红楼梦新证-第102部分
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后进呈？今读鹏图《饮水集》跋语，乃知原本所有如钗、黛沦落等事实，大有所犯忌，吾疑以释。而鹏图之语，得吾说亦益可信，作《石头记》者用心深矣。
「附录三」
附录（一）（二）辑缀既竟，忽得中央文史馆张伯驹先生函，提出三六桥百十回《红楼梦》真本的一个重要线索。我起初还怕是讹传，因为张先生简叙的后二十回书内的主要情节，大多和我们根据脂批推考而知的相同，以此我疑心这个真本也许只是由此讹传而来，未必实有。及至得到中医学院周笃文先生的大力帮助，调查事实，才知道并非如我所疑的那么一回事，而是一条极为重要的版本异闻。
原来此事并非目前的传说，而是三十年前的旧活。传闻的根源是张琦翔先生。
周笃文先生拜访了张先生，面聆他口述，作出了调查纪录。是一篇十分宝贵的资料。今蒙周先生同意，引录其中的主要内容于下：〃 ……经过几番奔走联系，我终于在十一月八日见到了消息的提供人张琦翔先生。说明来意以后，张先生沉思起来，然后感叹地说：' 那是三十年前往事了。' 一九四二年冬，当时他还是北大文学系学生。在一次读书报告会上，他作了一个关于《红楼梦》的地址、作者及板本的报告，负责指导读书会的日籍哲学教授儿玉达童也在座。会后儿玉达童对他说：日本三六桥有百十回本《红楼梦》，后面的内容与通行本不同。然后儿玉边讲边写，以弥补他汉语会话能力之不足。在' 宝玉' 字下，他写了' 狴犴' 二字。又写' 小红探监' 四字。在小红旁边写了' 与贾芸结褵' 等字。说到宝钗时，他写了' 难产而卒' 四宇。在' 宝玉' 下又写' 与史湘云结褵'。讲到探春时，他写了' 远嫁，杏元和番' 六字，在' 妙玉' 下写了' 流落风尘'。在' 王熙凤' 下写了' 休弃' 等字样。
张先生说，儿玉提到的三六桥本，给他印象很深。当他把该读书报告整理发表时，在板本部分提到了' 三六桥本' 的名字。此报告曾刊于一九四三年《北大文学》第一辑。
临了，张先生说：过去他虽然也想作进一步的探索，可是在哀鸿遍野、疮痍满目的旧时代，又哪里能安得下一张书桌呢？今天，只有人民作主，万象更新的今天，才可能续上这个断了的线头啊！告别了张先生出来，心潮起伏，不能己已。从《红楼梦》的这段轶事中不是也能揭示出历史的一角吗？曹雪芹生前冷落，身后萧条，他的伟大著作被统治阶级恣意歪曲、割裂和摧残，只有到了社会主义的新中国，这份历史的瓖宝才能真正地展示出她全部的光辉。有了党和国家的支持，我想三六桥本的探索工作是可以预卜成功的。〃 事后，周先生还特为查到《北大文学》中张琦翔先生所著《读红楼梦札记》一文（刊于一九四三年六月），其有关文字引录如下：〃 ……此外尚有旧真《红楼梦》本，见载于纪昀《续阅微草堂笔记》，其后四十回与今高本不同。在旧本三六桥又有四十回本。传闻如此，未见本书。〃 我因日本真本后半究为三十回抑四十回，颇有关系，再烦周先生向张琦翔先生请问。得复云：〃 顷与张琦翔先生联系，他说对' 三' 十回本记忆甚深，不知当时何以写作' 四' 十回本。……〃 以上是第一手的翔实资料。以下附带两点个人的想法。
第一，关于〃 三〃 十回本的问题，应无疑问。其所以讹为〃 四〃 字，可能因高续为四十回而落笔时误写。甚至编校者因习知〃 后四十回〃 这一概念而改动原稿（以为是笔误），也都有可能。
第二，三十回既无问题，这与脂批中所提到的〃 后之三十回〃 正相符合，深可注意。
第三，所述情节，与近今研究者推考所得的结果，颇有吻合之点。
第四，探春远嫁当时藩郡，似尚无人提到，显然这里并无附会的可能。
按三六桥，名多，蒙古族，汉字姓用张，杭州驻防旗籍，清末官至库伦办事大臣，未尝至日本，传述聆记之间语有小讹。疑其书或即为三多在东北时流入日人之手。或言此本仍在上海。
不久，上海魏绍昌、徐恭时二先生又抄示资料一则，世不经见，并引于左：褚德彝跋《幽篁图》（传抄本）宣统纪元，余客京师，在端陶斋芳处，见《红楼梦》手抄本，与近世印本颇不同。叙湘云与宝玉有染，及碧痕同浴处，多媟亵语。八十回以后，黛玉逝世，宝钗完婚情节亦同。此后则甚不相类矣。宝玉完婚后，家计日落，流荡益甚；逾年宝钗以娩难亡，宝玉更放纵，至贫不能自存。欲谋与拜阿堂，以年长格于例，至充拔什库以糊口。适湘云新寡，穷无所归，遂为宝玉胶续。时蒋玉菡已脱乐籍，拥巨资，在外城设质库，宝玉屡往称贷，旋不满，欲使铺兵往哄，为袭人所斥而罢。一日大雪，市苦酒羊胛，与湘云纵饮赋诗，强为欢乐。适九门提督经其地，以失仪为从者所执，视之盖北静王也，骇问颠末，慨然念旧，赒赠有加，越日送入鸾（銮）仪卫充云麾使，迄潦倒以终云。其大致如此。沧桑之后，不知此书尚在人间否？癸亥六月褚德彝。
按此一则，当即陶心如误忆为李葆恂跋者（参看第七章乾隆二十七年条下）。
其所记诸情节，较他家独详，且颇有足与《续阅微草堂笔记》及日人儿玉氏见于三六桥本之诸说相为互证处，可备探讨。未知是否即为端方本后归三多，抑各有一本？亦有言端方本今仍存四川者。
关于拜堂阿、拨什库等满语，为理解确切，曾请教于王锺瀚、许圣敏二先生，承详为考释。拜唐阿（亦作柏唐阿，拜汤阿），义为执事者，即无品级之当差管事人，钱粮极低，略高于步兵（一两五钱）。提升时可补用为笔帖式。拨什库（又作拨什户、博硕库），汉译领催（《宁古塔记略》），俗称千总（《柳边纪略》），为佐领下掌登记档册、支领俸饷之兵丁，例以识满汉字者充补（《黑龙江志稿》），然亦服杂役，如宫殿糊饰、扫雪、除草等，皆由内管领率领催、服役人等为之（《大清会典事例》）。据此，则褚氏所记疑有倒误，似当云〃 欲谋为拨什库，以年长格于例，至充拜唐阿以糊口〃 方合当时制度。
综诸家记叔，至少有一异本存在，已无可疑。记叙者各凭注意所及，互有详略，或有小讹，皆不足异。若据褚氏之言，写宝钗、宝玉结局，境界不高，恐不类雪芹原笔。合启先生所记而推，谓此为另一人所补撰者近是。然另手全凭想像而出此，又决不可能；揆其实际，盖除根据所知原著情节复述而外，又杂入其它来源之素材。揣度此本，艺术性未必甚高，而于研究雪芹原著，则有参考价值，仍为不容忽视之重要资料，深盼尚有发现之日。
杜维沫先生见告：获悉，范粹庭先生曾言西安名内科医师高智怡大夫藏有高鹗后四十回原本。原语较详，今姑简记。此本若在，可以揭示高鹗所以伪续之政治背景与写作真相。是以此则讯息亦一极关重要之线索。
以上：可踪迹者。仍有端方本或在蜀（脂砚即端方旧藏，由重庆白坚甫携来北京），三多本或在沪，高智怡本应在西安。希望有关部门大力查找。若三多本果为儿玉氏见于日本，盼望日本方面的朋友也留意访寻。
附录编本子与读者一戚蓼生考＇ 注1＇清末民初之际，有正书局狄楚青＇ 注2＇曾把一部大字精钞旧本《石头记》付石印。此本共分钉为前后二部，每部各十册、四十回，合为八十回；题为〃 国初钞本〃 民九，又以大字本剪贴缩印为小字本，十二册，一函。因此本前面有一篇序，署名曰〃 戚蓼生晓堂氏〃 ，大家遂通称此本为〃 戚本〃。但戚蓼生为何等样人，向无人知。俞平伯《红楼梦辨》曾提到：他是乾隆三十四年己丑进士；又，籍贯据《进士题名录》是德清，而《戚氏族谱》却作馀姚，还有问题。此外便一无所晓了。
现在根据（1 ）戴璐《吴兴诗话》＇ 注3＇，（2 ）钱仪吉《钱衎石集》＇ 注4＇，（3 ）周绍濂《德清县续志》＇ 注5＇，（4 ）钱载《龋募罚А∽�6＇等材料，大概把戚氏家世生平作一略传。
戚家原是浙东馀姚人，从蓼生的始祖戚卿才迁到德清来＇ 注7＇。 戚卿是绍兴府学生＇ 注8＇，五传到维屏，以曾孙言〃 貤赠文林郎连江知县〃＇注9＇，即是蓼生的高祖。
接下维屏的嫡系不表，先说他次一辈的一个戚依，即是蓼生的曾祖。戚依是维屏的儿子，还是侄子，已不可考。维屏有子名〃 玫〃 ，与〃 依〃 不相排属，且以下两辈，名字也不排字或偏旁，所以我疑心戚依与维屏的关系可能较远。戚依字次匪，是康熙十四年乙卯科举人＇ 注10＇ ，以孙振鹭赠〃 中宪大夫抚州知府〃＇注11＇ ，生了两个儿子：一个叫祖康，是蓼生的伯祖或叔祖，继妣金氏守节。被奖为〃 节妇〃＇注12＇。一个叫祖庸，就是蓼生的祖父，也因子振鹭赠〃 中宪大夫抚州知府〃＇注13＇。祖庸的儿子振鹭，是个知名的人物，初于雍正七年己酉科中举人，次年即成庚戌科进士＇ 注14＇。《吴兴诗话》六，叶三，说：戚太守振鹭，戚振鹭，字我雝，号晴川，德清人，庚戌进士，由青阳知县历抚州知府，谪戍军台，宥归，以子蓼生任按察使。。。。。。。，赠通议大夫，有《晴川诗钞》。太守自塞外归，至扬州，和卢雅雨山人《红桥》诗，有〃 《白雪》文章今历下，红桥烟月旧扬州〃 之句，雅雨立赠千金。今读全诗如〃 《自紵》竞传莲幕咏，绿杨曾系绣衣船〃 ，〃 入座衣香吹细细，隔帘花影看濛濛〃 ，亦佳。《随园诗话》载《宿承恩寺》诗：〃 瓦沟落月印孤榻，檐隙入风吹短檠〃 ，殊冷峭。
据《随园诗话》卷七第二条说：壬戌岁（按指乾隆七年），余改官金陵，寓王俣岩太守家，遇戚晴川太守，言书生初任外吏，参见长官，不惯屈膝，匆遽间动致声响。余试之果然。戏吟云：〃 书衔笔惯字难小，学跪膝忙时有声。〃 戚《宿承恩寺》句云：〃 瓦沟落月印孤榻，檐隙入风吹短檠。〃 殊冷峭。
因此知道这个晴川先生乃是一位与卢见曾同时的诗人，袁枚的前辈。德清县续志卷之九《艺文》页九载：戚振鹭：《晴川诗钞》五卷。
是否刊行，不详。除上引零句外，《续志》又著录了四首五律＇ 注15＇ ，题目是《吾乡四首》，下注〃 塞外作〃 ，乃是充军时思乡所为。诗格清新，小注里并提到杨诚斋，可见诗是很受宋人影响的。
晴川的宦迹，同书卷之八《。kanshuba。org：看书吧物志》页十五也有记载：戚振鹭，字晴川，雍正八年进士，初仕为安徽青阳知县，俗健讼，吏民相倚为奸。振鹭曰：〃 其衅在吏。〃 痛惩之，吏纷纷请退，振鹭亲理案牍，匝月无废事。吏复稍求进，振鹭不许，县中父老为之请，吏亦矢悔过，乃许之；由是奸猾屏息。迁六安直隶州知州，旋擢河南归德府知府；丁忧；服阕，补饶州府＇ 注16＇ 知府。以伪疏传抄案，承实，革职发军台效力，期满赦归，南巡迎驾，复顶带。
我们如果细检六安、归德、抚州诸志，或许还有关于他的材料，今不枝蔓。
此时不但他作官，他那另一支派的族弟也多在仕途。不免暂且按下这一支，接表戚维屏的嫡系：维屏生子名玟，玟以子麟祥赠〃 奉政大夫翰林院侍讲学士〃＇注17＇。麟祥字圣来＇ 注18＇ ，号瓶谷＇ 注19＇ ，康熙四十四年乙酉科举人，四十八年己丑科进士＇ 注20＇。官至翰林院侍读学士，有文才，精数理，资望和查慎行、汤右曾相埒。又能诗，著有《红稻书屋遗稿》二卷、《四六撷藻》六卷、《舆地纂要》十二卷＇ 注21＇ 、《瓶谷笔记》＇ 注22＇。后来因为纳了故礼部尚书蔡升元的遗妾，他出身本是蔡的门下，犯了〃 卑幼擅娶尊长妾〃 的罪名，发遣宁古塔，到乾隆元年才赦还。（关于他这一段纳妾的丑闻，《永宪录》有记载。）他初事康熙朝，雍正继位后，曾把〃 先皇帝〃 的一块遗研赐他，这块研传到他小儿子朝桂手里，因此取了〃 研斋〃 的别号。麟祥先娶黄氏，生稀言。稀言字凝江，丙子府学岁贡＇ 注23＇ ，候选训导。次生（、彛绯觯┭裕治和ぃ滴跷迨拍旮涌凭偃耍赫四旮缈平浚А∽�24＇ ，和他族兄振鹭正同榜；振鹭二甲十七名，言三甲六十一名＇ 注25＇。言也是个诗人，专宗二冯，讲究章法，见录于杭世骏的《榕城诗话》＇ 注26＇。官做到连江县令，有政绩。父亲遣戍，他随侍，历五载到雍正八年，父亲逼着回京赴试，黑夜步行，备尝艰苦；到京时〃 韤穿履脱〃 两足僵裂，沃以温汤，半日始醒；去礼部投名，去试期仅二日——他竟然高中了。后来奔走刺血，力救父归，同榜的章有大特为他作《书戚孝子事》＇注27＇ ，《清史稿》也为他立传＇ 注28＇ ，是个比较出名的人物。此外可参看《龋募罚ň硎读镀萘掖贰ⅰ兜虑逑匦尽罚ň碇恕丁anshuba。org：看书吧物志》叶十三）戚言传、《福建通志》（光绪本卷百四十一《国朝宦绩》页六）连江县知县戚彛柯甲鳘ǎ┭源运幕录＃鹗錾跸辍�
麟祥夫人黄〃 恭人〃 又生第三子敬言，字默亭，乾隆庚午岁贡，浦江训导＇注29＇。黄恭人下世，继娶俞氏，又生种言，县学生。又次生序言，后改名朝桂，字弁亭，别字约斋，晚号苧园，乾隆十五年庚午顺天副榜举人，考取八旗教习；丁丑赴河南延津县任，旋调永城，开小涧沟若干丈，兴修水利；恰巧从兄振鹭守归德府，也开了大涧沟，至是人乃改称为〃 大戚沟〃〃小戚沟〃 ，称为佳话云。又历临漳、广济，皆有政绩；其中也遭了〃 遣戍〃。四十八岁致任，侨居海昌，积书七千馀卷，著《读史随笔》四卷、《续瓶谷府君仰止录》一卷，又《苧园诗草》二卷＇ 注30＇。卒于乾隆壬子六月十八日，年七十四＇ 注31＇。正是高鹗、程伟元印造他们的〃 程乙本〃 的那一年。
支派既明，书归正传：振鹭生有一子，即是我们要考的晓塘先生戚蓼生。艺评兼掌故等书里正面提到他的有《吴兴诗话》在卷七叶十三说到戴履云（字端木）时也有一
