超凡入圣之路-第87部分
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不是为了哗众取宠，而是想告诉了人们这样的一个事实。
也许你觉得这是不可思议，这是现代魔性文明的思想束缚了你的正见，但是这些都是事实。所以你要深思，排解一切的杂念，用你神的一面去感知，你就可以知道黎明智所说的是不是真的。
为了打破人的魔性思想枷锁，使得人能够明白过来，这么简单的一句话，黎明智却要用几十万字来阐述。
因为除了要打破人今世所形成魔性思想枷锁，还要打破人生生世世所形成根深蒂固的思想枷锁，这样人的神性才能出来，才能明白黎明智讲的是否真的。
众神代表众生而来，这是大功德，但是众生堕落所带来罪业也要算在你的头上，无量无际众生的罪业都算在你一个人头上，这是多大的罪！这么大的罪业，要你自己去还的话，万万世，你都还不清的。
宏大佛法，不但具有再造乾坤的庞大威力，也具有无比大的功德。同化宏大佛法，就可以给你带来无量的功德，就可以用大功德来化解大罪业，加上未来有无量众生给你承担，所以你才能最后做到功德圆满。
宏大佛法，具有无比大的威德，这个已经不能用人的语言可以说得出来，无量无际已经是人类文明能用到的最好词语了。
大家可以想象一下，人觉得地球这个世界已经是非常大了，但是地球在太阳系中只不过是沧海中的一粟。
不要以为太阳系中就只有地球这里存在着生命，这个佛教中说的四大部洲，四大天王天，还有忉利天三十三天，都是属于这个太阳系范围内，都有着无量无际众生的世界。
太阳系在银河系中只不过是沧海中的一粟，这个银河系一样是个由无量无际的众生组成的世界，就是佛教中所说的三界天界。
而银河系在外面还有无数个类似银河系这么大的星系，这个组成了一个小宇宙，而无数小宇宙住成一个中宇宙，无数中宇宙组成一个大宇宙，在大宇宙外面还有无数的大宇宙，这样追溯下去，宇宙是无边无际的。
这么大的宇宙，就是由无量无际的世界和众生所构成的，而这么大的世界和众生都是由宏大佛法所成，那你说这个宏大佛法具有多大的功德呢？用人的语言，人的思维是无法想象过来的。
为了让人在宏大佛法在人间宏传时期，人们能够认识到宏大佛法，现在人类的文明已经是五次太阳纪人类文明的累积，众神万万世转世轮回来成就这个富有内涵，博大精深众神文化。
在这一次的人类文明中还安排了代表不同天体范围内的三个大觉者，来到人间界来奠定这个修炼的文明。
现在这个宇宙，佛法，佛道神，世界，功德，罪业，无量无际，宏大等等这些名词都是来自这个修炼文明，都是佛道神给人留下的文化，就是使得人能够理解到宏大佛法。
所以现代人用这个现代科技文明去研究原始三教的经文后，惊人地发现，很多说法都是真实无误的，但是那却是两千年前左右留下的文明，这种智慧实在是神秘莫测。
其实也没什么好奇怪的，无论是老子，释迦牟尼还是耶稣，都是一个可以在一眼间看到无量无际世界，大智大慧的大神。还可以超越时间的限制，看到一个人前世和后世，可以看万万世都不止。
这样的大神，讲出来的话，当然没有一句话是假话，都是真实无虚的。现代的科技水平，连这一层的空间都突破不了，更不用说那无量无际的世界了，更没有超越万万时空的智慧和能力。
这个道经，圣经，还有佛经都是记录着神所说过的话，这就是正法，具有无比深厚的内涵在里面，大智大慧，威力无比，功德无量的。
《道德经》就是由老子所留下来的，虽然只有短短的五千字，但是却具有无比深厚的内涵在里面，不是单纯法理上的内涵在里面。其实就是代表着一个道的世界，是一个充满着大道神仙的世界。
按照这个文字去阅读修行，《道德经》背后的大道神仙就可以点化你，给你开解通往不同世界的道法，还可以给演化出作为大道神仙所需要的一切，所以说是非常重要的，这就是这部《道德经》的功德和威力。
人想要往高层世界去，这是非常难的，业力会来阻碍你，没有佛道神的保护，你一出门就会有生命危险。
佛道神只会保佑修炼人，可以给修炼人承担罪业，使得你可以正常修炼下去，但只是限于修炼人。
一个平常的人，前世造了杀戮的罪业，就会有这个果报的到来。因果报应，就会有杀身之祸，这个都是由低层的神来安排的，佛道神可不管常人这个小事的。
