杨戬--人生长恨水长东-第97部分
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却还毫不知情 还正在
急急向着你奔去的路上
PS：《人生》文，二哥的爱情并不是主线，对嫦娥的描写也不多，她也远不够出色到让俺有想分析的冲动，所以简单写点，随便口水一下而已。
猫涎香——口水猫评论专栏 标题：大爱者无爱，博情者寡情
标题：大爱者无爱，博情者寡情
副标题：有感于封神内幕的暗黑本质与冷酷真相
正文：一场轰轰烈烈的封神之战，居然暗藏这么深重的政治黑幕！（汗，从上一段的凄凄惨惨跳到这一段的尔虞我诈，真是有点适应不良……）偏偏仔细琢磨之后，除了一声长叹，无话可说。
前面提过，政治是只讲成败，不讲对错的，也就是说，利益高于一切，而非道德。正所谓天地不仁以万物为刍狗。对伏羲女娲这些大神们来说，所谓的至高利益，就是三界的平衡，在这个前提下，什么牺牲都是值得的，哪怕是把自己也一并牺牲掉，这是对天地的大爱，是对万众生灵的博情，同时也就意味着，对其他封神战参与者的冷酷，对二哥一家的寡情。从私人感情出发，这种安排与权谋无疑是卑鄙的，但是从整体利益来说，又是所有选择中最好的一种。打个不那么合适的比喻，就象长江分洪，为了保证大多数人的生命财产，只能牺牲掉局部，让田地房屋被淹没在洪流里，失去一切的人们固然值得同情，而能保住更多的人，是否也值得欣慰呢？做出分洪决策的领导人，心里不知又做何感想。
不受控制的力量是最危险的力量，上古大神们在经过惨烈的大战与辛苦的补天之后，已经消耗掉了大半神力，而后起的仙人们所拥有的力量又逐渐凌驾于其上，一旦古神入灭，阐截二教再起战火，是不会再有机会挽救三界的，所以封神一战，除了要重新确立天地秩序，还有一个目的，就是要将力量过于强大的神人们一并消灭，说不定那些被封神者的灵气，已经被炼制成各种专门克制他们的法器，成为玉帝王母钳制众神的杀手锏，从此之后，无论神仙们再如何桀骜不驯，也是被套上了紧箍咒的猴子，没有了翻身的余地。
因为慈爱，所以冷酷，这是为了大多数人的利益而对少数或个别人的暴政，而且这种牺牲中是没有私心的，于是，除了叹息，无话可说。当然，身为被牺牲者的老君因而觉得屈辱与愤懑，也是无可厚非的。可惜秩序这东西就象标准，一旦定下，想改基本很难，用个商业上的概念，就叫三流公司卖产品，二流公司卖技术，一流公司定标准，无论你开发多新的软件产品，也得能套接在WINDOWS上使用，伏羲女娲，象微软一样，早已立于不败之地，二哥与老君的计划，最多只能是政治改良，而不可能去推翻这个政治框架。老君的私心，对二哥来说，何尝不是一个笑话，只因这个笑话他已亲身经历，看得通透，故而这种无谓的讨价还价才愈发可笑…………
人除了遵循自己的命运而活外，别无他法，我们要学会的，只是以平静的心接受不可改变的事，以勇气去改变可以改变的事，而分辨两者的智慧，便是需要勤加修炼的人生功课了…………二哥已经博士后毕业，老君大概还在与本科论文奋斗吧…………
猫涎香——口水猫评论专栏 标题：如何迅速有效地激怒你的对手
标题：如何迅速有效地激怒你的对手
副标题：乱谈二哥在《人生》中的几次激将法的使用
正文：为将之要，首在攻心，攻敌已是次之，而攻心便须洞察对手的心理弱点，也就是所谓知己知彼，在这一点上，《人生》中的二哥，可算得上是顶级老手了。今天就乱谈一下二哥的几次激将法，嘿嘿。
想要让对手按你的心意行动，最好的办法就是激怒他，所谓惜名则毁其名，好利则夺其利，尊亲则绝其亲。对付沉香，那根本小菜，这小P孩属于有几分颜色就开染料铺，不用给阳光都可以灿烂的，杀龙四、捉丁香、虐猴子，甚至只要多给一个轻蔑的眼光，就可以让他连自己姓什么都忘记，效果好到连二哥都始料不及，这激将法，用在沉香身上，简直都有褒奖之嫌。孙猴子成了斗战胜佛，且不管究竟甘心不甘心，300年清修下来，火气已是大大减弱，可惜这猴头唯一弱点便是要面子，讲虚荣，只要拿捏住这个弱点，激怒他易如反掌，二哥瑶池醉酒时，一句“你的能耐，还管不了这般天地间的大事！”立刻叫猴子乖乖下界去替他捉鬼，连赌约也顾不上订了；计擒猴子之后，封其神识，偏偏要将他被整到惨不忍睹的状况曝于众相识之前，那猴子自打出世以来，就算是大闹天宫被老君关在八卦炉里炼被如来压在五行山下磨，也未曾受过这等折辱，以其好面子的程度，不把天廷闹出个窟窿不能算完，就算再来个如来佛祖也休想叫他罢手。
