都市奇人录-第258部分
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顾飞说道：“好的，我今天就把话说清楚。就是为了你们啊，为了你们能够真正的学到中医啊。现在的中医大学的教育根本培养不出来真正的中医，你们从小受到的教育跟中医太脱节，根本没有学习中医的基础，所以，张校长才请我来把你们的基础打牢啊。为什么要从大一开始？就是因为这个原因，你们的基础实在是太差了，根本不可能学成中医，以后也不配给人看病，这样不仅是害人，也是在糟蹋中医的名声啊。”
顾飞的一席话，下面的同学都沉默不语。
顾飞继续说道：“可能我说话有点重，有点瞧不起你们的意思。但是，你们能做一些让人瞧得起的事情么？你们目前是大一，来上京中医药大学后，真正的学习过中医么？真正的去图书馆去看过几回中医的典籍？真正的去医院跟一些中医交流过么？真正的近距离接触过病人么？”真正的把中医当回事了么？”
第一卷潜龙卧渊221章文化差异
221章文化差异
顾飞的这几个反问让在座的学生哑口无言。
顾飞说道：“你们的想法我很清楚，反正才大一，离毕业还早呢，趁现在多玩玩，多享受一下，多谈谈对象，至于中医以后再学吧。这是一种享乐的想法，大一这样想，你们大二也会这样想，大三，大四，就算临毕业你们也会这样想，你们对中医根本就不尊重，只是对毕业证重视。你们对人的性命根本就藐视，只是对自己的前途担心。就你们的这个心态，根本不配称为中医大学生。中国的中医就毁在你们这一代手里，你们都是千古的罪人。几千年的中医，灭亡在你们手里，你们不是千古罪人是什么？”
李慕菊看到现场情绪不对，说道：“有这么一段话，小时候，老师告诉我：人的体内都有一个勤奋小人和一个懒惰小人当你犹豫不决时他们就会打架。小学时勤奋小人经常把懒惰小人打得落花流水，初中时就打成平手了，到高中时就是懒惰小人经常获胜了。可是到了大学我忽然发现他们不打架了，**勤奋小人被打死了”
“顾飞啊，其实每个人都曾经勤奋过的，但是现在的社会，不是你勤奋就能成功的，这个中医也不好学啊，很多人本来报中医大学就是权宜之计，没几个真正因为喜欢中医报考的，很多人来到中医药大学从心里就感觉到排斥，因为以前受到的教育都是西方的一些东西，而中医属于东方文化，两种文化有很多地方有冲突，接受起来就有困难。两者的世界观都不一样，很难深入进去。”
顾飞叹了一口气：“大家既然被西方文化给洗脑了，我在帮你们洗回来，你们脑子如果充斥着西方观念是根本不可能学成中医的，这是张校长开设这门课的根本原因。我负责把东方传统文化的世界观和价值观灌输给大家，来给大家打下一个基础，一个学中医的基础。现在大家明白了吧，希望大家好好的学习这门课，把你们现有的人生观和价值观都抛之脑后，来听我讲述。”
李慕菊说道：“东方的价值体系是什么？跟西方有什么不同？”
顾飞道：“东方的价值观强调的是整体上的宏观，西方的价值观强调的是细节上的微观。先说西方，西方讲究的是人类对外面的世界的探索，对物质的探秘，所以他们发明了各种工具，来针对身边的各种事物。他们喜欢把事物细分，往微观层面考虑，所以，他们发现了原子，发现了分子，发现了电子，现代医学也是建立在微观的基础上的，比如检查血液中的各种细胞，身体的具体构造，他们研究的是这个世界的实相。最近对人体的认识开始从基因入手了。这些都是微观下的表现。所以西方的治疗方法也是这样，那里痛就去找那里的原因，身体哪个地方的激素或者内分泌不正常，就去人造一些激素和内分泌去填补。把人当成了一个机器人，各个部分看成是机器零件。但是最近西医也在反思，为什么？因为他们的这种方法陷入了很尴尬的境地，太多的病被他们宣布成绝症，太多的病看不好，只能一直吃药维持，西医本身现在已经开始对他们的医学观点提出质疑，为什么会出现这种情况？是人体的情况太复杂，还是我们的科技水平达不到？”
李慕菊问道：“我看报道，很多权威西医都开始反思西医的问题了，当然这些西医都是国外的，他们都是一些领域的权威，正是一些这样的人开始反思，为什么会出现这种问题？是我们的科技水平不够么？”
