红楼梦新证-第99部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在全书中，这一类性质的暗示是很多的，例如提诸人的名字多出唐诗，对宝钗一名的出处，特举李商隐的〃 宝钗无日不生尘〃 ，皆是。且说一说，这都是怎么回事情？我们不妨来推测一下，其经过大概应是这样：到曹雪芹写至八十回后，玉、钗二人确已〃 成婚〃 ，二人的〃 话旧〃 ，也可能就在〃 洞房花烛夜〃 开始。他们谈的什么心呢？宝玉必然首先要向宝钗推心置腹，开诚布公，诉说自己平生对黛玉的情分，誓若山河，死生不渝，如今奉旨，无法违背，但我如何忍与你为婚，怎么对得住亡者黛玉？若毁弃誓盟，我实为不义。宝钗对于宝玉的一切，可说彻底了解，早已看透了他的心思，他的这一着，大约也料得着，要想再笼络宝玉，不是容易的事，所以只好决断地回答说：你愿为林妹妹守约，我也不能只图自身有靠，陷你二人于不义，那样我固落于嫌疑，咱们纵为夫妇，亦无意味；我亦无法勉强你，如今我情愿以名义夫妻自处＇ 注1＇，同室异居，各保清洁，使你有以对亡者的情分，这是我们各为自己的心，外人知道不知道，明白不明白，可以不用去管。宝玉不想宝钗竟能如此，深为她的这种决断和谅解精神所震动，对宝钗在。这一点上。。。。异常地感激和敬重，认为这是成全了他的品格，遂了他的心愿，把她当作高人（而不是昵侣）相待。这就是为什么在《红楼梦》十二曲《终身误》里写出的真意义。——空对着，山中高士晶莹。。。。。。雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。……纵然是齐眉举。。。案。，到底意难平。
〃 高士〃 一词，不明其故之时，看来岂不全无义理？但曹雪芹焉能滥下字眼？而〃 晶莹〃 ，仍贴切〃 清洁〃 一义，也不可误作〃 聪明灵透〃 去看认。这样再来读〃 怀金悼玉的《红楼梦》〃 句，也才觉妥恰。〃 怀〃 正是感念之义，高本点窜，妄改为〃 悲金悼玉〃 ，全走了样子。
前八十回中，其实也暗示的明白：宝玉对宝钗一向只有敬重，而绝无轻薄狎昵之心。即如写到因见宝钗膀臂，不无羡爱之意，但是随即写清：只因生在了她的身上，今生无分了。何等明白。再如〃 梦兆〃 一回，宝玉睡中不知宝钗曾在身旁刺绣，醒后得知，他赶忙说了一句话，不是别的，就是：不该。。！我怎着睡着了，亵渎。。了他。
这种地方，不但说明了宝玉对待宝钗素来的态度，也预示了日后〃 成其夫妇〃 时的实际关系。明白了这层要义，就不会再认为将来玉、钗之间还会有什么〃情话缠绵〃。宝钗名为婚嫁，实却孤居。所以薛姨妈说她自幼脾气古怪，不爱花儿粉儿，贾母说她住处如雪洞一般，使不得，年轻的姑娘也要忌讳。都是暗示此情。李纨每评社作，必盛推宝钗之句为首席，中间也含着同情敬重特殊处境的意思在。再有，凡诸题咏中涉及星月、嫦娥的，大都是暗指宝钗的身世，所谓〃 宝婺情孤洁。。。〃 ，所谓〃 幽情。。欲向嫦娥诉。〃 ，悉皆指此。盖嫦娥误吞灵药，奔向广寒，碧海青天，永伤孤独，不同于一般孀居，而是由于自己。。所致之故。
曹雪芹所要写的这层关系，异常特别，迥出世俗意想之外，一般人所难理解。
正因此故，后来有人觉得〃 琴边衾里总无缘〃 这种话而由宝钗口中说出，为不可解，觉得一定有误，遂将诗谜改派给黛玉。这一事象，极可注目。读者试一细思，当能恍然于误解错派的关键何在。
敬重而不亵昵，是他二人关系的基本特点。但是这是否即等于〃 感情美满〃呢？却又不尽然。八十回前，有一段写及宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，反唇相稽，词色俱厉，锐不可当，给了宝玉一个大〃 下不来台〃 ，以致黛玉说今日你也遇见厉害的了。试看这种情形，和宝、黛之间的那种实因情重而引起的角口怄气，全然不是同一个性质。〃 美满〃 二字，未可轻下。若论八十回后，则请看第二十回前的一段〃 脂批〃 ：按此回之文固妙，然未见后之三十回犹不见此之妙。此曰〃 娇嗔箴宝玉，软语救贾琏〃 ，后曰〃 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃；今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。
今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴。。。。耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也；他日之强，何身微运蹇，展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴倏尔如此。今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒与此两回书中。（〃 庚辰本〃 、〃 戚本〃 合校互采）这是亲见八十回后原稿的脂砚在告知我们，后半部有〃 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃 这样一回书文。宝钗异日，步袭人的后尘，还是要对宝玉施以讽谏。但是，那时的宝玉，依然并不接受宝钗的一套〃 正论〃 ，〃已不可箴〃。这又何等明白。
所以，玉、钗婚后，是齐眉举案，相敬如宾的了，他们并不像薛蟠、夏金桂那样，反目成仇，大吵大闹式的出尽洋相。但是这并不等于思想上的融洽，在这方面，他们始终是异致的。因此才一个要讽要谏，一个是难箴难规。由此而言，说他们情话缠绵，固然不对；说他们感情美满，也不恰切。——那么，再说他们在黛玉亡后成婚，是十分〃 自然〃 之事，而且宝玉是十分〃 情愿〃 的，我看就更不是那么一回事情了。
高鹗续书，违背原书本旨，本来有其目的性，他绝不是无所谓而续，他是利用伪续的方式来篡改原著的思想的。他写玉、钗二人婚后的情景，庸俗不堪，特别是他写的宝钗身边的宝玉，早已不再是曹雪芹笔下的那个宝玉了。今又有研究者推论玉、钗婚后关系，略附拙见于此。
……以上大致是关于宝钗问题的旧稿，现今有一点可以补记一下。
见过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义，是最早题咏这部小说的人。其二十首绝句的末四五首，尤有价值，因为都是咏及八十回以后情节的，便为我们提供了研究材料。今录如下：……生小金闺性自娇，可堪磨折几多宵。芙蓉吹断秋风狠，新诔空成何处招！锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沈痼续红丝？莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。石归山下无灵气，纵使能言也枉然。
馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦！这末五首诗，在倒数第四首的解释上，发生了疑难。最初我和朋友一样，认为是黛玉初入府、居碧纱橱的事。后来觉得不太对头，我把解释改成是〃 疑指' 绣鸳鸯梦兆绛芸轩' 一事〃 ——但我当时错写成〃 疑指' 识分定情悟梨香院' 一事〃 ，尚不自觉。家兄祜昌见了，几次向我表示怀疑，彼此也都未把意思说清楚。今晚，他又把这个问题提醒我，说应再解说得明白点——他觉得还是写黛玉初来为更合。
我们常常这样彼此摆问题，提线索，既互有启发，也相与驳难，讨论宝钗问题时更是如此。这次忽又重新涉及如何解明义诗时，我就举理由说：一、明义诗二十篇，固然不是按回目次序而题的，但大致还是有个首尾结构。
前边写黛玉已有多处。。。。，若要写碧纱橱，最早该写，为什么已写完了晴雯屈死，忽又〃 退回〃 到那么远去？二、〃 红粉佳人〃 一词，不是写幼女少女所用。（祜昌马上同意，并举出不少诗词、戏词中的例子，说明这个词语只指〃闺中少妇〃。）三、如果是要说情感亲密，自幼同室（也不曾、更不会同〃 榻〃 ），那么该说〃 梦魂不隔碧厨纱〃 ，而不应说什么〃 多个。。帐儿纱〃 ——这是说虽然同室，而梦魂未通。。的话。
四、这诗语气及内容，都应与宝钗有关，但找不到其它合景的情节，因此我认为是写〃 绣鸳鸯〃 回宝钗坐于宝玉榻上、而宝玉梦中反对〃 金玉姻缘〃 的情事。这样，祜昌才彻底弄明白了我的原意（因为我过去未说清，也由于我误写成〃 识分定〃 ）。他表示同意，说果然，这首诗不像是写黛玉了。
这时我们几乎是同时忽然想起：这首诗还不是写八十回前的宝钗，而实是八十回后之事。以前涉想不及此，所以只能找到〃 梦兆绛芸轩〃 一回。现在看来，〃 红粉〃 一句，恰是如我们推断的，暗示名虽结婚而实未成配（〃 破瓜〃 一词俗用指〃 破身〃 ，见于《通俗编》），而且虽然同床，却又梦魂犹隔，即所谓〃 梦魂多个帐儿纱〃 句的本意了。
我们推断宝钗八十回后情节时，毫未想到检对明义的诗。这一点经过也很有曲折。因如实附记于此，并将一九五四年的旧稿（现入《附录编》，题〃 惭愧当年石季伦〃 ）原样保存，虽纸墨渝蔽，却可为考察问题曲折过程作一见证。
一九七三年中元节后二日灯下记——注：⑴宝钗作《画菊》诗：〃 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。〃 直同〃 画饼〃 的意味。又如《忆菊》诗：〃 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。〃 写忆菊而凄苦悲伤至此，若不关人事，安有是理？末句也是聊以自遣自慰的语意，都可参看。餘不备举。
（三）湘云的后来及其他黛、钗、湘是关系到宝玉结局的主要三少女，曹雪芹在八十回后如何写她们？长期以来，我们的头脑往往为高鹗续书的框框所束缚，认为就〃 应该〃 是那样子，再不肯去想想这里存在的一连串的问题。就中黛玉的问题还比较易见，宝钗便不那么容易推考想像。但最成为问题的是湘云的问题，研究者对此的意见分歧也最大，就是想试谈一谈，也最难措手。虽然如此，到底也该试作一些推考。推考不一定都对，但研究问题在〃 卡〃 住了的时候，有人能提个端倪，作点引绪，往往还是颇有必要的。因为可以由不尽对的引到接近对的，总比全是空白好。
推考湘云时，其情况与推考黛、钗不同，最困难的是线索太少，我们简直〃抓〃 不住什么可资寻绎的凭借。但有一点又很明白：在前八十回如此重笔特写的一个典型人物，绝不会是像高鹗所写那样，全无呼应，数语〃 带过〃 ，就算〃 归结〃 了她。她在后半部的事故和地位显然极关重要。
前八十回写湘云时，有几个特点，最宜首先注意。
一是写她首次出场，一点也不同于钗、黛各有一段怎样入府的特写，而是家人忽报：〃 史大姑娘来了。〃 彼时宝玉正在宝钗处顽耍。——这已是迟至第二十回了！一是湘云来后，立即引起宝、黛的角口，甚至由此引出听曲文，悟禅机——〃 赤条条来去无牵挂〃 ，一直注射到〃 悬崖撒手〃 等情节。
一是她来后并立即引起袭人的不痛快，马上对宝玉进行〃 箴〃 规。——其事可说又直注射到抄检大观园。
一是在与元春有关、与议婚相联系的两次大事〃 归省〃 与〃 打醮〃 中，湘云俱不出场；〃 盛〃 事一过，却立即出现：〃 人报史大姑娘来了。〃 两次如出一辙。而第二次端午节出场后，立即写湘云已有人〃 相看〃 了，向她道喜，并立即写〃论阴阳〃〃拾麒麟〃 一大段特写。
一是重要诗社，如菊花诗，柳絮词，虽在大观园中，反而都是由湘云引起或作东道主，即雅谜、酒令亦如此。尤其令人注目的是，中秋深夜联吟那一临近前半部收尾的最后聚会的重要场面，却是众人都已散去，睡了，只有她与黛玉（妙玉稀有地出面加入）来收场。
一是割腥啖膻，是以她和宝玉为主角。（黛玉于此戏言：〃 哪里找这一群花子去！〃 亦非泛语，即预示宝、湘后来沦为乞丐。）我们只要看一看上列线路，就不能毫无感受，而认为作者那样有意安排、着重抒写的一个重要形象，会在八十回后全失作用与色彩——连面也不再露，只是听说嫁的男人病了，已难望好，贾母临死亦不能来，就此为了。——这像吗？如果读者也和我一样，感觉确是有点不像，那就应该来就她的后半部情节作作推测。
一般意见，以为〃 脂批〃 中关系到湘云后来的，有那么一条。就是第三十一回的回后总评：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。→看书吧…。kanshuba。org←
研究者于是认为：这就是湘云后来嫁了贵公子卫若兰的证据。而且认为：这个为宝玉所得的麒麟，后来到了若兰腰间，恰如〃 茜香罗〃 事件一样，暗示它起了作用，引线牵丝。有的设想得更细致些，以为贾珍设了射圃，宝玉是参加习练人之一，后来遇见若兰被邀比射，宝玉把麒麟赌赛，输与了若兰云。
这样设想，未尝不见心思。但我还是期期不敢苟同。
何以言？假使那样的话，则曹雪芹费了偌大的力气，绕了如彼其大的一个圈子，目的仅仅是为说明湘云（早已订了婚约，被人道了喜的一位待婚者）嫁与卫若兰——曹雪芹岂不成了一个大笨伯？况且这究竟又有何意味、有何意义可言？曹雪芹的意匠笔法，确是出奇地细密和巧妙，但他何尝令人略有弄巧成拙、故意绕圈子、费无谓笔墨之感？所以我不相信就是这么简单而又浮浅的一回事情。他也不会去写〃 茜香罗〃 的雷同文字。
〃 脂批〃 提出了若兰，湘云和他发生了一定的关系，应不会错。但是还该注意，宝玉最初所以留意那只〃 雄〃 麒麟，却是由于从宝钗口中表示了〃 史大妹妹有这么一个〃。而且，又是由黛玉心中想到——近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都由小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐因此生隙，同史湘云也做出那风流佳事来。……我们都深知，曹雪芹的用笔，总无闲文淡话，�
