狼狗-第2部分

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书评：爱与信任的精神标签（2）
所以，《狼狗》虽有诸多小说艺术上的不足之处，但是它所体现的东北人整体上直率、爱与善良的精神气质是能够唤起一种文化记忆的，或许它会成为一个有关信任的精神标榜，再一次地掀起象征东北图腾文化的风潮，为东北人的精神作出一个有力的注脚。
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书评：东北性格与人之信任的反思（1）
——对《狼狗》的一种解读
　　刘波
　　关于图腾文化，世界各个国家或地区都有着几千年甚至更长时间的历史，尤其以中国的图腾文化为上。龙、凤等虚构动物都在不同的时期成为中国人心目中至高无上的神，这些幻想的创造物指引着中国人从几千年前的愚昧与落后中走出，直至进入另一重新时代的图腾文化境界。就像前两年盛行的一股动物图腾热潮，由《狼图腾》与《藏獒》两部长篇小说引起，席卷全国，蒙古狼与藏獒由此成为征服与强力的象征，更多的人希望从中读出中国人所缺少的那种征服一切的精神，全民阅读热情持续上涨，新一轮的动物图腾文化竞赛随着各种长篇小说的出版次递拉开序幕，在这种竞赛热潮的带动下，不断地催生出了各种图腾形态，不同类型的图腾文化热潮过去之后，同一种图腾文化中不同地域的形式又卷土重来，影响之大，流传之广，可谓壮观。
　　在此意义上，《狼狗》这部描写东北狼狗的长篇小说很可能会被归于对《狼图腾》的跟风之作，而真正读完这部小说的人，或许就不会这样认为了。此所谓挂狼狗之名，行人性之实，就像作者在小说“写在前面想说的话”中所交待的那样，他需要和我们每一个读到《狼狗》的人在小说里交心，只有真正读懂了青上卫和它的几任主人悲欢离合的故事，我们才会真正领略到什么是相互的忠诚与信任。
　　当狼狗成为人的参照
　　人与狗的相处，越来越成一门学问，尤其是当下的宠物中狗的数量占了绝大部分，有多少种人与狗的相遇，就有多少个关于忠诚与人性之善恶的故事，或令人捧腹，或让人伤感，或令人忍俊不禁，或叫人肝肠寸断，各种人生的悲欢离合、酸甜苦辣，只要是有心的人，都可以从中获得淋漓尽致的体验。而在这部描写东北狼狗青上卫几次更换主人的小说《狼狗》中，它的传奇经历中渗透了悲愤、凄惨、真诚、报复、善良、邪恶等关于人性的因素，即从一只狼狗的生活里，我们可以看到万象人世的现状。
　　在《狼狗》中，作者主要书写了狼狗青上卫与几个主人相处的传奇经历，在此，狼狗成为了人性之善恶的参照。从青上卫与各种不同的人物的接触过程中，我们能充分领略到作者笔下人物的性格特征，从这个意义上来说，他们就成了青上卫的陪衬。反过来，狼狗青上卫就成了人物本身的参照，他们的一举一动、一言一行，在青上卫的眼中皆是黑白分明的：谁对它好，它就知道报答恩情，谁对它不好，它同样知道，其简单的二元思维注定了它日后的命运。
　　青上卫在小说中就是一个象征着信任与忠诚的符号，有时候它是叙事的主角，有时候它却又成了配角，时刻影射着人的善良与邪恶。青上卫的第一个主人张一夫带着它来到通化县城，用赌酒的方式灌醉了吉了了，占有了他的妻子红羊。结果在第二天，他离开县城在黑窝子山口被金大炮的人用火铳打死，青上卫想救主人却不得，还被几个狼狗咬伤。死了主人的青上卫被及时赶到的铁七抱回吉了了的羊肉馆治好了伤口，从此，它的第二任主人就成了铁七。青上卫对铁七的忠诚是让人叹服的，因为铁七也给了青上卫足够的信任，所以它们之间的这种信任是相互的。人与狼狗相互之间的信任直接影响到狼狗对主人的忠诚，而且这种信任与忠诚是在长时间的配合中获得的，并非一朝一夕的相处所能建立。青上卫与铁七之间的那种生死相连的关系是小说的主体，这种相互之间的平等与信任一直持续到铁七的死亡，在这期间，青上卫与铁小七、九兰、吉小叶之间都建立了深厚的感情，并救过九兰的命，但是，青上卫与铁七一样，容不得背叛与欺骗。
　　铁七死后，在一次赌狗的过程中，青上卫被九兰欺骗过，仅仅一次，几乎就毁灭了青上卫心目中真正的主人形象。青上卫在与板凳子狗决斗时，九兰一声口哨让它分了心，被板凳子狗死死咬住了脖子。这口哨声是九兰曾经与青上卫的约定，当九兰遇到危险时，她只要吹一声口哨，青上卫就会赶过来救她，这样的约定是不折不扣的生死约定。而九兰却在青上卫与铁七之间选择了为后者复仇，这是一次命定的安排，青上卫或许在那瞬间也意识到了。当九兰吹口哨之后因伤心而离开赌狗场，而板凳子狗又死死咬住青上卫的脖子时，青上卫在内心里被欺骗的感觉油然而生，它伤心欲绝，但无可奈何。
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书评：东北性格与人之信任的反思（2）
青上卫四肢挺直站住了，尾巴挺得直直的，把脑袋举得高高的，青上卫的目光仍然看向九兰的方向，仍然在担心九兰的安危。可是，青上卫突然看到九兰从一个人的身边站起，掉头走了。青上卫身体颤而颤，尾巴松劲垂下了，它知道它渴望去救助的人，也渴望会是救助它的人，抛弃它了。青上卫又努力甩了甩头，它的目光盯着九兰的背，露出了忧伤和失望，渐渐空洞了，没了神采。（《狼狗》，张永军著，江苏文艺出版社，2007年9月版，第348页。以下括号内引用文字均引自本书，只标注页码）
　　青上卫所流露出的那种失望神情，是我们预料之中的，也是一些人所始料不及的，它对人的信任在九兰那里彻底地被颠覆了。生命的亮色就毁在了一次欺骗之中，虽然青上卫后来被铁小七救了过来，但是黯淡此后一直陪伴着它。即使是在与铁小七和何有鱼出外闯荡时，也不时流露出消极的神色，尤其是在生命的后期，它完全的变了，因为它曾经受到过深深的伤害，仅仅就是一次，但足以要了它的命。
　　青上卫在很长时间里，失去了对人的那种忠诚和信任。一旦遭遇了一次欺骗，它似乎再也无法回到过去的那种敏锐与侠气，尤其是经历了几次主人的更换，青上卫对它周围的人都不免产生质疑，所以后来在很多事情上，它都采取了消极逃避的态度。主人与狼狗的关系唯一的牵系就是信任，谁破坏了游戏规则，谁就得为此付出代价。当然，维系这一关系的主动权掌握在人的手里，所以青上卫从它的每一个主人那里都能获得不同的信任程度，同时也能够分辨出主人的善恶，最终让自己作出决断：是为主人去积极舍命还是采取消极态度以保全自己的性命。
　　狼狗一生的使命就是对主人的忠诚，一旦忠诚成为了人的谎言，游戏规则就会变得模糊不清，狼狗所面对的世界在它眼里就是虚假，它就会变得不再信任任何人，人在它眼里就是罪恶的化身，除了主人之外的所有人都可以成为他的敌人。毕竟，狼狗不属于人类，不管它有多么敏锐的嗅觉，也不管它怎样的凶狠，它的思维仍然是简单的，谁是它的主人，它就会向谁忠诚。铁七死后，青上卫在麻子炮乌巴度手中木棒的威慑下，始终寻求博一丁的保护，这时，博一丁就成为它的主人，并控制了它。为此，作者无奈地道出了事实：
　　只要是狼狗就会向人屈服，这是东北狼狗的天性。（第298页）
　　就是青上卫这样一条优秀的狼狗也不例外，它向人屈服，是它与其它狼狗的共性，但青上卫之所以从它周围的众猎狗中脱颖而出，就是因为它有着其它狼狗所不具有的智慧与忠诚。在以书写人为主的《狼狗》中，青上卫是一个坐标，以它为基础所展开的叙事，都在突出东北人与东北狼狗的那种关于信任的反思。青上卫在《狼狗》中是一个挥之不去的影子，作者即使是在写人的时候，也离不开青上卫的参与，可以说处处渗透着青上卫的气息，它是一个正义与忠诚的象征。
　　当青上卫成了我们观察人性善恶的一个参照时，它的地位就建立起来了。而小说中所写到的其它狼狗与土狗都成为了陪衬，比如说那二的老憨与老贼等，它们的出场也能让人从其身上洞察到东北狼狗的忠诚，但是毕竟没有青上卫那样富有戏剧性与历经多次生死的传奇。我们甚至可以这样说，就是青上卫怀想着一个又一个主人的抱负去追寻自己的使命，使命完成了，它也就得以在一个飘雪的早晨，“无病而终”。它死在了家里，而没有像大多数狼狗那样死在外面，这是它的与众不同之处，而只有真正的懂得它的人才能够理解其死亡的方式。青上卫坎坷的一生遭遇，照见了整部小说里各种人的内心世界。
　　东北性格的群体展现
　　关于《狼狗》这部小说的语言，我们可以说，它是略显粗糙的，夹杂着大量东北方言的叙述少有优雅可言，但是，从粗糙语言与叙事背后，似乎隐藏着一种坚定与豪放的力量，一种人性的粗野与原始的欲望之美。在细节营构上，这部小说也存在诸多缺陷，但这并不妨碍其整体气势上的那种真诚与坦荡，绝无雕琢之感与造作之气，就是这样的一股力量支撑起了小说全面的挺立。在粗暴的叙事之下透出一种难得的大气象，将整个东北人群体的性格切实地展现了出来。
　　

书评：东北性格与人之信任的反思（3）
其实，这部小说不仅仅讲了铁七、铁小七与青上卫的故事，更主要的是呈现了东北人整体上的粗野和直率性格。东北的天寒地冻造就了人与狼狗的艰辛环境，同样是面对困境，它们通过自己的努力与相互间的信任合作，也能够达到目标，只不过殊途同归而已。作者对于东北人与东北狼狗的性格的描述是坦率的，他不仅通过各种人物的行为让我们对其作出判断，更是直接说出了自己想表达的观点：“铁七和林豹子和博一丁都具备东北狼狗的性格。这三个人互相能成朋友或成为敌人就是注定的了，就走向了一个极端和另一个极端……但铁七和林豹子和博一丁他们每个人都是真正的东北人，他们都不是中性的东北人，也不是能够和不同脾气的人团结的人。他们都是狼狗的性格，东北狼狗的独立性要大于其他种类的犬种。他们三个的不同在于，有的狗的性格重于狼的性格，忠诚又直接，比如林豹子；有的狼的性格和狗的性格十分均匀各有一半，既忠诚又独立，比如铁七；有的狼性大于狗性，残忍、狡诈又有耐心，比如博一丁。”（第98页）这种对东北人性格中狼性与狗性的分析结合着不同类型的人来阐释，既显生动，又显理性，将东北人群体中代表不同种类的人格都表现出来了，在细节与整体的和谐处理上可谓是匠心独运，这样的书写既能让人更深入地了解东北人的群体性格，又能利于我们把握小说的整体叙事格局。
　　正如小说中大部分篇幅所描述的那样，铁七一直是狼性与狗性结合得很好的硬汉子形象，其性格中充斥着粗野的线条，但是他细腻与柔和的一面，在其死后也逐渐由几个女人感伤的回忆突显了出来：铁七生前送给红羊的皮裘和皮制的鞋，与红羊每一个时期身材胖瘦与脚的大小都是合适的，这是铁七性格中细腻的一面，难怪红羊在回忆铁七时喃喃地说出了这样的话：“原来老七在悄悄地爱呀！”（第310页）是的，悄悄地爱是铁七性格的另一面，他所有的生命本色都是在悄悄中完成的，一切都不动声色。
　　铁七的这种狼性与狗性并存的性格特征，让女人对他无法割舍，红羊虽然嫁给了吉了了，作了铁七的嫂子姐，但心底埋藏的那颗爱慕之心总是潜伏着，还没有来得及开放，生命的完结就让这种希望在瞬间破灭。而铁七对李狐儿的那种爱也是不动声色的，李狐儿到山里去看铁七，两个人简短的对话中透出东北男人与女人那种豪放与直率的真诚。干脆、利落中的那股率真，是东北人特有的性格，是其它地方的人无法模仿，也无法复制的。
　　李狐儿说：“老七，你要记住一句好爷的话。”
　　铁七说：“三哥说过什么话？你说。”
　　李狐儿说：“好爷说过一句话，‘在你的一生里，你时刻需要像狼狗一样的伙伴，但你自己也要像狼狗一样’。你懂这句话吗？”
　　铁七摇摇头说：“我以前可以为朋友为对我好的人拼命，我想，现在我做不到了。”
　　李狐儿问：“是因为有了我吗？”
　　铁七说：“是！”
　　李狐儿叹口气，瞅着满眼的雪花说：“老七，我要走了。”
　　铁七说：“知道！”
　　李狐儿问：“你信我吗？”
　　铁七说：“信！”（第254页）
　　这样的对话，看似简单，然而就在那些简洁的一问一答的字眼中有着两个人对爱情与生命的渴望和尊重。东北性格的塑造是他们在寒冷的荒野现实中完成的，仅是一个字的斩钉截铁的回答，也是在对尘世留恋的境遇中说出，并非无根据的凭空想像。因为铁七知道，他是需要对自己说出的话负责任的，对爱情与生命的呵护不容许他背叛他人，背叛这个世界。虽然这个社会险象环生，障碍也重重叠叠，似乎所有人都随时会成为自己的敌人，但是铁七心中有一个美好的信念，那就是信任与爱，对兄弟的信任，对女人的爱，这是他活在世上的精神支柱，一旦这个精神支柱坍塌破灭，他的世界就只能处于危机四伏的困境，不止精神上处于崩溃的边缘，肉体上的消失也近在咫尺。
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书评：东北性格与人之信任的反思（4）
由此我们可以发现，铁七最后的惨死似乎应证了墨西哥作家卡洛斯？富恩特斯的一句话：“有些人的死是为了被更深地爱着。”铁七的死，让红羊与李狐儿从此对他有了更深的念想，一个是对方倾慕已久的嫂子姐，另一个是与自己情投意合的媳妇，所有的遗憾与情感都应该埋藏在两个女人的心底，成为一种责任与使命。东北女人此