大神医-第427部分
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屋子里的四个老人，正是当世闻名的四大中医世家，当然，这中医世家民间并不清楚，官方倒是有不少记载，而且最关键的是，这四大中医世家，每一个家族背后，都有一两家超大型医药集团支撑。要追溯这四大中医世家，他们其中三家，官方资料很详细，祖上都是前清大名鼎鼎的御医，前清覆灭之后，这三位御医各自回到自己的祖籍发展，直到现在，已经有上百年的历史。至于另外一家，却是从前明时期，就以行医为主，几百年时间里，家里祖祖辈辈都是医生，而且家族史上，也出现过几任御医，但更多的是活动在民间的医生。家族底蕴最是深厚，这四家，号称共和国四大中医世家。
当然，自近代以来，他们一般很少外出行医，更多的是放在经营自家的医药集团为主。即使研究中医，也多是以中医药剂学为主，其他的只是作为基础，很少有精进。国家方面，一般来说，只将他们当成商人来看待，并没有将其当成个医生对待。但不可否认，他们家族的每个嫡传弟子，从小都必须学习家族医术。
“这个男人的医术，太过复杂多变，看上去，根本没有太多的规律，仿佛毫无章法，但又恰恰可以治好病，真是奇哉怪哉！”另一人也是感慨的说道。
前面的大屏幕上，再一次满放着他们收集到的所有方维或者方中天行医的视频。希望从中发现什么，他们不放弃，从媒体和民间传言的那样，他们自问，即便他们使出浑身解数，也没办法治疗某些病。
这时，一直没开口说话的人，看到方维治病的某一个画面，突然间眼睛直了，急忙叫道：“定，定住！”
听到老人这样说，其他人不知道怎么了，以为老人发现了什么，急忙用遥控器定住画面。
老人或许是怕看的不仔细，戴上放在旁边小桌子上的老花镜，拖着佝偻的身子，慢腾腾的走过去，近距离的盯着屏幕上的画面，细细的瞅着。
“乾西北，坎正北，震正动，兑正西……”
老人一边研究着，一遍用手小心的比划着，侧想着画面上，那模糊不堪的金针位置以及两针之间的距离。
“唐老，是不是发现了什么？听你嘴里念念叨叨的，难不成他这中医，还和卦象有关系？”作为中医，对于祖宗的一些东西都会有涉及，听到刚才老人的念念叨叨，自然听得出来，老人在年周易八卦上面的东西。
老人没说话，小心的研究了一会，但是越研究，他越感觉这针法的奥妙，他大概看得出，似乎这针法，是按照周易八卦的原理下针，但是为什么这样下，这么做到底是什么含义，他却怎么研究也研究不出来。
越想越头痛，头痛之下，又想弄清楚这到底是什么东西。
“哎，原来如此，原来如此，我明白了，我终于明白了！”老人虽然没看出这样做是为什么，但是他大体明白了这个年轻的方神医，这么做到底是为什么，为什么他的行针方法，和他们这些人，完全不同，看似毫无章法可循。
“唐老，明白什么了？难道你看出这方神医是哪一派别？”其他三个老家伙一脸期盼的看着这老人，想听听老人的解释。
“如果我理解没错的话，这个年轻人所使用的医术，是比我们更高深，同样更加复杂古老的医术。后生可畏，后生可畏，只是不知道，他小小年纪，到底和什么人学得这种早已是传说中的医术，即便是我，如果不是之前在家族藏书房里看到过类似的记载，估计也不会弄明白，他这到底是什么医术！”唐老的身份，正是四大中医世家中，那个一直行走于民间的中医世家。虽然这唐家一直在民间行医，但是其他三家根本不敢小看这一家，而且隐隐以这家为首，毕竟人家虽然是民间行走，但是人家家族底蕴已经快三百年，这三百年间，家族里先后出了数位御医。
“唐老，你就别卖关子了，你也知道，我们三家，没有你们家藏书丰富，你就说说，他这到底是什么医术，为什么和我们传统的中医，没有一点相似之处，就像我们四家，虽然就有三大派别，但派别之分，无论怎么分，中医的基础是一样的，差别也就差别在针灸手法，煎药手法，以及配药原理上，但是最根本那一套，却是一样。但是这个方神医，现在看来，似乎根本不遵循这一套。”李老埋怨着说道，这唐老也太会卖关子了，都这个时候了，还这么吊人胃口。
“如果我没看错的话，这个方神医，所使用的方法，应该一门更古老的中医，甚至可以说，在系统中医出现之前的医术。历史上，那一时代的医术，称之为巫医，而在我家里的文字里，称之为古中医。”唐老说着的时候，脑子里不断的回想着之前研究过的一幅幅画面，说道巫医的时候，他已经肯定，这个方维，所使用的肯定就是巫医。
“巫医？”众人听到这里，顿时也是惊讶不已，这个词，他们自然听过，传说中巫医是一种双重身份的人，一方面他通鬼神晓阴阳之说，另一方面，他还是个医生，以药理学为主。而据说，在春秋时期，巫医双重职业正是分家，从此巫师专精鬼神阴阳之说，而医师则专职医人。但是据他们了解，巫医那个时代的医术，是粗糙落后的，根本没有系统的疗法，更多的是自古相传，个人医术也层次不齐，但更多的，巫医的医术水平，非常的低下。
“按照现在的记载，传说中的巫医，应该就是些搞迷信色彩，装神弄鬼的家伙，我想你们应该也是这么想的。最不济，也认为，巫医的水平非常低下。毕竟那个时代，社会生产力就非常低，医术也自然高不到哪里去。”唐老看着几个老家伙不敢相信的样子，也知道他们为什么会这样，因为现在的资料记载的巫医，基本上都是这么描写的，更多的是将巫医描述成一种神棍。
见自己心里所想被唐老说中，他们也没有不好意思，反问道：“难道不是？唐老，你就给我们说说，这巫医，到底是什么东西？”
“嗯，那我就说说，我家族史料虽然有过这方面的记载，但毕竟不全，有些地方也不一定说的正确，你们权当一种新的思路，开拓一下，来研究这方维的医术。”唐老说之前，不忘给众人打一下预防针，方维不论怎么治病，但最起码，人家手里的病人都治好了，虽然你们不理解，人家肯定使用的不是西医方法，而完完全全中医方法，只是你们不懂而已。
“唐老你说！”
“要说这巫医，首先先要把这两个字拆开来理解。那就是一个巫，一个医、而巫在前，医在后，按照古人的一贯方法，巫医巫医，肯定是巫为先，医为后，或者是巫为基础，后有医术。”唐老先是为几人分析了一下巫医这两个字，字面上的意思。毕竟古人的称呼，往往都是带有一点的含义的，不可能无缘无故这么称呼。而他的这种解释，他们几人也没有反驳，承认唐老说的在理，按照古人的意思，却是如此。
“既然巫医的一切，是以巫为先，医为后。或者巫为基础，我们从现在的理解，巫就是装神弄鬼，什么通鬼神，晓阴阳，那只是糊弄人的，是不是。这个世界上到底有没有鬼，鬼又是什么样，是不是有人见过鬼，我们不清楚，也不知道古人清不清楚，但是要我说，鬼这东西，毕竟玄乎，但是有一样东西，同样玄乎，但是却真实存在的，你们猜是什么？”唐老故意在这里卖了一个关子，让众人猜测。
第657章 去旁听？
“你是说风水算命之说？”虽然这些东西国家都基本上定义为封建迷信，但是作为一个有着深厚底蕴的中医世家，对于共和国历史有着深厚研究的老人，他们很是相信风水之说，毕竟现在生活中，很多奇妙的，科学无法解释的现象，已经说明了风水之说的存在。
“对，就是这个。但是风水算命之说，归根到底，是来源于周易八卦之说。而我要说的就是，在古代，一个成功的巫医，必然要精通周易八卦，当这种东西研究透彻之后，风水算命之说，基本上也算是通晓了。懂的风水之说，和算命之说，你们说，算不算通晓阴阳鬼神？”唐老又一次反问众人。
被唐老这么一问，几人哑口无言，唐老说的正确，放在当时的社会背景，如果有个人，告诉你，你只能活到三十岁，你死后墓地应该埋在什么地方，才能惠及后代。这样就给朴实的普通人，造成了一种奇怪的心里，他们就会怀着敬畏的心里，来看待你。继而再加上这些巫医又精通医术，如果某人生病了，在普通人看来，或许就是遇到了脏东西，邪东西，而一碗汤药下去，药到病除，再加上之前的神奇，更能凸显巫医的神秘。
见几人清一色的点头同意自己的意思，唐老又说道：“下面，这就是我要说的关键，在大家理解，或许就是他先通鬼神之说，再加上能治病，才能造成巫医的神秘。但是我要说的，恰恰相反，就像刚才我解释的，巫是为医服务的。你们看这副图……”唐老走到画面前，指着画面上，一个病人的肚皮上，扎着一些摆列看似无规律也毫无道理的金针。
“你们应该知道，古代有一种东西，叫做阵法，这东西，我们常见的就是兵法上有过记载，比如说，三才阵，四相阵，九宫八卦阵等等阵法。你们应该清楚，这些阵法，虽然多用于军事上，但是其实有些东西，在生活中也常用。就像风水师设计风水的时候，往往配上各种阵法，借以达到某种效果，比如旺财，养身等等。事实上，根据我家族的资料记载，最开始时，巫医治病，就是以周易八卦为基础，然后针对各种病情，进而自行推演设计各种针对病情的阵法。”唐老说到这里，想到巫医的厉害，从古至今，虽然流传下许多著名的阵法，但是每一个设计制造阵法的人，每一个都是通学古今的大人物，他们每一位都在历史上留下了浓浓的一笔，这样的人物，终其一生，也不过设计创造了一个或者几个针法。但是巫医治病，往往因为病情的不同，而需要临时设计各种阵法来治病，巫医一道的艰难，比之现在的中医，根本难以想象。
众人也是狠狠的吞了吞口水，根本不敢想象，唐老这一番话是什么意思。他们到现在也算是明白了，为什么他们虽然是中医，但是只能明白，这个穴位扎针，会起到什么样的效果，而要想治好某个病情，需要在哪些穴位上扎针，然后将这些不同的效果综合起来，他们一起发挥的效果，就是治病所需要的效果。这就是他们这些中医针灸时，需要研究的方法。但是，尽管他们做了一辈子中医，也没有弄明白，为什么这一针扎在这个穴位上，会是这种效果。
对的，现在有记载的中医，只是明白这一针下去是做什么，而不知道为什么下去会是这样的结果。
但是现在，他们似乎隐隐有些猜测，但还是不敢肯定，还需要唐老继续解释。
“这也就造成了巫医的困难，毕竟一个厉害的巫医太困难了，因为每个人和每个人的资质相差不同，而且巫医成才的困难，造成了当时社会上，绝大部分巫医，水平都很低下，这也就是我们认为的，那个年代的巫医，其实医术水平很低，很多原本简单的病情，那时候的巫医也没办法治好。造成因为某个小病，死人或者死全家的场面。”
“或许就是因为这样事情在当时的社会经常发生，所以，人们也意识到巫医的成才的困难。所以，当时社会上最著名的一些巫医，他们就集中起来，希望想一个比较简单的方法，可以让更多的人受益，而不至于因为一点点小病，就造成大量的病死。”
“这也就是春秋时期，最重要的巫医分家，而分家之前，当时社会最厉害的那些巫医，已经将他们多年来以及前人的一些经验，总结出来，也就是现在我们所知道的，得了某种病，要怎么治，但是却不清楚到底为什么这样治。”
这时，众人不约而同的点了点头。不管唐老说的是不是真的，但是行医这么多年，有一点他们清楚，那就是他们只是去研究铜人上那密密麻麻的穴位，每个穴位起什么作用，怎么样去刺激这个穴位，能达到什么样的效果。但是却从来没有研究过，为什么这样刺激能达到这样的效果，而不是那样的效果。
见几个老家伙都赞同自己的话，唐老继续说道：“不知道你们有没有注意到，历史上比较著名的神医，都有一个很鲜明的特色，扁鹊不说，他就生活在春秋战国时期，那个时代巫医才刚刚分家，说扁鹊是神医，倒不如说扁鹊是一名厉害的巫医。同样后来的孙思邈，本身是道士，而道学本身就包含了易经八卦之说。至于汉代的两位，华佗和张仲景。他们两位成为神医，倒和这巫医关系不大，但是华佗却是第一位，将中医外科真正光明正大的有文字记载使用的人。而张仲景多是研究方剂学，也就是俗称的内科。还有明朝的李时珍，他更是将前人的医学著作整理汇编，他们这三位神医，他们成名的特点便是将当时社会上杂乱无章的医学得到了重新的归类。而我们现在大多数的中医门派，都是以李时珍的整理资料作为研究参考得来的。”
他们也明白唐老的意思了，毕竟春秋时期，巫医分家，经过几百年的发展，当时社会上的医术多而杂，而汉末时期的华佗和张仲景，就是将当时社会上纷杂的医术经过了他们的整理，从而汇编成册，让后人学习。当然，华佗的青囊经根本就失传，但现在谁都不可否认，华佗精通中医外科学说，而现在人对中医外科有认识，也只是通过一些史料的只言片语，让人相信，中医不仅仅就是扎针吃药运动，还有外科动刀这么一说。至于明朝的李时珍，又是经过上千年的发展，医术有得以进步，社会上医疗手法同样杂乱，他才重新汇编，成就神医之名。
华佗和张仲景毕竟年代久远，加之当时社会动乱，现在资料比较少。但是李时珍时期，资料却是很多的，李时珍的神医之名，之所以成就，根本就是汇编当时所有的医术以及方剂进行汇编。这就类似于金庸小说中的一代武学大家黄裳，之前一点武功也没有，但是因为汇编了天下道藏，从中悟出绝世神功，
