是大喇嘛受到失礼待遇，那怕是就要激起喀尔喀人的血性。
就算策妄阿喇布坦态度软话，听了大喇嘛地规劝，那之前无故犯边的罪责又其实能随意抹杀地？
不过是缓兵之计，等着朝廷预备齐当清算罢了。
不管是那种方式，最后蒙古人都免不了要在战场上兵戈相见……梨花木大案。上面摆放着“抓周儿”所用的各色物什。如。印章、《诗经》、《金刚经》、《道德经》，还有笔、墨、纸、砚、账册、算盘、铜钱串子、珠玉首饰、绒花、胭脂、小拨浪鼓。还有什么小铲子、小银勺子、银尺子什么的，还有就是绣篷子，绣线什么的。
因是在曹硕的孝期，这边没有大肆操办，就淳郡王府，与几位出阁的姑奶奶家到了。
东府那边，兆佳氏因身子不舒坦，没有过来，只有静惠过来，帮初瑜张罗。
如慧在送殡后，回了侍郎府休养，并不在这边府里。
这次跟着她回去地，还有她的嫁妆。
这两家“合离”之事，并不为外人所知，如慧现下是孀妇的身份。
当初吴雅氏是不同意回来给曹硕送殡抱盆的，却是被丈夫穆尔泰给呵斥了一顿。
外甥儿横死，穆尔泰并没有将真相告知妻女，实是怕女儿想不开，心里难受。
心里终是存了愧疚，就这�
