倾听花落的声音-第11部分
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秋之恋歌
秋之恋歌
苏州市阳山实验学校 宫利民 邮编；215151
“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
当我品读刘禹锡这首《秋词》的时候，总是被他的诗词情赋所感染。秋天，在别人眼里往往是凄楚、悲凉的代名词。然而，在大诗人刘禹锡的眼里，却有着秋高气爽，万里晴空，一鹤排云飞过，便引得诗情直上云天的豪迈情怀。
随着春的逝去，伴着夏夜里最后一丝渐渐消散的晚风，秋天来了，秋阳乐了，秋风又充满着青春的活力，飞奔在山坡湖泊、曲道修廊间，穿梭在梧桐下，嬉戏在丹桂旁。不觉间，那一片片青翠的绿叶悄悄地换了容颜，变成了深深的墨绿色。随之而来秋天的天空也变得格外清朗窎远起来，越发的蓝了，抬头望去再没有了迷雾般的感觉，能看得很高很高……此时，心情也变得舒畅起来，人走在路上，脚步也变得轻松多了。但是，此时却缺少了一道靓丽的风景 ：富有江南风光的撑着遮阳伞娉婷妩媚的身影……
江南的秋天，并没有让人看到满目的凄凉与萧瑟，也没有让人觉察到“无边落木萧萧下”的悲叹与感喟，反而，让我感觉到好象是北方的夏末时节。此时，若是在北方，目光所及之处总会给人一种生命枯萎的迹象：满地的落叶，满眼的凋零，满目的悲怆。偶尔，你也会发现那枯寂的枝条上，还有几片树叶孤零零地在秋风中瑟缩着发抖不愿飘落。此时，若你抬眼望去，就更让人觉得秋风的无情，落叶的无奈，给人陡生了一种凄婉的黯然神伤之感，使人顿悟到谁也无法阻挡四季更替、生命轮回的自然规律和起伏跌宕的人生。你若站在这样一种氛围内，是如何也看不出一种温婉多情的诗意来的。而此刻，唯一让人感到充满希望、给人以无限生机的便是那些苍松翠柏，粗壮挺拔的腰身坚实地挺立在天地之间，针状似的叶子绿意浓浓，总是以一种坚韧顽强的姿态傲视风笞雨狂！即使在冬天里，那些坚挺的红松，也不畏强寒，依然傲雪迎霜！
“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这首《青松》不仅写出了松的傲然屹立，在逆境中无畏生存，同时，还道出了多少做人的感悟啊！
随着深秋时节的到来，家乡的山便成了采山人的乐园。这时，他们早已在太阳升起之前就钻进了深山，趟着露水，寻找着属于他们的乐趣，采摘着大自然赋予他们丰硕的果实。在短短的秋季里，如果你是一个肯吃苦耐劳的人，那么，就是采山这一项便会给你带来几千甚至几万元不等的收入。
家乡的土特产品极其丰富：不但生长着各种纯天然的野菜、自然生长的蘑菇、榛子、松籽，而且还有山丁子、山葡萄、山梨、山嘟柿、狗枣子等各种野果，营养丰富。有的还被制成了精制食品、饮料等，运往祖国各地、大江南北。每到秋季，采山人都有自己固定的时期到山里去撷取他们的收获，能忙碌整整一季。你看，他们三人一伙、五人一群地向山里奔来。有开车的、骑车的、走着的；有的身背花筐，有的身负麻袋，还有的胳膊上挎着个小竹篮；有的是为了寻找乐趣，感受一下秋山的风采；有的是为了生计所迫，用来换取生活的必需。每到这时，山里便热闹了许多，采山人的吆喝声、笑声、歌声混合着各种鸟儿的鸣叫声，此起彼落，构成了一首多声部美妙的合声。他们付出了劳动，收获着果实，采收着人生的乐趣与希望……
唉！又是回忆！秋天，也许本来就是让人回忆使人伤感的季节吧，或许是离家久了，便总会让人想起家乡的一草一木、凡情俗事吧！这真是千山万水阻隔不断的乡情，万语千言想不尽的乡音啊！
一晃，来到苏州已快满三年了，在这儿已渡过了第三个秋天。北国的秋天有些寂寥，但南国的秋天却处处充满着无限生机。“都说江南风光好，景色旖旎人忘还”，果真不假，各季都被不同的花色渲染着，都被各种不同的绿色植被风光着。就是在秋天里也有它独特的韵味：绿树生华、菊桂留香，在秋天里各领*。秋菊的浪漫，在秋风中展现着“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的坚定品性；八月桂花香，当那些鲜花经不住秋风无情的鞭挞，香消玉殒时，桂花却以它独有的馥郁香浓，十里飘散；亦有那象征着火热年华的红枫，像燃烧的火焰，为秋天的离去舞尽了最后的疯狂，鲜亮了整整一季。“夜阑静听芭蕉语，更引愁绪雨中生”的芭蕉树，依然在秋色中保持着青翠硕大的绿叶，为情感的遗憾守护着一隅缕缕思念之境地……还有翠竹的清新、玉兰树的高雅无不为江南的秋天留下了浓郁的色调……
美哉！江南！壮哉！我华夏！书 包 网 txt小说上传分享
呼唤一种精神的回归
车快进站时，她终于站了起来，对那位一直站在旁边抱小孩的妇女说：“你坐这儿！”“啊，谢谢。快谢谢阿姨！”花瓣似的小嘴，一张一合，发出了稚嫩的童音：“谢——谢——阿——姨！”
她拉了拉那只胖乎乎的小手，低头下车了。“喂，同志，同志！”身后传来呼唤声。叫我？她慢慢地转过头来，啊，自己的伞！刚才抱孩子的那只手正向这边用力地探着。
她心头猛地一热，快步跑上前去。
车，走远了。她却呆呆地站在那里，像是在回想是否还有别的东西丢在车上……
我们扪心自问：到底丢失了什么呢？
其实，应该回想的不只是她一人，每一个看过这篇文章的人都应该细细地回想，是不是我们曾经在不经意间也把什么东西丢在了车上、路上，或者丢失在我们一闪而过的意念中呢？每当我们想起时，碰到那根敏感而又脆弱的神经，是否会有一种后悔和遗憾的感触在心中黯然升起呢？
记得，那是来苏州的第二年吧，我每次上下班都会经过那个繁闹、嘈杂而又有些脏乱的小闹市区。不过，现在看起来比以前规矩了许多，建造了前后两排小小商品房，做生意的小商贩们都搬进了室内。原来可不是这样，停车场和各种用小帐篷支起的小吃、大排档连成一片。每当夜色爬上柳梢时，各色人等都聚集在这里，尤其是外地来苏打工者居多。此时，那些掺杂着各种乡音、多种语调的说话声，便组成了一片喧闹的海洋。
有一次，当我经过这片闹市区时，发现一个阴暗的角落比其它的地方显得安静多了，只有少数几个人在那儿站着，不知在低头看着什么。好奇心促使我走了过去。原来，地上跪着一个背着书包的孩子，他的面前摆放着一张写满字的纸。只见他深垂着头，看不清他到底有多大年龄，好像也就是十五、六岁的样子吧。一身非常整洁的着装，并不蓬乱的头发，我想这个孩子一定很俊秀。他，为什么会跪在这儿呢？于是我蹲下来，借着路灯微弱的光线，才看清了上面字的大意：我是ＸＸＸ地的一名学生，于Ｘ月Ｘ日离家出走，至今已一月有余了。在网上我结识了一位网友，他说这儿很容易赚钱。因为我不愿意学习，所以就偷走家里的钱，背着父母来到了这里，想多赚些钱。没想到，原来我的网友是个骗子，他把我身上的钱全部骗走之后，就再也没有出现过。到现在为止，我已经两天没有吃饭了，如果有哪位好心人能借给我180元返家的路费，我会终身感激他的大恩大德，回到家后一定加倍奉还。看完后，我顿生怜悯之心，就想要把钱借给他。就在这时，我听见身后传来了窃窃私语声：“这不会是个小骗子吧，现在的孩子不愿意学习总是想一些歪主意，用各种方式博取人们的同情来骗取钱财。”我听了之后，心想：是啊，若是个骗子自己不就上当了吗？于是，便站起身来朝家走去。当我走到家时心里还是放不下这个孩子，心想：他若不是个骗子呢？若真是他所写的那样让别人给骗了呢？思来想去，自语道：“其实，还是自己舍不得那二百元钱罢了，什么怕他是个骗子啊，还不是自己自私吗？内心还是不想帮助他。”想到这些后，我又摸了摸兜里的二百元钱，便毫不迟疑地出了家门向闹市区走去。当我来到了那个孩子下跪的地方时，遗憾的是人已经无影无踪了，我向四周搜寻了片刻，还是没有发现。于是，一边失望地往回走一边埋怨自己，平时总是想着如何去帮助别人，等到别人需要帮助的时候为什么不伸出援助之手呢？
这件事在我心中搁置了很久，也自责了很久，一直怪自己那一闪而逝的意念为什么没有坚持。
其实，当事情发生时，作为旁观者的我们，总是被这样或那样的理由控制住意念，阻止了我们即将伸出援助的双手。然而，在犹豫不决中流失的仅仅是一个人的行为吗？当我们静下来的时候，不妨想一想， 是什么东西在我们内心深处渐渐地被淡漠、被遗忘呢？
