十二生肖戾气转-第231部分
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福相倚，坏事变成好事
塞翁之马：
塞马
散马休牛：
《书？武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”
杀马毁车：
《後汉书？周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐
善马熟人：
良马与武艺精熟的勇士
射人先射马：
喻作事要先抓住要害
神龙马壮：
喻身体健壮、气宇轩昂
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式
失马塞翁：
比喻因祸得福的人
识途老马：
《韩非子？说林上》：“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人
食马留肝：
《史记？封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传？辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论於上前……於是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华
士饱马腾：
唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足，士气旺盛
束兵秣马：
犹厉兵秣马
束马悬车：
亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行
司马称好：
五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（後汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明
司马牛之叹：
《论语？颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹
司马青衫：
唐白居易《琵琶行》末句为“就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切
司马昭之心：
《三国志？魏志？高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿（等）自出讨之。’”按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心
驷马高车：
《汉书？于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫
驷马高门：
《汉书？于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫
驷马难追：
比喻已说的话，难于收回；既成的事实，不能挽回
驷马仰秣：
语出《荀子？劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听
素车白马：
①古代凶、丧之事所用的白车白马。②《後汉书？独行传？范式》载：范式字巨卿，与张劭为友。劭死，式驰赴之，未至而丧已发引。既至圹，将窆，柩不肯进。遂停柩移时，乃见素车白马，号哭而来。劭母望之曰：“是必范巨卿也。”式因执绋而引，柩于是乃前。后遂以“素车白马”为送葬之辞。③指一般的白色车马
素丝良马：
《诗？啵纾扛伸浮罚骸八厮跨⒅悸硭闹！敝Ｐ悖骸八厮空咭晕疲苑扃㈧浩熘伎劇！背p熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞
铜围铁马：
比喻坚固的阵势
童牛角马：
无角之牛与有角之马。喻绝无之事物
土牛木马：
土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用
脱缰之马：
脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物
万马奔腾：
①无数匹马奔跑跳跃。②常用以形容声势浩大、气魄宏伟、进展迅速等情状
万马齐喑：
亦作“万马齐瘖”。喑，哑。众马都沉寂无声。语本宋苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默，不敢发表意见
乌白马角：
“乌头白马生角”的略语
乌焉成马：
乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼？天官？缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误
意马心猿：
犹心猿意马
五花杀马：
毛色凋落的马。比喻年老体衰
五马分尸：
古代一种酷刑，即车裂。亦谓处以极刑
下马冯妇：
《孟子？尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢攖；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”后称重操旧业的人为“下马冯妇”
鲜车怒马：
谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富
鲜衣怒马：
美服壮马。谓服饰豪奢
香车宝马：
华美的车马
效犬马力：
效劳的谦词。犹言效犬马之劳
心猿意马：
比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神
信马由缰：
①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走
休牛归马：
亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书？武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
悬车束马：
形容险阻
悬崖勒马：
行至陡崖，将马勒住，不继续前进。比喻面临危险，及时醒悟回头
选兵秣马：
选好兵器喂饱战马。指作好战前准备
燕昭好马：
燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典
一马当先：
策马走在最前列。多形容领先，带头
一马平川：
可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地
一马一鞍：
比喻一夫一妻，白头偕老
衣马轻肥：
穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。语本《论语？雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”后用以形容生活的豪华
以渴服马：
使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服
以鹿为马：
把鹿说成马。比喻故意颠倒是非
以毛相马：
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符
倚马可待：
形容才思敏捷，为文顷刻而成
饮马长江：
在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐
玉堂金马：
玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称
仗马寒蝉：
皇帝仪仗中用的马和寒风中的蝉。比喻噤口不言者
招兵买马：
①招募士兵，购置战马。谓组织武装，扩充兵力。②比喻组织或扩充人力
招军买马：
犹招兵买马
枕戈汗马：
枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功
蜘丝马迹：
犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹
止戈散马：
停用兵戈，放还战马，意谓结束战争
指鹿为马：
《史记？秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非
蛛丝马迹：
蜘蛛的细丝，马蹄的痕迹。比喻隐约可寻的线索和依稀可辨的痕迹。痕迹
竹马之好：
谓兒童时期的交谊
竹马之友：
《晋书？殷浩传》：“扞桓温呴语人曰：‘少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。’”后以“竹马之友”指兒童时期的朋友
走马看花：
①唐孟郊《登科後》诗：“昔日龌龊不足花，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安讠夸。”后因以“走马看花”形容得意、愉快的心情。②亦作“走马观花”。比喻匆忙和粗浅地了解事物
走马上任：
指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职
关于蛇的成语
蛇灰蚓线：
比喻有相应的线索可循
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
蛇盘鬼附：
比喻相互勾结
蛇蟠蚓结：
比喻互相勾结
蛇雀之报：
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子？览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书？杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故
蛇入鼠出：
比喻行动隐秘
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
蛇食鲸吞：
比喻强者并吞弱者
蛇螫断腕：
喻小害能坏大事
蛇头蝎尾：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
蛇行鳞潜：
比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通？怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书？乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通？怪神？世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书？乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通？怪神？世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通？怪神？世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯蛇鬼车：
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟
封豕长蛇：
亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者
笔底龙蛇：
犹言笔走龙蛇
笔走龙蛇：
喻文笔纵放，挥洒自如
壁间蛇影：
据汉应劭《风俗通？怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书？乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰
拨草寻蛇：
①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦
草蛇灰线：
比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象
蝉蜕蛇解：
①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙
长虺成蛇：
喻养奸遗患
长蛇封豕：
长蛇和大猪。比喻贪暴者
春蚓秋蛇：
喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书？王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
打草惊蛇：
喻惩彼戒此。
