地仙演义-第200部分
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最后，镇元子挥退众仙，独留下玄松道人，玄松道人因问道：“不知师尊还有何吩咐？”
镇元子道：“玄松，今日吾所与你所言，法不传六耳，关系重大，连你诸位同门，也不可说，你清楚了？”
玄松道人颔首道：“弟子明白，请师尊吩咐！”
镇元子道：“吾曾赐你一个锤子，你且拿来！”
玄松道人依言将锤子取出，交给镇元子。镇元子又从袖中取出一个铃铛，摘去顶盖芯缨，只剩一个小小钟筒，再将锤子往中间一安。说也奇怪，本来锤大钟小，不成比例，但安到一处时，竟然严丝合缝，宛然天成！
那钟得了钟锤，震得一震，居然脱了镇元子之手，飞到空中，有幼儿高大。眼看中央钟锤，无风自动，就要将大钟敲响。镇元子也显出凝重之色，连忙将造化鼎祭起，化作丈许大小，猛将大钟笼罩在内。
大钟自鸣之声，借由这件大道至宝，这才被盖住，未能传得出来。
镇元子待它在鼎内响完，再无动静，这才将钟取出，收了造化鼎。
玄松道人看得膛目，惊问道：“师尊，这是何物，如此厉害！”
镇元子道：“勿要急躁，细听吾说来龙。要说此物，还得从鸿蒙时谈起。”
只听镇元子悠悠说道：“话说当时鸿蒙之中，有紫气十二道，为混沌之根本，大道之容器。此十二道紫气。六道化为造化玉碟，维持鸿蒙运转；六道归于盘古，开辟混沌。其中。盘古用以开天辟地之斧，便独含了三道鸿蒙紫气！”
“盘古斧开天辟地。与造化玉碟相抗，双双破碎。但此斧虽然破碎，其中却有三块碎片，得了盘古斧之精华。盘古便是以这三块碎片继续开辟天地，这才得竟全功！”
“这三块碎片，一名盘古幡，能破开混沌；一名太极图。能定地火风水；一名混沌钟，能定山川河岳、日月星辰！”
镇元子说到这里，玄松道人哪里还不明白？一时惊异，问道：“莫非这就是昔日东皇太一手上的混沌钟？”
镇元子点头道：“正是此宝！盘古斧三宝之中。此宝虽排第三，但以法宝而论，此宝攻防兼备，更胜盘古幡与太极图一筹！这是你有福源，亦是女娲娘娘厚谊。若非她在八百年前将广寒宫所得铃铛相赠。哪有今日完璧之理？”
乃郑重对玄松道人说道：“玄松，你为我门中首徒，责任重大，你亦堪当重任，今日我便将此宝赐与你。从今往后。你静心参悟，不得全功，不能现之人前！你当知我地仙下的乃是一局大棋，待你功成之日，便是我落最后一子、抵顶胜局之时！”
玄松道人跪下，朝镇元子三拜，说道：“谨遵师命！”
且说大赤天八景宫中，太清、玉清、上清三圣正在下棋。突然心有所感，太清圣人说道：“准提道友自从证道混元，尚是首次来我八景宫！”却无起身之意，只唤玄都大法师，前去将准提圣人迎入。
元始天尊与灵宝天尊道：“准提道友来找大师兄，必有要事，且容吾等稍作回避！”
太清圣人止之曰：“两位贤弟，如今吾三清是一体，何须见外。吾等一起见他一见，倒看他有何话说！”
片刻，准提道人入内，见到方下了一半的棋局，一边与三清见礼，一边叹息道：“三位好闲情！好逸致！贫道不如也！”
三清一齐还礼，太清圣人长叹一口气，说道：“如今天下，道佛相争，民生糜烂，吾等正以棋局相法，欲寻解手。怎奈资质愚钝，苦思不得，又哪有什么闲情逸致？”
元始天尊插言道：“师兄谬矣！如今是东土糜烂，若论西方，倒是个养气潜灵，人人固寿！”
灵宝天尊说道：“此皆是佛子东来作乱之故也！不知准提道友做何解释？”
准提道人微微一鄂，继而说道：“三位，日出东方，降于虞渊，普天之下，皆是圣土，说什么东方西方？佛家虽是在西方立教，但向来视四方生民如一，开灵智者，皆可闻大法！因此东传乃是迟早之事，何言作乱？三位若是有心，可命教众将道家经义，往也往我西方宣讲，贫道不仅不阻拦，还要筑台修观，合礼供香！”
三清听了，齐齐一怔，一时无语作答。准提道人见了，哈哈大笑！
太清圣人冷哼一声，说道：“准提道友，汝莫笑，且听吾言：夫正道者，海纳百川，光明坦荡；邪道者，忧直畏谏，怕见瑕瑜。是故邪不能容正，正却可容邪！正道无涯，越行越广；邪道自忤，迟早凋零！”
这一番正邪之论，句句与两教无关，却有句句相关，正点中了准提道人心中要害，一时再笑不出来，也是无言，只与三清默坐。
却原来准提道人提议佛道互传，是算准了西方全是佛家信众，必无一个信道；而东土却多是自由之民，可道可佛，因此佛教大有可为。三清也知道此点，一时被他噎得无语。但太清圣人一番话，点出了玄门正宗与旁门的区别，直指佛门虽固，信仰虽坚，却是自闭之道，不容他道，将越行越窄，有凋零之危，是祸非福！
准提道人是绝顶聪慧之人，早明此理，是故无法反驳，只能默然！
半饷，准提道人开言道：“道友，两教相残，苍生有倒悬之苦，长此以往，只恐香火堪虞！到时东土西土，都是赤土，还有什么教义可传？为千秋计，还须寻个法子，结束乱世为好！”
太清圣人轩眉道：“道友此语，方是圣人之言！只是不知有何妙策，不妨说来，吾等一起参详！”
准提道人便也不再拐弯，说道：“吾教可尽撤佛子，回归西土，先结束东方乱局。但贫道却要与三位打一个赌赛，还望三位答允。”
太清圣人道：“道友请讲，贫道等洗耳恭听！”
准提道人说道：“待东土安定之时，吾要遣座下一位弟子，转世东土，托得凡躯，再度他往西天求取三藏真经，在东土弘扬佛法！介时若取不到经文，回不到东土，自然一切休提；若取得经文，回转东土，贵教却再不能阻其传扬佛法！”
太清圣人与玉清、上清两位圣人对视一眼，皆微微颔首。此法是佛教先让一步，可见准提道人确实怀有诚意前来。
上清圣人道：“西天取经，不啻万里之遥，途中不知多少艰险，妖魔鬼怪亦不少有！区区肉体凡胎，单人匹马，如何行得？不知这其中可还有什么章程？”
准提道人颔首道：“凡躯确实难行西土，但若有道之士皆来相助，只怕又演变为佛道之争，失了其中本意。因此贫道愿与三位立下规矩在此：入大罗者，不能干涉！”
太清圣人缓缓点头道：“若只是太乙金仙道果，纵有些争斗，倒无大患，不过是一场游戏罢了！”
玉清、上清两位圣人也一起颔首认可！
准提道人大喜，说道：“今日难得三位宽宏，吾等击掌为誓，勿负今日之约！”说罢，就要去三清击掌。
玉清圣人喝道：“且慢！贫道还有一事，却不知当讲不当讲！”
准提道人道：“道友但说无妨！”
玉清圣人说道：“当日龙华法会，二位道友要传西法，曾向贫道借得几位弟子。如今道友既另开传法之路，还请道友慈悲，让这几位弟子重回贫道座下。有借有还，方为正理！”
准提道人略一思量，说道：“道友当年慷慨相助，贫道感激不尽！但龙华会上之言，历历在耳：是这几位贤达，自愿拜在接引道兄座下听经。吾佛教与西方教一脉相承，方便之门不闭。若是异日这几位贤士自愿回归道友座下，贫道亦绝不阻拦！”
玉清圣人沉思片刻，微微颔首！
上清圣人却也突然说道：“道友，吾也有三位门人，天书封神时沦为坐骑，正在贵教之中受辱。此事不决，吾又有何面目与道友把手言欢？”
此语一出，不仅准提道人微愕，玉清圣人也心中有些赧然。
准提道人颔首，说道：“待佛子传经东土事了，三仙劫难已满，自可让其回转东土！”
于是四圣这才击掌为誓，定下了今日之约！
准提道人辞别四圣，又去九天凌霄宝殿，与玉帝商议一番，这才归去。
准提刚走，上清圣人突然说道：“不好，吾等上了他恶当也！”
太清圣人却是不慌不忙，问道：“贤弟不知想到了何事？”
上清圣人道：“他西天取经，限定太乙。吾等以为浅薄，未曾在意，却忘了五行山下那一位！他若出山，名正言顺，正好是太乙金仙。但争斗起来，却连圣人也要给他三分薄面。试问吾教大罗以下，谁可相抵？”
第314章 金蝉子转世求经，六耳猴脱身混世
太清圣人闻言大笑，说道：“贤弟，你认真了！须知佛教东传，势在必行，难以抵挡。你叫他今日不传，他明日也要传；明日不传，后日也要传。吾等哪日若挡了他东传，他便要将东土搅个天翻地覆。贤弟仔细思量，是否便是此理？”
上清圣人一想，说道：“还是大师兄念头通达！然则准提道人今日又为何前来圆说？”
太清圣人笑道：“他此来，不过是给我道家一个台阶下，亦全了他佛家的脸面，免得两教真个恶斗，互相损伤。两位贤弟，此事不过是一场游戏，切勿当真！只要道家有我三圣坐镇，秉承盘古正宗，任他在人间鱼龙变化，怎脱得出我等掌中？”
玉清、上清两位圣人皆拜服！
至于地仙之事，不管是道教三尊，还是准提道人，却都是只字未提，仿佛完全忘却还有这个门派一般！
却说灵山之上，这一日，如来佛祖忽然对众佛陀、菩萨、罗汉、佛子说道：“佛道在东土相争，两教俱损，是祸非福！吾已与道门三位圣人约定，待南瞻部洲平定，另遣佛子转世求经。因此即日起东土众僧众佛子，皆要撤回西土，不得停留！”
座下齐声应：“是！”
此时观音菩萨问道：“不知介时佛子传经，是如何一个传法？”
如来便略略说了八景宫之约，却只说到入大罗者不得出手干涉、免得真个相争，其后皆住口不言。
于是众菩萨皆道：“善哉！”
如来乃道：“佛子传经，要苦历千山，远经万水，诸般磨难，九九归真，方显我法门旨要。瑜伽正宗。”转身对三大士说道：“三位座下，有青狮、白象、金毛犼，野性难驯。不如放下界去，让取经之人受些磨难。若获点化归真，更是万千之喜！”
观音菩萨施礼道：“这三位修行日久，早入大罗，只恐犯了誓约！”
此时文殊菩萨上前道：“启禀佛祖，弟子坐骑，不知何时断了绳索，偷偷下界。弟子未察。前日方才知晓，还未来得及将其拿回，特此请罪！”
如来笑道：“实不相瞒，吾那金翅大鹏。早证大罗，乃是被我黜落了修为，发下界去。但这大鹏在凡界，独自无聊，故将你狮子亦拉了同去。在人间建立了狮驼国。此事一饮一啄，过不在你，不必担忧！待取经人至，其方可返本还源，回转灵山！”
只听大势至菩萨说道：“青狮、白象、金毛犼又与金翅大鹏有些不同。他三者兽性尤存，贪欢好色，只恐在凡间日久，繁衍子嗣，惹来因果！”
如来听了，微微颔首道：“此事吾亦知晓，故已暗中去其燥根，待取经大事皆了，再为补救！白象、金毛犼，亦可循此例。”
于是三大士皆道：“谨遵佛祖法旨！”
三大士一时不察，这一点头，便是中了如来之计，从此断绝了东归之路！
还说东土，自从佛子西归，寰图澄澈，约略不过百十年光阴，乱世遂平，乃立了李姓皇朝，国号大唐，转眼间到了太宗治世，四方安定，上下臣民，悉享太平。
却说海州地方，有一人，姓陈名萼，表字光蕊，因皇榜选才，进京赴考，高中状元，跨马游街之时，被殷丞相之女看中，抛绣球选婿，成就良缘佳偶。
是时江州缺官，殷丞相趁机举荐，朝廷乃差陈光蕊赴任。谁知一家经洪江之时，天降横祸，只因其娘子貌美，稍水刘洪、李彪二人竟生歹意，将光蕊杀死，弃尸江中。殷氏娘子本待一死殉夫，奈何怀有身孕，只得暂时勉强相从。于是刘洪自换了光蕊衣冠，带了官凭，同殷氏娘子往江州赴任。
殷娘子怀胎十月，悄然生下孩儿，恐为贼所害，将其置板上，顺流而下，后漂至金山寺脚下，为寺僧法明和尚所救，因看了所带血书，怜其身世，精心抚养，从小便教他诵经念佛，打坐参禅，取法名玄奘，摩顶受戒。
待玄奘长大成人之后，法明和尚据实相告。玄奘于是持血书信物，前往长安，得唐皇之助，借得一支兵将，到江州杀贼救母，复仇报本，全了孝义。
此即金蝉子转世，特地在东土托得凡躯，身膺重任，因此有诸多磨难。那玄奘天生便有慧根，自小耳濡目染，念佛安禅，成年后，精通佛理，往往登坛讲法，开演诸品妙经，闻者无不折服，逐渐乃成大德，闻名于当世。
却说贞观十三年，岁在己巳，玄奘聚集了一千二百高僧，在长安化生寺开讲经文，唐皇率领文武，也来听讲。只听玄奘在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》，正讲到妙处，突然有一个游僧，厉声高喝道：“那和尚，你只会谈小乘佛法，可会谈大乘么？”
玄奘闻言，跳下台来，对那游僧起手道：“老师父，弟子惭愧，见诸僧人，讲的都是小乘佛法。却不知大乘佛法如何。”
游僧道：“你这小乘佛法，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能做无来无去！”
正讲到此，有那左右的，来拉游僧，喝道：“你这疥癞游僧，胡言乱语，惊扰高僧大德，罪过不小！”
游僧于是现了本相，乃是观音菩萨，端坐祥云，瑞光四射，妙相庄严。唐皇并众文武，几曾见得神仙显圣？尽皆拜倒于地，虔诚俯首。
唐皇问道：“菩萨，你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在西天大雷音寺，我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”说罢，催动祥云而去，地上落下两件宝物，与一张简帖。
众人看简帖时，见上面写道：
礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。
此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
唐皇再看两件宝物，乃是锦澜袈裟、�
