杨戬--人生长恨水长东-第102部分
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露出亲情使得他的计划生变，又不自觉地期待着，这个妹妹多多少少还能念着这个二哥……然而，小三不用说一句话，光是那个冰冷的表情，已经把二哥，直接打进了十八层地狱……不用再担心了，计划不会有暴露的可能了，因为这个妹妹，是真的把他这个哥哥，恨进了骨头里，在没有理智羁绊的最心底，剩下的惟有恨意（二哥对于小三为他调理伤势而起的那最后一丝期待，终于化为泡影……泪……）。她的凌虐，并不在于手段如何，而是在于，其代表的意义（就好象，别人打了你一巴掌，你最多愤怒，打还回来也就放下了，可是若是被子女爱人打上一巴掌，你绝对会记一辈子，原因无他，那本应该是最爱你的人给予的伤害，感受是完全不同的……），这样巨大的精神冲击，使得二哥心里，再也不能保持无动于衷冷静熬刑了，他必须要找到可以分散注意力的方式来抵御那种痛苦（不是肉体上而是心灵上），所以他强迫自己去回忆童年时与小三相处的点滴，即使三妹只是童心偶发，只是无聊的游戏，连她自己也不会再记得的浮光掠影，但是对于二哥而言，却是他人生之中，极为稀少的珍宝了，用泰戈尔的话来形容，“河流冲破一切堤防，歌唱着迅速流去，然而山峰留了下来，念念不忘，深情地追忆着”。不是你付出多少，对方就一定会回报多少的，所谓“罗马不是一天建成的，庞贝却可以在一夜之间毁灭”，二哥三千年一厢情愿的付出，在妹妹心里留不下半丝痕迹，这样强烈的对比，完全淹没了俺对于用刑的直观感受，所以，俺没觉出有多么血淋淋，而是被二哥那种绝望的心情煞到了，默…………
顺带提一句小三，这个死女人，三千年来就没有真正长大过，我们常说孩子不懂事，意思多半指对于他人的感觉关心得较少，而比较在乎自己的心情（医学上患自闭症的儿童就是只活在自己想象的世界里，而对外界和他人漠不关心，当然这个是极端特例），小三无论是对二哥、对老刘，甚至对沉香，都更为看重的是自己的感受，从不去体会对方的苦衷，二哥压她，她恨，老刘别娶，她恨，沉香差点放弃救母选择小狐狸，她虽然表面上勉强说什么只要你好娘什么都可以牺牲，可是若真的如此她会不恨吗？（个人觉得，她唯一一次表现得“象”个成年人的，就是万窟山前的那次了……）哼哼~~~~~说到用刑，二十年里苦思冥想，即使没什么概念，也可以创造出天真的残忍（孩子在这方面一向有天分，拔蜻蜓翅膀，掰蚂蚱大腿，完全不需要任何指点，慈悲之心，其实并不是人类最初的本能吧…………）
7个人里，小狐狸的幻相是个特殊的角色，并非因为她的刑虐最轻微，而是因为，只有她一个，流露出了对二哥保有的真情。7星轮盘之术法，反映出的，是每个人心底对于二哥最强烈的感情，不可作伪，所以，即使小狐狸因为姥姥的死而心存怨恨（她选择的用刑方式是针刺而并非放血，证明她的恨不是来源于自身而是来源于亲人的死，对姥姥的爱才衍生出对二哥的恨），对二哥的孺慕之思还是冲破了二哥符咒的禁制，借着幻相表现出来（她在用刑后抱着二哥哭泣，李靖不懂，二哥却是明白的。小狐狸跟小三正相反，在这方面要良善得多啊……），黑水狱里这场爱恨交织，连哪吒也不忍心责怪小狐狸，二哥心里，只怕更是感慨万千，酸苦难知了。
梅山老四老六，本身不是重点，二哥对兄弟之义也并非不看重，只不过与前面小三和后面的瑶姬比起来，实在只能忽略不计。俺个人觉得，用夹棍是军中官府中常见刑罚，这几个家伙出身商朝军伍，别的不会，这玩意应该是驾轻就熟了，默……再罗嗦一句，二哥待人，所谓大豪杰用心，恩处难知，怨处易指；琐琐君子，行藏反是。而人，不怕聪明，也不怕愚蠢，最怕的是愚蠢还要自作聪明。梅山6笨就是典型代表，如果他们真的笨到顺着二哥的安排行事，今日之追悔，也就根本不会出现了，叹……
最后最后，终于终于，轮到瑶姬。
这个二哥心中最痛的伤口，最深的梦魇，最不可碰触的隐秘，也是最期待的救赎，最终给了二哥，最沉重的打击。劈山救母之后到灌江口守护一方，或许也是二哥最轻松，最没有目标的一段岁月，然而在老君言明瑶姬未死之后，那个梦魇就开始继续折磨他，甚至是变本加厉。老实说，对于瑶姬当初的思凡，俺一直是不以为然的，她既已明知王母天条严厉，就应该会想到有被察觉的这一天，所谓敢做就要敢当，二哥的天目并非祸事的肇因，根源还在于瑶姬自身，可是，她却不肯承认这一点，而是将责任早早推卸到了儿子的身上（从前文看，至少在家变之前，她就不止一次地严厉警告过二哥不准动用天目的力量，所以二哥为了救小三而不得已为之时会那么害怕，一个孩子，那么早就被灌输了自己是定时炸弹的概念，泪…………），而瑶姬丝毫不问青红皂白，一见面就认定是二哥“卖弄”（汗，她既然知道二哥“从小死心眼儿，家里人装作不高兴时他都当真上心”，又怎么会有意违背她的吩咐卖弄什么天目？一句话，就把她心底最真实的想法暴露无疑。只有杨父，对这个儿子最好最亲近，也最信任他，所以，父兄之死也对他打击最大，这一点，小三体会都未必这么深）。此外，即使没有家变，杨父与杨家大哥甚至包括小时候的小三，都是凡人，连二哥，那所谓天生的法力，也不过让他比常人略有本领而已，到得百年之后，瑶姬会甘心看着他们自入轮回吗？或者说她也会想办法让他们成仙？那么就更不可能瞒过王母的耳目了，默，这算不算，混过一天算一天，就当俺们没明天的不负责任呢（二哥当初也希望老刘沉香能当个凡人了此一生，可惜沉香一时冲动的胡闹让二哥没有办法，最后只能费尽手脚让他们父子成仙……）？被释之后，小三肯定不会主动去提二哥的（就连当初二哥何以要开天目引来天廷追杀，恐怕她也忘了吧……），而这个做母亲的，竟然也从来不曾怀疑过，儿子为何竟然会“让女儿受了与我一样的苦”（小三果然跟瑶姬是母女，有样学样，默……），她对于二哥的信任与了解，原来就是这么浅薄……泪……
瑶姬的这番心里话，彻底破灭了二哥对亲情的最后一丝期待，他终于明白，自己无论做什么，也不可能挽回当初的温暖了。当爱已成往事，剩下惟有灰烬而已。这场地狱之行是二哥对亲情友情的最后一次交代，他终于可以，轻装上路。用一首《定风波》为二哥送行吧：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
镜中镜外的众人，只看到了自己在肉体上的虐待，却不明白，真正致命的是心灵的伤痛，写到这里，想起那句“有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当懂得珍惜以后回来，不知道那份爱，是不是还在……”就不由叹息再三，难以释怀…………
PS：人生最困难的事就是与仇恨讲和，培根说，无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。英国谚语云：“谨慎许愿，以免它竟然成真。”我们每个人心底，都有一扇邪恶之门，在没有理智约束的时候，谁知道会放出什么样的恶魔来呢？如果每个人的梦都能变成现实的话，我们可能早就被自己吓死了……默…………
猫涎香——口水猫评论专栏 标题：无可后悔，惟有前行
标题：无可后悔，惟有前行
副标题：无望的拯救与坚持
正文：在网上查了一下，原来所谓无间地狱，并非是俺自以为的搞间谍者所去的地方（香港电影影响深远，默……），无间地狱出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经，音译即“阿鼻地狱”，梵文“AvicinarAka”，“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之一，也是八大地狱中最苦一个。无间就是不间断的意思，这里的无间有五种。第一“时无间”，意思是时间没有间断的，也就是日夜受罪。第二“空无间”，也就是说受刑的空间一样没有间断，不能由谁来替代。第三“罪器无间”，也就是刑罚的器具没有间断，不停用各式各样刑具用刑。第四“平等无间”，是指无论男女身份，都是平等的，同样要受刑。第五“生死无间”，是说不要以为死了就不再受刑。
地藏王大人要在这里超度罪业最深重的恶灵，立誓“地狱不空，永不成佛”。恍惚记得印度神话里也有相类似的故事，某位大慈善国王做尽好事，感动诸神，许诺答应他的一个愿望，此王于是乞求世间再无征战，人人和平相处。诸神叹息无奈，言曰此乃人性之难以扭转的恶念，即使可移山填海亦无法驱除，王终其一生，许愿不改，却终于还是失望。
乞求世间无战争的国王，发愿“地狱不空誓不成佛”的地藏，他们的确是真的怀着对众生的大慈悲，俺敬佩之外，却也会疑惑，这样做，是否真的有意义，是否真的能有实现的一天。如来之所以高明，不在于他修为的长短，而在于，他真正破除了一切“执念”——既是对于“生死”的执念，也包括对“善恶”的执念，对“拯救”的执念，对“慈悲”的执念，事实上，当佛法修到精深之处时，就连“慈悲”，也同样是一种障碍，所谓“诸法空相”，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。对于菩萨来说，对众生的恶念感同身受，也就应该知道，罪业可以因为慈悲而化解，恶念却是除非人心自己悔悟，否则不可能消除，一切宿缘，皆有因果，无关慈悲，也没有人可以代替。
然而地藏菩萨做不到，他不能放弃自己的“慈悲”，哪怕明知道那是一个沉重的负累，为了看到人生微弱的灯火，他宁愿走进最深的黑暗，可是，这样的执念，在经过了千万年的坚持之后，在还有千万年望不到尽头的时间之前，是否也会有疲倦，有后悔，有无奈，有因此而衍生出的对自己的怀疑与绝望……
神的一生，过于漫长，二哥这一路走来，无比艰辛，沉香曾经想问问二哥，守护着他们这些永远不知道感恩的亲人，他是否后悔，俺相信，二哥在极度疲倦中，或许也会有那么一丝怀疑，但是却从来不曾后悔过，他不需要感激，只需要结果，对于他来说，爱这些亲人是他生命中最重要的工作，其他所有工作都只不过是为了成就它，如果后悔，那么，他的这一生，就真正是一个巨大荒谬的笑话了，就如同，即使明知道，“地狱成空”的愿望永远没有实现的一天，即使自己的法力已经被汲取得衰弱不堪，即使只是因为“习惯”，地藏也不肯放弃他的拯救一样，尼采说，永远不要轻蔑你年少时曾经感动过的东西，那是因为，放弃，就意味着对于自己信念，以及过去的背叛与否定。而对于二哥来说，他必须走下去，哪怕最终要走向灰烬，后悔与放弃，就是对他生命的否定，那个信念，同样是他唯一能用来支撑自己的东西。
谛听能知世间一切事，可是，所罗门王说，累积知识就是累积悲哀，玛丽·安格涅说：全部历史就是因照过太多面孔而发疯的一面镜子，对于谛听来说，也许它也已经听得太多太久，已经对这世间绝望，而没有任何预言家会得到尊重，因为我们都习惯于只听自己想听的东西，只看自己想看的东西，只相信自己想要相信的东西，我们宁愿没有人能预言将来，背后是路，将来是谜。所以谛听被如来封印，它因为二哥而发声时，如来也禁止地藏讲出真相，佛门不能插手天廷的因果，可是地藏终究还是，不能控制自己的“慈悲”，出手相助二哥，这大概也算是“积习难改”吧，尽管未来的结果，或许就由此而变成注定，默…………
最后继续不良猫的暗黑大猜想，假如没有谛听和地藏，假如水镜不是将这些人困在一起，而是单独分开让他们观看《二哥启示录》，那么出来之后，究您阅。读的电子书来自ωωω；ūdtxt；Ｃòｍ竟会有多少人愿意说出真相呢？他们各自说出的真相又会有几分是真实几分是虚构呢？会不会演变出中国版的《罗生门》呢（俺是BT俺承认）？……这世上有些事，果然应该永远作为一个秘密存在下去，这样人才不会对生活太过绝望，叹息…………
猫涎香——口水猫评论专栏 标题：顺民是怎样炼成的
标题：顺民是怎样炼成的
副标题：有感于玉帝与瑶姬关系之飞跃式变化
正文：时隔多日的再度更新，一万字主要写破阵，明日老太爷生花妙笔俺只有OTZ拜倒的份儿，这一段没啥可以口水，罗嗦几句闲话吧。
文看到今天，基本上算是明白了伏羲女娲这些上古大神们搞出玉帝王母这俩死物监管三界的心态了——既然只要是活物，就免不了有私心杂念，有种种正面或负面的情感变化，就免不了会因为这些情感而做出对某方有利或不利的举动，而无法从整体的利益来考量，或许就免不了因一时的冲动而犯下无可挽回的大错（上古不周山之战就是好例子），那么干脆造出一架完全不会有人类情感的机器来统治世界不就好了。古往今来的所有政治家，总有倾向性与好恶，总会受到自身感情的约束，而玉帝王母，是真正的政治机器，除了威胁自身存在的因素外，他们就完全可以将三界的平衡当做一局事不关己的棋来下，从某种意义上来说，玉帝王母的确是“至公无私”的（当然，王母还是有瑕疵的，她因为自身是“死物”而产生的天然怨恨，有可能会造成她不能“客观冷静”地操纵三界，从而破坏掉古神留下的平衡，因此女娲才会在雌灯中留下王母的“破绽”。其实女娲也未必能预料到会是谁发现这个秘密，她真正想要留下的，不过就是一个机会，一个可以重新改变这种平衡的机会，她猜测到可能的人选是二哥，所以，封神台二哥未曾与会，未必无因）。
玉帝是真正完美的政治机器，在他看来，平�
