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第23部分

超凡入圣之路-第23部分

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阴阳的现象是人间最为常见的现象,不但表现在自然现象上面,也表现在社会现象上面来。

如有天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下,好坏,忠奸,美丑等等阴阳上的差别,阴阳并存。

所以古人就认为无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。

就是说无极生太极,太极生两仪,最后阴阳二气交感,化生万物,万物生生,而变化无穷焉。

任何的事物都存在这个阴阳的两面,有好的一面,也有坏的一面,还会相互转化,这一点是没有错的,这个阴阳之道就是人间界的法理之一。

所以说人间界,也就是地球这里,根本就不会出现大同世界,就是这个意思,就是因为这个阴阳并存这个法理的存在。

所以好人是永远存在着,同时坏人也永远存在的,这个阴阳并存的局面,就决定了永远不会出现每一个人的道德水平都是一样高的。

老子说人间险恶,为什么会这样呢?就是这个人间阴阳之道的显现,有多大的善出现,就跟着有多大的恶出现。

耶稣,抱着一颗救人的心从神界来到人间界,这就是大善,但是人间界这里就会伴生出同样的大恶。

耶稣苦苦教导人们如何保持圣洁,这样就可以回到神的天国去。但是那个撒旦却在时时迷惑人们的心,使人堕落。

最后耶稣在这场神与魔鬼的正邪之争中,以付出自己的生命为代价,给钉在十字架上,在痛苦中死去,消除了整个大恶业。这样,人们才能真正认识到耶稣所说的都是真理,基督教的法理教义才能真正的传播开来。

而在耶稣显示过神迹的地方,也是给所有的人承担过罪过的地方,也就是变成基督教的圣地。耶路撒冷在基督徒心目中是一个非常神圣的地方。

但是在后世,神的福音在这里消失,慢慢出现了另一股的宗教势力占据了这里,这一股势力通过捏造神灵,混乱视听,欺骗民众,显扬暴力圣战,武力传教。

在基督教看来,这就是一股邪恶势力,这个邪教徒占据了基督正教的圣地。

不同信仰之间,为了争夺这个共同的“圣地”,正邪之战在两大阵营间一触即发,战火连绵进两千年,直到现代,还是分立为两大阵营对抗。

因为这个阴阳并存的道理存在,耶路撒冷在历史上一直是在两派之间来回交替占领,可谓是互有胜负。总体上来说,基督教阵营占据有较大的优势,到了现代,更是呈现出压倒一边的强大势力。

在东方,释迦牟尼佛也是肩负着众神的使命来到人间界,苦苦讲法四十五年,度人无数,留下人类历史上最为系统齐全庞大的众神文明,可谓是大善。

释迦牟尼佛在开悟前,和大魔王波旬苦苦争斗,最后以正念大破魔军,才开始自己的弘法之路。

在传法过程中,一直是饱受婆罗门势力的干扰和破坏,诽谤,栽赃,毒害,种种的手段一一来齐,这都是因为这个阴阳并存的道理在起着巨大的阻碍作用。

佛祖的十大弟子,神通第一的目犍连罗汉,最后还在传法路上,给婆罗门用巨石砸死,消除了这个佛法弘扬上的大恶业。

释迦牟尼佛在入灭前,流着泪说自己传下来的佛法只可以在印度保留五百年,以后不再复存,这都是这个大善和大恶并存的因素在起作用。

释迦牟尼佛入灭后,婆罗门逐渐兴盛起来,慢慢的取代了佛教。最后印度教变成了这个佛法诞生地的主流宗教,佛法就在印度消失了,就是那个佛法的内涵不再存在了。

佛法传入东土后,得到了发扬光大,但是盛极必衰,历史上就遭遇到多次全国性的“灭佛运动”,这些都是大功德和大磨难并存的反映。

老子深明这个道理,就说人间险恶,留下五千字的道德经飘然而去,什么也没有做。所以道家一直在中国是非常低调的发展,没有很大的起伏,只是留下了这个道家的传统和文化。

就是这样,道教在历史上也遇到过很多次的打击,但是范围和程度都比较小而已,这也是一种阴阳之道的表现。

这就是,为什么天上的众神看到人在人间能够修行佛法,就说他太了不起,要来护佑点化他。

就是因为人间界是大功德和大磨难并存的,这样能克服一切的阻碍坚持下来,实在是太了不起了,这就是大威德。

如果从低层世界往高层世界看,这个阴阳之道还有个明显的变化。那就是越往高层去,阴阳就越统一;越往低层去,这个阴阳的差异就越大。

所以到了南瞻部洲这里,也就是大同世界,出现了大家的道德水平都差不多社会状况,这就是阴阳的要素开始统一了。

但是贫贱富贵的差别还是很大的,到了北俱芦洲后,那个差别就很小了,就是说越来越统一了。

到了六欲天后,这个差别就更小了,但是还存在这个阿修罗众和天神众之间的对立,魔王宫和菩萨道场的对立。

超过了六欲天以后,贫贱富贵的差异基本上消失了,那个阴阳要素之间的差异就非常小,统一在一起了。

但是构成了人世间的法理不单单只是阴阳之道,所以它不会是起到决定性的作用的,只是会出现这样现象。

所以只是成为一种阻力,这也就是人世间千百年来邪不胜正的道理。克服了重重的阻碍和磨难,只会令到好的一面更大地显现出来。

而且这个阴阳之道以后也会发现变化的,这个在未来人类新纪元,人间界也会出现那个大同世界的存在,这就是释迦牟尼佛说到的弥勒佛时代。

释迦牟尼佛说到下一次的如来佛下来度人,那就是弥勒佛。弥勒佛出世时,人间界是非常的美好,超过现在的南瞻部洲,差不多接近北俱芦洲的水平,当然那个时候就是大同世界了。

为什么会出现这样的事情,佛法中说这都是因为有大功德和大福分出现的缘故。

释迦牟尼佛在说到南瞻部洲时,曾经说到圣王出世时,现七种瑞宝以佛法降伏天下,修德天下。最后使得南瞻部洲接近北俱芦洲那么的美好,这都是圣王的大功德和大福分所形成的。

所以说,人间界也会出现一场无比大功德和无比大福分的大法事,就是住佛下世,宏大佛法弘扬,乾坤再造,最后人间界进入到一个新纪元,连那个阴阳之道的法理都给改变了。

这是一次无比大功德和大福分的大法事,也会伴随着巨大的磨难降临,令到这个世界出现了阴阳反背,黑白颠倒的天象。

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因为公司发生了大的人事变动,大家对未来都有点悲观,收入也跟着减少了,大家都有点情绪低落,去夜总会那里喝花酒的机会也少了很多。

黎明智在这个酒肉烟花之地的磨炼也收到了很多的效果,他也就以为自己已经结束这段时间的磨炼,可以回到了正常人的生活。

以前,当有一些贤妻良母型的女孩子希望和黎明智交往时,都给他拒绝了,因为他知道自己还需要在这个场所出没,不想伤别人的心。

虽然在这个肉欲和金钱交易横流的场所下,但是黎明智有他的坚持,就是不会去伤害别人,那种伤天害理,始乱终弃的行为,他绝对是不会去做的。

但是所见所闻,也给黎明智认识到这个世界丑陋邪恶的一面。

那个时候,DISCO开始兴起,大家也慢慢地从夜总会转到的士高酒吧去玩了,这样的玩乐就是比较平民化的生活。

的士高酒吧一开始最流行的就是这个脱衣艳舞,钢管舞。在那种呜哇鬼叫,性爱呻吟的音乐下,模特一边跳,一边除衣服,还沿着钢管作出各种性诱惑和性暗示的动作,都是要挑起人的欲望,使人的心理变得更为阴暗。

经过了半年多,在灯红酒绿中,近距离接触到美女的磨炼,黎明智的心慢慢地也可以做到坚定不动了。

黎明智可以目不转睛地,看着那个脱衣舞娘做完那整套的挑逗动作,而内心就象那井水般做到波澜不惊,可以说这个肉欲已经是不能轻易令他动心了。

有一次,黎明智给同事从背后一把推到舞池中,那个脱衣舞娘就靠近身来,搭着他做出各种性爱勾引的动作。在这种情况下,黎明智依然可以保持着心里坦然不动心。

当然,动不动心都在黎明智的控制之下,想动心就动心,想不动心就不动心。

但是人不可能时刻保持在那种不动心的境界中的,因为那种完全出离的状态,令人很难在这种环境下生活的。现在的黎明智,还不是离开这些肮脏地方的时机。

在的士高酒吧玩乐的时候,最难的就是那种难耐的寂寞,一种心中的孤独感。有时,黎明智心里都会有这样的想法,就是想找个女伴,就是那种喝喝酒,跳跳舞那种女伴。

在那个魔性大发的环境下,心思阴暗的人,最喜欢的事就是把一个女孩子给灌醉,然后带到车上或开房,一群人混在一起乱搞。

这个可不是在说影片中的故事,而是这个现实社会中的的确确会发生的事了。香港那个邪恶的影片一出,人们都会跟着去模仿,有过之而无不及。

有一个从韶关来的女孩子——小薇,才十六七岁,不想读书了,就离开家在外面瞎混。因为她没有很好的身材和相貌,在这个色情的行业是没有什么机会的,只是跟着大家在瞎玩而已。

