少女连环被杀案-第21部分

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眼望四周，已不见美丽的庄园，更不见一个人，叫天天不应，叫地地不录，肖珠急得一跺脚，却踩住了一根手指，她“啊”地叫了一声，彻底崩溃了，忍不住哭了起来。
　　　
　　
　　突然听见有人大声说道：“啊，真是一位奇怪的访客，你站在水中哭什么？需要我的帮助吗？”
　　肖珠抬头一看，自己的右侧突然闪出来一个人，灰白卷发，一双幽蓝的眼睛，像日内瓦湖的颜色，漂亮而有神，放着奇异的光芒，穿着非常整齐，白衬衣黑外套。再看远处，发现自己又回到了庄园，看看脚下，血水不见了，依然是清清溪流。
　　肖珠马上想到，面前的这个人，正是卢梭，于是问道：“我怎么奇怪了？尊敬的卢梭先生。”
　　卢梭微微一笑，露出迷人的神情。肖珠一下子明白，为什么在巴黎的日子，卢梭可以凭借女人的资助生活。在那个特别的社交圈子里，卢梭得到了许多。卢梭说：“在这里居住的人，任何一个都会使你聪明起来，但你却盯着溪水和水草。”
　　肖珠一听就来气，怪不得卢梭不受欢迎，说话这么冲！她忍不住回敬道：“在我看来，没有一个人，能比这些花花草草更让人聪明。我之所来找你，不是为了聪明，而是为了救人。”
　　“哈哈，”卢梭简单地笑了一下，“如果有人认为大自然是最美丽最智慧的，那人便是我最好的朋友。如果我能帮助你，我会非常高兴。”
　　“首先告诉您一件好事，在你死后，您成为法国大革命的象征，您受到全世界的推崇，因为，我来知三百年后的世界，在我的历史书中，有您的头像。”
　　卢梭听后，显然非常震惊。他结结巴巴地说：“你说……你来自未来？”
　　在这一点上，比起苏格拉底和庄子，他非常逊色许多。肖珠接着说：“我来向您打听一个人，一个像我一样的东方人，同样来自三百年后。”
　　卢梭张大着嘴，点点头：“是有那样一个人，我以为我在做梦，我以为他是在胡扯，他和我谈了半个晚上，在半夜的时候，突然不见了。看来他说的都是真的？”
　　“他都说什么了？”
　　“他说他是一个科学家，看过我写的《论科学与艺术》，于是，他想和我好好谈谈。”
　　“你们都谈了些什么？”
　　“我们谈得很高兴，他痛苦不堪，他正为科学而痛苦不堪，他说他发明一个智慧机器，但没有想到，最终成为一人愚蠢的、罪恶的机器！”
　　肖珠惊喜道：“怎么个愚蠢法，怎么个罪恶法？”
　　“你肯定没有读过我的著作，怎么个愚蠢，怎么个罪恶，不用一一细说吧。”
　　“不，必须细说，因为这涉及到四十九条人命！”
　　“唉，”卢梭突然说，“四十九条人命？我的著作涉及到欧洲数千万人的生命和自由，但有人却在烧我的书，毁我的名，你只为了区区四十九条人命，居然从三百年后来找我？”
　　肖珠心里窝着火，暗想，果然又是一个搅不清道理的人，一个自以为是的人。实在搞不懂，何自清教授，一个堂堂的大科学家，和这些人在一起有啥意思？
　　她就想激一激卢梭：“每个人有每个人的道理，因为在四十九条人命中，有我的哥哥，我们感情很好。对于他的被害，我非常悲伤，发誓一定要为他报仇，在这点上，我无法和您相比，您和美丽的女仆苔莱丝生下的五个儿子，都送到了育婴堂，不管他们的死活，但您却写出了伟大的自然主义教育经典《爱弥尔》。”
　　听了肖珠的话，卢梭也不示弱：“我的书都是为后世而写，为你们的时代而写的。我不管我的五个孩子，是因为在这一个罪恶的时代，在这个不公平的社会，我不想让我的孩子们跟着我活受罪。而我的女仆，正是由于没有妻子的名分，她才可以免受牵连，过着自由的生活，不用跟上我四处流浪。”
　　“卢梭先生，我实在没时间和您在这里争论些什么，包括伏尔泰和狄德罗在内的名人，他们会和您争论。荣辱清污身后事，总的来说，后世对您的评价，还是很不错的，您可以安心地做你的学问。我现在只想知道，如果您确实是一个热心而善良的人，请告诉我，我们时代的那个科学家，究竟对您说了些什么？”
　　“他说他在山上的时候，犯下了滔天大罪。”
　　“是在什么山上？什么大罪？”
　　“他没说在什么山上，他只是说，在山上，最智慧的机器，就成了最智慧的杀人机器，非常完美、非常纯的杀人机器。”
　　“什么叫非常完美、非常纯的杀人机器？”