佛道神还会给修炼人演化出功柱，功能神通，天国世界等等，高层世界神人所拥有的一切都要给你演化出来，这样你才能去高层世界的，才能成为真正的神。
这个就是佛道神留下这个道法佛法的巨大威力，有大功德，是非常珍贵的，等到走进了末法时期，就是这些内涵都不存在了，那就变成一种人间界的学问了。
《圣经》的形成，就是由信徒们回忆起基督耶稣生前所说过的话，记录汇总成书，整个成书过程是非常的严肃和神圣的。每一句话，每一个字都经过反复推敲过，一个字都不能错的，否则就是对神的不敬，是天大的罪过。
在提到神的名号时，都要心生恭敬，大声赞美神的恩德，才下笔，可以说，这部经文就是代表着神。
在这种情况下所形成的《圣经》，确实带有着神的内涵在里面，背后存在着无数天使和众神。后世的人根据《圣经》来学，在祈祷时，内心忏悔着自己思想上的不洁，就会确实感到神在倾听，感受到神迹的显现。
按着《圣经》发誓，就是对着神发誓，这个都已经变成一种文化上的传统。到了现代，圣经中已经是没有了神的内涵存在，人们心目中根本也不相信神的存在，这个就已经变成了一种形式了。
在西方世界里，婚姻是在神的见证下发生，是神圣的，得到神的祝福，可以起到一种维持人类生活道德的作用。法律诉讼也是在神的见证下发生，代表着诚实和严肃，也是一种对人心的约束。
在末法事情，人们心中充满诽谤神，不敬神的思想，所以这些约束已经是不起作用了，高离婚率，偷情，欺诈，作伪证的事情频频发生，这些形式都已经变成人对神的一种讽刺。
佛经形成过程更是庄严神圣，因为这个阿难罗汉长期在佛陀的身边，照顾释迦牟尼佛的生活起居，所以佛曾经说过的佛法，阿难都能记得起来，所以被称为“多闻第一”。
佛陀入灭后，五百多个的罗汉弟子组织起来，在无数的善长人翁的见证下。由阿难尊者背诵起佛陀曾经说过的佛法，然后经过大家的反复推敲论证，这样才定稿下笔，这个就是经书形成过程，也是一样带有佛法的内涵在里面的。
同时形成的还有律，就是戒律，由“持戒第一”的优婆离罗汉弟子背诵出这个佛祖亲自制定的戒律，通过文字的形式定稿下来。
释迦牟尼佛时期的戒律是非常森严的，例如在外面云游的僧人，到那里都只能通过走路去，不能坐车的；
僧人在一棵树下都不能呆留超过三天，以免引起执著；僧人上门去化缘，只要饭食，其它的都不要；僧人身上更不能保留一点财物，连饭钵都不能多留一个。
这一点，后世的僧侣根本就做不到，为了迎合后世人，使得僧人信徒众多，这个戒律也就跟着改良了，没有那么严格了。其实这就是在败坏着佛法，使得后世修炼佛法的人达不到这个高层世界的要求。
其实这个戒律是非常重要的，释迦牟尼佛在入灭前，反复叮嘱弟子们要“以戒为师”，就是要严格按照戒律去要求自己，就可以达到高层世界的要求，但是后人都做不到了，是非常可惜的。
现在的和尚，沽名钓誉，参与政治，敛财，追求权势，那里还有半点释迦牟尼佛时代僧人的风范，这其实都是魔子魔孙在乱法，这个释迦牟尼佛都在预言中说了。
还有一种就是论，就是各个弟子们对佛法的感悟和心得体会。
经，律，论合在一起被称为三藏，就是代表着佛经的全部，真正带有着佛法内涵的就是经了，戒律就是高层世界的要求。
佛法在传播的过程中，经过了世世代代的翻译和修订，这个佛法内涵不断给减弱，最后就走进了末法时期，变成一种学问。
佛法在神州大地流传的过程中，在正法时期，无数僧人通过佛经修炼成功，功能神通大显，也大大促进了佛法的传播。
到了象法时期，能够修炼成功的僧人，就比较少了，修得也比较低了。在末法事情，就一个都没有，都是在混日子的和骗人的了。
在正法时期，这个佛经是非常宝贵的，真的是用一座金山银山都换不来一部真经。用天眼看去，整个佛经给金光所笼罩，后面是重重叠叠的众神菩萨，能不珍贵吗？
在西藏那个地方，古时候，因为地形闭塞，民风淳朴，佛法传到这里后，迅速在片土地上广泛流传，深入人心，藏人非常敬仰佛法的大功德。
为了佛法，修行人可以做到两步三叩首，在那片寒冷僵硬的土地上，不远万里，这个是多大的决心和苦行呀！
不是这些人愚昧无知，而是在这片苦寒的土地上，人们真正认识到佛法的伟大，为了得到佛法可以做任何的事。
西藏盛传密教，就是这个真正的佛法，都是掌握在那些上师的手中。修佛人为了得到佛法的真传，不但把自己所有财产，包括家里的锅，身上仅剩的衣服都拿出来供养上师，还有连自己身体，自己的思想意念都拿来供养了上师。
释迦牟尼佛要求弟子们做到执著无漏，就是思想上连一丝的执著不舍的心都要去掉，这样才能够在最后作到真正的功德圆满。
西藏密教，对这个真正入门的弟子要求也是非常高的，要把自己所有的一切，包括思想意念都供养出来了，这就是一种佛家的大舍精神。
这个对佛法向往，敬仰之心已经是超出了常人的想象之外，无法理解了。就是凭着这股修炼的精神，西藏地方修出非常多如天神般的人物，神通大显，可以在空中飞行，降妖伏魔，虹化升天。
还有一种转世再修的说法，就是因为这个业力太大了，一世修行都无法成功，就多世修行，这样就可以修得很高。
到了末法时期，这个是全世界范围内末法，三大原始正教都走进了末法，其他那些小宗教更都是骗人的。所以就是西藏这个地形蔽塞的地方，佛法一样是进入到了末法时期，也不是一块人间净土了。
没有佛法内涵存在的地方，也谈是什么圣城之类，只能说是一个历史文化名城，所以说西藏的问题，也就是常人为了争权夺利所进行的斗争，和佛法没有半点的关系。
当然作为一种众神文明的一支，文明传统能够得到保存和传扬，也是一件好事，因为有助于这里的人们能够认识到宏大佛法。
正法时期的佛经就具有非常大的功德，到底有多大，用常人的语言都无法说清了，释迦牟尼佛曾经用譬喻的方法来说过。
须陀山是佛经中提到的一座神山，非常的大，和整个太阳系差不多大，是地球的亿亿万倍，这都是说不清楚的了。
象这个须陀山这么多的七宝，就是类似人间界的钻石美玉黄金水晶玛瑙之类，这么多宝物，都拿来供养诸佛，这个功德大吗？非常的大。
但是这个功德却不如念一遍《金刚经》的功德大。如果一个人能够把《金刚经》念上一万遍，受持抄写，解说传诵，这个功德大到什么程度了，用人的思维是无法想象出来的。
但是这个《金刚经》必须是正法时期的《金刚经》，才有那么大的功德，你说正法时期的佛法有多珍贵呢，那真的是用金山银山都换不过来的。
也许，你会说，佛祖是在用大话来吓唬人的，但是你忘记了释迦牟尼佛是什么的身份。
释迦牟尼佛是如来佛，是一个拥有比银河系还要大无数亿倍的佛界天国的主宰。如来佛还是真语者，实语者，就是没有一句话是假的，是大话的，是虚构的，讲什么就是什么。
现在问题出来，现在的《金刚经》随处可见，在网上点击搜索，每一个人都可以读得到，也没有人会感受到有什么功德出现。
是佛祖在骗人吗？不是，你忘了现在是什么时候了，现在是末法时期了，《金刚经》中一点的佛法内涵都不存在了。你读《金刚经》，只是增加你的佛法常识，没有了一点功德。
这一点，黎明智可是深有体会的，他在年轻时，如山业力压过来，身体不舒服，心理上大烦恼，走投无路之下，就进入到佛法里面寻求救赎，认识到了《金刚经》的功德无量。
黎明智就象溺水的人抓到一根救命的绳索，《金刚经》给他念了无数遍，但是没有一点点作用出现，后来才发现了末法时期这个真相。
一切有为法，犹如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
那根唯一救命的绳索在瞬间化为稻草绳，令到黎明智心灭如灰，几乎想直接自绝于人世，心中痛恨自己不能生在正法时代。
但是无论是佛教，还是基督教都非常反对人通过自杀来了结生命，因为那是一种逃避的行为，会造成一种罪业的累积，就是这辈子不还，下辈子接着还，那样还重。
释迦牟尼佛在讲到大乘佛法《妙法莲花经》时提到，正法时期，这部佛经功德之宏大，不但是人无法想象的，就是天人阿修罗听到后，都会大为震惊，无法想象的。
宏大佛法，在人间界广泛流传，无数众神万万世转世为法而来，银河系内三界天界的天王也纷纷转世而来，把地球这里挤到人满为患，就是因为这部宏大佛法的功德太大了。
大到什么程度呢，这已经是不能用人的语言去形容了，举个例子来说明好了。正法时期的《金刚经》具有无量的功德，但是和宏大佛法相比，就若萤火和太阳来比，应该是和银河系所有恒星来比较，应该是和整个宇宙的恒星来相比较。
这根本就无法比较，宏大佛法是宇宙的大法，宇宙多大，它的功德就有多大。《金刚经》在它面前，所有的光芒都
