天中故事-第15部分
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我感到他们真笨，或许不是他们笨，而是我自作聪明。
有很多时候我很自卑，很自惭形秽，感到自己很肮脏，我只有借助于日记来表达我的实话感受。在生活中我常常受到感动，有时候甚至是看到一只蚂蚁在草径上爬行，有时候是一片欣欣向荣的春色。其他人也爱说实话，也爱感动，但他们只有在酒后才这样做，一个人不说实话会感到自己很累，所以他要经常喝酒。在生活中动不动就向别人倾诉知心话，会显得很幼稚，会被认为有点傻，就会被别人嘲笑，在日常应酬中，就很少谈到知心话，于是应酬的概念就越来越具体，越来越形象了。我曾被很多人认为有点傻，但现在不傻了，别人说我没有傻的行动了，但有傻的气质。实际上傻的气质就不是气质，当同龄人处在心理幼稚的时候，向你不喝酒时说知心话，你可以暗地里嘲笑他或不嘲笑他。喝过酒后就不一样了，因为喝过酒后是醉话，醉话可以原谅。我曾竭力保持自己的幼稚，后来才知道这是徒劳，该走的时候，想留也留不住，不该走的时候，想甩也甩不掉。所以当我感到某些人做事很恶心的时候，就知道这人一定进化了，没办法，人各有志。
每到深夜，小城静得像一潭水，我趴在灯下沙沙地写日记，这时从南海寺传来钟声，深沉而悠远，不会惊醒沉睡者的梦，但是于醒者，却感到分外惆怅。在这时我常想我为什么而存在？我是否真的存在？谁能证明我的存在呢？存在是客观的，而客观的东西最终还是通过主观去感受，主观可以欺骗我们，理性的起源就不是理性，也许佛教说的对，一切都是空，幸福、痛苦、善良、罪责到最后都是空。不过，我还不甘于这样接受，无为何须生斯世？我接受一位诗人说的话，世界只有两样东西是真实的、永恒的：死亡和爱情。
我常想冥界到底是什么？就是我们的精神世界？不要试图用物质来揭示这个精神世界，给人类留下一份神秘，给人类留份美好吧，如果人类制造了一个机器，这个机器不能再称为机械，它能爱，能恨，它拥有了渴望，它明白了痛苦。我们会不会蔑视自己蔑视所有的灵魂，因为这不过是一个简单的程序而已。
让这种工作完全交给上帝吧，让上帝独自去孤独吧，我们仍要乐此不疲，这也许就是上帝的伟大之处。
马上就要高考了，我不该再写这些虚无缥缈的东西，只有让那些发闲情者好好发去吧，我只是想把这有病时的经历和想法记下来。平时不爱写日记，因为懒，很多时候写日记根本没什么意思，我曾经在小学时写日记是记流水账，如：七点妈喊我起床，七点半上学，十二点放学，十二点半听小说《白眉大侠》，下午两点上学，五点半放学，八点点灯吃饭（没钱买蜡）。逢星期天就写去姥姥家，和二表姐玩和三表姐玩和四表姐玩和老表玩，后来我觉得这实在没意思，我不知道为啥说写日记是个好习惯，如果我不想写的话。于是我放弃了。到初中时见班级第一名天天写日记，就仿佛知道了考第一的法宝，也买个日记本天天记日记，所记的都是我要努力学习呀，我明天就要刻苦呀，我发誓下回考多少多少分呀。直到有一天我发现写这种日记没用，写过之后有种真做到了的安慰感，于是日记改成了周记、月记、随笔。现在常看到一些名人发表的日记，有时候就觉得可笑，许多日记都有加工过的痕迹。没有思想的人就会造成一种错觉：名人都写过日记。日记有品味，一些名人看过之后也开始写起自己的日记来。而我现在写日记是因为我有病，我想把我有病时的状况描述下来，而且我感到很孤独，有种渴望被理解的冲动，甚至有许多想法是可笑的，只有过去之后才会明白。此时的处境让我深深地感到了痛苦，我要记下来，给以后的人生作个纪念。
爸说高考之后不惜一切代价为我治病，我也是这样想的，我并不想放弃高考。
六月三日，星期二，阵雨转多云，我们在班里上课久久不见老师来，本来这几天都没讲课，由班主任来监督学生自习，今天却不见王老师过来，如果说班主任在家里忙，政治老师也该过来呀。有的学生在复习，有的学生在聊天，我仍是很沉默。
足足有一节课的时间，王老师才过来笑逐颜开地说：“同学们好。”这次过于礼貌，下面有的同学想笑。“大家知道本计划明天放假的，但今年情况特殊，在非典时期就非常对待，刚刚学校研究决定，就现在放假。”下面一阵喧哗。“要记住这两天你们回家仍要按时测量体温汇报，七号来考试，六号大家来找我领准考证与身体健康证。且记住这两天一定要注意身体，万一发烧就被送到隔离考场，由两个临考老师戴着口罩只露两眼儿临视你。”学生有些窃笑，“在这一年里，我作为大家的班主任，有很多对不住大家的地方，请大家不要往心里去。”有些人说哪里哪里，“你们的路还很长，总体上来说，我对咱这个班比较满意，但愿大家对我这个班主任也算满意，好了，现在毕业了，祝咱们班高考中能够过关斩将，捷报连连！”哗哗一片掌声……
大家都开始收拾书告别，王老师边看同学们收拾东西边说：“家在学校附近的同学没事的话往车站送一送同学，帮别人拿些东西，也可以留下来打扫卫生，帮我最后把咱班教室打扫一下。”
同学们陆续走了，几个城里的女孩与王老师开始打扫卫生，我就拿着扫帚到教室外的走廊里，蒙也来到走廊里，我俩默默共同打扫。教室内清理完后，里面的同学和王老师告别走了，这时候王老师走出来，我们也打扫完毕，蒙和王老师告别走了，然后我也和王老师告别走了。
高中生活就这样结束了。
王老师送走了班里的每一位同学。
为什么只有爱和死亡是永恒的？爱使自然界的微粒不断地纠缠在一起，死亡一下子使这些支离破碎，化为无机状态。
在小时候我喜欢吃野菜，喜欢吃昆虫，包括现在也是这样，我知道很多草可以吃，地菜、磨二刀马芝菜等。我也爱吃许多昆虫，如蚂蚱，这种昆虫放在火里烧焦后特别香，有种叫做“老扁”的更肥，它长着一个大扁头，浑身保护色与泥土、干树叶的颜色相似，你去扑它，它飞很快，飞时露出红色的内翅，还“扑、扑”有声。我最喜欢捉的是蟋蟀，我在捉蟋蟀上有绝招，我认识它的洞，有两个洞口，我用手捂着一个洞口，再用小棍从那个洞口一捅，它就跑到我手心里了。我把捉到的蟋蟀用根青草串起来，它的脖子上有个圈，我一直认为那是专供人用细草来串的。我是小打小闹地捉几只放在火里烧，我三叔捉蟋蟀就更有能耐，有一次我猛地掀开一捆玉米杆，蹦出来的蟋蟀成群，好不壮观，我一个也没扑住，三叔把玉米杆慢慢地掀，蹦出来一个逮一个，然后放在盆里用锅盖盖上，结果那天炒了满满一大盆蟋蟀，让我吃个够。我以后就不太爱吃蟋蟀了，常吃蚂蚱、花大姐、爬大。奶说以前“过蚂蚱”时铺天盖地都是蚂蚱，飞起来把太阳遮住，我想这好幸运呀，但奶说家里的麦穴子就得盖上好几层布袋，再用灰盖严，蚂蚱一过来就把家里的粮食吃光，连家里供奉老祖宗的对联也咬了。我没有见过那么多蚂蚱，但我知道真有其事，历史书上写过，叫“过蝗虫”。
有一种在椿树或栋树上的昆虫，长的很好看，红翅膀，我们叫它“花大姐”。有的树上多，有的树上没有，这种昆虫很温顺，很好抓，它们炼焦后有一种特殊的香味，在城市里根本没闻过这种香味。特别是到了秋天，母的就会有孕，满大肚子都是籽，很好吃，更香。
我们村所说的“爬大”就是蝉的幼虫，如今城市高级饭店里炒得油乎乎的爬大，已没有它原始的味道。爬大在泥中，我不好抓，我都是在清晨，它们初变成蝉时去抓，这时它还不会飞，软软的，嫩嫩的，黄黄的，我捧在手中无比珍惜。
在我记忆中有一种虫叫“香半夜”的，它在树干里生存，白乎乎的像蚕，以前没柴火烧锅，家家去砍柴回来烧，常烧出这种虫，家长舍不得吃，就让孩子吃，孩子吃后果然很香，一直香到半夜里，名字就是从这一特点得来的。现在村里早就不用砍柴烧了，我再也没有见过这种虫，我曾翻过几本书也没查到它的学名是什么，只知道俗称香半夜，过年时，家里砍些柴来炖肉，我烧时特别注意，也还是没见到过这种昆虫。
如今村子里的人经常能吃到肉，再也没有孩子去烧昆虫吃，只是我还有原始的习性，有时喊着三叔到树林去捡木耳，到草沟里采蘑菇，到铁道上拾垫皮，有些人就笑首说：“都这么大了，咋这么贫。”其实我的童年就是这样的，每当我做梦时，我常闻到烧蚂蚱的香味。
儿时最喜欢的就是过年，过年最主要的回忆就是抢炮，农村孩子喜欢炮的程度大于喜欢过年的好吃的。年三十都不睡觉，孩子们打着灯笼全村乱窜，谁家有炮响就跑到谁家，我们抢炮都是抢那些从火鞭上掉下来而未爆的炮。抢炮的风气在农村流行了几千年，到我们这一代结束了，我曾做为最后一代抢炮人向弟弟妹妹们讲当年整夜抢炮的自豪。如今放炮都是在自家院子里点一挂鞭就算完了，并没有其他家的孩子来抢，然后全家人吃过饭就守着自家的电视看春节联欢晚会，全国人的春节不要围着几个名人转，让春节的娱乐不存在一点客观的影响，完全处于自由状态。或者说像运动会一样每两年，每四年举办一次春节晚会，这样晚会也会更质量些。
我陷入了一个两难的境地，继续坚持我的信仰，或是粉碎我的意念，信仰是瓦解不掉的，瓦解掉的不是信仰，而是一时糊涂。
*，端午节，星期三，多云，我一直躺在床上睡觉。实际上我睡觉的时间已经很多了，但我总觉得睡得比较少，又恐怕待会儿会失眠，就不停地睡。少康来找我玩，我说我要睡觉，我一站起来就头疼，少康问：“你不是说高考之前我们痛快地玩一天吗？”我说我的意思是明天。
少康看我桌子上的全班合影照，他又翻到背面看印的姓名与电话号码，我不想让他看，却没法说出来。这时他从兜中掏出电话本开始抄号码，抄的第一个是我们班某女生的，别人评价此为美女，抄的第二个还是女生的，这个还是美女，抄的第三个是蒙的，我说：“你干啥呀？想打骚扰电话？别从我这儿抄，从我们班其他人照片上抄去。”
他慌忙不抄了，我发现他把第三个电话号码抄错一个数字，他说：“这几个女孩儿，我认识，才去抄的。”
我把照片夺过来说：“你知道我有病，需要睡觉，你先回去吧！”
他这次很听话，就走了，我反而睡不着。我早就想给她打个电话，我们之间从来没对过话，是否对话时的思维速度跟不上呢？说毕业就毕业了，而我的病说好还不好。
我起来到大街上散步，给她打电话我又该说些什么呢？她会在电话前接着吗？她一定在看书学习吧，我就今天不打，到高考之后再打电话，也有借口说询问她的高考情况。
我高考后会立刻去看病，也许我就不会再来这个小城了，我约摸走了一个小时，就走到一个电话亭里，给她打电话，电话响了两声，她妈接住了，问：“谁呀？”
我稍微停了一下，说：“这是蒙的家吗？”
“是呀，你是谁呀？”
我说：“我找蒙有件事，我是她的一位同学，她在家吗？”
“噢，她在那个电话机前，你再打一次吧！”
她挂了，我说：“谢谢。”
我放下电话，仍在街上慢慢地散步，我看着表又过了五分钟，我是不是还给她打呢？我说过有事的，我总不能不打吧，我就又走到一个电话机前，这次是她接住，她说：“喂，你是谁呀？”
我稍微停了一下，说：“是我。”
“你，你是谁呀？”她笑道。
我笑了，说：“我是梦江秋雁，你在干什么呀，嗯，是在看书还是在看电视？”
“我在睡觉。”她说。
“我也是没事，闲着在街上转着玩，看到咱班合影照上印的有你的联系电话，就给你打来了。”我说得很快。
“噢，你没有回家吗？“
“马上要高考了，我不回去，我感到你可以考上大学。”我说。
“真的吗？”她笑道。
“不是我感到，这本来就是吧！”
“哦，嘻嘻。”
“我……我现在也没啥事，就给你打电话，没事就挂吧。”我说。
“好的，再见。”
“再见，接着睡觉吧。”
我放下电话，走的非常快，走着走着就想跑起来，她的声音富有磁性，带震颤味的。
这次考试我一定要争取赶上她的成绩，也上一个理想的大学。
少康问我爱情需不需要门当户对，我发现这个家伙没一点思想，问的问题越来越简单，我们新中国反封建反了这么多年，你还有门当户对的思想？他说他没有肯定，只是想问问我，问问我这个思想丰富的人，到底是怎么看的。这个很简单，门当户对的老规矩传统害了那么多人，你还没听说过吗？可是，他不太赞成我的意思，他说他恍然悟到幸福才是最重要的。到那一天的晚上我才觉得他说的有一定的道理，只是他没有说明白，门当户对的人大多有相似的社会环境、身份地位、所对社会的认识、人生的价值取向。如果认识不同，将来也不会幸福。看来他说的门当户对不仅仅是金钱上的、地位上的，而且还包括两个家庭的社会背景，文化背景，以及各种因素所构成的价值观，这样的确实是需要门当户对，可是没有这样的门当户对，也不可能产生爱情。友情也是这样的，我与少康差异很大，在别人看来和我自己以为我们不可能在一块玩而不翻脸。现在我才知道，我与少康肯定存在着某种共同�
