八宝书库 > 武侠仙侠电子书 > 圣儒 >

第15部分

圣儒-第15部分

小说: 圣儒 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



等,以谢影的如今开窍的眼力,看得出并非实体,只是虚幻的影像,颇为怪异;宫殿周围是露天土地,只是左侧空地种植着一簇谢影认识的人参、灵芝以及一些不知名的灵草等,可惜以谢影的认识,人参、灵芝的年份不过数百年罢了,而且数量不多,大约十几棵而已;俨然就是个清幽安逸的微型世外桃源,而且空气格外清新,是个自给自足,独立存在的空间,面积大约一千六平方。

        周围,则是浓厚紫黑色云雾遮蔽,即便能粉粹虚空的力量,也别想撼动那些云雾分毫。

        谢影再打量了下自身,真实的衣裳,真实的血肉!看来,这个空间,进入的并非只是灵识,而是整个肉躯都进入了!不过,虽然连肉躯都进入这个空间,但谢影却可通过一点强制停留在外面节点的灵识知悉外面的事,无法完全进入,那点灵识似乎是定位的坐标般,无法磨灭,这是青莲空间与真正的独立空间的最大差别。

        “这个世界,还真的太令人……遐想了!原本以为自己了解已经够多,谁知不过是冰山一角罢了。

        知道得越多,越是感觉自己的渺小,越是有点惶恐!”收回情绪,心中感慨,似乎有种玄妙的感觉,闭目略一寻思,一套名为《青莲真经》的功法和这个空间的部分信息自动浮现在脑际,而且在这个空间,谢影的低微灵识不但能完全覆盖,还能在此处空间随心移动,予取予夺。

        宝物有灵,不外如是。

        谢影没立刻消化脑中信息,而是想亲眼先看看空间事物,心中一动,谢影宛若瞬移般直接出现在宫殿之内……青玉铺地,红玉为瓦,龙蟠巨柱,兽啸屋檐。

        宫殿中央,有具流光萦绕,毫光绽放的圣人之相屹立,依旧是儒家之祖孔子。

        与谢影房间之前孔子塑像不同的是,眼前圣人之像双眼若实,一手持书,一手指地,仰望苍穹。

        只是看到的第一眼,浩瀚至尊、谦逊仁善、德厚宽容的浓厚儒雅气息扑面而来,比寄主房屋的圣人之相的冲击强烈十倍,而且谢影心中莫来由浮起两个字……“问天!”连儒家之祖孔子,也要持书指地问天,也无法触及天道,何况是神魔鬼怪妖佛仙?只是看到这尊圣人之像,谢影便清晰感受到识海中无尽星辰自己运转,比平时运转的速度快上两倍不只,甚至连居中的青莲也似乎凝实了许多,光彩了许多。

        圣人之像前方,放置着个蒲团,圣人之像后方,一个牌匾高挂,上书三个字……问莲殿!只是一眼,谢影便沉迷其中,似乎化身为青莲般,从莲子,到萌发,到成长,到化莲,心中若有所悟……“问莲殿”三个字!不只是字,蕴含的是当初写下这三个字的人的思想、感悟。

        显然是以无上法力虚空凝字,落板化实,方能拥有如此威势。

        而牌匾下方,上百个金元宝、银块、晶块等犹如垃圾般随意堆积在墙角,保守估计,也有数万金,至于那些晶块,可能是矿石吧,否则便是地球世界小说中仙侠世界的灵石。

        圣人之像两侧,各有厢房一间,左侧厢房,空荡荡的,除了一个案几放置中央,案上文房四宝齐全,墙角堆积着数百捆两指宽,巴掌长的空白符纸,大约有五万张;右侧厢房,有三个架子,架子上全部就放置着寥寥两三个玉瓶,不过,在墙角,却是堆积着至少数百的玉瓶、玉盒,全是空的。

        中央放着个一米五高,两人合抱的三脚青铜鼎。

        显然这丹房,原本有许多丹药,不过都被青莲贤者用光了,自己食用不大可能,应该是分发给他的家族了。

        而大鼎应该是用来所谓炼丹的丹炉。

        老子无为!天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗!孔子,追求的是礼、仁、善,追求的是宽容,追求的是本心。

        万物为刍狗,百姓为刍狗。

        那自己呢?何尝不是刍狗?显然,青莲贤者确实是个真正的贤者,并未忘记生他养他的家族,可惜,人心难测,好人不长命!……亲眼观察过之后,谢影便仔细消化起脑中信息。

        这些信息是有关空间和青莲**的信息,乃灵宝青莲地书本身便有的灵性,应该是这个空间刚被“创造”出来时便蕴含的,毕竟青莲空间的本体其实就是书籍《青莲真经》。

        所知信息与谢影亲眼所看的景象出入不大,宫殿自然是居住的地方,内部两间厢房,一间专门用以画符、一间专门炼丹、炼器等,大殿用以平心静气修炼,圣人之相有助于感悟,药院可以种植灵药等。

        最神奇的是,根据信息所知,那片碧湖的湖水能自动溶解世间蕴含灵气的任何宝物,把其蕴含的天地灵气散发到空间中,而且不会流失,可让物主消耗空间内灵气来扩展空间。

        更重要的是,因为青莲空间的时间与外界同步,当空间内灵气超过外界两倍时,每天便会在碧湖内唯一的实物“荷叶”上凝聚出一滴神奇灵液,可以渗透到任何非生物物品中,灌入其蕴含的灵气和吸取自空间周围的神奇力量。

        如今的青莲空间,灵气密度是外界的两倍多。

        一平方多,宛若翡翠般晶莹剔透的荷叶中央便有一滴晶莹剔透的紫黑色灵液,如果神奇灵液布满荷叶,而没被物主收取,便会滴落碧湖,化为不含任何杂质,极为精纯的天地灵气补充空间,可以说,这片荷叶,就像是天地灵气的过滤机,这倒是与青莲的特性有点像。

        以空间大小和观察所知来看,青莲空间确实是地书五品的宝物,但谢影总觉得不像,似乎是发生了某种异变。

        最明显的例子,如果之前青莲贤者把荷叶上的神奇灵液灌溉在种植的灵植上,别的不说,那些人参、灵芝的灵气绝对非 常(炫…书…网)恐怖,不会那般毫不起眼,甚至灵气还不如野生之物。

        当然,不排除青莲贤者用在别处的可能。

        另外,随着谢影对圣人之道的认知,更清楚贤者之境的超级强悍,连比青莲贤者还强悍的天器宗长老都化为虚无,浑身宝物什么都没留下,《青莲真经》真能护住自己?谢影很怀疑。

        书,乃是记载儒家之道的无上载体。

        儒家之道,以书为无上至宝。

        其中又分为人书、地书、天书三大宝书。

        世俗中记载文字的书籍,自然不在宝书之类。

        最低阶的是人书,不但承载着其主的精、神、气,而且本身由灵脉之母的天元灵心、打造储物空间的空冥石之母虚冥晶、万年石乳为主要原料,配合其他珍稀材料,糅合无上法力,渗入自身独特思想塑造而成,极为珍贵。

        内有芥子空间,可以储物,而且能力各异,对应其主的功法特性等。

        比如,擅长炼器者,便能在人书中炼器或书化炼鼎等,极大增幅成功率;擅长医术者,人书便有浓厚生命之力,可肉白骨,活死人;擅长战斗者,可化盔甲或武器等;擅长自然系可掌控该系自然能力;擅长兽系者,能化为凶兽,擅长五行者,便有五行特性,擅长阴阳者,便有阴阳特性,具体又细分无数种,主要看物主的意向、功法或特性等。

        一句话,一切皆有可能,一切都在书中。

        *******如果觉得能入眼,请别忘记收藏;如果觉得好看,请顺手给个推荐,谢谢!!




第二十一章书海无垠


        随后为地书,地书与人书形成基本一样。

        差别只是其主要原料为早已绝迹的先天元心和更高级的虚冥精、万年石乳精,所以地书空间,可以储存生物,自成小世界,而人书就物主与非智慧生物能进入,只能算私有空间,无法衍化小世界。

        同时,地书功能比较齐全,比较像一个独立的灵气空间,没人书那般单一,增幅的效果也比较强。

        当然,宝书对于儒修极为重要,可谓性命相关,基本是书在人在,书毁人亡。

        一般也没人会让别人进去,而且地书空间只是个不成熟的附属空间,比较脆弱,智慧生物的魂魄力量神秘而强大,除了物主,其他智慧生物却是无法长时间生存其中,容易使得空间崩溃。

        如今现有的地书,基本都是上古遗留下来。

        其余的极个别,便是吞噬了数量难以想象的人书进阶而成,凤毛麟角。

        人书与地书,都是分为九品,认真算来,已经不在法宝的范畴,应该归入灵宝之类,而且,即便灵宝,也还很难换到最低级的宝书,因为宝书属于可成长型异宝。

        至于最后的天书,乃是生成自我智慧,并蕴含某一大道法则的无上至宝。

        只存于传说中,天书之中,自成一界,自演乾坤,自有完整天地法则。

        那可不是地书那般只是有限的依附空间,而是个完整的世界,有着完整的天地法则,就是看这天书趋向于哪种大道而已,属于古籍记载的最顶级道器,即便是圣人也很难拥有。

        宝书之间,其实都是可以互相吞噬,缓缓增长品阶,只是宝书有灵宝之嫌,就是因为宝书有灵,会随着主人的成长而成长,同样的,会随着主人的消亡而消亡,若非特意存留,其他人根本无法强制获得。

        事情都具有两面性,宝书的掠夺之法也有,就是令其心甘情愿交出宝书,或者趁其拿出宝书的霎那间抢夺、禁锢,除此无其他方法。

        ……而这本《青莲真经》,也就是青莲地书,便是上古一个名为青莲真人的古修士所创,记载着青莲真人的修炼之法,分为九层。

        青莲贤者,也不过是意外获得,而后依旧引用“青莲”之名,可惜修士每个层次的进阶极为艰难,并非苦修所能达到,青莲贤者终究还是无法超越“灭度”层次。

        既然是《青莲真经》,主修青莲,那在儒修者眼中,他的道就是青莲,他的天就是青莲,这就是问莲殿的由来,其实就是问天殿的意思。

        而《青莲真经》功法,认真说来,其实不算儒修功法,并无儒修那般对入世修行看得那么重。

        也不属于任何宗教、流派的功法,因为它是极为罕见的无属性功法,可以与世上诸法融合而不被排斥,也不侧重任何属性的体质。

        每进一层,肉躯便强悍一分,灵识便几何增长。

        根据功法所言,练到巅峰时,肉躯甚至可以堪比传说中极为出名的先天圣器“九品莲台”,水火不侵,刀枪不入,万法不蚀;魂魄更是能化身万千,犹如荷塘荷叶般遍布天下。

        只是青莲**防御有余而攻击不足,也没什么攻击手段,甚至被称之为乌龟**,因为青莲**最突出的便是练体与炼魂,基础非 常(炫…书…网)扎实,但就是如此,所以修行很慢,法力的积蓄是最弱的一环。

        众所周知,法力是一切力量的基础,法力不足,即便给你先天圣器,也是用不了;再强大的儒术,也发挥不了多大威力。

        更重要的是,层次的突破,主要是两点,法力和感悟,儒修主张入世修行,提倡“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,号召“天下兴亡,匹夫有责”,便是为了感悟人生,淬炼心境;但法力就要靠自己了,法力不足,层次如何突破?理解到此的时候,谢影傻眼了,白岚等都对自己的修行资质很不看好,煞君更是评价为“根骨极差,无缘圣道”,如今再修习青莲**,那不更是雪上加霜?可是,青莲法相已经在识海凝聚成形,散功的后果比激发灵窍还严重,还会使得资质破损,至少资质降低是肯定的,自己无权无势无财,资质又差,散功后估计别想修习了。

        最后,除了青莲**,自己还能修行什么功法?去哪学?……消化完青莲**的信息后,无奈之余,谢影也只能硬着头皮修炼下去,否则真得靠自己创造功法了,对于圣人之道懵懵懂懂的谢影自认没那能力。

        圣人之道,分为四个境界,十二阶段。

        第一阶段,开窍。

        只有灵窍大开者,方能沟通天地,感应天地玄理,牵引天地灵气,从而引入体内,形成自身的法力。

        其实所谓第一阶段,只是个基础,表示你有资格入这个门罢了。

        但就是这么个基础,却是直接扼杀了这个世界百分**十生灵的脚步,令其一生无望圣人之道。

        第二阶段,聚灵。

        如果说“开窍”只是个基础,代表不了什么,那“聚灵”就表示你入了这个门了,在这个阶段,便是修士(不一定是儒修,其他宗派也一样)要学会如何更好地沟通天地,感应玄理,引气入体。

        就是因为这个“聚灵”,造成了各个修士实力的强弱,和实力增长的快慢,因此才有了修炼万法。

        这个阶段对于儒修来说,最重要的开端便是“观想”,然后慢慢练气,在识海凝聚出自己观想的事物,而观想出的事物,便是自己的道,自己在圣人之道所要走的道路和方向,可谓决定一生,以后即使观想出别的,特性还是以第一个为主,可想而知其重要性,比如《青莲真经》的修炼方法,就是把自己观想成一朵青莲,效仿青莲牵引灵气,从而沟通天地,感应玄理。

        也是这个阶段,《青莲真经》表现出与其他修炼方法不同的地方,因为青莲乃神圣、圣洁、神秘的存在,牵引灵气之间,却是会自动过滤天地灵气中的杂质。

        所以聚灵速度自然很慢;但是从吸收质量来说,《青莲真经》无疑是最顶尖的,绝大多数修炼之法,都没有这个特性。

        而因为《青莲真经》能过滤灵气杂质,只吸收最纯粹的灵气,所以修炼者的基础会打得无比扎实。

        基础的重要性每个人都清楚,基础雄厚了,自然能走得更远,走得更高。

   

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 1

你可能喜欢的