论剑-第10部分
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2004年北京国际车展，也在某种程度上印证了北京市民高涨的消费热情和消费水平。来自车展组委会的数字显示，超过五成的汽车未下展台就被订购，尤其是一些顶级豪华车悉数卖出。可以预见的是，宾利、迈巴赫、世爵等即使在发达国家的大街上也不多见的超级名车，如今却很容易现身在北京的街头。
三、中国已成为新的奢侈品消费国
中国是否已成为世界上新的奢侈品消费国呢？全球领先的高档奢侈品集团——历峰集团的财务数据显示，中国奢侈品消费额占历峰集团全球总销售的20％，如果加上中国游客在全球各地的采购总额，中国人对奢侈品的消费量则占去其全球销量的四成。以做表著称的万宝龙推出万宝龙表后，带动的中国消费能力成为继美国、意大利后的第三大消费市场。目前，万宝龙已在中国41个城市开设了105家专卖店，几乎占其全球专卖店的一半。有报道称，化妆品的世界名牌“兰蔻”在杭州一年销售额高达1700多万元，位列全国“兰蔻”单柜销售业绩第一。世界香水顶级大牌“香奈儿”进驻杭州第一年，就获得了全国“香奈儿”销售第二的成绩。杭州奢侈品消费表现出越来越旺盛的状况，正在受到更多跨国公司的关注。全球顶级化妆品品牌迪奥“Dior Cosmotic”专柜被定位为迪奥最奢华的销售平台，此前只在法国巴黎和日本东京世界知名的购物商厦开设了两家，中国成为第三个拥有迪奥最高档品牌专柜的国家。
如今，结婚买钻戒已经成为年轻人结婚中的一道程序，北京、上海等大城市中4/5的新娘结婚时都要买钻戒。到2003年我国钻石首饰实际消费量就达到亿美元，成为亚洲最大的钻石消费国，在世界上也高居第五大消费国。DTC（戴比姆斯）钻石贸易公司全球传讯总监Derak Paimer预言：“20年中，中国将在世界钻石零售排行中排名首位。”此外，中国还是全球最大的铂金市场，第四大黄金市场和全球最大的翡翠消费市场。
四、奢侈品消费呈畸形心态
到目前为止，几乎所有的世界顶级品牌都在中国设有分店。高级钟表、珠宝制造商卡地亚，在中国已有30余个销售点，计划两年内在中国再开7家专卖店。欧洲时装顶级品牌“阿玛尼”宣布，在2008年北京奥运会之前要开30家店。对于中国奢侈品市场的前景，专家认为，中国奢侈品市场起点低，未来10年，中国的奢侈品市场规模将紧随日本，位居世界第二。法国巴黎百富勤的报告则指出，中国已进入奢侈品消费初期。随着中等收入阶层的崛起，中国的消费率还会不断上升，预计将从2002年的58％上升到2010年的65％、2020年的71％，接近发达国家水平。行业专家预计，中国的奢侈品消费者最终将达到1亿人，与日本不相上下，也会成为全球最赚钱的奢侈品市场。而来自中国品牌战略协会的研究发现，中国内地奢侈品消费人群已经达到总人口的13％，并且还在迅速增长。协会秘书长杨清山表示，月收入2万元到5万元之间的属较典型的奢侈品消费者，估计到2010年，这个消费群将增至亿人。中国奢侈品市场的快速成长反映了现在的中国人对未来的信心。但同时也有不少经济界人士认为：中国的奢侈品消费者，多数在40岁以下，主要追求的是个人奢侈，而在发达国家，主导奢侈品市场的是40岁到70岁的中老年人，主要追求的是家庭生活奢侈。这种状况恰恰证明中国还不是一个富裕的国家，因为从财富积累的角度看，中老年人有钱才表明一个社会真正富裕。因此，目前的奢侈品消费带有某种畸形心态。。 最好的txt下载网
生态安全：幸福的生命线——奢侈消费畸变启示录
生态安全：幸福的生命线——奢侈消费畸变启示录
廖晓义
中国正以历史上最脆弱的生态系统，承受着最多的人口和最强的经济发展压力。当我们按照奢侈生活方式去消耗地球资源的时候，支撑我们生存的物种和生态链条就变得更加脆弱。生态安全和国防安全一样，也是一个民族的生命线，而这条生命线的尾端就在每个人选择的生活方式之中。
快节奏、高效率，脚步匆匆、忙忙碌碌，打拼、玩命，已经成了现代人生活的真实写照。人们忙着追求什么呢？一些人在为满足基本需求奔波，但也有一些人在为获得奢侈品而奔忙：豪宅、靓车、高级香水、名牌装饰……人类正在进入一个由必需品向奢侈品过渡的消费时代。当贫穷仍然是世界的痼疾的时候，人类正急急忙忙地迎接着“奢侈文化”的到来。不要先忙着为这样一个时代欢呼，让我们停下来想一想，我们是不是因此而幸福了？谁都知道，幸福并不仅仅意味着财富，幸福指数还包括好几个方面：生态安全、身体健康、心情愉快。那么，就让我们真实地想一想，奢侈品的增加，是否使我们生存的其他基本要素——环境、心灵、身体改善了？我们是不是变得更快乐了？
一、奢侈文化与生态灾难
奢侈品的后面是什么？当然是对自然资源的消耗。现在几乎谁都不能否认以汽车文化为特征的美国文化正在渗入和统治我们的生活：美国式的私车与豪宅梦，美国式的空调病，美国式的商业广告，美国式的娱乐和奢华消费。可是，并不是每个人都很清楚，美国是一个人口只有中国1/6、人均资源6倍于中国的国家，是一个靠各种手段来获取世界有限资源的国家，是一个温室气体排放排名世界第一而又不愿在《京都议定书》上签字的国家。如果说，美国式工业文明的一个误区就是假定地球资源是无限的，那么，我们的“哈美”情结就是忘记了我们自己的支撑能力。
美国生态学家布朗先生说：“如果有朝一日，中国的每个家庭都拥有一部汽车，或者有一些家庭拥有两部汽车，就像今天的美国那样，那么中国每一天将需要8000万桶石油，而目前世界每日石油的产量才为7400万桶。”有了车就要修路，根据布朗的测算，假定中国每个家庭都拥有汽车，那么为了提供所需要的道路和停车场，要占用大约1600万公顷的土地，相当于中国稻田面积的一半！修路不仅使大量的原生生态遭到破坏，而且造成了一个失地农民的群体。当看到耕地的消失和失地农民的种种窘境，谁能说自己的私车梦能与这些生态问题和社会问题毫无关系呢？在这个太空中，只有一个地球在养育着全部的生命体系，而地球资源是有限的，这是一个最简单的、却又常常被人遗忘的常识。当生态的种种警报唤醒这个常识的时候，我们不能不问：以有限的生态资源，满足13亿人的奢侈文化是可能的吗？以巨大的生态成本去交换美国式的“奢侈文化”值得吗？没有了自然的根基，别说“奢侈”，就连基本的生存，还会有持续下去的可能吗？更要命的是，这样的奢侈文化，幸福吗？
二、奢侈文化与身心退化
奢侈品不会从天上掉下来，追求奢侈品的人，大多是劳累的人，也就是说，奢侈品的获得者，他们用以交换的，正是自己最重要的财富——健康。以财富排名的成功人士中有多少“亚健康”者不得而知，但我在报上看过一个消息，说是中关村精英们的平均寿命竟然只有53岁！不知别人对这样的现实作何感想，我为此感到震惊。这是一种什么样的文明，可以让人因“发展”而忽略生命！
现代社会给了人们太多的诱惑，也给了人们太强的压力。诱惑与压力，让人们无暇顾及自己的身体。人的心智驱使自己的身体，就像是驱使奴隶，直到奴隶不得不反抗，把心智连同身体送进病房，甚至，提前送进坟墓。“迁徙的鸟”有一段朴素的解说词，描绘了鸟儿迁徙，只是为了一个目标——生存。许多人的忙碌，恰恰忘记了这样一个最基本的目标。人是个聪明的物种，却犯了一个愚蠢的错误，就是对生命本身的忽视和对身外之物的迷恋。由此我认为“人为财死，鸟为食亡”的说法有失公正，因为鸟儿是为了满足生存的需要，而人类所追求的财富，在很多时候只是为了满足奢侈。画家袁熙坤曾对我讲述他年轻时在云南山中与一只老虎的遭遇：他与老虎对视了一阵，心想，自己必葬身虎腹无疑。可是老虎看他一阵之后，转身走了。到底是画家，惊恐之余还在观察，他发现这是一只“饱虎”。“老虎没有违反自然法则，吃饱了就不再伤人。如果老虎有冰箱，我一定变成一块冰冻肉了。”袁先生说。他由此想到地球上只有一个物种，是满足了需要却还要为满足贪婪而伤害自然，这个物种就是人。
人们在追求财富的时候，一方面毁坏了自然，一方面伤害了身体。有钱买不来的不只是生命，窗户关不住的，不仅是污染。就是在富裕人群里，有几个不为饭桌上的食品安全发愁？呼吸的空气不再清新，喝的水不再甘甜，吃的菜没菜味、肉没肉味，连费尽九牛二虎之力装修过的新家也因为各种建材的污染隐患而住得不放心。一位在外企医院工作的大夫对我说：我们辛苦地工作，就是为了过上好生活，可是现在，连吃的东西都不放心，这算是好生活吗？更不用说那些因各种污染致病的人群。每一个去过淮河污染区域的人，或者到过东乌旗那片被污染的草场的人，见过各种各样的因污染导致痛苦不堪的癌症患者的人，都不得不重新思考生态公平的原则。污染者的财富，以被污染者的健康作为代价；个别人的奢华，让弱势人群来分担环境的成本。这样的状态中，幸福何在？我们得到的是不安全的财富，我们失去的是什么？我们生存的地球生态环境日益恶化，我们的心灵正在荒芜，我们的身体正变得越来越脆弱……我们中的不少人，不仅失去了从积累精神财富中体会快乐的能力，而且正在丧失从增加的物质财富中找到幸福的能力！儿时的一个小小的礼物，曾让我们欣喜不已，而现在万贯家财，也不能让我们满意开心。我们在逐渐失去发现幸福、感知快乐的能力！两年前，一位发起“俭朴生活运动”的美国朋友来到地球村参加可持续消费论坛，她留下的这段话表明了简朴生活的心灵依据：“金钱是我们决定用生命能量去交换的东西。生命能量就是分给我们在世上的时间，是我们宝贵的生命光阴。它是有限的，而且一去不复返。我们决定如何利用，表达了我们活在世上的目的。”我们需要心灵的污染治理和生态修复，想一想，我们究竟得到了什么？失去了什么？我们究竟有多少时间没有和亲友聊天了、有多少时间没有去关怀自然了、有多少时间没有关心自己的健康了；为什么要把我们的时间，也就是我们的生命太多地抵押给金钱；如果财富是以牺牲自然、心灵和健康生命为代价，财富又有什么意义？
三、绿色生活与适度消费
人之为人，在基本需求满足之后，究竟什么能使我们幸福？作家###才说过：“文化似乎不直接关系国计民生，但却直接关系民族的性格、精神、意识、思想、言语和气质。抽出文化这根神经，一个民族将成为植物人。”对一个民族来说，只有将它的文化资本、自然资本和国民健康与它的GDP看得同样神圣的时候，这个民族才是有生命力的。就像在一个人的生活价值中，只有将他的心灵、生命看得与物质财富同样重要时，这个人才不至于沦为一个只会挣钱的植物人。绿色生活是一种绿色时尚，其核心是适度消费，尽量缩小自己的生态脚印，减少环境代价，这种时尚可以用5R生活方式来概括：
节约资源、适度消费（Reduce）：节约每一滴水、使用无磷洗衣粉、减少水污染；以公交车族和自行车族为荣、推动政府的公交发展战略，以最少的车运送最多的人，可以减少温室气体的排放；少用空调，夏日空调不低于26度，使用节能灯，可以节省75％的能源消耗。
绿色选购、品质消费（Reevaluate）：把手中的钞票变成绿色的选票，选购环保产品，支持环保产业的发展。
废物减量、复用消费（Reuse）：尽量少用一次性制品，节约地球资源，同时减少垃圾的产生量。尤其是节假日，对中秋月饼、节日礼品等的过度包装说不。
垃圾分类、循环消费（Recycle）：垃圾分类投放，把消费的终点变成下一次消费的起点。
保护自然、人文消费（Rescue）：不吃野生动物、不用野生动物制品，植绿护绿，保护原生生态。
在21世纪，一个人的环境意识意味着这个人的文明与教养，就像环境质量标志着一个民族的尊严与力量。
一方面，决策者、生产者、消费者都必须意识到绿色消费是消费者的权益和义务。健康的空气、清洁的水、可持续的能源，也是消费者权益中很重要的一部分。如果消费者权益去掉了这一块，将是一个很大的残缺。同时，选择绿色能源又是消费者的义务，除非你不在这个星�
