修仙科学院-第83部分
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“不用那么客气，坐。”天闲老人笑着说。“你们这次来蓬莱是为了什么？不会是专门为了来卖那个能做符咒的玩意吧？”
妾信直截了当地说：“我们是为了北海寒玉枕和引魂散而来。”
“哦？”天闲老人很感兴趣地说：“看起来，你们很自信啊。讲道让你们先拔头筹，这风头谁都抢不去了。竞技场里，你们就那么有信心？虽然都是一组组人搭伙，可毕竟是一个对一个”，你们一行里，也就是那个女娃子是修士，你们几个。还真不够看。”
大家没有出声，天闲老人这番话说得实在，他们本来就是抱着一路拼杀到底的决心的，要说把握，他们真的很难说有多大的把握。灵炎枪只有在形成规模之后才是无敌的杀伤火力，在单对单的作战中，发挥的作用着实有限。林谨的灵能护罩就能基本阻绝灵炎弹的攻击，回头会参加竞技场竞赛的修行者里。至少修为方面不比林谨差的，就有不少了，灵能护罩的功法虽然稀罕，但这些人手里掌握着点稀罕的东西才正常。
天闲老人轻松地看着他们，当他的眼神落在汤雪梵身上，却是一亮：“有趣，太有趣了。”老人笑着说：“要是这小女娃子全力发挥。什么都不管了，那倒是有点难说。不过，付出的代价太大了—了北海寒玉枕？不值得。”
大家奇怪地看着汤雪梵，而汤雪梵一怔，随即脸上就泛出红晕』这么盯着看，可实在不是什么太愉快的事情啊。
正文 第一百二十五章 魂魄研究
在大家技样的反应，天闲丰人嘿然一笑，说！，“是我慷”看起来大家还不知道啊。那就留个悬念好了。
汤雪梵松了口气，而天闲老人则接着说道：“北海寒玉枕和引魂散。就给你们好了。”在一旁作陪的辛咏都大吃一惊，这两样东西说好了是最终的大赏格，现在就直接许给了聂信他们，这算是什么意思？
“我可不管别人怎么看，反正这是我的东西，我爱给谁给谁天闲老人看了辛咏一眼，对于徒子徒孙们的想法，他了然于心。“也不知道是谁告诉你的。这消息我可没跟几个人说过啊？”
天闲老人狡检地一笑，说：“你别觉得轻松。这两样宝贝，应该是能治好你那个病人的问题，以镇定心神来说，让她再能有所进益也说不定。可是，你真的会用吗？寒玉枕不说，引魂散可是有很大毒性的。施治过程顺利，自然是没事，要是不顺利，病人铁定完蛋大毛哪怕有着寒玉枕，最好的状况也不过是维持现在的状态。但有了引魂散的残余毒性，可就没办法保证能有多久的机会等着第二次施治了。顺便一说。引魂散可是没有第二份了。”
聂信大惊，连忙深深一躬身。说：“还请前辈援手。”
天闲老人呵呵笑着说：“能帮的话我就直接出手了，和你废话什么∶引魂散对我来说又不是多大的事情。可不行啊，引魂散引魂，散。这引可是个过程，没有病人对施治者的绝对信任，铁定是要受的。你觉得躺着的那小女娃子认识我？。
聂信沉默着，过了一会才说道：“那请前辈指点，要怎么样才能救回何蔓呢？”
天闲老人眼中闪过一抹赞赏，说：“我要是说，要你在蓬莱随我闭关这一期呢？等下次仙友会的时候才让你出去，如何？”
站在一旁的辛咏心中一动。天闲老人提出的可不是个坏条件，留在蓬莱，意味着聂信也将成为蓬莱一脉，而且，如果是天闲老人这样开口。就算不是作为天闲老人的亲传弟子。最多也就是让自己的某个徒弟代自己收下聂信。聂信可就一下子成为自己的叔了≡聂信来说，虽然要和他的女人分别多年。会平添许多变化，但单纯说对一个修行者来说，却不算是坏事。蓬莱一脉的修行水准。可一直是非常高的，以聂信现在的修为水准，在蓬莱里关一阵，回头肯定是修士了。
聂信心中绝没有如辛咏想的那么多。他脑海里浮现的还是何蔓的脸。几乎没有任何犹豫地：“如果能够就会何蔓，前辈有任何要求无不应允。”
天闲老人嗯了一声，却没有再接着这个话说下去。他看了一眼在边上侍立着的辛咏，叹道：“你答应得那么爽快，到显得我小气了。这条件不算数，老头子我出手帮你一次就是了△天我到那边去，关键还得你自己下手去救治。你留下。其他人先走吧，总愕教你怎么用吧。”
