重生之魔神传-第220部分
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空间竟然找不到一个合适的摆放位置。这倒不是因为空中堆满了东西以至于挤压到他的双臂没地方放置。而是他发现自己做出什么样的动作似乎都不太合适。都会给人以不恭的感觉。因此上，他的双臂抬起之后，在空中挥舞了一番忙又急急的放了下去。可放下去之后他才醒悟过来，自己这个动作倒似乎是在抗议些什么。
这是抗议吗？这分明是手足无措式的无奈之举嘛！孙胜己现在心底自嘲了一番，又抬起双臂准备躬身行礼。哪知，此刻的场景又有了变幻。祖师爷在仙乐声中，在漫天飞舞的鲜花伴随下，正要一步从画像当中夸出来的时候，他的身边突然多出来一群宫装美女。
这些美女嬉笑着，有的在互相逗弄嬉戏，有些则在忙碌的准备着什么。其中两名看起来年纪最小也长的最为甜美可人的少女从人群中娇笑奔出，跑到祖师爷身边，一人扶住祖师爷一条手臂。在她们身后还跟着一名粉衣少女。这名粉衣少女在祖师爷身后弯腰躬身，将祖师爷的法袍后襟托在手中。
祖师爷在三名美少女的簇拥下缓缓抬步，从画像当中跨了出来。而那些正嬉戏调笑着的宫装女子这时候也纷纷安静了下来。她们跟上去围在祖师爷身边，随着他从画像当中一起走出。
“呃，这么许多美女？”孙胜己宛如梦呓般脱口而出道。可随即又警觉过来，自己这般猪哥样，面对的还是祖师爷的女人，委实有大不敬的嫌疑。他虽然立刻闭口不言，可在心里面却还是将面前的这群美女和自己纳入后宫的十一美比较了一下。而比较下来的结果自然是令人沮丧的了。十一美虽然也个个堪称美少女少妇，和祖师爷身边的这些女人一比较却还是逊色了许多。十一女在容貌身材肤色上面其实并不逊色。可神韵上面确实是差了一些，嗯，或者还不止是一些，应该称作许多才对。
孙胜己虽然知道自己盯着这些美女看有些失礼，可问题是美女真的有些多，他数了一下总共竟然有二十三个。这么一来，他纵然不敢盯着一人看太久，可每人看上一秒钟的话，二十三个也就二十三秒钟了。二十三秒钟时间听着并不长，只不过抽两根烟的时间罢了。可在这种情形下，你却花了将近半分钟时间去盯着人家美女一个个看过去。而将真正应该立马招呼的祖师爷给晾在了一边。更可恶的是，这家伙还双臂曲张，身体前倾，摆出了一副恨不得扑上去拥抱的架势。他的眼神却又偏偏没放在祖师爷身上，那么这小子想要抱谁也就不言而喻了。
可这真的很冤不是？他孙某人抬起双臂乃是想要给祖师爷见礼的，并无其它的意思在内。却鬼使神差的在抬起之后，把初衷给忘记掉了。更可气的是，这家伙到现在还没意识到自己的行为举止有多么的无礼和不雅观。以至于还是未能醒过神来并补救一番。
“喂，你个臭小子看什么看呢？”祖师爷走出画像之后，在众美的前呼后拥下正自志得意满之极，哪知面前的这个小辈，把自己从沉睡当中唤醒过来后，却是正眼都不肯再看自己一下，倒是明显对跟在他身边的众女有些不怀好意。这叫祖师爷如何能够不生气撒。
于是，这位太一门的祖师爷，出来之后所做的第一件事就是教训一下眼前这个小辈。他对孙胜己喝骂过后，更是抬起一脚就把眼前这个不孝的后辈踹的在空中翻了十七八个跟斗后，又以一个颇为不雅观的四脚朝天姿势重重砸在了地面上。直砸的腾起了漫天的灰尘。
祖师爷的这一脚倒是把这小子给踹醒了过来。不过，人算是清醒了，可脑子里却是更懵了。他实在没有想到，平日里被他高高供在心中的祖师爷竟然会对他这个后生小子下黑脚。因此上，祖师爷的这一脚虽然是踹在了孙胜己身上，却又无异于是把他自己的高大形象从孙胜己心里给踹了出去。狼狈倒地的看似是孙胜己，可在孙胜己心里倒下的却是祖师爷的伟光正形象。
孙胜己翻身起来后，心里面既有不满，又感到有些憋屈，更多的却是困惑不解，想不通不祖师爷为什么要对自己下黑脚。可是这些情绪还不适宜表达出来。因此，他拍干净身上的尘土后，又恭恭敬敬的给祖师爷行了一礼。却是没敢露出任何异样神色出来。
他这边算是忍了这口气，可他的老师多宝仙君，作为曾经的半步金仙，也可算是仙界威震一方的人物了，又如何肯让自家徒弟吃上这么一个哑巴亏。这个亏要是让徒弟吃下去，丢的可是他这个做师傅脸面。因此，多宝仙君就从盒子上方飘了过来，来到孙胜己身边，怒视着太一门的这位祖师爷道：“你是何人？为什么突然间对我徒弟下手？真当我多宝不存在么？”
“你徒弟？我刚刚教训的乃是我的门人，他啥时候成了你的徒弟了呢？”祖师爷也不含糊回敬多宝道。不过，他随即又想了起来问道：“你是谁？你说你就是多宝仙君？就是那个偷了圣人的宝贝，跑来下界躲避的那个多宝仙君？”
原来，当初多宝仙君把灵宝抢到手之后避往下界。仙界那些人自然不甘心，纷纷追了下来，在底下掀起了无数的风浪。只不过，这些人却是把多宝描述成了一个小偷，说他偷了圣人的宝贝之后逃了出来。他们追下来的这些人，自然是奉了圣人的口谕。这么一来，这些人就把自己放在了道德的高点。而多宝仙君背负着小偷之名，那当然就是过街的老鼠了。
多宝仙君自从躲到底下来之后，几乎没跟下界的修士接触过，等到他后来在底下成立了神魔炼器宗时，已经距离他跑下来有数万年之遥了。在这数万年当中，那些追下来的高手久寻不获之下也就纷纷返回了仙界。所谓时间会冲淡一切，因此，这件闹得沸沸扬扬的大事情也渐渐淡了下来。以至于他后来收下的这些弟子，根本就吗，没有听说过此事。多宝自然就不会知道自己曾经背负过的小偷之名了。
“你说我偷了圣人的灵宝？你这是听哪个说的。”多宝仙君好端端的被人喊做了小偷，生气肯定是自然的。
“听谁说的？当时修仙界每个人都是这么说的呀！”祖师爷理所应当的回答道。
“放屁！”多宝开始有了暴走的迹象。修士到了他这种境界，对任何事情都是依托本心在做。他可能并不介意做一回小偷。可是自己明明没做过，却被诬以恶名，而这个恶名还被传得满大街都是。他心里面的愤怒自然是可想而知的了。因此，爆出粗口来自然是顺理成章的了。
不过呢，他这话虽然是对着面前这位太一门祖师爷讲的。可他话里的意思倒不是专门用来骂他一人的。可是这位祖师爷显然也不是太好脾气的人，他听到多宝爆粗口后，心里面也火了就回骂道：你他妈才放屁呢。
“你再说一遍？”多宝仙君本来就挺郁闷的，更何况眼前这人他倒也不会怵他。太一门在仙界也是有一定名气的。可这点名气倒也镇不住他多宝仙君。于是，两个道貌岸然的老家伙就如同两个泼妇一般互相指着鼻子开始练上了。
正文 301 互掐
更新时间：2012…3…21 1：56：18 本章字数：3125
要是仔细研究一下太一门，你就会发现，这个门派的历史真的是太悠久了。别说是普通的修仙者会搞不清楚太一门的渊源究竟有多深。就连多宝仙君这种活了不知道多少万年的老古董，貌似在他成就记忆以来就曾经听说过这个门派了。
太一门不仅仅是在下界有，据说天界的太一门还要更为久远一些。
在天界，大凡有点成就的修仙者，人人都知道有这么一个门派存在。却又没人知道这个门派的底细到底怎样。哪怕是那些活了已经数不清年月，连到他们自己都不知道自己到底多大年纪的太上金仙们，也找不出几个敢说自己了解太一门的人来。
多宝仙君当初在天界也是大大有名的人物，他的修为已经无限接近金仙层次。而金仙已经堪称是仙人当中的顶尖存在了。再往上就是太上金仙，那就是半步圣人的角色了。
多宝仙君能够修炼到这个地步，除了自身的努力外，自然也离不开老师的教导。他的老师就是一名资深的太上金仙。据他老师自己说，他乃是诞生在天地初开之间的最早一批生灵。假如不讲修为只论年纪的话，多宝的老师是能够跟几位圣人平起平坐的角色。然而，即使是资历老到如他这般程度，他对太一门的了解依旧只是泛泛而已。不过呢，有一点倒是可以肯定的，那就是太一门的祖师爷绝对不会是那几位圣人。既然不是圣人，那多多宝老师的老师自然是不惧的。在他的影响下，多宝仙君对太一门的这名祖师爷倒也并无惧意。至于太一门祖师爷到底多高的修为姓甚名谁等，其实多宝仙君也不了解。而眼前蹦跶出来的这位也只不过是太一门开派祖师的一段神念罢了。你的本体哪怕是太上金仙，可想要靠着一段神念来吓倒一名半步金仙貌似也不现实。
因此上，多宝仙君之所以跟眼前这位吵起来，绝对不是他为人鲁莽的缘故。而是他有这个底气。
太一门祖师爷的这段神念也是有他值得骄傲的倚仗的。咱先不管他到底何种修为，可人家那份资历摆在那却是实打实的。至少从年纪来看，从工龄（修仙岁月）来看，那都属于是元老级的存在了。他这种老资格的修仙前辈肯定是不会在多宝这种小辈面前有半点示弱的。更何况，多宝看起来情况也不好（身体都失去了能好才怪呢。）。他自己虽然只是一道神念，可面前这个小辈却也只是个半残不缺的灵魂体（多宝正患着诅咒病，灵魂能量每时每刻都处在丢失状态），要动手的话，顶多就是半斤八两的样子。既然大家实力相当，那么打打嘴仗可能就是唯一选择了。论到打嘴仗，这位太一门的祖师爷还真不含糊。这一点从两人的对骂当中体现的尤为明显。
这场骂战是多宝仙君率先挑起的，可一番交锋下来，他却处在了绝对的下风。多宝仙君骂起人来好像就只会说‘放屁’两字。顶多就是再给‘屁’分分种类了。譬如说，他先是骂‘放你的屁’接下来又会说‘放你/妈的屁’。再然后对方回敬过来，多宝又说‘放你的狗臭屁’然后又是‘放你/妈的狗臭屁’。总之，多宝仙君跟人吵起架来，骂人的语言显得那般贫乏，看起来真的是缺少练习导致的。这，可能跟他的经历有关吧。尤其是他的职业经历注定了他没/有什么机会跟人家练嘴。因为天界是一个自由开放的地方，大家都是靠本事吃饭的。那里没有朝廷，没有政权、没有统治者。也就是说，那地方是没有公权力这种东西的。我们都知道，一个世界有了公权力就会有人去钻营。
可能有人会觉得奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪，奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪笔者为什么一定要把钻营跟公权力扯在一起。有公权力的地方就会有人钻营，这一点大家都能理解。大家不能理解的是没有公权力就能消灭钻营的说法。其实，相对于公权力这个概念，必定就有私权力这个说法。而我们通常将私人享有的权力简称为人权。为什么说公权力消失之后就没有钻营一说了呢？为此，我们首先得弄明白‘钻营’一词的意思。
钻营一词词典上把它解释为‘巴结权势谋求私利’及‘找门路托人情谋求名利’之意。词典上第一条注释中所说的巴结权势，自然是指的巴结握有公权力的人物。而后一条找门路托人情归根结底还是找人巴结之意。找什么样的人呢？自然是有实力有能力帮你实现目标之人。这些人可能会是某个手握实权的官僚，也可能是某位公知。官僚咱先不理，就来说说公知。公知的全称是公共知识分子，又叫大众知识分子。请注意‘公共’和‘大众’两个词语。这两个词语都是不带阶层属性的。它们不分阶级不论阶层，代表着客观和无私。其实有个词更能反映这方面的特点，那就是‘人民’两字。可惜的是，这个词被人给利用臭了。‘人民’两字原本泛指的是全部民众。不管你是农民、工人、知识分子还是官僚资本家，包括名义上的一把手国家权力的象征者都被这个词包含在了里面。可是，现如今，执政者嘴里蹦出来的‘人民’两字却带有明显的阶级色彩，特指那些接受他们统治的普通民众为‘人民’。而执政者却是高于‘人民’的。这就使得‘人民’一词臭了大街。于是，为了与之区别，广大民众只得拿出‘公共’或者‘大众’这个词汇来定义这样的一些人。所以就出现了公知一词。现如今，能被冠以‘公知’之名的，是指那些不预设立场，不把个人或个人所处阶层所属行业的利益带入学术研究中的独立研究人。这些人既要有极高的学术素养，又要有极高的道德素养，还要有较高的知名度以及民众认可度接受度。他们既是学界的带头人，又是道德良知上的典范。
像这样真正不带私心的公共知识分子，他们从公众那里收获了信任。而这种信任从某种意义上来说也有一定的公权力属性及功能。也就是说除去靠武力震慑取得统治权的政府外，那些取得公众信任的人手上也变相的掌握了某些带有公权力色彩的权力。他们获得的这种权力，是民众出于对他们的信任而赋予的。因此，公知们手中的权力和政府手中的权力都可视为公权力，只是获取的途径不同罢了。一种是靠的武力俗称以力服人。公知则是以德服人的典范了。
可是，不论他们是怎样得到的权力，权力的特性始终是一致的。它们都是可以变现为名与利的。而且变现的方式都带有某种强制的色彩，不需要依靠奋斗和刻苦，也不需要你有多大的才干和做出多少贡献，只要能榜上它你就可以收获名与利。正因为权力可以带来这些好处，人们自然就会拼命向其靠拢趋之若鹜，付出多大的代价也在所不惜，哪怕这个代价包括了人的尊严与良知在内。这种行为就是钻营。
如果这个世界不存在公权力了呢？你可以想象一下看。大家都是平等的普通人，普通人之间就只有礼尚往来一说。礼尚往来也是一种利益的交换。只不过，这种交换应该是平等的。你这次给他一千，那么下一次他也会还回来一千给你。但是，你不能指望着他会拿两千给你
