大明二十四监-第411部分
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更何况现在的建奴四分五裂。没有一个统一的指挥，想要统一，还有个时间跨度，更是无法组织起来再行为祸边墙之内。没有粮食的他们，不用明军出边墙去攻，他们自己就会想着挪地方了。
想要生存下去。朝鲜无疑是他们最好的地方了。这就是朱由校最初的想法，向着朝鲜那边迁移，与朝鲜的‘大韩民族’来个民族大融合。如此，可以兵不血刃的收复边墙之外了。
等松辽平原经营好了，相应的做好了准备，这个时间段也就差不多了，那时的建奴应该都在朝鲜境内了。
现在浑河的冰已经都在水面之下的浮冰了。既不能在冰上渡河，也无法行船，倒成了一个绝渡期了。不好天气一天暖和一天，相信几天之内，浮冰一消失，就是船舶顺着三岔河北上之时，那时候才是渡河进攻抚顺关、鸦鹘关之时了。现在则是要兵返沈阳，前去辽阳边墙之时了。
刚刚动身的朱由校就接到了盖州港口那边的光报，‘张嫣率队前来慰劳亲军，并到沈阳慰问十万断手的汉民。除了带有大量的劳军物质之外，还带来了一千名医生、能工巧匠。’
刘志选的慈善机构得到了张嫣的万石粮食，而随之而来的京城各地的捐献也纷至沓来，使得刘志选的筹集粮食特别的给力。这事朱由校已经得知了，对于张嫣总能在这些大事上。起到模范带头作用，感到相当的欣慰。
张嫣这种为国为民的情怀的确是相当的不错，当皇后的时候，错信了东林党，竟然想着把重用阉党的自己推下皇位，扶植东林看好的朱由检来登位。这种对国家社稷的‘愚蠢’看的朱由校一阵的心悸。其先因为误会她与朱由检有jiān情，但最后得知根本不是这么回事，是她对魏忠贤为首的阉党，有着与文人一般的痛恨，才直接的否定了自己没办法给大明带来幸福。同时知道有自己在的一天，魏忠贤就会被重用。所以才舍弃了私人感情，大义灭亲。这种伟大与愚蠢并存的性格虽然比较让朱由校难以接受，但比起jiān情二字来，那可就差得远了。
如果当然张嫣真给自己带了绿帽子，朱由校连一点犹豫都不会有，废后的机会都不会给张嫣留着，jiān夫yín妇，人人得而诛之。这种事情不分什么古代还是现代，虽然在后世，这种行为依然会被判个故意杀人罪，但这种法律是不是合适，让朱由校一直怀疑。按着后世的法律，被人戴了绿帽子，对方一点屁事都没有，完全的不用去负什么法律责任，当然可以接受道德的谴责，这能算是事吗？
而头发光绿绿的那位仁兄，能拿起来的‘武器’就只有一条，那就是离婚，可以要求赔偿。
这样的法律是法律吗？订法律的人是出于什么样的目的，当然会鼓励广大的喜欢熟女的男性，可以随便的去上别人的老婆，这点可比花钱找小姐还Tm的省心。因为找小姐还要担心被jǐng察抓住了罚款，而上别人的老婆则什么责任都不用负，完全的可以光明正大的去上。
朱由校对这一条是深恶痛绝，口口声声的说什么婚姻是神圣的，是受法律保护的，结果就这样保护的，真让每位准备结婚的男人心寒。
自古以来，所谓的深仇大恨，那就是杀父之仇，夺妻之恨了，一个男人，妻子的出轨，这种对丈夫来说极大的伤害，完全可以赋予他一定的惩治权利。
《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对通jiān者处以宫刑，那是生不如死的惩罚。
春秋时《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰yín禁。”
《史记始皇本纪》说：“有子而嫁，倍死内外，禁止yín佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪”秦代对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。
汉朝延续秦的法律，犯jiān必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
自唐以后，历代法律对通jiān行为都从严处刑。唐律规定：“和jiān者，男女各徒一年半。”它还规定，因jiān罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉jiān夫yín妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚。
