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第71部分

洪荒玄松道-第71部分

小说: 洪荒玄松道 字数: 每页4000字

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推波助澜之举。在西周统治的国土之上,那圣母娲娘娘之庙火依旧,而旁边的那圣父护法之庙却是残破不堪,摇烛风中。

玄木府内。那道成圣契机鸿蒙紫气正在空中盘旋,下面李松正端坐东方,身旁地上摆着一根长枪。又有丙火、戌土两位分身坐于那正南、中央两个方位。李松头顶松子散发幽幽青气。丙火、戊土两分身头上却是散发着红、黄两光芒。在北方壬水之位上。虚空中一道黑光射出,然甚明显;西方庚金之位却是最为奇特。上有庚金白光芒散出,下面却是模糊一片,只依稀瞧得出是个白李松。

李松与那丙火、戌土两位分身只一齐大喝道:“出!”只见那道庚金白光芒迅速凝聚,突然一阵白光飘过,那道鸿蒙紫气与各光芒皆是不见。而那西方之位上却是端坐着一位白衣李松,正是那李松利用上次准提赠与的先天庚金之精而炼制的庚金分身。

庚金分身站起身来,只朝一李松一拜,道:“见过道友!”李松略一点头,道:“善!”

庚金身形一闪,便与丙火、戌土一起飞进李松丹田松子内。

如此,有了上两次炼化丙火戌土两分身的经验,李松穷三百年之功,终于炼化了先天五行中地第四行,修为进境自是更上一层楼。已达到准圣后期,然李松修炼分身之法威力巨大,洪荒无两,李松实力,又岂是一般准圣后期可以比较?

李松只望向那天庭方向,叹了一口气,想道:如今天庭风头正盛,昊天王母两人藏而不露,心思甚大,自己又与天庭素无来往,然知什么什么时候可拿到那先天壬水之精蟠桃树,集齐先天五行了。

其实以玄木岛一脉实力,李松倒也不担心那天庭中的昊天王母等人。却是李松弄不明白道祖鸿钧的态度,毕竟那蟠桃树乃是道祖亲赐天庭做为镇压气运之用,若是李松暗夺,或许圣人都可瞒住,却瞒不了道祖;若是强抢,怕是那些圣人除了与李松交好的娲与通天外,都会跳出腊着维护道祖尊严地幌子打杀李松,即使李松有大功德护身,也是莫可奈何!

再说先天五行之精中,戌土镇元子为斩却两尸的准圣后期高手;丙火扶桑木法力高得化不了形;庚金准提更是成就了混元圣人。而那壬水蟠桃树在去天庭之前一直跟在道祖身旁,谁知道现在法力达到了什么境界?饶是李松修为颇高,若蟠桃树硬是不卖李松面子,李松又能怎样?

李松拾起地上的那根长枪,长枪通体火红,上书三个大字“火神枪”,正是那日李松用在太阴星上桂树原形,先天丙火之精的扶桑木一根枝桠炼成,此枪久在太阴星上吸收太阳之力,

力非凡,为那后天灵宝境界。更为奇妙地是,可喷火。

李松当下出得玄木府来,有白石青芝两童子禀报,道是高明高觉两兄弟前来拜见李松。李松查看了两童子修为,却是发现两童子自被李松点化几万年来,还是一直停留在地仙初期境界。原来两童子平日里在侍侯李松之余,对修真是一点兴趣也无,只在岛上到处整理些奇灵草,打趣些珍禽异兽,还真是浪费了玄木岛上的好山好水好灵气。

却说那高明高觉两人,自上次在轩辕庙中差点被杨戬打死。后被李松所救,重回到了玄木岛。自此两人也是心大变,只好生修炼。借助玄木岛上地甲木之气以及东海泉眼中的五神水之助,如今也是有了那金仙后期修为,不过要想成就准圣,然知宏何月了。两人倒也知足,玄木岛左右护卫地身份已经足够让两人横行洪荒了,更何况两人还有“千里眼”“顺风耳”这等冠绝三界的本事。这三百年间,李松等人全数在闭关修炼期间。玄木岛上大小事务,倒也被两人打理得井井有条。

两人向李松汇报了三界一些情况,无非是那昊天玉皇大帝称雄三界,日日派天兵天将四处征伐不服从管束的各界妖魔鬼怪。整得地界各妖魔鬼怪风声鹤唳,或降或隐;又有人间帝王更替之事,倒也泛善可陈地很。两人自也说了十几年前西周灭亡,平王迁都之事。

两人报告完毕。自然向李松拜退。李松环目四顾,却是发现孔宣云霄等人都未出关,连那猴子袁洪也破天荒地闭起了长关。李松暗道:上次三山关下与西方两圣一战,看来确实让众人获益良多。短时间是难已消化了。

李松站于玄木府前,看着东海地潮起潮落,望着天上的云卷云舒。只喃喃自语道:“天。快要变了!”……

西方教、须弥山、八德池边。

接引与准提两人相对而坐。下面分两排坐着十余人,一边有那接引两位弟子药师道人与弥勒道人。

这药师道人也非凡人。接引为创世青莲之莲蕊,准提为先天庚金之精菩提树,两人在盘古大神开天劈地后化形,却是接引发现有一滴露珠附在自己身上,于是也将之点化,赐名为药师道人,并收为西方教门下掌教大弟子。药师道人化形前便吸收了莲蕊菩提之气,化形后又秉承老师接引慈悲为怀思想,深得接引准提真传,曾许下十二大宏愿,并一举成就西方教第一位地准圣。只是此时西方教尚未东传,是故药师道人才不为洪荒所知!

西方教中,接引不问世事,准提经常在洪荒游走布道,因此教中一干大小事物皆由那药师道人打理,药师道人收有两名弟子,即日光道人与月光道人,如今皆有那金仙境界;又有十二名随从名为十二药叉,皆是地仙后期境界。

弥勒道人却是西方教所在的的须弥山上的一块石精化形,当初盘古大神开天劈地时,混沌清气上升而为天,浊气下降而为地,天地间地戾气就化成了那幽冥血海。可浊中之浊却是化成了这座须弥山。弥勒道人本体为须弥山上石精,出身不可谓不好,亿万年来得接引准提两圣指点,如今也有那准圣境界。

药师道人和弥勒道人下面,坐着四位道人,乃是准提圣人千万年来行走洪荒所收的四位徒弟,分别人毗婆尸道人,尸弃道人,毗舍婆道人、俱那含牟尼道人与伽叶道人,四人皆有那金仙后期修为。

另一边,赫然坐着金光仙、乌云仙、毗芦仙三位截教二代金仙,三人在万仙大阵中被准提所擒,几百年来被接引准提二人日日以西方圣人教导,如今截教已亡,三人走投无路之下,倒也是真心归顺了西方教。三人后面,却是坐着那万仙大阵中被准提度进西方的三千截教弟子。

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第六章传道

第二节 佛教初立

 引准提两人对望一眼,却是皆看到了对方眼中的欣慰人几千万年牢等辛劳,才有了今日西方教今日人才济济。截阐两教两败俱伤后,三清道教分家,娲孤佳人一个。可以说,如今西方教已是洪荒第一大教派,再也无人可阻西方教东进。昊天王母领导的天庭虽号称洪荒第一大势力,却是不入两圣之眼;而让两圣首尝败绩的玄木岛一脉,未曾立教,再说也无圣人压阵,自也与西方教无忧!

如今西方教要东传,而西方教这个名字具有太强的地域质,限制了发展,是故接引准提将西方所有门人召集,宣布改名。

当下接引端坐先天灵宝十二品莲台之上,头上现了三颗舍利;准提现了菩提金身,高举七宝妙树,顿时金光万丈,照耀了整个天空;又有那梵音阵阵,响彻整个寰宇。一朵朵的金莲自天而降,使得三界中氤氲处处,异连连。众生灵只觉得身清气爽,有如身在那太虚幻境一般。便纷纷朝着须弥山方向跪拜,口呼圣人慈悲。接引与准提为了西方教改名大事,自是各显神通,下足了本钱!接引与准提齐声唱道:

“我等大弘愿,怜世人多苦;

度天下拥,行西方极乐;

我等大弘愿,怜轮回多苦,

证本心如来,证无上至道。

今我等立西方教为佛教,当宣扬佛法。普度众生,助众生脱离轮回苦海!皈依我佛!”

两人唱完,接引双手合十,道:“南无本师阿弥陀佛!”

准提也是双手合十,道:“南无本师须菩提佛!”

一个个字语只如那晨钟暮鼓,敲打着众人的心灵,让众人心中一片空灵。如今正是东周迁都未久,各诸侯混战之时,今日归大周管。明天又换了大王,老百姓受尽折磨,苦楚不堪,不知道该听谁地好。如今听得接引与准提圣人。一个个的在心里默念道:“逃离苦难,脱离轮回,皈依我佛,行西方极乐世界!”

接引准提道完。便见两人模样一变,皆是双手各捏法决,头上发尽去,两耳随肩。再不复原来道人模样,正是那后世佛教供奉的两尊佛祖!

紧接着,药师道人唱道:“南无本师药师佛!”。乃是后世佛教“横三世佛”中的“东方净琉璃世界药师佛”;弥勒道人唱道:“南无弥勒佛!”。乃是后世佛教“竖三世佛”中的“未来佛”。却是没有“本师”二字。

在佛教中。“本师”代表“佛理的阐释者、佛土的教导者和引领者”之意,接引准提二人为佛教创立者。药师为佛教掌教大弟子,平时代师教导门人,自然可以加上“本师”两字,弥勒虽也为接引两大弟子之一,却没有这等殊荣了。

准提的五大弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人与俱那含牟尼道人化身为“毗婆尸佛”、“尸弃道人”、“毗舍婆佛”、“俱那含牟尼佛”与“伽叶佛”。乃是后世佛教“竖三世佛”中“上古七佛”中的五佛。

准提从东土截教度回地金光仙、乌云仙、毗芦仙却是化为了后世佛教中的“三身佛”,分为“法身毗芦佛”、云佛”。

药师佛的两名弟子日光道人与月光道人分别化为“日光菩萨”与“月光菩萨”。十二药叉化身为“十二神将”。而那在万仙大阵中被准提度进西方教的三千截教弟子则化身为“三千佛陀”,成为佛教地基层骨干。

佛教一众人等只一齐向接引唱了一声佛号道:“拜见佛主南无本师阿弥陀佛!”接着又向准提唱一声佛号道:“拜见佛母南无本师须菩提佛!”却是因为佛教众人出药师佛与弥勒佛外,皆是准提度进西方教,是故称接引为“佛祖”,称准提为“佛母”。

灵鹫山、元觉洞中。燃灯端坐在上,下面坐着殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、俱留孙道人四位阐教二代金仙,再下面,赫然有那阐教金仙青虚道德真君门下韦护手持降魔杵而立。

自封神后,圣人非传大道不出。玉清圣人原始天尊自也不能例外,阐教一应大小事务自然就应落到了阐教副掌教燃灯的头上,如今南极仙翁在天庭供职,十二金仙法力俱失,此举自无问题。偏生原始对自己的关门弟子云中子厚眼有加,有心扶植云中子,于是便将许多事重要务交由云中子打理。云中子虽然资质颇高,然后末进,在最为论资排辈的阐教中如何服众?十二金仙只是失了法力,又不是失去脾气!

燃灯之能,如何不知自己只是那阐教过渡人物?怕是只要

一进入准圣境界,自己就在阐教再无立足之地。阐庭,被地界人族立为国教,占得了天地气运,云中子本就有那金仙后期境界,又迎始提点,进入准圣自只是迟早地问题。燃灯和准提早有勾结,倒也不在阐教争权夺利,只一改以前态度,与各金仙交好,如此自是赢得了不少同情分。

今日西方教改立佛教,燃灯心道也该是自己表现的时候了,于是便将殊等人召来,燃灯毕竟名义上为阐教副掌教,此举倒也没有什没妥。

五人中,俱留孙与燃灯最为交好;韦护乃是燃灯点化,后拜在清虚道德真君门下,实际上却一直是燃灯授艺,也算得上燃灯半个弟子。而殊、普贤、慈航三人在万仙大阵中,得准提帮助,收服了坐下坐骑狮、象、犼,也算是有一番因果在里面。

几人看到西方两圣演绎圣人,都觉得心旷神怡,皆是暗暗称奇,心道西方倒也不在道家三清圣人之下。燃灯看着几人表情,心中暗喜,却是望着西方那冲天金光,似是自言自语,叹道:“果然是佛法无边,可度天下拥之人啊!”

四位金仙都是心思玲珑剔透之人,闻得燃灯之言自是个个心中一凛,倒也大约估摸到了燃灯心意。可四人千万年来身处阐教,自也有几分感情,当下个个闭言不语。

那边韦护得燃灯眼,恨恨不平道:“我韦护只是一后代弟子,原本不应议论各位师叔师伯是非,但心中实在是恨恨难平。想那云中子师叔进门才不过几百万年,却最受师祖青睐,如今反而地位在各位师伯之上!”顿了顿又道:“云中子师叔在封神大战中闭门不出,却是累得各位师伯在封神中修为尽失,若是师祖早些到达何至于此?”

燃灯虽见四位金仙面无表情,却又如何不知四人心中如那炸开的锅,于是只朝韦护斥道:“休得胡说,老师乃是圣人之尊,通晓天地,又与十二金仙师徒情谊,如何不知十二金仙黄后受困之事?定是老师另有深意,我等无论老师做何动作,只遵从便是,哪怕身死灰灰,也是在所不惜!”

真正的言语高手不是那地表白,而是让人闻玄歌而知雅意!燃灯显然是高手中的高手。处处在维护原始天尊,却是处处在向几人点明原始的“险恶”用心。

四位金仙心中自是波澜狂涌,心道:老师乃是圣人,自应算得到我等在九曲黄后遇劫之事,却是为何早不到,晚不到,刚好在我等修为尽失

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