　　卢梭摇了摇头，漂亮的眼睛里闪过迷惑：“我也特别想知道，为什么最智慧的机器，会成为最智慧的杀人机器，因为这个答案，可能会对我的写作有用。可是，那个奇怪的人却说，这不是我能理解的，说了也是白说。”
　　肖珠有些失望：“总是说到关键地方就停止了，不过非常感谢你的帮助。”
　　“你要走吗？”
　　“对，我要到日内瓦湖区走走，这地方简直太迷人了。卢梭先生，您也别太失落，我挺同意您的许多说法的，包括‘关于人类不平等的起源’一类的，您写得很精彩，很过瘾，让我相信，所谓历史，就是聪明人如何哄傻子的故事。您的伟大功劳在于，让傻子拒绝被哄。”
　　一番话把卢梭逗乐了，对已然走开的肖珠说：“要是人人都像你这么聪明，我就幸福了。”
　　肖珠离开快乐庄园，沿着曲折的山路溜达，阿尔卑斯山如刀削剑砍，在蓝天下熠熠生辉。肖珠顺着浅绿的草、浓绿的树一直望上去，目光执着在白色的群峰上，如置童话仙境。清风吹来，湿润的空气中，夹杂着淡淡的花香，肖珠闭上了双眼，享受着，享受着……
　　突然耳边传来车马隆隆，肖珠暗想，莫非又是可以搭车的那位年轻绅士？再细听，不对，不是那辆马车，人来人往的，一派乱糟糟的感觉。
　　睁开眼睛，肖珠惊讶地捂住了嘴。不知道什么时候，眼前的景色，已不再是日内瓦湖区，而是一个完全陌生的地方灰蒙蒙的天空下，是广阔的平原。她正站在一个城市的边缘，周围的人都行色匆匆。
　　人们都无暇理睬肖珠，尽管肖珠的相貌和穿着像个怪物，人们仍然各自顾着各自的凄苦，没有丝毫停留的意思。
　　这也许是拿破仑的功劳。1804年，叔本华旅行经过奥地利和法国时，进入他视野的，到处都是一幅民不聊生、饥鸿遍野的荒凉景象。无论是拿破仑的军队还是反拿破仑的军队，所经之处一定是满目疮痍。最大的胜利者，俄国和英国呢？在亚历山大的眼皮底下，是一个仿佛荡然无存的首都，莫斯科化为灰烬；而英王的臣民却饱尝失业之苦，农民因麦价暴跌而倾家荡产。
　　又过去十几年了，从路人的口中，肖珠知道这时是1818年，全欧洲的文化界都笼罩在一片悲观主义的凄惨中。他们眼中的秩序和君主们眼中的秩序完全不是一回事。这些人包括拜伦、海涅、莱蒙托夫，以及歌德。歌德说：“感谢上帝，在那样一个彻底完蛋的世界里，我已并不年轻。”
　　可是叔本华正当华年。肖珠暗暗算了一下，这一年的叔本华应该只有三十岁，正是在这一年，叔本华写出了扛鼎之作：《作为意志和表象的世界》。正是由于这本书，他认为自己已经解决了哲学的主要问题。
　　肖珠这才知道，原来自己又来到了叔本华的时代。
　　肖珠觉得饿了，她走进一条还算繁华的街道，走进一个小饭馆中。她拣了一个小角落坐了下来，胡乱吃着饭。不远处，有几个军官正在喝酒，军装笔挺，高谈阔论。在另一个角落，有一个人面对着墙壁，在品着一坏酒。桌子角上，放着一枚金光闪闪的东西。侍从走过去，看见金币，忍不住笑了起来：“这位先生，您每次吃饭时，把这枚金币放在这，吃完以后，又把金币拿走，这究竟是为什么？”
　　那个人抬起头来，遗憾地说：“我每天在心里与那些军官们打赌，只要他们哪一天会谈些除了马呀、狗呀、女人呀之外的话题，我就把金币放进教会的施舍箱去。”
　　说罢，在侍从的惊讶中，这个人拿起金币，起身便走。等他转过脸时，肖珠看清了他的样子，一头蓬松的乱发，两鬓处飞起，像美式隐形轰炸机。两只眼睛看起人来，如两道闪电，要射穿人的心灵。这人出了门，肖珠急急地问侍从：“请问，那个奇怪的人是谁？”
　　侍从看了肖珠一眼：“他叫叔本华，自称是哲学家。”
　　肖珠一听，连谢谢都没来得及说，跑出饭馆追了上去。她跑到叔本华前面，几乎是拦住了叔本华的路。肖珠知道，对于叔本华这种孤独而高傲的人，该用什么方法说话。
　　“喂，我知道你是叔本华先生，歌德没有说错，你对你母亲说的话，也都全部应验了。在你的晚年，全世界都崇拜你！”
　　听了这连珠炮似的话，叔本华显然一愣，因为面前站着的，说这些话的，居然是个女人，是别外一个种族的女人，而且是个奇怪的小女孩。叔本华的一生，最厌恶的，就是女人。他在《论女人》一文中，几乎用尽了贬损的词语。但肖珠说出来的话，却又很不像女人，而且她还说到了未来！叔本华盯着肖珠，等着肖珠说出更奇怪的话来。
