003-新修本草-第7部分
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带下十二病，除气癃，明耳目。久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，轻身长年。人临死服五斤
，死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷，采无时。
畏款冬花。蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，
故名玉泉。今人无复的识
者，惟通呼为玉尔。张华又云，服玉用蓝田谷玉白色者；此物平常服之，则应神仙，有人临
死服五斤，死经三年，其色
不变。古来发冢见尸如生者，其身腹内外，无不大有金玉。汉制王公葬，皆用珠襦玉匣，是
使不朽故也。炼服之法，亦
应依《仙经》
服玉法，水屑随宜，虽曰性平，而服玉者亦多乃发热如寒食散状。金玉既天地重宝，不比余
石，若未深解节度，勿轻用之。
〔谨案〕玉泉者，玉之泉液也，以仙室玉池中者为上，其以
法化为玉浆者，功劣于自然液也！
卷第三
玉屑
内容：味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦满，止渴，屑如麻豆服之。久服轻身长年。
生蓝田，采无时。
恶鹿角。此云玉屑，亦是以玉为屑，非应别一种物也，《仙经》服谷玉，有捣如米粒，
乃以苦酒辈，消令如泥，亦有
合为浆者。凡服玉，皆不得用已成器物，及冢中玉璞也。好玉出蓝田，及南阳徐善亭部界中，
日南、卢容水中，外国于
阗、疏勒诸处皆善。《仙方》名玉为玄真，洁白如猪膏，叩之鸣者，是真也。其比类甚多相
似，宜精别之。所以燕石入笥，
卞氏长号也。
〔谨案〕饵玉，当以消作水者为佳。屑如麻豆服之，取其精润脏腑，滓秽当完
出也。
又为粉服之者，即使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。
卷第三
丹砂
内容：味甘，微寒，无毒。主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，通血脉，止烦
满，消渴，益精神，悦泽人面，杀精魅邪恶鬼，除中恶、腹痛、毒瓦斯、疥 、诸疮。久服通
神明不老，轻身神仙。能化为汞，作末名真朱，光色如云母，可析者良。生符陵山谷，采无
时。
恶磁石，畏咸水。案此化为汞及名真朱者，即是今朱砂也。俗医皆别取武都仇池雄黄夹
雌黄
往俱用，此为谬矣。符陵是涪州，接巴郡南，今无复采者。乃出武陵、四川诸蛮夷中，皆通
属巴地，故谓之巴沙。《仙经》
亦用越沙，即出广州临漳者，此二处并好，惟须光明莹澈为佳。如云母片者，谓云母砂。如
樗蒲子，紫石英形者，谓马
齿沙，
亦好。如大小豆及大块圆滑者，谓豆沙。
细末碎者，谓末沙。此二种粗，不入药用，但可画用尔。采沙皆凿坎入数丈许。虽同出
一
井，胜火井也。炼饵之法，备载《仙方》，最为长生之宝。
〔谨案〕丹砂大略二种，有土沙、石沙。其土沙，复有块沙、末沙，体并重而色黄黑，
不任画用，疗疮疥亦好，但不入心腹之药
尔，然可烧之，出水银乃多。其石沙便有十数种，最上者光明沙，云一颗别生一石龛内，大
者如鸡卵，小者如枣栗，形
似芙蓉
或出水内，形块大者如拇
指，小者如杏仁，光明无杂，名马牙沙，一名无重沙，入药及画俱善，俗间亦少有之。其有
磨嵯、新井、别井、水井、
火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等沙，形类
别有越沙，大者如拳，小
者如鸡鹅卵，形虽大，其杂土石不如细明净者。经言末之名真朱，谬矣。岂有一物而以全、
末为殊名者也。
卷第三
空青
内容：味甘、酸，寒、大寒，无毒。主青盲、耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气
，疗目赤痛，去肤翳，止泪出，利水道，下乳汁，通关节，破坚积。久服轻身延年不老，
令人不忘，志高、神仙。能化铜、铁、铅、锡作金。生益州山谷及越 山有铜处。铜精熏则
生空青，其腹中空。三月中旬采，亦无时。
越 属益州。今出铜官者，色最鲜深，出始兴者弗如，益州诸郡无复有，恐久不采之故
也。凉州西平郡有空青山，
亦甚多。今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取之。又以合丹成，则化铅为金矣。
诸石药中，惟此最贵。医方
乃稀用之，而多充画也，殊为可惜。
〔谨案〕此物出铜处有，乃兼诸青，但空青为难得。今
出蔚州、兰州、宣州、梓州，
宣州者最好，块段细，时有腹中空者；蔚州、兰州者，片块大，色极深，无空腹者。
卷第三
绿青
内容：味酸，寒，无毒。主益气，疗鼽鼻，止泄痢。生山之阴穴中，色青白。
此即用画绿色者，亦出空青中，相带挟。今画工呼为碧青，而呼空青作绿青，正反矣。
〔谨
卷第三
曾青
内容：味酸，小寒，无毒。主目痛，止泪出、风痹，利关节，通九窍，破症坚、积聚，养肝
胆，除寒热，杀白虫，疗头风、脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气。久服轻身不老。能化金
铜。生蜀中山谷及越 ，采无时。
畏菟丝子。此说与空青同山，疗体亦相似。今铜官更无曾青，惟出始兴。形累累如黄连
相缀，色理小类空青，甚难
得而贵，《仙经》少用之。化金之法，事同空青。
〔谨案〕曾青出蔚
次鄂州，余州并不任用。
卷第三
白青
内容：味甘、酸、咸，平，无毒。主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒三虫
。久服通神明，轻身延年不老。可消为铜剑，辟五兵。生豫章山谷，采无时。
此医方不复用，市人亦无卖者，惟《仙经》卅六水方中时有须处。铜剑之法，具在《九
元子术》中。
〔谨案〕陶所云∶
今空青，圆如铁珠，色白而腹不空者，是也。研之色白如碧，亦
青时，亦用之，名鱼目青，
以形似鱼目故也。今出简州、梓州者好。
卷第三
扁青
内容：味甘，平，无毒。主目痛明目，折跌痈肿，金创不瘳，破积聚，解毒瓦斯，利精神，去
寒热风痹，及丈夫茎中百病，益精。久服轻身、不老。生朱崖山谷武都、朱提，采无时。
《仙经》俗方都无用者。朱崖郡先属交州，在南海中，晋代省之，朱提郡今属宁州。
〔谨
案
朱崖巴南及林邑、扶南、舶上来者，形块大如拳，其色又青，腹中亦时有空者；武昌者，片
块小、而色更佳；兰州、梓
州
者，形扁作片，而色浅也。
卷第三
石胆
内容：味酸、辛，寒，有毒。主明目目痛，金创，诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋，寒热，崩中
下血，诸邪毒瓦斯，令人有子，散症积，咳逆上气，及鼠 。炼饵服之，不老，久服，增寿神
仙。能化铁为铜，成金银。一名毕石，一名黑石，一名棋石，一名铜勒。生羌道山谷羌里句
青山。二月庚子、辛丑日采。
水英为之使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛荑、白薇。《仙经》有用此处，俗方甚少，此药
殆绝。今人时有采者，其色青
绿，状如琉璃而有白文，易破折。梁州、信都无复有，俗用乃以青色矾石当之，殊无仿佛。
《仙经》一名立制石。
〔谨案〕
此物出铜处有，形似曾青，兼绿相
此乃绛矾。比来亦用绛矾
为石胆，又以醋揉青矾为之，并伪矣。真者出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中，有块如鸡卵
者为真。
卷第三
云母
内容：味甘，平，无毒。主身皮死肌、中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精，
明目，下气，坚肌，续绝，补中，疗五劳七伤，虚损少气，止痢。久服轻身，延年，悦泽不
老，耐寒暑，志高神仙。一名云珠，色多赤。一名云华，五色具。一名云英，色多青。一名
云液，色多白。一名云沙，色青黄。一名磷石，色正白。生太山山谷齐、庐山，及琅邪北定
山石间，二月采。
泽泻为之使，畏 甲，反流水，恶徐长卿。案《仙经》云母乃有八种∶向日视之，色青
白多黑者名云母；色黄白多
青名云英；色青黄多赤名云珠；如冰露乍黄乍白名云沙；黄白晶晶名云液；皎然纯白明澈名
磷石，此六种并好服，而各
有时月；其黯黯纯黑，有文斑斑如铁者
炼之有法，惟宜精细；不
尔，入腹大害人。今虚劳家丸散用之，并只捣筛，殊为未允。琅邪在彭城东北，青州亦有。
今江东惟用庐山者为胜，以
沙土养之，岁月生长。今炼之用矾石则柔烂，亦便是相畏之效。百草上露，
乃胜东流水，亦用五月茅屋溜水。
卷第三
石钟乳
内容：味甘，温，无毒。主咳逆上气，明目，益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，
益气，补虚损，疗脚弱疼冷，下瞧伤竭，强阴。久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。
不练服之，令人淋。一名公乳，一名芦石，一名夏石。生少室山谷及太山，采无时。
蛇床为之使，恶牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、 草。第一出始兴，而江陵及东境名山
石洞亦皆有。惟通中轻薄如
鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿，光明者为善。长挺乃有一二尺者。
色黄，以苦酒洗刷则白。《仙经》用之少，而俗方所重，亦甚贵。
〔谨案〕钟乳第一始兴，
其次广、连、澧、朗、郴等州者，虽浓而光润可爱，饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出
者，亚于始兴。自余非其土地，不可轻服。多发淋渴，止可捣筛，白练裹之，合诸药草浸酒
服之。陶云钟乳一、二尺者，谬说。
卷第三
朴硝
内容：味苦、辛，寒、大寒，无毒。主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚、结固留癖、胃中食
饮热结，破留血、闭绝，停痰痞满，推陈致新。能化七十二种石。炼饵服之，轻身、神仙。
炼之白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能咸能酸，入地千岁不变，色青白者佳，
黄者伤人，赤者杀人。一名硝石朴。生益州山谷有咸水之阳，采无时。
畏麦句姜。今出益州北部汶山郡、西川、蚕陵二县界，生山崖上，色多青白，亦杂黑斑。
俗
石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。《仙经》惟云硝石能化他石。
今此亦云能化石，疑必相似，可试之。
〔谨案〕此物有二种∶有纵理、缦理，用之无别。白
软者，朴硝苗也，虚软少力，炼为硝石，所得不多，以当硝石，功力大劣也。
卷第三
硝石
内容：味苦、辛，寒、大寒，无毒。主五脏积热、胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪
气，疗五脏十二经脉中百二十疾、暴伤寒、腹中大热，止烦满消渴，利小便及 蚀疮。练之
如膏，久服轻身。天地至神之物，能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷及武都、陇西、
西羌，采无时。
萤火为之使，恶苦参、苦菜，畏女菀。疗病亦与朴硝相似，《仙经》多用此消化诸石，
今无正识别此者。顷来寻访，
犹云与朴硝同山，所以朴硝名硝石朴也，如此则非一种物。先时有人得一种物，其色理与朴
硝大同小异， 如握盐雪
不冰，强烧之，紫青烟起，仍成灰，不
硝乃是练朴硝作之。与后皇
甫说同，并未得核研其验，须试效，当更证记尔。化硝石法，在三十六水方中。陇西属秦州，
在长安西羌中。今宕昌以
此诸山有咸土处皆有之。
〔谨案〕此即芒硝是也。朴硝一名硝石朴，今练粗恶朴硝，淋取汁
煎，练作芒硝，即是硝石。《本
经》一名芒硝，后人更出芒硝条，谬矣。
卷第三
芒硝
内容：味辛、苦，大寒。主五脏积聚，久热、胃闭，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经
脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。生于朴硝。
石苇为之使，畏麦句姜。案《神农本经》无芒硝，只有硝石，名芒硝尔。后名医别载此
说，其疗与硝石正同，疑此
即是硝石。旧出宁州，黄白粒大，味极辛、苦。顷来宁州道断都绝。今医家多用煮练作者，
色全白，粒细，而味不甚烈。
此云生于朴硝，则作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡说云∶“无朴硝可用硝石，生山之阴，
盐之胆也。取石脾与硝石，
以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，无毒。主消渴热中，
止烦满，三月采于赤山。
朴硝者，亦生山之阴，有盐咸苦之水，则朴硝生于其阳。其味苦无毒，其
腹中饱胀，养胃消谷，去邪
气，亦得水而消，其疗与硝石小异”。按如此说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石
脾复是何物？本草乃有石脾、
石肺，人无识者，皇甫既是安定人，又明医药，或当详。练之以朴硝作芒硝者，但以暖汤淋
朴硝，取汁清澄煮之减半，
出着木盆中，经宿即成，状如白石英，皆六道也，作之忌杂人临视。今益州人复炼矾石作硝
石，绝柔白，而味犹是矾石
尔。孔氏解散方又云∶熬炼硝石令沸定汁尽。如此，
硝石犹是有汁也。今仙家须之，能化他石，乃用于理第一。
〔谨案〕晋宋古方，多用硝石，
少用芒硝，近代诸医但用芒硝，鲜言硝石，岂古人昧于芒硝也。《本经》云生于朴硝，朴硝
一名硝石朴，硝石一名芒硝，理既明白，不合重出之。
卷第三
矾石
内容：味酸，寒，无毒。主寒热，泄痢，白沃，阴蚀，恶疮，目痛，坚骨齿，除固热在骨髓
，去鼻中息肉。炼饵服之，轻身、不老、增年。歧伯云∶久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽
KT，一名羽泽。生河西山谷，及陇西武都、石门，采无时。
甘草为之使，恶牡蛎。今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾。已炼成
绝白，蜀人又以当硝石名白
矾。其黄黑者名鸡屎矾，不入药，惟堪镀作以合熟铜。投苦酒中，涂
内质不变。《仙经》单饵之，
丹方亦用。俗中合药，皆先火熬令沸燥，以疗齿痛，多即坏齿，是伤骨之证，而去坚骨齿，
诚为疑也。
〔谨案〕矾石有五
种∶青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾，然白矾多入药用；青黑二矾，疗疳及诸疮；黄矾亦疗
疮生肉，兼染皮用之；其绛
矾本来绿色，新出窟未见风者，正如琉璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色�
