草清-第651部分
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圣道二十年是一个值得大书特书的年份，太多的事情都挤在了这一年。
这一年的九月，东京龙门区国史馆会堂里，喧嚣如浪，几乎要掀翻屋顶，掌管馆中常务的学士郑燮再难忍耐，一反文雅之气，如饿虎一般咆哮道：“一桩桩来！票决开始！”
即便是国史馆里保留着儒生底蕴的编修、检讨和学士们，也被圣道二十年这纷繁衍进的历史给烘烤得心火狂涌。这些人身负编纂国史之责，除了按时间编写国史纲目外，也要分事件分领域调查和撰写更细致的史料。除了按照经济、军事、刑律等领域划分的常项“课题”外，每一桩大事也是一项课题。
领到了课题，就意味着一桩名利，课题有经费，成文史料也奠定了学术根基，更是朝堂决策的依据，还可将不涉及保密法令的内容另编成书，公开出版，这些儒生们当然要打破脑袋争到底。
眼见圣道二十年就要过去，政事堂拨下了大笔经费，要在第一时间总结相关历史，国史馆顿时也成了战场。国政归相、南北增约、西洋大战、北庭大战、出西域，大事太多，可国史馆人头也不少，大家各自选着自己感兴趣和熟悉的领域，自然免不了撞车。
郑燮拿出了变通办法，各个项目先接受报名，相争者在全馆大会上自陈长处，再由常项课题组和领导们组成的评议团票决。
尽管这意味着无数的人情往来和暗中运作，但毕竟是在全馆眼皮底下对决，责任也落不到国史馆的领导上，在理论上也给了有才之人和后进新人一定机会，因此郑燮的方案获得了国史馆学士们的一致通过，不通过可不行，皇帝都是以此为原则定宰相的。
首先就是国政归相和政事堂改制，这项课题所涉的面太广太深，非老于政务之人所能承担。从中书省退下来的几个老家伙组团亮相，道明了诸多优势，例如跟第一二代首辅交情匪浅，深谙从天王府时代到如今的内政格局变迁，竞争者再没底气上台，这一项课题毫无争议。
第二项则是南北之势，出身白城、黄埔和龙门三学院的三派相争不下，龙门派有南北相通的优势，白城派跟通事馆交情很好，黄埔派则说这事得更着重看民间财团，恰好，他们跟潮汕财团关系密切。
最终票决结果是白城派获胜，黄埔派不服，指责白城派收买“评委”，郑燮一句话就让黄埔派再没话说：“人家是陈润的同窗……”
国史馆写史可不只是单纯的文书作业，还要去采访相关事件的当事人。尽管这事是国家任务，当事人不至于拂袖不理，但有私交和没私交终究是两码事。不少当事人权高位重，有私人关系在，人家也不会敷衍了事。
因此到第三、四、五项课题，西安行刺案、第三次锡兰海战和进军西域时，获胜者毫无悬念，国史馆里跟西域大都护府长史刘兴纯，乃至西域大都护、西洋大都护这二位佛魔巨擘攀得上交情的人凤毛麟角，而军事方面还得跟枢密院军史司打交道，如果不是枢相苏文采熟悉的人，办事也举步维艰。谁有这些资源，谁就是胜者。
第六项课题引发了激烈的竞争，这也是国中正在热议的大事，宰相薛雪牵头，带领国中三十四家银行，三百四十七家票行以及六百六十二家民贷公司，组建英华金融总会。该总会置于政事堂、东西两院和英华银行的共同监督下，自身独立运转，统筹国中除国债发行外的一切金融事务。包括大英法币的发行，货币汇兑以及贷款利率的管控等等。基本是将过去分散于皇帝、计司、西院和英华银行的金融权集中转交给金融总会。
此事是薛雪在宰相任期内立志完成的第一桩大政，核心要义是将过去由政府单独承担的货币信用体系和金融管制任务，推给整个社会的商业体系来承担。政府要做的仅仅只是综合两院的民意和英华银行的专家意见，以法规进行宏观调控。
此事的全貌太过复杂，仅就货币一面来看，当金融总会顺畅运转后，过去的联票就会变成真正的法币，英华将步入金银复位制的信用货币时代。而一般国人的理解则是，英华要全面回归宋元明的纸钞制，因此国中人心正有些动荡。
政事堂正发动舆论进行广泛宣传，纸钞是商业发展到一定程度必定出现的产物，人们要以兴利去害的心态对待。宋元明三朝，纸钞为何害人，是因为发行机制的问题。发多少，怎么兑换金银，都是政府空口白牙说了算，供需不对称，没有约束，相关的管理技术也不成熟，当然会出问题。
而英华的纸钞发行机制，则是把权力交给了代表整个商业体系的金融总会，发多少，怎么兑换，政府说了不算，得看整个社会的需要。东西两院和政府要做的就是管控金融总会，尽量减少危害。
国中的金融专家提醒说，一旦金融总会建制完成，联票转为法币，英华将迎来猛烈的通货膨胀。眼下国中生产过旺，市场开拓不足，需要发行足够多的“英两”来平衡产销。与此同时，纸钞成为主币后，白银将被压到小额货币的领域里，社会的货币供应将会大大增加。
完成信用货币改革，英华一国才算真正跨入以资本立国的新时代，挣脱旧日儒法社会的农耕基础。而要完成这场改革，就必须度过这一场猛烈的通货膨胀。但通货膨胀的危害也是很明显的，粮食、人工和原材料等成本猛增，如果没有足够便宜的外部原材料，以及足够宽广的外部市场，不仅改革难以完成，英华自身都会步入社会崩溃的险地。
由内看外，此时国中不少有识之士才算明白，为何皇帝执意要跟不列颠人决战天竺，为何皇帝顶着汹汹民意，转而西征，也不北伐。
天竺之用还不清晰，但北方中原……对不起了，暂时为英华跨过这道门槛继续奉献吧。就如当年江南一般，有今日之苦，才能得未来之乐。
这样的思路并非人人都能看明白，因此金融总会和法币之事，在圣道二十年的下半年，成为国人心中最关心的一件大事。这事虽才刚刚启动，但国史馆也必须跟进。考虑到此事关系英华百年基业，不管有没有资源，熟不熟悉金融，国史馆的书生们都要奋力争夺。
这一项课题的争夺持续了大半日，而后的一些课题就成为鸡肋，之前竞争大课题失败的书生们挑挑拣拣，带着半腹牢骚和半腹新奇，开始了工作。
定海，大洋舰队总部，舰队总领，海军中将孟松海意兴阑珊，来访的国史馆编修也一副虚应故事的作派，大家边吃边聊，一点也没撰写国史的凝重气氛。
“顾名思义，大洋舰队所辖海域在四洋舰队里最大，但是呢，你也知道，舰队规模却是最小的。如果萧总长没把东爪哇分给我们大洋舰队，舰队都分不到巡洋舰，甚至连火炮都不必装了。为啥？没有敌人嘛……”
孟松海举杯仰脖，一口饮尽，吐出口酒气，幽幽道：“大洋舰队，就是海军的探险公司啊！”
已年近不惑的孟松海性子依旧跳脱，他也算是国人心目中的英雄人物。十年前跟雍正南北大战，他一个空头的长江舰队总领，居然在短短三月内就拉起一支可战水师，断了满清的长江水路，长江大决战能全胜，他孟松海居功……第二，谢定北谢大将军才是人们心目中的头号功臣。
到如今，孟松海掌大洋舰队已经十年，如孟松海所说，不是萧胜将东爪哇的莽荒海域划给大洋舰队，皇室中庭还将杭州湾的海域警戒任务也交给大洋舰队，这支舰队根本就没必要存在。四艘巡洋舰全是第一代的海鲨舰，剩下的三十多艘“巡逻舰”连护卫舰都算不上，为节省成本，这些小船都按民标采购，说白了，就是各殖民地公司用的那种双桅横帆快船。
但大洋舰队终究寄托了皇帝的百年期待，除了持续联络东洲外，还肩负着探索整个大洋海域的任务，孟松海说大洋舰队就是海军的探险公司，这话可一点不假。大洋舰队的成员大多招募自民间探险公司，甚至还将若干海域的海图绘制和海路探索任务外包给民间……
圣道二十年，大洋舰队也获得了最大一桩收获，那就是自本土到东洲的中部航路终于有了落脚点。
“若干大岛，最大的岛方圆至少万里！天海很蓝，沙滩很白，岛上很绿……”
说到年中新的发现，心境本有些消沉的孟松海终于振奋起来，口若悬河。
编修打岔道：“大洋上的海岛不都是这样吗？”
孟松海鄙夷道：“就只这样就不值得我说了……”
回忆起之前的经历，孟松海又若身临其境，脸上带着一股面对沧桑自然的震撼感：“大岛上有火山！还不止一座，有时还能闻到淡淡的硫磺味，岛上的土人说，那是‘火山女神’的呼吸。”
第八百六十一章 大杀戮和大忠义
编修也圆瞪双眼，火山！？这可只在古籍以及洋人的记述里见过，没想到还真有！
孟松海接着又说到当地的土人，穿着稻草编织的衣裙，扭腰摆臂，在激烈的鼓点节奏中起舞，格外有味。若是能看到飞天艺坊的姑娘们跳那种舞，死了也值……
编修吞了口唾沫，终于问起了正题：“那岛在何处？总领取了个什么名字？”
孟松海道：“自定海向东，大约一万七千里，快船二十天就能到，至于名字……当地人把那个群岛叫夏威夷，最大的岛叫火奴鲁鲁，我这人懒，就没改名。”
编修再吞口唾沫，一万七千里……
“那海军和大洋舰队准备如何处置……夏威夷？”
夏威夷还没公之于众，毕竟是海军的发现，所有权就归属于海军，怎么处置还得看海军的意愿。编修这问题已经超越了他此来的目的，但他还是忍不住好奇。
孟松海道：“这些事你知道就好，别写进档案里。萧老大说了，那地方就是大洋舰队的新家，未来大洋舰队得把总部搬到那去。”
没理会一脸讶异的编修，孟松海苦涩地道：“大岛上确实有上佳的港湾，足以停上百艘战舰，可大洋舰队搬到那里去干什么？捞鱼吗？”
编修脸色转为同情，没错，大洋对面是东洲，除了英华人，就只有西班牙人，南洲是南洲，北面是通到冰洋的罗白海峡。把大洋舰队丢到大洋中心去，有什么敌人可对付呢？西班牙人 ？＇…＇不列颠海军都在天竺被痛殴致死了，西班牙人还敢伸手大洋？
孟松海自我安慰道：“其实那里养老还真是不错……”
圣道二十年，西元1738年，大洋舰队探索队发现了夏威夷。对他们的皇帝来说，这只是意料中的发现，而萧胜对孟松海的交代，则是皇帝早早就传达给萧胜的命令。南洋是英华卫生间里的澡盆，印度洋是家宅外的排水沟，而大洋则是家宅里的游泳池。
此时英华已把北美西海岸圈为自己的家宅地，尽管篱笆还没扎稳，但这座游泳池得提前霸住。孟松海对编修讲述着夏威夷风光时，肚子里还同时转着总帅部下达的绝密军令，尽快统治夏威夷，将其建为军事基地，为此可以采取任何手段……
想到枪炮齐鸣，夏威夷群岛染满那些土人的鲜血，孟松海就觉毫无成就感，同时暗自腹诽下达命令的范晋和萧胜越来越没人性。
“那些土人该怎么办？可不能再像南洋那般大开杀戒啊，我们英华终究是立天人三伦之国，凡事得讲仁义。”
孟松海正转念，编修却主动提到了统治夏威夷的话题，言论也跟这家伙的书生心性完全一致。
孟松海可有可无地问：“依你之见，该当如何？咱们只是闲谈，尽可畅言。”
编修张口就来：“听总领言，该地还各岛分踞，互不统属。总领大可扶起一支土人，让他们一统夏威夷，咱们英华居于幕后，什么利得不到？”
孟松海呆了片刻，懒懒脸色转为殷勤笑意：“先生所言极是，呃，愿不愿来我们大洋舰队，我以中郎将参事相待？”
编修压住激动，矜持地道：“到哪都是为国效力嘛，总领太客气了，中郎将……是几品？”
如同去西洋舰队采访的国史馆检讨被胡汉山挖到西洋，去西洋大都护府采访的学士被贾昊抓为参事一样，这一年，国史馆也在流血……
不过派到西域大都护府的国史馆检讨却没留下来，倒不是吴崖没挖他，跟西洋舰队乃至西洋大都护府一样，摊开一大堆事，这里也人才奇缺，一张草纸都有它的用处，只会舞文弄字的书生也有价值。可该检讨所带的课题组没一人留下，全都是被吓破了胆子。
十一月，检讨带着课题组到达沙洲，此时西征大军的前锋已过安西州，跟准噶尔人在星星峡打了一仗。征西大军北路军前军都督是盘石玉，带着两师人马和龙骑军陈松跃所率的一师骑兵开路，准噶尔人兵力不足，被打得大败，丢下上千具尸体往哈密退去。
但盘石玉却没继续西进，不仅是后方人马和补给还跟不上，整个征西大军的大后方都出了问题。
宁夏出了乱子，宁夏马家分裂，带着若干不愿投向英华的顽固宗族聚兵反抗。最初的缘由据说还跟天庙有关，这些强硬派坚决不同意天庙入宁夏，温和派的阿訇去劝说，还被他们当作叛徒处死。宁夏一乱，陕西一些死硬派教民也开始聚会，密谋反乱。
课题组到沙洲的时候，正赶上吴崖部署镇反行动。
“这不是杀鸡儆猴，是鸡猴一块杀了！”
吴崖的命令总结起来就是这个意思，他这魔头杀人为的就是杀人，杀人能解决问题，那就杀个干净……
但凡不允天庙入驻者，杀！
但凡阻拦天庙布教、结根、行善等事者，杀！
但凡伤害天庙中人，杀干净！
条条款款众多，部下们将其简单化为一个标准，外族信什么教不管，只要排挤天庙，就是死罪。而汉人么，不入天庙，就是死罪。即便现在不处置，也挂在了黑名单上。
国史馆的书生们置身大都护府，满耳听到的就是一个“杀”字，今日杀了多少，明日还要杀多少，一个个胆战心惊。
领队检讨终于再难忍受，乍起胆子求见吴崖，就此事提出了疑议，说其他族人还是其次，可汉人都是血脉同胞，怎能妄起刀兵，大肆屠戮呢？
吴崖反问：“汉人 ？＇…＇他们不拜天地，不拜祖宗，别人要拜，他们还要动刀兵，他们真是汉人 ？＇…＇”