　　叔本华的母亲约翰娜是当时知名女作家，擅写风花雪月，风行一时，因为这层关系，叔本华和歌德成了忘年交。叔本会性格傲慢，但对歌德非常尊敬。在一次文艺聚会上，大家围着一张茶桌闲聊，唯独叔本华走到窗前，凝望夜空，一副肃穆沉思的样子。几个女孩子便咯咯地笑了起来。歌德却说：“孩子们，让那个青年独自呆着吧！不要取笑他。将来他的名声不在你我之下。”
　　但叔本华对自己的母亲却毫无敬佩之心。有一次，约翰娜曾批评叔本华的博士论文，放到哪也不会有人读。叔本华反唇相讥，对他的母亲说：你的书连堆破烂的屋子里都找不到一本时，我的书还会有人读。而且，你只能因为我而留名后世。
　　历史证明，叔本华说得没错。如果不是因为叔本华，没有人会知道约翰娜。据说，叔本华对女人抱有偏见，有很大原因是由于约翰娜。
　　可是，叔本华面对同样是女人的肖珠，一时却无语了。在此之前，还从来没有一个女人欣赏他，支持他。肖珠看着叔本华发愣，便接着说：“我来自二百年后的未来，虽然时间不长，但我却可以阅读你的传记。不过，我给你一个好心情，是因为想向你打听一个人。”
　　“打听什么人？”
　　“一个未来的科学家，一个叫何自清的教授。”
　　叔本华晃动他的头，蓬乱的发型跟着颤抖：“我记得那个人，那天，我刚刚讲完课，因为听我课的只有三个学生，所以我讲的不是很精彩。在校园内，他拦住了我。他告诉我，他非常痛苦，寻求解脱的方法。”
　　“他说为什么痛苦？”
　　“我们只谈了一小会，他就坚决离开了，因为谈得并不愉快。我坚持说，他的痛苦是来自欲望，但他却坚持说，他的痛苦不是来自欲望，所以我们谈不到一块。”
　　“那他的痛苦到底来自什么？”
　　“他说，他的痛苦来自别人的欲望。我不承认，因为，这是语言上的变戏法，谁都听得出来。于是我告诉他，我对东方的原始宗教产生了兴趣，它对人的生活有很好的净化作用。人说到东方宗教的时候，他随后说了一句可怕的、莫名其妙的话，便走了。”
　　肖珠微微有些激动：“是什么话？”
　　“他说，最肮脏的罪恶，就发生在庙里。我永远都无法原谅我自己。”
　　果然是一句很关键的话！
　　肖珠听完，就想急着走，可又一想，走不走，是否离开这个时代，好像自己无法决定。而且，叔本华正用直摄人心的目光盯着她看：“我想问你一件事，在你们的时代，是否像我书中说的一样？人们是否烦恼，痛苦？”
　　“不一样！人们也不像你说的那样。”
　　“那我的书为什么还那么流行？”
　　“你的书流行，与我们的上一辈人有关。我们这辈人，拒绝痛苦，所以不痛苦。”
　　
　　
　　叔本华有些发怒了，显然，他不允许有人在他面前胡说八道，抵毁他的理论，他大叫道：“荒唐，以为拒绝痛苦就能不痛苦，是最愚蠢的说法。”
　　“不，”肖珠也倔着说，“我们没心没肺，我们所学到的知识，也都是为了快乐，对于你说的欲望一类的，能满足，我们就疯狂享受，不能满足，我们就丢一边不想它。叔本华先生，你知道你错在什么地方吗？”
　　叔本华的怒气越来越大，他没想到会被一个女人如此羞辱，反问道：“我错在什么地方？”
　　“你错就错在，你的那些理论，什么烦恼呀，痛苦呀，都是建立在认真面对生活的基础上。但是，你记住，有一天世界上会只剩下两种人，一种人，是机器，根本不知道什么是烦恼和痛苦，只懂得工作，创造，他们无休无止地工作着，像机器，什么也不想，他们非常麻木，根本体会不到什么烦恼和痛苦。另外一种人，根本不知道什么是认真，只知道玩世不恭，一个不知道什么是认真的人，他还拿什么去烦恼和痛苦？”
　　听了这番话，叔本华气得胡须都在发抖。他不知道，肖珠也是因为心情不好，才故意起哄。肖珠看到叔华生气的样子，突然记起，在叔本华身上曾有这样一件事，因为嫌女邻居吵闹，叔本华把她推到楼梯下，摔坏了胳膊，结果被法院判为失去劳动能力，叔本华要终生供养。
　　想到这，肖珠有些担心叔本华会打自己，她转身就跑，四肢舒展，如风中摆柳，长发在校园里飘起来，成为柏林大学里仅有的风景，引来越来越多的人驻足观望。
　　叔本华不明白肖珠惊跑的原因，但在这个时候，也终于发现女性之美。这种美丽，对于他以后的文章，是否有影响，不得而知。
　　在一霎那间，在叔本华的眼中，在柏林大学师生们的眼中，肖珠很快成为一团雾气，进而消失在湛蓝的天空中。