这两个都可以说是有明显的心理弱点，而观音菩萨就比较麻烦，一不是世俗中人，二佛法有成精修有年，三处境微妙地位超然，要激怒她是很不容易的，如果二哥只是大闹一场，以观音的修为来说，估计可能只是一笑置之，即使猴子被伤得这么严重，只要最后救回来了，她甚至很有可能会约束猴子不准再生事端，以维持佛道两家表面上的和气，毕竟那还不是直接针对佛门的行动，可是二哥用得这个招数实在太过阴毒，熊血泼身，熊躯压顶，而且已经挑明了是对观音的“惩戒”，那就等于将天廷置于了佛门之上，物理上的伤害轻微，精神上的轻蔑才是最致命的，一向“清净”的观音菩萨，一向庄严的佛土，成了司法天神来去自如肆无忌惮的欺辱对象，更糟糕的是所有的窘迫都毫无遮掩地呈现在众人眼前，那是曾经将她当作“圣母”一般尊奉的信徒啊，这种丢脸是加倍的，甚至是不可逆转与挽救的，想象一下，今后当观音筒子宝相庄严地高踞莲花座上讲法时，下面听讲的众人一想起今日菩萨一身血一头熊的样子暴笑出声，会是怎样一种画面（想到这个俺就喷了……看这段时就忍不住去问明日，她是不是跟观音姐姐有仇，卡卡卡卡~~~~~~~），所谓佛都有火，观音若还能无动于衷，那就真的算修炼到家了。
对付英雄，有英雄的法子，对付小人，有小人的法子，但实际上，用英雄的方法对付小人，用小人的方法算计英雄，往往才是最成功的。二哥精通兵法，向来是只问结果不问手段，他封神战中先斩张奎爱马，再斩其老母，将这个可怜家伙气到发疯，前车之鉴不远，今后跟二哥作对，一定要多长十七八个心眼才行，哈哈~~~~~
猫涎香——口水猫评论专栏 标题：棋弈与弈棋
标题：棋弈与弈棋
副标题：口水太上老君此次在二哥棒喝下的顿悟
正文：《人生》之中，作为暗黑大反派之一的太上老君，仿佛是一直以心机狡诈自私自利的面目出现，然而仔细想来，这老头儿一生行事，究竟可说是三界中少有的睿智之人，能为道祖，非因侥幸，虽因私念太重而入众古神彀中，然蝮蛇噬手壮士解腕，临大事当机立断，实在是上品人物。
论自私，人生即有私，上至伏羲女娲大神，下至镜内镜外众人，何不为私？论入彀，玉帝王母，三界众生，谁不在彀中？也正是人人的私心，才能共同成就这一个天大的棋局。悬钓之鱼，悔不忍饥，罗网之鸟，悔不高飞，只是有时候，人心人性已决定一切，这世间之事，没有如果，只有结果，是鱼便要咬钩，是鸟便要啄谷，老君非得权谋，二哥必要救母，所以灭神台所灭之神，也没有什么冤枉，不为权位，何必去封神，如二哥一般拂袖而走好了。而拂袖而走的二哥，到底也因为救母这愿望而成了古神的棋子，只不过这棋子是暗子，效用要在千年之后才显现，否则以当时二哥对女娲的尊敬，只要她一句话，二哥即使不愿，也会去封神台瞧瞧热闹的吧。当日逃出封神之劫的，除了老君，还有姜尚，他谁都不找，单找二哥，想来三界之内，能相信他的只有二哥，知道真相而不惧天廷的威胁的也只有二哥，多年战友，姜丞相还是够意思的，可惜纵使明知是陷阱，二哥仍然要清醒而优雅地跳进去，只为老君那一句“瑶姬还活着”。老君这一句话，二哥从此步上万劫不复之路的起点，从这方面讲，老君既是二哥的恩人，又实在是二哥的催命符。
封神之后千年，老君对上玉帝王母，一直处于被动挨打的下风，甚至要下凡以避祸，一篇《道德经》，诉尽他那时心境——“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”愤怨之情，发乎其中，然惊弓之鸟，不得不示之以弱。老君此生，成于权谋，却也败于权谋，看他行事，从来是要将自己置于不败之地，不立于危墙之下，只是人生在世，总要有点敢拼命的精神，一味追求算无遗策谋定后动，并不一定就能达成目标。遥想封神当日，倘若老君出不了内阵，索性竟能鱼死网破，拼着与该阵同归于尽，而非隐忍以求保命，说不定倒能让大多数同门得脱生天，而非只有他一人孤军与天廷周旋，这一念退缩，便是此后千年的雌伏，道术不能寸进，正如武侠小说中的心灵破绽一般，再难上窥武道至境。而二哥以武入道，武道虽也讲寻隙而进，以守为攻，真到了关键时刻，却还是狭路相逢勇者为胜，置诸死地而后生，故此二哥对老君的当头棒喝，也算是点破了他这些年来执迷的大石。
这一局棋，老君封神前的筹谋，自以为是弈棋的国手，殚尽心机落子，却不知自己原是其中小卒；封神后的隐忍，却又将自己化作了卒子，在阵中周旋躲闪，却忘了自己也可过河一击；直到二哥那一喝，才算找对了位置，真正能出能入，既是棋子，也是弈棋人，达到胜固欣然败亦喜的超脱。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。此后，权谋可以是游戏，可以是乐趣，而再非枷锁，再非耻辱。二哥对老君这番开悟，一方面是入阵所需，另一方面，也未尝不是结个善缘，今后老君已是天廷不可缺的势力支柱，小三沉香有他暗为支援，互为倚靠，才能在错综复杂的势力之间左右逢源。
汗……口水这么多，自己都晕了……有人知道俺说了点啥吗？？？？？？？
PS的口水：推荐大家去听那首胡彦斌的《葬英雄》，可为二哥与老君之注解也…………
附：葬英雄
贪一世英名 哦追权贵烟云
一亿亿年之间 哦谁能轮输赢
是英雄 是狗熊 哦老天还没定
成为王 败为寇 还要看天命
这三尺黄土够不够埋你一世骂名
生死约定 真爱难寻
是多情 是无情 拿命来证明
人会变 情难尽 谎言很公平
这三尺黄土能不能葬你霸业雄心
物换星移 这青史谁来留名
不要恨 生不逢时 您阅。读的电子书来自ωωω；ūdtxt；Ｃòｍ
天要灭你轮回早已注定
猫涎香——口水猫评论专栏 标题：何为宿命
标题：何为宿命
副标题：假如二哥不再是二哥，《人生》要怎么演？
正文：天天被后妈三宝逼着写口水评，自然也有脑力枯竭的时候，所以没写之前便往往先去看其他亲们的回帖，希望能刺激灵感，一来二去，发现很多亲们的回帖都是在感叹二哥的悲壮牺牲，希望他能放开怀抱享受自由，不再去管这帮笨蛋家属云云，于是开始联想：如果二哥真的如大家所希望的那样，不再顾惜亲情友情爱情，自我逍遥，那么《人生》还能怎么演？
家变之后，二哥可以选择带着妹妹找个地方安住，把母亲的囚父兄的死忘到脑后，反正以他那时的力量对天廷也是束手无策；女娲要收他为徒，他大可高高兴兴地随她去，何必让妹妹去承受这个好处，反正他提出要求带着妹妹一起去，女娲也未必不答应；封神战后，他肉身成圣，玉帝估计也不好意思不给个官做做，就上天去给玉帝添堵又怎样！出任司法天神，妹妹私配凡人，好，那就顺应大家要求，带着梅山6笨反下天去，为爱情与正义战天斗地，最后大家一起玩完，黄泉路上也不寂寞，三界众生关我屁事；就算是搞无间，让龙四小狐狸把真相讲出来，让所有笨蛋羞愧到无地自容，最后一甩袖子，老子不伺候了，将来天廷报复起来你们自己抗，咱大爷带狗打猎耍子去也！…………
这个版本大家是不是觉得很爽？可是，这样的二哥，还是二哥吗？这样的《人生》文，后妈三宝写得出来，大家看得下去吗？……
于是回到标题：何为宿命？
神王伏羲说：“高于众神的宿命，那是众神也无力改变的真实。”希腊神话中，奥林匹斯山十二主神至高无上，却畏惧着命运女神，她所定下的轨迹，神也无能改变，众神的无上力量都不能改变的是什么？无他，人心人性而已。古今中外的宿命论，归结为一个，不过就是，性格即命运。
盘古创造了世界，世界却不想按照他的心意运转，于是他要推翻一切重来，古神们不甘于这种毁灭，于是他们弑杀了自己的造主；伏羲女娲创造了人类，人类的力量强大起来，也未必甘于永远臣服，这一次，古神们选择了同归于尽；新的秩序平衡也同样不能免于这样的轮回，哪里有压迫，哪里就有反抗，只不过这一次，盗天火者不是普罗米修斯，而是二哥，他不为世界，只为亲人。反抗的火把一代一代传承，或许理由不同，但是殊途同归，既是人性的悲哀，也是人性的骄傲！
女娲或许曾经想过扭转二哥这种宿命，可是如果二哥肯听从女娲的安排，那么他就不再是二哥，杨戬的性格注定他不能安于现实的命运。“可以选择做还是不做，却不能拒绝随之而来的后果。”他的性格，他的能力，注定他是唯一可以担当起反抗任务的人选，自由是选择，宿命则是，无论你怎么选择，也要走上唯一的道路。二哥的不悔，难道不是已经清楚明白了这个道理？所以他明知后果，却仍要一步一步地安排一切，那最终的结局，就是他的选择。
每个人都应当尽力去握住自己的命运，哪怕那是一颗凶星……清醒的反抗者与懵懂地被命运裹胁着走的�
