地海传奇-第1部分

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地海传奇　作者：（美）厄休拉·勒奎恩　
「地海传说」系列简介：　　　　
本系列为西方奇幻文学经典之一，与托尔金的《魔戒三部曲》及路益思　（C。S。　Lewis）　的「纳尼亚年代记」齐名。作品意涵有别于西方基督教精神，而富有中国老子道家思想；并非强调善恶对立的二元价值观，而是传达「平衡」、阴阳同源的理念。本系列乃藉由奇幻冒险背景探讨青少年成长的心理历程，以丰富的隐喻象征手法深刻描绘青少年在发展过程中面对的种种困惑与危机。粗略而言，地海三部曲的主题都环绕在黑暗与光明、生与死、主动与被动等对立的概念上。　　　　
作品特色：　　　　
◎与托尔金的《魔戒三部曲》及路益思　（C。S。　Lewis）「纳尼亚年代记」齐名。　　　　
◎以中国道家阴阳相生的概念为核心，迥异于西方基督教的善恶二元对立观。　　　　
◎以外在冒险的历程象征自我内在的探索，开创青少年成长小说的视野。　　　　
◎想象力丰富，风格上乘，超越托尔金，更远胜多丽丝．莱辛，实为当代奇幻与科幻文学典例。　──哈洛．卜伦◎勒瑰恩创造了有龙与魔法的『地海』世界，已然取代托尔金的『中土大陆』，成为异世界冒险的最佳场所。　──伦敦周日泰晤士报　　　　
村上春树最喜欢的奇幻女作家：娥苏拉．勒瑰恩（Ursula　K。　Le　Guin）【地海传说】美国女作家娥苏拉．勒瑰恩，在西方儿童文学史上被誉为「三大奇幻大师」。美国文学评论家哈洛．卜伦甚至认为她的想象力与文字风格远胜托尔金与莱辛，每部作品一推出即获得英美读者热烈回响。勒瑰恩的对老子《道德经》情有独钟，【地海传说】的世界类似南太平洋群岛的风光和黑发褐肤的岛民。故事则深刻探索自我与了解成长真谛的历程，道家思想也在地海世界中处处流露，关于英雄，勒瑰恩也提供我们另类想法，启发儿童对善与恶更深层的思考学习。　　　　
娥苏拉．勒瑰恩着有小说二十余部，以及诗集、散文集、游记、文学评论与童书多部，并与人合译老子《道德经》。所获文学奖项与荣誉不计其数，包括美国国家书卷奖、纽伯瑞奖、卡夫卡奖、普须卡（Pushcart）奖、世界奇幻奖、星云奖、雨果奖、小詹姆斯．提普齐奖、轨迹奖等等。西洋文学评论家哈洛．卜伦将她列为美国经典作家。目前定居于美国奥瑞冈州。　　　　
1。《地海巫师》A　wizard　of　Earthsea～「地海传说」第一部首部《地海巫师》（A　Wizard　of　Earthsea）的意象最惊心动魄，也最深远动人。故事以贯穿地海三部曲的灵魂人物格得法师的成长历程为轴，无望和痛苦不绝，必得有坚强的心灵才能超克难关。看著格得从跨海逃亡转而主动反击，峰回路转紧张玄疑，故事结束时，读者彷佛也共同经历了一场心灵的洗涤淬，在宁静满足的尾声中慢慢沈淀和回味激动的情绪。　　　　
●获奖纪录◎荣获1969年波士顿全球号角书奖◎美国亚马逊书店奇幻文学必读榜首◎美国图书馆协会（ALA）推荐好书出生在地海北方山岛的少年雀鹰，巫师天赋强大，因血气方刚而犯下大错，险些丧命，为了弥补过失，踏上漫长艰辛的逃亡与追寻之旅，逐渐领悟魔法力量的真谛、自然平衡之道，终于坦然面对自我。　　　　
2。《地海古墓》Tombs　of　Atuan～「地海传说」第二部第二部《地海古墓》（Tombs　of　At…uan）故事最为单纯易懂，在与世隔绝的阴暗墓园中，藉由一只手环的复合，黑暗与光明结合，清灵聪慧的少女恬娜得到重生，世界也因而重获和平。　　　　
●获奖纪录◎荣获1971年纽伯瑞银带荣誉书远在地海群岛区之西陲的峨团岛，信奉古远的黑暗之力，历代都由女祭司奉祀。恬娜被认为是大祭司转世，从小便与父母分离，被带到岛上的神庙里接受大祭司的训练教育，过着严苛的修炼生活。成为大祭司后，在神庙地底的神域禁地中巧遇来自地海群岛区的法师格得，她的信仰遭到严重冲击，但也开启了她生命的转机。　　　　
3。《地海彼岸》The　Farthest　Shore～「地海传说」第三部第三部《地海彼岸》（The　Farthest　Shore）是色彩最丽的一部，橙红淡紫、萝纱珠饰，场景从繁华的贸易商港拉开，仿如现代社会的原型，故事中黑暗力量的根源也很类似当代文明的弊病。权力贪欲、窃贼充斥、帮派出没等问题一再提醒我们回头省察当下的处境。以海为家的浮筏人世界则是作者刻意提出与现世对照的一个乐园典型。书名暗喻著死亡之境，最终要告诫我们的是应该接受死亡而不必畏惧逃避它，「方生方死、方死方生」，获奖纪录◎荣获　1973　年美国国家书奖童书奖地海群岛区自失去真正的王后，已过了八百年。如今，异常状况四起，气候大乱，魔法几乎无法顺利运作，地海大法师格得偕同年轻的王子亚刃四处旅行，追索问题的根源。　　　　
在这段漫无目的、冗长而艰辛的旅途中，亚刃经历了恐惧、怀疑，最后重新认识了自己的责任与命运。本书深入探讨生与死，以及自然力均衡的问题。　　　　
「地海传说」四～六部获奖、推荐记录◎2002世界奇幻奖World　Fantasy　Award双料奖项◎1971年美国国家书奖童书奖候选◎1979年路易斯．卡洛书架奖◎《出版人周刊》星号推荐1990年，勒瑰恩推出了地海系列的第四部作品《地海孤雏》（Tehanu：The　Last　Book　of　Earthsea），书中特意从女性的角色和视野，讨论爱与权力的问题。《地海孤雏》的英文书名标示著它是地海系列的最後一部，但2001年勒瑰恩接受访问时表示，Tehanu出书之後她就学会了「never　to　say　nev…er」，4。《地海孤雏》Tehanu～「地海传说」第四部本书在《地海彼岸》出书20年后才出版，展现更为圆熟的叙事功力与更深刻的人文关怀，藉由地海世界的奇幻特质，以平凡妇女、受虐女童、村野女巫等弱势族群的视野，探讨父权体制下女性生命的挫折、困厄与成长。本书不仅让地海传说的文学成就更上一层楼，也让奇幻文学主题有了更深的意义。　　　　
///////////////////////////////////////////书商的伎俩，上面提到的1971年和1979年的奖项也是指这个5。《地海故事集》Tales　from　Earthsea～「地海传说」第五部。　　　　
由五篇有关地海世界的短篇故事与一篇地海世界简介集结而成。勒瑰恩在这些故事中，从不同面向的人物、不同的角度，再度借用地海世界来阐述她对人性的深刻理念。最后，地海世界简介篇则从历史、地理环境、民族、语言文字、风俗等详细介绍地海世界，相信对所有地海迷而言，都是非常珍贵的资料。　　　　
