都市奇人录-第433部分
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”成为一种类似吃摇tóuwán一样的时尚后，魏晋名流们便纷纷服用以示身份，并在其后出mén行走，只是此等举动大多实是一种不得已之行为，并非如我们想象的那般逍遥，因为他们必须疾步行走到出一身汗方好。
另外还有诸如暴躁而口发狂言，桀骜无礼或赤膊跣奔等等放làng形骸的荒诞举动，也大都有着这个原因。五石散中含有硫化物等毒xìng成分在内，食后极易xìng格暴躁。唐代名士、肃宗李亨的布衣之jiāo李泌，也是因“服饵过当，暴成狂躁之疾，以至弃代”由此可见，魏晋名士们或暴躁或口发狂言的狂傲风范，是与服yào有一定关系的，并非全都纯出自然。由于在服yào之后除行散以外，尚要饮以温酒来借酒力发散yàoxìng，于是魏晋名士大多好酒，两汉魏晋时，当面言及对方长辈的名讳是非常犯忌而且无礼的事情。桓玄也曾手握重兵雄镇一方，此刻虽然失势，但也不可轻侮。那王忱估计吃了yào再喝了酒以后，便假装神志有点不大清醒，当面屡犯桓温名讳，但是也因他服石之故，桓玄此刻就可以不以为仵，反为对方开解，这样自己不会丢面子，还阻止了他继续攻击自己。这从另一面说明，在当时那此服yào以后所做的不合常理甚至是极其无礼的举动，通常是会被人谅解，甚至被推许为名士风范的。其实现代很多人对于五石散的认识有误区，把五石散描述成了毒yào，有百害而无一利。所以现代人谈起五石散来，还谈虎s为是毒yào。其实用的好，五石散何尝不是神yào呢？所以五石散之祸，错不在仲景，而在于不懂医理的人们。五石散yàoxìng很猛烈，一般吃完后，要吃寒食，来中和〖体〗内的热xìng，不然身体承受不住。但是这个热劲过去以后，身体往往开始发凉，这个时候就不能服用热食物，跟多穿衣服，因为出危险。因为这个yào物yàoxìng特别剧烈，只有凉xìng的食物才能中和。本来这个方子也不是给正常人吃的，是给体质非常虚寒的人吃的，正常人吃这个很难承受住这种热力的。猛烈之方是毒yào也是良yào，看医生的具体运用了。现在来说，善于用五石散的中医基本没有了，有也特别少。
我认为五石散是很好的方子，需要重新定义，要把一些历史学家对于五石散错误的看法指正过来。比如紫石英笔者就常有，针对fùnv胞宫之寒症，效果非常好，矿石类的yàoxìng往往力度比较足，并且持久xìng好，这点是草yào难以比拟的。还有石钟rǔ治疗虚喘，效果也很好。硫磺，xìng猛，针对一些虚寒证，效果很明显。其实中yào不但包括草yào，也包括矿物yào的，yàoxìng各有不同，轻重，猛烈程度，持久力，寒热，补泻各异，如何运用，这就是中医本身的责任了。而行外人不懂其中奥妙，随意批判的作法也是非常浅薄的认识，这里包括一些名人对于中医都有误解，而名人的误解对于中医的伤害也最大，因为很多人都说名人的追随者，名人说什么，他们就信什么。所以最应该重视自己行为的，恰恰是名人，你的一言一行都会造成的很大的影响，对于自身并不了解的事物，不要随意批判。纵观五四新文化〖运〗动的很多名人，都对中医造成了伤害，中医今天的没落，他们也有责任。
笔者经常跑偏，刚才议论张仲景为何被后世尊称为医圣，却不知不觉跑到五石散话题上来了。张仲景，《后汉书》无传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》引唐代甘伯宗《名医录》：“南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖。时人言，识用jīng微过其师。所著论，其言jīng而奥：其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”张仲景被后世尊为医圣的原因那就是留下的著作了，他留下的著作教化了后世无数的中医，没有任何一本医书能够在它之上，他的贡献当之无愧为医圣。笔者比较诧异的是，一般老百姓知道华佗，知道扁鸠，知道李时珍，却很多人不知道张仲景，这真是悲哀啊。