天闲老人这么一说，大家立刻就明白了过来。辛咏和太师祖说了几句这几天的安排，立刻就带着张翼输、墨翔和汤雪梵退开了。反正明天天闲老人要去那处院落，还有的是聊的机会。聂信认认真真地等候天闲老人的吩咐，可天闲老人让他坐在了小院子里那张石桌边上。还亲手为他倒了杯茶，放在面前，这才施施然坐下，开口问道：“你知道，什么是魂么？”
聂信想了一下，说：“何蔓变成现在这样之后，我找过一些书本秘籍看过，但未得其法。魂到底是什么』有说得明白的，但我手里有罂金铃，这是能够震荡魂灵的法宝∫曾经用罂金铃，拿自己做过一些试验。”
天闲老人吃惊地问：“你拿自己做实验？你发疯啦？你知不知道一旦魂灵受损，几乎没有救治的方法
聂信笑得从容：“知道，但灵魂本身是稳定的，不管是身体和魂灵ˇ该也都有自我修复的机制∫用极小的灵能激发罂金铃，只不过是为了探寻魂到底是什么，或者。至少了解魂到底为什么是现在这个样子，怎么样可以影响魂。在极小的威力下，用罂金铃引发魂体震荡，然后我就可以靠着细微的灵能来感知了
天闲老人想了一下，就明白了过来：“看来你对这个女子用情至深啊
“是，也不是。”聂信坦然地说：“何蔓的确是我钟情的女子，受伤的过程和我有关，我有一定要做些什么的理由，有一定要最终做到的决心，但我也有自己的方法。试验归试验，要说冒险，却并不见得。至少我在前前后后几次试验中，从来没有感觉引口二有安伤的危方再我非常小心。”天闲老人点头说道：“那你说说看。你有什么发现？”
“是罂金铃是一种法宝，就产生的效果来说，有两种，其一是灵能波纹的震荡∫反复测试过。这层效果对身体，对灵能有效。但对于魂本身并不产生任何效果。其二，则是声音。声音究其本质。是一种波，一种震荡的形式。既然这种波能够影响到魂，那么这种效果和魂本身是能够产生相互作用的。魂到底有没有体积和重量，这还没有实证的数据，但我当时就大胆推测，罂金铃，以及类似法宝能够影响到魂体，就是因为魂体同样是波。是一种以人体为震荡介质的波。这种波从身体本身吸收能量。并且通过震荡的方式，影响周围。魂体的修炼也是通过不断强大的魂体。能够改变周围的震荡，从而才有影响他人情绪、意志等等的效果口而魂体这种波的发散，也就是我们俗称的气场。”聂信慢慢地说，这里面既有修行界的知识，也有世俗界的科学常识，他将两者集合起来的方式又比较奇怪。
“罂金铃能够影响到魂体，那我就推测，这是因为它产生的声音波纹，和魂体的频率相近，从而产生了波的干涉。这开始只是个猜想。”聂信说道：“我用仪器仔细甄别了罂金铃的声波，发现那是一丛非常复杂的波的组合∫用其他仪器合成了类似的波段组合，经过各种功率的放大缩小实验，发现的确是能够对魂体产生一定的影响。这也就是说，我的猜想可能是对的。”
天闲老人问道：“你还有其他法宝？”
聂信摇了摇头，说：“汤雪梵有慈音钵，我借来用过，测试过，发出的波丛的频率组合完全不同。从原理上来说，慈音钵和罂金铃差不多。但慈音钵更强大一些。古籍上说。魂：指能离开人体而存在的精神；魄：指依附形体而显现的精神。其实我并没有弄明白，到底何蔓的问题是哪方面出了问题。但如果古籍上说的内容的确如此，应该是依附形体的部分出了问题∫觉得。可能，魂魄之说，指的三魂七魄，都是一个个，特定的波丛组合。当这些组合能够和身体和谐震荡的时候。那人就能够非常健康地保持神志。如果这些魂魄出了问题，那人的精神、意志就除了问题。魂是阳气。构成*人的思维才智。魄是粗糍重浊的阴气，构成*人的感觉形体。魂魄协调则人体健康。
大概就是这个道理，，但进一步的研究，我还没有时间做。”
天闲老人有点纳闷，和聂信这样的对答，并不在他的计划内。聂信对魂魄的认识，和他对魂魄的认识。似乎是两个方向。聂信关注的是魂魄是什么，而他关注的是怎么去影响魂魄，虽然两者殊途同归，但至少现在还没有到能够互相参证的地步。
“你是怎么影响魂魄的？你能不用法宝就做到？”天闲老人仔细一想，忽然发现了这个言重的问题。
“是啊，世俗界现在有各种各样的东西，产生特定频率的波就可以了。只要能有足够多的仪器，我还可以进一步吃。”聂信点头道。
世俗界？天闲老人更加吃惊了，他上一次踏足神州大地，那里还在钻研怎么提高钢产量，解决士兵和将官的武器、甲胄之类的问题。仿佛忽然之间，世俗界居然能够有足以影响魂魄的玩意了？这听起来太不可思议了。天闲老人来了兴趣，说道：“你说的这些，什么波啊，频率啊的，我都没怎么听过。你倒是给我讲讲，这到底是怎么回事？”
聂信愣住了，他来蓬莱，难道是来给天闲老人上科普课程来了？他硬着头皮说：“前辈，这从何说起啊？怎么说呢，世俗界对人的研究多种多样，我参考了其中许许多多的内容，又参考了很多修行界的说法…，这要说到什么时候去啊？”
天闲老人哦了一声，但兴味不减。他说：“没关系，来，到房间里来。那里坐着舒服点，我们慢慢聊嘛。什么时候聊完了，我什么时候告诉你引魂散的用法。你对魂魄的研究很有点意思，我要听得足够明白。才能知道对你来说，怎么样才是救治你那位红颜知己最理想最安全的方法。”牵涉到了何蔓，又是天闲老人这么说了，聂信也没有别的选择了，他深吸了一口气说：“如此，前辈。那我就借越了。”能够被天闲老人邀请进入他的草庐，这是什么样的待遇，他也想像得到的……如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者。支持正版阅读！
正文 第一百二十六章 施治
二涪斟酌着将世俗界的科学和科学史用比较简明的方式愕制八闲老人。这可不是什么轻松的事情，现代社会的科技发展越来越纷繁芜杂，学科的分支越来越细牵涉到的各类理论数以万计。聂信最熟悉的是自己原来从事研究的理论物理。从数学和物理的发展开始，到后来的量子理论、物质波理论、光的波窿象性理论等等。这些个理论看似和修行没有关系。但自己琢磨下去，却发现哪怕在修行界，很多东西归根到底还是和这些基本的物性紧密结合在一起的。说到自己擅长的领域。哪怕面对的是天闲老人这样的一方豪雄。聂信没有一点心虚、畏惧的意思，该怎么说还是怎么说，就像是一名教授在给学生开讲座似的。
天闲老人的领悟力不同凡响，虽然诸多理论让他一下子也不可能全部接收、听懂。但大致的意思是明白了。其实。那么多年下来，世俗界的科学发展已经逐渐逼近了修行界的边界。一些理论和实践方法。其实已经应用在了修行界。各大家族、门派，现在在管理低级弟子、学徒、帮众，在打理世俗界的产业方面无不遵循着世俗界的管理学、经济学、人力资源方面的诸多法则。大部分社会科学和管理方法，至少是能够作用于人的范畴。基本上都能在修行界找到一席之地⌒一些物料和加工方法，则开始影响到修行界最基础的生产模式了。
墨家堡就是一个。典型。他们量产的飞剑和基础法宝，现在都是流水线制度。除了核心部分无可取代必须使用修行界的珍稀材料，一些外围部件都渐渐过渡到使用世俗界的材料中可以接受的部分了。比如墨家堡出产的最基础的“铜星”飞剑，剑鞘是钛合金的。上面打防滑贴片都是碳纤维和▲晋为了能够兼顾强度和透气性、防止手汗等要求，采用了碳纳米管材料，“包裹着作为飞剑核心材料的朔风铜。墨家堡的制造工厂。看起来和现代化的生产车间没什么区别。能自动化的全面自动化了，修行界在节省使用修行者方面，绝对是不遗余力的。“铜星。飞剑在威力、灵能亲和度方面。远比不上聂信手里的轻侯歹。可从人机工学、握持舒适度方面来考量，则好太多，聂信都问墨翔要了几支。作为练习之用。
修行界因为世俗界而变化。这在天闲老人看来，是多么不可思议的事情。修行界一直都是很超然的。也一直都把握着最先进和强大的玩意。但现在。世俗界的那些个。科学、技术，乃至于管理、社会、心理种种方面的研究，让修行界也不得不俯下身子去研究、学习了。
天闲老人并不觉得这有什么不好，有东西能够开阔思路。互相参证≡于修行大道有莫大的好处。就比如现在的聂信，看着他不过是灵息期的修为，距离突破到灵息中期。估摸着还有至少三五年功夫，可他对魂魄的研究和理解，已经到了能够和他平等探讨、取长补短的地步了。在了解了聂信所说的波丛、频率、波的信息载波等等原理之后，天闲老人也唯有说一个，“服。字。
“按照你的说法，引魂散应该天闲老人斟酌了半天之后。还是没想明白表述方式。他想了想。还是决定按照自己熟悉的方式来说话。“引魂散的作用。是两个”首先是安定身体和魂魄，使其镇定如一‖时也不会因为外界魂魄的进入而惊扰。然后。施治者就可以牵引魂魄，使其各归其位。要说镇定魂魄，让魂魄不能移动这方面。寒玉枕就是干这个的。但引魂散却更进一步，其中有几样药品，