6。《地海奇风》The　Other　Wind～「地海传说」第六部叙述一位擅长修补物品的术士「赤杨」，每晚梦见亡妻站在生死之界的矮墙旁呼唤他，而矮墙也逐渐被拆除。如果墙破了，亡魂将入侵地海世界。赤杨向曾是地海大法师的格得求助，格得指点他去找地海真王「黎白南」。于是赤杨、黎白南必须与一位烧伤的女子、一位施用禁法的法师、一位既是龙又是女子的奇人，联手修正远古祖先犯下的错，修补地海。　　　　
第一章　雾中战士　　
岛上出身的巫师很多，远近驰名，许多忒岛的男人，不管是出生在高山深谷的村镇，还是窄仄幽暗的峡湾港市，大都离乡背井，前往群岛区各城市担任巫师或法师，为岛主效劳，或者浪迹地海诸岛屿，耍耍魔法，追求冒险。有人说，这众多巫师当中，最了不起、也确实经历最大冒险的，当属一位名叫“雀鹰”的法师，他在世时，已被大家尊称为“龙主”暨“大法师”。他的生平事迹，在《格得行谊》等诸多歌谣中广为传唱；但本书要讲的这个故事，是他成名前，也是人们为他的事迹编唱歌谣以前的经历。　　　　
这位法师出生在十杨村。这座偏僻的村子独自矗立于面北谷的坡顶，往下是牧草地和耕地，层层缓降至海平面。这山坡上还有别的村镇，零星散布在阿耳河的河弯地区。十杨村上方是蓊郁山林，沿着届届校青攀升至白雪掩盖的山巅石岭。　　　　
法师的乳名达尼，是母亲取的。这个乳名，以及他的生命，是母亲所给予的全部，因为，母亲在他一岁时就过世了。他父亲是村里的铜匠，严厉寡语。达尼有六个哥哥，年纪都长他很多，一个个先后离家，有的去面北谷其他村镇种田或打铁，有的出海远航。因此，家里没人能温柔慈爱地将这么儿带大。　　　　
所以，达尼如野草般长大了，个儿高，嗓门大，动作敏捷，骄纵而暴躁。平日，这小男孩与村童在阿耳河源头上方的陡坡牧羊，父亲等他长大些，力气足够推拉鼓风炉的套筒时，就派他当学徒，耗在殴打、鞭笞上的力气，常常少不了。不过，别指望从达尼身上榨出多少活儿，因为他老是跷家不在，不是在森林探处踢跶；就是在湍急冰冷的阿耳河游泳－－弓忒岛上的河流，一概湍急冰冷。再不然，就是爬经悬崖和陡坡，穿过森林到山巅上，北眺佩若高岛以北那片辽阔而不见任何岛屿的海洋。　　　　
达尼早逝的母亲有个妹妹，同住村内达尼在繦褓时全由这位姨母尽责照顾。但她有自己的事情，所以，一等达尼长大到可以照料自己时，姨母就不再管他了。可是，在达尼七岁那年，还没人教他认识世上的“技”与“力”时，有一日，他听见姨母对一只跳上茅屋屋页的山羊大喊，起初山羊不肯下来，但等姨母对山羊高声唱了一串韵词之后，山羊就跳下来了。　　　　
第二天，达尼在高崖的草地放牧长毛山羊时，便学着姨母对山羊大声喊出同样的字词。　　　　
他不懂那些字词的意义和用途，只是照着高声念：　　　　
纳罕莫曼霍汉默汉！他喊完韵词后，山羊全部跑过来，行动迅速一致，肃静无声，一只只眯着黄眼睛，注视达尼。　　　　
那段韵词给了他力量支使山羊，他笑起来，把韵词再喊一遍。这次，山羊更加靠近，挨挨蹭蹭围拢在他周遭。它们厚凸的羊角、奇怪的眼睛、诡异的静默，突然间让达尼害怕起来。他想摆脱山羊逃跑，可是，他跑，羊群也跟着跑，始终环绕达尼。最后，山羊和达尼一同下了山，进入村子。羊群仍紧挨彼此，宛如被一修绳子佺住，被围困在内的达尼，只能恐惧哭叫。村民从村舍跑出东遑咒骂山羊边嘲笑达尼。小男孩的姨母夹在村民中间但她没有笑，只对羊群说了一个字词。山羊身上的咒语解除了，便咩咩叫着，瞧瞧四周，散开去了。　　　　
“你跟我来。”姨母对达尼说。　　　　
她把达尼芾进她独居的茅屋。以前她不让小孩进屋子，所以村里都怕那个地方。那间茅屋低矮幽暗，没有窗户。屋顶对角梁柱上垂挂着药草任其阴干有薄荷、野生蒜、百里香、洋蓄、灯心草、帕拉莫、王叶草、蹄形车、艾菊、月桂等，散发香气。姨母盘腿坐在屋内火坑旁两眼从缠结披散的黑发后斜视达尼。她追问达尼到底对山羊说了什么，还问他晓不晓得那韵词的意思。等她发现达尼什么也不知道，却能镇服羊群，让它们靠拢、跟随他跑回村干，这位姨母当下明白，达尼的内在必然具备“力”的质素。　　　　
在她眼里，这小男孩只是姊姊的儿子，一向无足轻重；但从这时起，她对他另眼看待。　　　　
除了称赞达尼，她还表示，说不定可以传授别的韵词，达尼一定更喜欢，像是有个字可以让蜗牛从谷里探头外望，还有个名字可以召唤天空的隼鹰。　　　　
“好呀！教我那个名字！”达尼说时，已经忘记刚才山羊带给他的恐惧，反因姨母称赞他聪明而飘飘然起来。　　　　
女巫对他说：“要是我教你那个字咒，可千万不要告诉别的小孩。”　　　　
“我答应。”　　　　
达尼这种不假思索的童稚天真，让姨母不由得莞薾。“非常好。但我得约束你的承诺，就是让你的舌头没办法转动，直到我决定解除约束为止。但即使约束耨除只要在有人听得见的场合，就算你能讲话，也将无法说出我教你的字咒。这一行的种种诀窍，我们得保密。”　　　　
“好。”小男孩答道。他一向喜欢做大伙儿还不晓得、也不会的事，所以，他才不会告诉别的玩件呢。　　　　
达尼乖乖端坐。姨母束起乱发，系好衣带，再度叠腿而坐。她丢了一把叶子到火坑，一股黑烟散开，弥漫整个幽暗的屋内。接着她开始唱歌，声调忽高忽低，宛如另外有个声音透过她在哼唱。她这样一直唱，小男孩渐渐分不清自己是睡是醒。这期间，女巫那只从不吠叫的老黑狗，张着因烟熏而发红的眼睛，一直坐在小男孩身边。　　　　
接着女巫用一种达尼听不懂的语言，对他说话，他因而不由自主跟随姨母念出某些韵词和字。念着念着，最后，魔法镇住了达尼。　　　　
“说话！”为了测试法术效力，姨母这么命令达尼。　　　　
小男孩无法言语，却笑了起来。　　　　
这时，姨母对达尼内在的力量略感畏惧。因为，她刚才施展的这个法术，可说是她所能编构的最强法术了，她原希望不仅藉此控制达尼的说话能力，还想同时收服达尼为她效劳。然而，虽然咒力约束了达尼，他却仍畅笑不误。　　　　
姨母没说什么。她在火堆上泼洒净水，直到烟气消失。然后她让小男孩喝水。等屋内空气转为清朗，达尼又能言语时，她才教他隼鹰的真名。只要说出那个真名，隼鹰必应声而至。　　　　
这只是第一步。日后，达尼将写其毕生追寻这条法术之路，这条路终将带领他翻山越海去追逐一个黑影，直达死亡国度漆黑无明的海岸。可是，从起头这几步来看，法术之路仿佛是一条开阔的光辉大道。　　　　
达尼发现，他一喊名召唤，野生隼鹰即俯飞而下，鼓翼咻咻，闪电般栖息在他腕际，那模样与王公贵族的猎鹰实在不相上下。这情形使达尼越发渴望知道更多召唤用的名字，便跑去找姨母，恳求教他雀鹰、苍鹰、鹫鹰等等的召唤名字。为了学会那些蕴含力量的字，无论女巫姨母要求什么，尽管有的不是那么好做、那么好学，达尼全部照做照学。