不要让它丢失吧，不要让它丢弃在被人遗忘的角落，让我们用心灵拾起，用双手呵护，用我们的行为为之流芳百世！ 电子书 分享网站
无奈……
也许，人世间就是许多无奈的组合吧！
人，只因有了会思考的大脑，有了会储备情感的心房，于是，便有了许许多多的无奈。
春夏秋冬，四季轮回。
春天去了，只能无奈地看着春光远逝，回想着最后一场绵绵春雨的多情；夏天走了，只能无奈地望着夏花的枯萎，留下的是心中那份无从寄托的无奈的花影的夏伤；秋天远了，只能无奈地捡拾被秋风鞭笞枯黄的落叶，抚摸它裸露的筋骨，绿色生命的远离，也许，它丝毫没有察觉，但是，给我留下的却是无奈的感触与寂寥；冬天来了，没有给我太多的惊喜，因为它没有带来家乡的一片雪花……我只能无奈地低吟：千里风光，万里雪飘……
人， 只因有了太多的无奈，有了太多的牵挂，有了太多的不舍……于是，便无可奈何地成了感情的奴隶，成为情感的阶下囚。人，只因有了感情，有了思想，所以才与动物不同。为什么？人，有时还不如一个动物呢？无奈的思绪，如万千丝缕袭来；可，我不愿去思考……
曾经的过往，留下过许多的无奈；现在的生活，滋长了许多的无奈；将来的日子又会有多少无奈呢？
但愿，无论在逝去的、现在的还是将来的无奈中，我要竭尽全力地抓住点什么，温暖些什么，只有这样，才能使我的无奈变成无悔今天……
倾听花落的声音
早就想买王国维的《人间词话》这本书，很想知道王国维到底是怎样一个人，但是，最终无缘相遇。一次，到书店购书，偶尔看见卫琪所著的《人间词话典评》一书，于是便欣喜地买了回来。我从这本书里认识了王国维，知道了他的经历以及他的才华。
王国维，字伯隅，自号静安，又号观堂，浙江海宁人。父亲是个商人，经常出外经商，对子女教育严格，由此王国维从小就养成了孤僻的性格。
他两次参加乡试不中，于是倾向于新学。他曾在《时务报》当书记校对，同时加入罗振玉办的东文学社，用业余时间从藤田丰八学习日文及理化等课程。由于他的才华而得到了罗振玉经济上的帮助，并且把他留在了东文书社当庶务，也就是在社内做一些杂事。二人由此结下深谊。１９０１年王国维赴日留学，次年因病回国。１９０３——１９０４年任学堂教员。１９０６年随罗振玉入京，次年任学部图书馆翻译。１９０８年《人间词话》问世，１９１２年《宋元戏曲考》问世。辛亥革命后，罗振玉、王国维逃到日本居住。后研究并写出一批学术论文。１９２３年他召为南书房行走，为已废的清室皇帝溥仪当先生。
他的悲剧在于他是个恪守传统、拒绝革新的人，他不理解革命，亦幻想着清廷能够复辟成功，可惜，他的愿望随着恢复帝制最后希望的破灭而烟消云散，最后，他终于留下那句遗言“经此世变，义无再辱”之后，自沉于颐和园的昆明湖。中国最后一个传统士大夫苍老而悲凉的身影，在一汪碧水中，沉没……
卫琪这样说道：《人间词话》宛若月下纷纷的落花
华美绝伦却又悲喜交集
王国维将他的才华和心血倾注其中
然而
却无法面对命运的残酷
在他沉入湖中的那一刹那
世界和理想都默然离去
可见，卫其对王国维和他的《人间词话》有着一种无法用语言表达的一种深沉的爱。他在开篇中说：“读《人间词话》，好似月下听花，在这个喧嚣的世界中，静静地感受那一份无声的悲喜。”
知道王国维是看到他对“无我之境”与“有我之境”的阐述。他解释到：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。
看完他的解释之后，我仍是似懂非懂、一知半解。不过，从中也感悟出自己的一些粗浅体会。其实，诗与词都是一种特殊的文学体裁，它的灵魂在于一个“情”字，“一切景语皆情语”。我认为，“有我”与“无我”只是字面上的不同而已，无非都是在为一个“情”字而作文。诗、词不仅能用简短的语言表达出作者不同的、复杂的思想感情，而且作者的喜怒哀乐、悲欢离合、哀怨情愁，无不体现在文章的字里行间内。读后，有时令人愁肠百结、有时豪气冲天，有时随着诗词的跌宕起伏，感受着诗人的千古柔情、人生的百转千折，令人回味无穷。它不但有韵律美、结构美、语言美，而且，更主要的是它能表达诗人那颗