元律开始，刑律中增加了“杀死jiān夫”一条，规定：“诸妻妾与人jiān，夫于jiān所杀其jiān夫及其妻妾，及为人妻杀其强jiān之夫，并不坐。”
明刑律也规定：“凡和jiān，杖八十，男女同罪。”“其非jiān所捕获及指jiān者，勿论”
在大明捉jiān在床立杀无罪，这种法律才是最符合人性的，一个男人被戴了绿帽子，连打jiān夫一通的机会都没有，这太Tm扯淡了。
所以当时气急的朱由校当然是要杀了张嫣的，但人家没有。这让骂的相当难听的朱由校立刻舒服多了。打算放过张嫣，按着张嫣的性格，‘废后’与处斩对于她来说并没有什么区别，只不过一个是自杀，一个是死刑而已。所以朱由校开天辟地的来了一回皇帝休妻，目的就是为了保住她的性命。
本来以为从此萧郎是路人，两人没有什么交集了，但一是谣言二是大同相见，得知张嫣从商，而且还在不断的去迎合自己的政策，从日本等地运粮食回大明，并且不顾麻烦的把粮食往西北偏远的地方运粮，这让朱由校很是感动。
他的心里有着张嫣，这个在自己来到大明第一个女人，她的长相是如此之美，深深的印在了朱由校的心里。她有着一颗善良的心，不断的尽自己的力量去做善事。这样的女人无论是在古代，还是后世，都是十分的难找。
劳师、捐粮之后，又来慰问，朱由校不知道，这些好事的背后，又有多少对自己的情义。
“这个时候来沈阳，是不是太不安全了？”朱由校不由的说。
“皇上，现在盖州到沈阳一线，在何可纲率亲军进驻各城之后，已经相当的安全了。张嫣此来沈阳，是代表着大明民间的商人，对皇上的一种信赖，皇上在自己的收复区，还不敢让自己的子民往来，那还谈什么收复？另外张嫣此行，是对被建奴迫害的十万汉民的深切关心，按皇上所说，这种同胞之情，是有利于凝聚大明力量的最好方式。再则张嫣带来了千余医生和能工巧匠，对于假手的研制，当然是在‘临床’时最为方便，所以臣以为，张嫣的沈阳之行，是势在必行，若皇上拒之，那是不自信收复区的控制力，更有可能寒了天下百姓的心啊。”
第716章劳师团队
孙承宗当然是挺张嫣了，连张嫣组织的劳军行动，都是他去通风报信的。现在皇上出征，依然相当的信赖魏忠贤，由他处理着朝政，这是何等的殊荣？
虽然说魏忠贤现在相对老实，出行的仪仗也不感讲究了摆谱了；那些个生祠一个一个的给拆了，（连皇上都不玩生祠，被皇上点过之后，再留着生祠，那老魏可真是粪靶子起五更——找死了）；所谓的阉党也一个个的相对安分守己起来，对于一些肥缺也知道适当的给制衡一下，吃相不再太难看；家里的恶奴也一个个的有所收敛许多，不敢有太大的跋扈、、、、、、
改变是不小，而且魏忠贤这一代宦官，已经是大明最后一班宦官了，这个物种，最终在大明要消失了。
但孙承宗仍然想着将张嫣推到皇上的跟前，一是张嫣虽在宫变之时被休，但圣眷未失，与皇上还一直算是保存着联系；二是张嫣与魏忠贤有矛盾，有她在皇上的身边稍稍的提点一下，可以让皇上在关键的时候收住缰绳，不让政局糜烂；三是容妃已经有了身孕，一旦是龙种，则母凭子贵，那皇后的位置更不好说。一旦容妃成了皇后，那魏忠贤的权势再也无法遏制了。
“孙老师所言倒是有道理，如此着何可纲派人护送一下这支队伍吧。希望这些来的医生与能工巧匠们，能给十万断手汉民带来希望吧。”
假肢在古代并不是一件什么稀奇的玩意，也不是朱由校提出的什么金手指。公元前就有一些木制的、皮制的、铁制的假肢。而海盗电影里那些海盗里的铁勾手，独木腿之类的，也都说明了这种。
如果装个简单的铁手，当然可以，不过在生活起居方面，能不能稍稍的灵活运用一点，那就决定着这些汉民的后半生了。按着朱由校自我的想象，能不能把假手与小臂肌肉上的肌肉运动，肌电手、仿生这些概念当然是朱由校不敢想的，这个时代搞出‘如臂使指’来跟个科幻小说应该没有什么多大的区别。
张嫣的到来。广受亲军系统的热烈欢迎。不说别的，张嫣的慰问团，那好吃的带来的太多了。二三千头猪，让亲军们大大的解馋。
而且张嫣也将亲军捧到了相当高的位置。给予了他们最高的尊重。亲军是大明帝国的英雄。这一点没有任何人能或者敢去否认。收复失地、开疆拓土。这是自古以来任何将士都梦想的功绩。现在在明皇的亲征之下，从西北的归化到辽东的沈阳，这是何等的功绩。足以让他们流芳百世了。
张嫣将这种敬佩之情送来过来，当然完全的迎合了亲军们自豪的情节。又因为张嫣身份特殊，圣眷正浓，两厢之间相处的极为融洽。
从盖州到沈阳，张嫣的队伍走的很快，特别是听说朱由校已经开始从抚顺城动身往沈阳赶的时候，那速度简直就足以用神行太保来形容了。
理由？当然是医者父母心了，早一日赶到沈阳，那十万汉民，就能早一步得到救治。这是救人如救火啊，何可纲被张嫣的要求所‘感动’了，无奈的只能护送着张嫣带着千余人快速的北上，而物质则由现在被罚苦役的东江军帮着随后押过去了。
毛文龙的确是后悔了，因为东江军的所为，自己又永于担起这个担子，最终东江军们出了气，全体开始受罚了，在这个时刻被边缘化，的确是太不值了。
种瓜得瓜，种豆得豆，一时的气愤，将四千余养了不少天的战俘，被一刀杀了，这种故意损坏公共财物的行为，让东江军只能白白的看着亲军系统奔赴各地，灭杀建奴，自己只能充当苦役。这还是皇上休恤他们，若是按照军法从事，估计脑袋瓜子都没有了。现在剿灭的建奴还不是他们最恨的，在朝鲜方面的莽古尔泰、以及祖大寿带领的汉军，才是他们真正仇敌。估计打到那边还需要一定的时间。所以东江军上下，现在都相当的老实的干活，希望能赶得及下一步的明军迈过鸭绿江的那一天。
毛文龙虽然与东江军一起受罚，但也同时得到了东江军整体更加的爱戴。当时东江军的确是被仇恨冲晕了头脑，事后冷静下来当然的后怕。毛文龙作为这只部队的最高‘首长’，没有选择卖了兄弟们，相反打算着硬抗。一句建奴逃跑反抗，被迫屠之，显然是把事情揽到了自己的头上，这样的行为倒也光棍，极大的感动着东江军。
现在的东江军一方面好好的‘劳动改造’，一方面的知耻而后勇，准备着打回皮岛、杀上朝鲜，杀光莽古尔泰、祖大寿以及那些朝鲜的水师，当然更有孔有德那帮叛徒！
朱由校比张嫣当然早到了沈阳城，虽然带着三十多万的俘虏，但抚顺到沈阳的距离相比较而言，实在是太近了。
先期的目标就是剿灭沈阳西、辽海北边墙之上的建奴余孽。军事目标直指辽河东岸的七十个城堡。
说是七十个城堡，也就是一个概念而已，其实这七十个城堡里有镇城、路城、卫城、所城、堡城、驿站城，更有众多的路台、墩堡。建奴的人口不多，盖州到沈阳就集中了他们的四分之一人口。而边墙之上的那些镇城、路城等城堡，同样分布着不少的建奴。不过那些建奴不是建奴的主力部队或者说是高等的建奴而已。
建奴一个个的如此的分散，朱由校并不打算大兵全部压上去一个一个的打，而是想着分兵而往。这样时间上就会加快许多，现在辽西地区已经算是全面开战了。控制住边墙，显然是实现战略目的的一种捷径。
国内虽然知道皇上御驾亲征辽东，打了胜仗，但没有想到，这一仗开的如此之大，从沈阳一直到了山西陕西，现在全动了起来。这种全面开战的势头，让大部分人兴奋，更让一部分人担忧不已。（未完待续。。）
第717章汉奸的担忧
中国真正去开疆拓土的皇帝，并不是太多，汉武帝刘彻、唐太宗李世民、明成祖朱棣，以这不多中的之最。但汉武帝北伐匈奴、开拓西域被史家评价为“穷兵黩武”、“海内虚耗”“人口减半”、“盗贼蜂起”；唐太宗北破突厥，西灭高昌，南定天竺国，东创高句丽，被史家论证为“得不偿失”、“好大喜功”、“终结贞观治世”、“耗费民脂民膏”；永乐大帝南征安南俘虏叛逆胡氏父子，北伐漠北五次清剿蒙元残余势力，派遣郑和七下西洋远布国威，被史家斥责为“劳师耗饷”、“糜费无度”、“征战无休”、“涂炭生灵”。
中国人自古就不太喜欢征战，不被逼到了亡国破家的时候，都不愿意打上一仗。只要守在中原地区那一亩三分田，越雷池一步都不行，谁敢超越中原王朝的习惯性边界谁就是千古罪人，理应千夫所指，万众唾骂。
不说是三位大帝是对是错，也不言这些史家们代表的一些议论，一个个说的如此的悲天悯人是多么多么的愚蠢或者正确。朱由校一直信奉存在就是道理这样的话。
结合到自己现在的亲征，在辽东已经击溃了辽东主力、直捣黄龙。军事目标看似达到了，但离真正的一劳永逸的解决，还差上不少。从蓟州、山海关东进，渤海湾海路攻袭，盖州到沈阳线亲军出击，这等等的一切，都是在为真正的收复松辽平原在做着准备。朱由校需要尽快的给大明百姓交卷。不要让他们把那些“穷兵黩武”、“劳师耗饷”、“糜费无度”、“征战无休”、“涂炭生灵”等帽子给自己扣上。
而在边墙上打圈圈，先把这些失地给拿过来，能极大的增加大明官民的信任感，好比去年北征蒙古，大同以北的岱海和归化