反正不知道是什么缘故,她就跑到小春子的床上去了。可能是贪她年纪小的缘故,吃惯了高级货色的小春子也偶然吃上一餐嫩草,然后就不再搭理她了。

有一天,何公子在喝酒的时候,眉飞色舞的说起这个小薇的故事。就说在有一天晚上,小薇给六七人灌醉,用车拉到野外,给**了。

看着那何公子那口水都流出来的摸样,就是恨不得这件事情就是他做的。可能是经济环境变差了,还是口味变了,何公子以后的猎艳目标就放在那些在酒吧玩乐的学生妹身上了。

最后根据何公子所标榜的,最小的就是十三岁的小女生都给他搞到床上去,就是那些什么还不懂,背着家人出来玩的学生,所以说这个社会确实是已经败坏到这种程度了。

这种伤天害理的事,黎明智是想都不会去想,所以和他们的距离也就是越离越远了。有时坐在那酒吧里,最难耐的就是那种心中的寂寞。

有时,黎明智的心里想,自己是时候过上正常人的生活了。

那个时候,小春子介绍了一个大学时的同班女同学给黎明智认识,一个是在中国银行上班的女孩子,大家还相约到一间西餐厅去吃饭。

不知道是否在那种环境混得太久,黎明智竟然和这个女孩子没有什么话题,第一次的约会也就草草地结束了,后来怎么也提不起这个热情来。

后来,黎明智认识了一位王阿姨,也在学习着宏大的佛法,有时候也和黎明智交流一下心得。

王阿姨虽然是在婚姻失败后走进佛法之门,但是比起黎明智那种刻骨铭心的感受是差得非常远。

当她知道黎明智现在的这种生活环境后,虽然是有点不解,但是心里相信他是一个好人。

王阿姨有个女儿,叫小娇,和黎明智差不多大的年纪,是读艺术学校出来的,在供电局做文员,就想介绍给黎明智认识。

黎明智在王阿姨的家里也偶然见个小娇一两面,对她的印象还不错的,毕竟是艺校出来的,身材相貌还可以的,还多才多艺的。

虽然大家一开始没有很大的话题,但是可以了解了解再说的。

在一个八月十五日中秋的晚上,王阿姨邀请黎明智到她家去吃饭。黎明智就推了同学们的饭局,去王阿姨家里去吃饭。

开饭的时候,除了王阿姨,小娇,黎明智外,还杀出来一个不速之客。一个三十五六岁,戴着一副眼镜,叫叶公子,开着小轿车来的,据说他是小娇的朋友。

可能是把黎明智看做为情敌了,晚饭一开始,叶公子也就不断地炫耀自己的来历和财富。

果然是有来头的人,竟然是黎明智公司现任销售总经理的侄子,现在出来自己开公司。据叶公子说来,现在公司所有的老总都是和他是同一样身份,还吹嘘说自己打牌赢了他们多少钱。

叶公子好像肚子不饿,目的也不是为了吃饭,就在哪喋喋不停在吹嘘着自己光荣历史,就象苍蝇那么的讨厌。

黎明智是何等人,就是如地球那么大的财富摆在眼前,也不会一动声色的,他炫耀的那点小财富算得了什么呢。

所以黎明智笑眯眯的,该吃就吃,该喝就喝,根本就不理会叶公子在说什么。吃饱饭后,黎明智也就告辞了,他可没有兴致和某人在这里争风吃醋的。

但是这件事情过后,黎明智还是会感到心里在隐隐作痛的。不管黎明智对佛法的认识有多高,在现实中他就是一个非常普通的人。

现实社会中人的眼光就是那么的现实,谁的钱财多,谁就了不起,人都是的这样。你没有钱,你的人品再好,也没有人看得起你,这就是目前非常现实的社会问题。

第二天,黎明智的同事——强哥,找到了他,原来是那叶公子找他打听了黎明智的情况。

通过强哥,黎明智也知道叶公子的事情,是个加油站的老板,在这种垄断性经营下,确实是富得流油,但是叶公子是一个有家室的人。

虽然黎明智一点也不怕叶公子,但是在心里却非常鄙视小娇的为人,你能够找一个条件好的人,是一件好事情,为什么要和这种人搅合在一起。

熟知这些老板底细的黎明智,知道这些人是什么样货色,不就是想玩弄你一下,骗你而已,最多给你个二奶,三奶的身份,你能真正幸福吗?

但是每一个人都有选择自己人生的权利,是好是坏都是自己选的,这也是每一个人的命运,黎明智可没有闲心关心这个。

看来黎明智想做个平常的人,也不是一条一帆风顺的道路。不久,他就在夜总会认识到里小丽,那是一个令到他也为之心动的女子。

第二十二章 阴阳反背

阴阳反背这个说法,最早见于道家奇书《推背图》的第41象:

谶曰:

天地晦盲草木繁殖

阴阳反背上土下日

颂曰:

帽儿须戴血无头,手弄

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