顾飞笑道：“不是，而是他们的方向错了。我们的人体本来就是一个整体，有着完美的循环性和平衡性，根本不需要过多的外力干扰，过多的外力干扰会打乱我们的平衡。所以西药有很大的副作用，因为你在维持其中的一样正常的同时，比较打乱另一种平衡。这个病还没好，另外一种病又出来了，病越看越多，就是这种把人体平衡打乱造成的结果。用细节上的微观来治疗人体本身就是错误的。”
李慕菊说道：“人体是一个非常完美的整体，我听说道家说人体就是一个小宇宙。”
顾飞点头道：“不光是人体，其实万物都是无穷的小宇宙构成的。电子，分子，原子，围着这原子核高速的旋转，其实我们地球何尝不围绕着太阳旋转，世界上最微观的构成其实跟最宏观的构成是一个规则，也就是万物的本源都是相同的，我们自身跟地球是一个不可分割的整体，而不是割裂开来的。东方的世界观就是这个整体观。我们和万物都是一个整体。”
李慕菊说道：“现在很多西方人也认识到了，现在很多人说道地球母亲，认识地球是有生命的，是活的，跟我们息息相关，我们伤害地球就等于是伤害我们自己。”
顾飞说道：“当然了，我们和地球之间本来就是一个整体，有着千丝万缕的连续，你随意的开采地球，污染地球，最后受害的必将是我们，我们这是在给自己挖掘坟墓。”
李慕菊说道：“这样下去是很可怕的，可惜现在的人们认识不到这一点，一直在破坏下去。”
顾飞说道：“这就是新兴的西方主义的危害了，其实这种思想的产生没有多少年，也就短短几百年，但是就是短短的这几百年，已经把地球损害到这种程度，我们的生活到底提高了多少？我们的寿命到底延长了多少？这种把人跟地球分割开的思想是非常危险的，把人类视为地球的主宰是非常幼稚和可笑的。这个就是外求的结果，把所有的精力都花费在外面的世界中。从来不关注自己的内心。东方的人生观不同，以内守为主。我们把精神留住，来思索自身，尽量的减少外界关注，而是更关心的自身本能，自身存在的意义，保持自身与周围环境的和谐。所以东方文明注定在物质上是发展不大的，因为对东方人来说，开采事物本身就是对周围事物的一种破坏，本身就是打破人与自然的平衡。东方的思想也是趋向于和平。”
顾飞叹了口气：“但是人类社会的劫数不断，西方文明一旦生根，必将挑起战争，第一次，第二次世界大战把全人类都卷入了战争，战后，大家都崇拜武力，都崇拜发明高级杀人武器的国家，都崇拜物质文明。物质文明以一种野蛮的方式解开了序幕，这种极端的文明能保持多久？现在核武器可以把整个地球毁灭几十次，大家还不觉醒？非要到了灭亡的关头才会觉醒，我们其实是在毁灭我们自己。你消灭了别人，自己还能活多久？整个世界是一个整体，你不会独立存活的。”
李慕菊说道：“现在的人们生活在安逸的城市里，你说的这些他们根本听不下去的，只有等事情发生了才会关注。”
顾飞笑了：“这就是麻木。事不关己高高挂起。前几日东瀛发生海啸了，核电站泄露了，造成的危害有多大？全世界的坏境都会造成影响，这点还不够引起人们的反思？非要你面前的尸骨成群，你才会思考么？人类都堕落了。”
李慕菊说道：“呵呵，现在的人们有几个人会自己思考问题的，有几个人有自己的观点的，大部分随大溜，我想在坐的同学们最好能独立的思考问题，多看看现状，不要人云亦云，要有自己的思想才能有所建树，我李慕菊最瞧不起的就是没有思想的人。”
顾飞笑道：“刚才的话题有些严肃，我现在在这里报个料，缓解一下气氛。大家可能非常的好奇我为什么跟李慕菊成为好朋友的。其实很简单，因为我有自己的思想，我有自己的观点，我有自己的人格。大家认为我有什么身份背景的想法都是错误的。”
李慕菊笑道：“你们真的以为顾飞因为什么背景我才跟他在一起啊，你们的想法太幼稚了，就算是国家主席的儿子，我看不上，我也不会甩他，你们也太小看我李慕菊了。”
李慕菊的话引起全场的轰动，李慕菊的背景到底有多大，连这话都敢说，大家对李慕菊和顾飞的印象完全改观了，一时间都看不清顾飞跟李慕菊到底是什么人。
其实李慕菊现在明面上不光是出现显贵，实际上，本身实力也快超越世俗世界的限制了，自然有资本说这样的话。至于顾飞更加不在意，天阶到底意味着什么？也许现在的华夏政府还不是太清醒，起码对待于嫣然的事件上就已经看出来了。这也跟于嫣然一味的退让有关系，于嫣然的层次对于这些已经看的很淡了。实际上，天阶在国外来说，那就是神一样的存在，没有任何组织和个人敢冒犯，因为冒犯的人和组织已经都消失了。
第一卷潜龙卧渊222章周易深意
222章周易深意
李慕菊说道：“顾飞，现在切入正题吧，道医这门课，从名字上看应该是道家跟中医的结合吧，具体到底是怎么结合的呢？”
顾飞说道：“道医不分家。先有道后有医。道入尘世为医，解决人的病痛，积累功德，所以中医是道家的入世之学。中医的理论都是来自道家的，中医的根也是道家。现在很多人硬生生的把中医跟道家分割开，只承认中药的功效，把中医理论抛之一边，典型的弃医废药，现在很多的所谓科学人士就持这个论调。只承认中药是有效的，中医理论是无用的。这样的人受西方文化的影响太大，下面的同学应该也有不少抱着这种想法。在这里我想说一句，抱着这种想法的同学，以后你们走出大学校园的时候，千万别提我教过你们，我丢不起那个人。”
李慕菊说道：“你怎么说着说着就跑题啊，我让你说怎么结合的，你倒好又开始你的长篇大论，批判起来了。”
顾飞说道：“好好，咱们切入正题，中医的理论，你们那个中医基础理论的课本上写的，什么阴阳，五行，都是分开来介绍的，这样的做法不可取。阴阳，五行不能单独分，他们之间的关系也不是教科书上写的那么简单。我们中医的目的只有一个目的，那就是看好病，所以理论必须和实际联系起来。你说那么多是事而非的理论，结果完全应用不到实际的临床中，那么你这个理论有意义么？阴阳和五行不要分开来说，一个病人往往是复杂的，经常出现寒热夹杂，阴阳俱乱的情况，这个时候你怎么辨别？阴病？阳病？寒证？热证？学中医千万不要公式化，要结合实际病症来看。黄元御有一首诗不错。
阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪④分焉。
这一句说的是宇宙起源，混沌的时候不分阴阳。到后来有了清浊之分，清升浊降，阴**体展现出来，出现了两仪之分。
清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象⑤。四象即阴阳之升降阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳。合而言之，不过中气所变化耳。
上面的是黄元御的核心思想，体现了升降沉浮的思想，也就是五行不是静止的，而是时刻运动的，在运动中维持着平衡。清浊之间出现了中气，中气就是阴阳升降的开关。左为阳，所以清气左旋转也就是逆时针运动，这种运动就是火的产生原理。浊气顺时针下降，变化为水。这个实际上说的是天地之间的气的运动，地气上升温度升高，天气下降，雨落了下来，自然温度降低。人体也是这样，跟天地的运行规律是一致的。一旦打破这个规律，人就要生病。黄元御的厉害之处就是构建了这个模型。把五行如何运行的模型勾画了出来。上面说到火生水降，土居中央，那么木和金跑哪去了？下面接着解释了，木升的力量不如火，只升了一半，所以变成了木气，金气下降的程度不如水，只下降了一半，所以变成了金气。所以这个模型已经建立了。木火升，水金降，而土居中，是一个完美的次序。水火金木本质上就是人体内气机的升降，而土居中为枢纽，来调和，这个就是人体五行的运行模式，来对应天地。
这个五行也是人体的五行模型，教科书上说的那些那个五行归五脏，相生相克说的太浅薄了，你要是按五脏辨证看病就坏了。因为五行相生相克没完没了，你最后看哪个脏都有病，根本不知道怎么开药了，所以真正的五行是黄元御说的这种模型，是动态的，是模拟天地运行的一种规律。”
李慕菊在旁边鼓掌，指引大家一起鼓掌。顿时台下的人同学都哗哗的鼓掌。
顾飞在黑板上写下了五行运转的图案。说道：“大家好好的把这个图案记下来，因为五行怎么对应人体，历来都说的不是很清晰，只是一个模糊的概念，而清朝的黄元御不随波逐流，提出了这个五行的模型。这个模型不是发明，而是还原五行的真实面貌。黄元御这个人在在当时是御医，是从民间直接选拔上去的御医，他的医术可想而知，是那些出生在世代御医家庭所不能比的，正因为他的医