连医圣都不知道，怎么能说出去自己是一个〖中〗国人啊，连自己祖国的医圣人都不知道是谁，这是何等的悲哀。我们作为华夏子孙，医生上，首先要知道的就是医圣张仲景，他给我们带来的恩惠，有了他的著作，后世才出现了无数的名医，才给华夏民族解决了无数的病症，救活了无数的病人，中华民族从汉朝以后延续至今，医圣张仲景做了很大贡献，我们却连这样的一个伟大之人都记不住，这不是悲哀么？李时珍的贡献怎么能跟张仲景的贡献相提并论呢？李时珍写的是yào书，为后世整理了中yào的数量，产地，还有一些yàoxìng之类的，这是他的贡献。这个跟中医的核心跟灵魂的伤寒论根本无法相提并论的。我觉得从小学的课本上就应该加强学生对张仲景的了解了，中医就一个医圣，名额给了张仲景，为啥不给别的中医？这个问题大家想过没有，这个圣是最大的，最尊重的词语，在古代来说。伤寒论金贵要略的贡献，让现在的中医还在学习专研其中的奥秘，甚至就算一生当中能领悟几个方子的运用都足以成为一代名医了。而我们很多人却见宝而不识，天天喊着中西医结合，天天搞什么中医现代化，又或者随意评价中医，作为我的读者，你们应该深思了。
章节目录527章寒心的事实
医院实习期间，医院的病人可谓是人山人海，这个时代啥都缺，就是不缺病人，尤其是大学生实习的这种大型医院，更是人满为患，很多病房都排满了，病人挤在过道。顾飞的实习老师说道：“还有两天你就转科了，真有点想你呢，有空常来玩啊。”
顾飞笑道：“你不嫌我不干活，光聊天就行了。我心电图cāo作的还不是很熟练呢。”
老师笑道：“其实我就纳闷了，你们中医系的学生学这么jīng通西医的诊疗手段干什么，你们中医有自己的诊疗手段的，难道看病还需要看病人的心电图么？”
顾飞笑道：“这是学院给我们转行预备的，中医干不下去就得转行啊，到时候转到西医啥都不会怎么能行呢，学校给我们想的多周到啊。”
老师说道：“中医不好干啊，我们医院的中医科室都撤了，没人去看中医的。”
顾飞说道：“这个医院还是以西医为主的医院，中医科室当然不好干了，我们学校的附属医院还是不错的。”
老师说道“你们学校的附属医院其实也就那么回事，有真本事的医生少，随便一个医生都宣传成专家了。”
顾飞说道：“好中医哪有那么多啊，现在的医院都偏向于专科，其实中医本来不分科的。当然一些正骨之类的确实是分科的，但是内科类，中医是不分科的，跟西医不同。分脑血管，心脏，耳鼻喉之类的科室，中医是一个医生坐镇。看千万种病。这也是中医的优势所在，但是越是先进的，越是深奥的，越是让人难以掌握，过去师带徒的形式还是不错的。毕竟不是每个人都能自学成才。”
老师笑道：“听闻你水平很高啊，在你们附属医院很有名气，那个孙老都让你在他科室看病，要知道孙老可是上京有名的中医老教授啊。”
顾飞说道：“中医不在于年龄。在与人对它的认识跟领悟，我倒是觉得人们对于中医师认识有问题，认为越老的中医师水平越高，认为年轻中医水平不行。这明显不对。因人而异的问题，年轻的一些中医看的病人其实并不一定少，并且他们的思路可能比年龄大些的更清晰。历史上好多名医都是年轻时候开始成名的。”
老师说道：“你在医院呆了一段时间了，你觉得西医看病效果怎么样呢？”
顾飞说道：“恕我直言，我看起来。西医看病90％都是误治。就算看好病了，也大都是饮鸩止渴罢了，当然老师你可能不认同我的观点。其实我感到一些悲哀的事情，就是好多病人不该死亡的。如果采用正确的中医治疗的话，不该死亡的。起码要是换做是我，病人不会死亡。我这样说。你可能认为我是马后炮。但是这种治疗在医学法律上是没问题的，明明是因为治疗的手段导致的病人的死亡，但是西医不会承认这点的，法律也不会承认。病人家属也会认为病人该死，其实不是那么回事。所以中医最悲哀的就是，中医救人无功，中医杀人有过。有没有法律针对中医的治疗的保护的？没有。中医连看病都得不到保护。”
老师说道：“西医有医师法，还有cāo作临床指南，只要按照上面的标准去做，病人死亡了医生也没有责任，至于中医，估计是不好定xìng，不好拿指标去衡量，什么情况该用什么药，所以中医没有临床指南跟标准，出了事故很难判断的。”
顾飞说道：“问题是，西医的临床指南就是免死金牌了，只要用这个标准，病人死了也是该死，这种太机械化了，太黑暗了。其实实际上，很多病人就是因为使用这个标准而出问题的，但是有免死金牌在手，病人打官司也打不赢。而中医看好了还行，要是看坏了，没有法律保护了，所以，目前的中医处境艰难。但是，老师啊我以后必定会做一名合格的中医的，这就是我的使命。”
老师说道“我见过那么多中医大学的学生，你是我见过的第一个以中医为使命的学生，也是有这个能力的学生，不是光喊口号的那种。现在这样的学生很少了。”
顾飞说道：“其实这才是真正悲哀。中医大学的学生没有几个把中医当做自己的使命感的，这就是中医教育的失败。其实我们天天喊口号，宣传中医学子有多少人，中医有多么振兴，还有什么中西医结合，看着很热闹，其实都是虚假的，都是喊口号而已，学生都只顾以后自己的工作问题，选什么行业都是以自己的利益为先的。没有任何的献身jīng神。极端的自私，不懂感恩。这样的学生却在学校眼里也好，家长亲戚眼里也好，是品学兼优的好学生，因为每次考试还都不错。现在家长学校认为考试成绩就可以判断一个学生的好坏，何等的天真幼稚。中医大学的考试成绩能代表医术，是不是这个学生考的分越高，医术水平越高呢？你让他给人看病试试？这是非常悲哀的一件事情，笔者深有体会。社会百姓不懂啊，只知道你是中医大学毕业的，就认为你懂中医，就认为你会看病，他怎么知道现在的中医大学毕业的学生实际上根本对于看病一窍不通
家长怎么会知道自己的孩子去大学学中医，其实什么也没学成呢？学校的黑暗面，对于学生的漠不关心，老师自然拿了工资走人，学生如何不再考虑范围之内。而最关键的是，学生自己的麻木，冷漠。自己没有能动xìng，自己根本没想过真正去学医术，治病救人，只是混rì子而已。去医院上班，一个月拿几千工资而已，至于看好病人，给病人解决病痛，那只是官场上的话，谁会去做呢？看好或者看不好病人，根本不影响自己拿工资，只要药品卖的足够多，自己拿的提成能保证就可以了。说实话，绝大部分的中医学生都是这样做的，这是最让人心寒的事情，而偏偏很多百姓还蒙在鼓里，还在纳闷，怎么去医院看不好病呢？”
章节目录528章作者的责任
今天又想谈谈网文了，为啥用又这个字呢，因为以前稍微说过一些对于网文笔者自身的看法。现在小白文流行当道，让我想起了繁体字被简体字代替，都是朝着简单化思维方向走。也就是目前的小说不需要好的文笔，不需要作者有过人的知识，不需要作者体验过社会的沧桑，只要能够写成句子，让人看懂，写的爽就行。其实关于这点，笔者一直非常痛心，这种小白文的流行，反映了读者素质的底下。读者不想看需要思考的文章，不想看需要自己去回味的文字，只是单纯的寻求刺jī，更不愿意去面对社会现实。这种读者人群以学生跟打工人群为主力。也侧面说明了我们国家教育的失败。其实从本质上说，小白文的流行，就代表教育的失败。也许大家不同意我的说法，是教育的问题，但是，读者素质的低下是现实啊，正因为看不懂散文，看不懂文艺类，看不懂专业类，就只能看毫无文艺修饰的白话了。比如现在随便去网络文学网站看书，基本上都是小白文，并且大部分都很脑残。什么叫脑残？就是主角的世界观幼稚到了极点，根本谈不上文化素养，尤其是内心的黑暗面，显lù的淋漓尽致。只要满足自己的yù望，可以随意烧杀抢掠，可以随意的做坏事，这叫意念通达，我真服了这些作者。做坏事感觉很爽，就叫意念通达，这种歪理，你知道会有多大的负面影响么？这个社会已经是群魔乱舞了。可以说魔气冲天，把做坏事当成一种荣耀。既然这样的话，只要力量强大了，就可以消灭对方。那么不符合逻辑啊。比主角厉害的势力，为啥一直消灭不了主角呢？这莫非是主角不死定律，这种脑残小说，偏偏无数的读者看的是如痴如醉。这类小说，没有什么道德底线，只要是利于自己的，什么事情都可以做。可以杀人夺宝，可以陷害他人。可以欺师灭祖。没有人xìng的主角，只要yù望的主角，读者认同这种主角，岂不是自身也没有人xìng。只有yù望？
现在的网络文学，说白了就是一个市场，读者有什么需求，就会产生产生什么用的作者，反过来。作者的引导又会反作用于读者。作者写书为了赚钱，读者看书消费为了什么？现在起点的打赏制度就说明了这点，读者是大爷，看你书好打赏两个钱。看的不爽就骂你两句。还有就是读者的消费非常的不理智，有些人甚至省吃俭用也要跟所谓的大神打赏盟主。自己的生活都保障不了，还去花1000元打赏？这种做法我不支持。我也不希望我的读者这样做。首先过好自己的生活。很多读者都疯狂的崇拜作者，这种做法一定要理智，这种追星效应，尤其是青年人一定要注意，作者也是人，不是神，没有什么值得疯狂崇拜的，他没出名之前，你可能正眼都不瞧他一眼，为何他出名了，你那么疯狂的追星呢？你看
