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第19部分

梅娘近作及书简-第19部分

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刘洁:
  读到了你的信和短文②,我很欣慰,我只向社会索求理解。这其实是种逆反心理的折射,25岁以前,我诚心诚意地要以自己的微光灼亮黑暗的一角,是鲁莽更是真诚。当我寄于全部希望的共产党人却循着潮流无视历史的时候③,我经历了非常痛苦的探索,使我仔细地梳理了生活,从无视规律的一厢情愿到比较清醒地审视人生,可以说,我已经活得塌实了。
  我对我选择的道路从来无悔,向善途中没有悔字,屈原早在两千年前就说了,虽九死犹未悔,我丢弃的只是比较富余的物质,不是善。很可能这种物欲很难抑止。我以为:只要你感觉到物质给予你的并不完全是欢乐的时候,你就会脱开它的羁绊。这个从孩提时代就不断形成的我的价值观,是我一生的基调。我想,当你读过我的自述之后。就不会再有疑问了。
  至于我和张爱玲,我自己从来未作过对比的观照。我认为:不同的历史背景,不同的生活理念,自然会导引出不同的生活实态。读者从作品中认识作者是很自然的事,无论什么样的认识都无可厚非,这里没什么特定的标准。张爱玲的大红大紫,是社会接纳了她。我之被冷落,是我没有她作品中所展示的意境。我不喜欢利用“南玲北梅”这种商业意义的炒作来借张扬梅。我只是一只草萤,而且安于草萤的生活。
  我也不喜欢用亲情的断裂来煽动读者的认同。一位哲人说:“廉价地叫卖痛苦的过去是心灵的残缺。”我很欣赏这个语句的内涵。我没有川端康成那样的大彻大悟,没有勇气自杀。要活下去,就得洒脱。我不讳言,亲情的断裂对我的打击之深,要是沉湎在伤害里岂不是作茧自缚。人就是不断向社会挑战又不断与社会妥协的一生,道理就是如此简单。
  物换星移,生命的过程必然终了。其中演绎的多种故事提供了思索。人人都在追求自身的幸福。而这幸福的前提是和谐的社会;社会的和谐靠的是逻辑的结果而不是具有魔力的同情,我想这个论点,你会认同的。
  也许,你觉得这封回信是冷峻了一些,我很欣慰你给予我的理解。文章谈不上妥与不妥,我在你的笔下是个什么样就是什么样,见仁见智嘛!
  等待你拍摄的照片① 前来,这是一次欢快的相见,我们都留下了温馨。问候你的朋友梁方和你们家的小荫②。
  祝好。
  孙嘉瑞〓2002111
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致刘洁信 二
亲爱的阿洁:
  感谢你的评文③,之所以说感谢,不是一般意义的客套,而是对你那严谨的治学态度的佩服。截至目前为止,我所见到的评玲评梅的文章,都没有你的论文那份慎重。我理解这份贴近历史的研究心态,这非常不容易。
  我很讨厌那些借张扬梅的文章,经过生活的淘洗,我很明白我与张爱玲的差距。我不喜欢借张来膨胀梅娘的哗众取宠。因此,我要对你说两句真心话,对张爱玲晚期的《秧歌》与《赤地之恋》,是有她的政治偏见在内;但从张对社会民情黑暗的洞见来讲,这未必不是触及了光环下面的暗影的描述。体察历史遗给我们的诸种积垢,能以“苍白”来对张的作品作定评吗?她在新中国只停留了短暂的一段,还未能体会出换了标笺的“当权者”,也未能跳出历史的螺旋。这是她的悲哀。她如果不因偏见割断了与大陆的血脉,她能描绘出超越鲁迅的阿Q的时代的典型形象来。我没有她的深邃,我的书生气质和忧国激情,能配上她的深邃可能就完美了。很遗憾,在我多少明细了托着我们的文化积淀有那么多的渣滓时,我丢失了我的笔,以致岁月蹉跎,遗憾不已。
  我有一篇纪实的短文可能你还没有看到,发表在工人出版社出版的《记忆》2001期第一期上,是经过了后门才刊发的,你看了就会明白,我无法与张爱玲比肩,我缺少了她的冷峻。又:我定于10月5日去加拿大探亲,我会和你联系的。
  孙嘉瑞〓2003930
  

致岸阳子信
亲爱的阳子:
  在北京闹SARS的日子里,我守在我的陋室中,认真地读了你在《环》志上发表的大作。我跌宕的一生,有你的理解,我很幸福。特别是你对于《侨民》的评说②,使我顿开茅塞,沉思良久,你的评说完全正确。《侨民》有感的是史实,历史不容修改。我之所以那样做,是一种急功近利的心态。当时,我刚刚恢复了出书的机会,急于摘掉戴了太久太久的汉奸帽子,其实这很愚蠢,现在想起来汗颜不已,《侨民》那种欲说还休和怎样去说的感情由你评说,对我是提示,是帮助,也是教育,衷心感谢你。
  你在上海考查《女声》时的照片及所写文章,已经由丁景唐先生寄给了我。北大一位读博士的姑娘涂晓华,想以评说《女声》作为博士论文,我把你的文章推荐给她,给她增加视野,她十分珍惜,向你致谢。真的十分感激你的评说,祝好。请向安藤先生致意,祝他健康。
  孙嘉瑞〓20035
  

致柳青、柳如眉信 一
青儿:
  接到你的电话后,我下不了出游的决心,那要花你太多的钱,我总觉得你在那里不保险;老观念,担心你有一天衣食不继。其实,我也知道,不会有这样的事,却总是担心,也许,这也是一种老年痴呆症吧!
  10月3日,小吴来电话,说旅行事,他劝我一定要去,别辜负了阿姨的一片心。钱辉焴刚好在我这里,她说柳青能请你,说明她有这个能力,要是我我就去。我又想了一晚上,第二天准备去快递,连忙去照相(他要八张二寸照片),花了加急费,4号下午拿到照片,5号上午下大雨(夏天那种急雨),我想等雨稍小些再去邮局。下午天果然晴了,把照片和护照寄了专送快递。邮局人说,怕要星期二的上午才能接到。5日气温急骤下降,招了感冒,自己感叹不已,确实是真正的老了,一忙就出事。
  6日星期天,作家协会有国庆聚会,有请柬来,我没去;7日有赵树理诞辰90周年座谈会,我想也不去吧!很远,6日晚却接到赵研究会两个人的电话,一定要我参加,我想看天气吧!结果7日的天气特别好,想打个车去,却不知道会议的具体地点,他们写的是新地名,找新地图查了半天,在107路的终点站东直门外,是我劳改时的同一条路——土城路,只不过加了个东字,我想就坐107去吧!穿过东直门外的护城河,三找五找才找到了东土城路,是作家协会新建的活动中心。其实,我去过那里,康濯就住在后面的创作之家里,那时还没有正式的路。
  在会上,遇到郑伯农,他是主持单位之一,一派匆忙的样子。很多人都惊讶我的年轻,应该说是小字辈的刘绍棠(坐着轮椅),邓友梅两鬓染霜,陈建功也特地来向我打招呼。我很想问问他知不知道李宗凌的事儿,总是一群人围着他,我只好作罢。招待一餐午饭,按改革的办法,一人一份,我吃了虾,鸡却吃不下,服务员立刻送来塑料袋,替我把烤鸡腿装好。可能是魏巍吧!在我们临座,说你吃得太少了,拣了两个豆沙点心也给我装在袋里,向我一挤眼,说“不吃白不吃”,全桌的人都笑起来。
  现在只有等小吴的信息来了再说了,他说要我直飞香港,我很想坐坐京九,不知他怎么安排。现在从颐和园到北京西站,有专列开,比平常车价贵两倍,是软座的旅游车,比去机场方便多了。
  上海的《文汇读书报》,和北京的《中华读书报》分别有记者来拉稿。一个自称自由撰稿人的王凡,经柳华介绍找上门来,送我一本他的新作《知情者说》,文风颇有何频的味道,也许他的这种题材会适合你们,是一种由人物至时代风云的描述。他的夫人为我做了专访,刊在6月号的《中华儿女》上(这是一本走俏的刊物),留给你将来看吧!叙事而已。
  亲爱的女儿,已经是老生常谈了,我实在是担心你的粗线条,遇事细致一些,不要一煽就起,珍惜你的爱情,这种跨民族的相处,很不容易。“和谐”本身是需要奉献的,你给卢堡在伦敦拍的照片,照出了伦敦的特色,很有韵味。
  妈妈〓
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致柳青、柳如眉信 二
我家的小如眉:
  我的窗前仍是那妩媚恬静的眉月,这是我又一个生辰的夜晚。一个人,坐在和我一样老旧的木书桌前,如眉的弯月抚慰着我,已经伤痕斑驳的桌面折散着两腕的微温,周围流淌的是对远方亲人的深深思念。我感到的不仅仅是孤单,似乎还夹杂着某些悟性,这情丝十分惆怅,却又清明愉悦。在我生之辰的夜晚,我想诉说给你——我肉体的延续者、涌流着我部分碧血的你——什么呢?仅仅来回答你的祝愿吗?不!那太简单了,无法传达出我对你的那种“才下眉头、又上心头”的缕缕牵挂。
  你也说到“代沟”了,这是如今时髦的话题,很多人为之慨叹!甚至是愤愤然了,愤愤于年轻一代的不听话。这其实是个走不完的螺旋,祖父母、父母,可曾记得他们当年也曾被斥为“不听话”来着。
  生活在群体中的人,每个人都无法脱开时代赋予的一切。
  就拿你我来说吧,我成长的年代、环境,形成了我的人格及价值取向:我们这一代,重视道德修养,讲究对一切要有良心,内敛、自谦、压抑自我、讳言财富以示清高,狂妄地渴望以爱心来改变世界,不明白财富的增值有着它自身的不容置疑的规律,等等。
  你成长的时代,形成了你的人格及价值取向。你们这一代,强烈的成就取向、实利主义、现在取向、外向、扩张,认为压抑自我是一种自虐,甚至是犯罪,等等等等。
  这应该说是我们之间的实质性的代沟吧?不过,我没有因之慨叹,更没有愤愤,我以为,代沟不是对立,而是可以融汇。
  我十分欣赏你的成就取向,念了一间大学,不是觉得学历还浅,而是觉得获得成就的实力不够,就去再念一间。已届成年,不好意思再向家里要学费了,就去打工,穿着餐厅要求的薄薄的黑裙,涉过厚厚的雪地去上工。你能说这是一种自虐吗?计较起应得的报酬来,一分钱、一秒钟也不能不算,这绝不是一般意味的斤斤计较。与人合作时,先把所得讲明,绝不扭扭捏捏。这是市场性格,我不但认同而且赞赏。我只能盼望你在这些行动中,融进我们那一代的道德取向:生财无可厚非,但要取之有道,绝不坑蒙拐骗。当然,在财富面前,这是一项很难的自敛。
  在爱情上,却绝不能发挥市场性格,爱本身是种包容。只顾自己,以我为中心的人不可能有真正的爱情。选择了婚姻,就要悉心培养。随着世风风向,随着意外的暴风骤雨,婚姻需要不断的“添加剂”,最有效的是体贴,是见之以诚,诚是婚姻和谐的基石。
  要学会耐得住寂寞。妙龄的女士,总会有各种各样的追逐者,如每日都必须众星捧月,那也是在虚掷青春。春花多么灿烂都会凋谢;要孕育果实,青果免不了苦涩,但这预期着甜美。你注意没注意过点水的蜻蜓,那么轻捷,那么潇洒,在金色的夕阳里,在静静的水面上点出一圈一圈的涟漪,它是在埋藏生命。延续肉体并不是惟一的目的,而是灵魂的充实。
  又是一个新春,你的同学苗方给我送来了两幅挂历。一幅檀香板片,质地很高,但上面的图画实实的一般。我正向画家探询,怎样洗去这不相称的铅华。洗好之后,再画再挂,或者就遥寄给你作为故土的亲情。现在,它躺在大屋子里大书桌的抽屉里,时时透出若断若续的醇香。这使我想起我的花季,我喜欢在观音像前焚上几瓣檀香,在深沉的香气里做功课……
  另一幅是小耗子的剪纸,用着传统年画惯用的大红大绿的喜庆颜色。耗子的尖嘴上翘着几根鼠须,透露了耗子贪婪的属性。整体说,耗子被美化了,今年子年,无可奈何的世事!
  空余时间,还是读书吧!腹有诗书气自华,请你相信,这是经过时光验证了的真理!
  谢谢你寄来的皮手套,暖手暖心,和我的羊绒大衣配套,我可以奢侈一番了。
  姥姥〓96农历小寒之夜
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致柳青、柳如眉信 三
青儿如握:
  我上学的时候,我爸爸写给我的信,总是“瑞儿如握”开头。当时,把女儿称作儿,那是很不寻常的,一般该是“瑞儿见字”。我从父亲那里,知道女性的不被尊重是多么沉重的历史积淀,知道爸爸称我为儿是包含多少沉重的向历史挑战的精神风貌。如今,对着窗外北京罕见的皑皑白雪,我真的是思绪万千,想像你在无际的碧海旁边,浴着南半球的骄阳忆起的是你的固执的母亲,那个不愿抛离故土的老妪,真的,亲爱的也是惟一的女儿,我一点也不怀疑你对我的深情,只是我没有下定决心,没有下定决心去攻占语言关,我不愿哑巴一样地生活在那里;我这个人,不愿意总是锁闭在陌生的环境中,能够自由地听懂电话就行,那也需要费上一定的记忆,而我,壮志未酬,总是想把有限的时间做一点喜欢做的事儿;我想把已经想了几十年的题材付诸文字。我已经能力有限了,一天能工作足足两个小时就很不错了,总是各式各样的小病小灾,一会儿头晕了,一会儿手麻了,或者是呼吸不畅。“老”并没有忘记我,所有的老年人常见的高血压啦!心脑供血不足啦!一一找上了我,每天常规药不离,忘吃一次,便会头晕脑胀,不服老的倔强挽救不了我。
  我生活得很安静,很有规律,1996年末,1997年初三,两场大雪,北京银装素裹,掩尽了垃圾,通路可以溜冰,只要在户外,遇见的人便会叮嘱我:“小心,别滑倒了。”我是小心又小心,保证步步站稳。天并不很冷,比起多伦多的零下30度,这里也算是暖冬了。因为路滑,小豆和徐青(我们存钥匙的那家)相继给我送来菜和干粮,单是豆腐就存了4块,我只好转送给民工,我一个人,半块豆腐要吃两顿,已经是丰收成灾了。
  张泉昨日

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