道果-第623部分
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“其实也不必太过计较，毕竟入了文网，还是要用自身学识交换，才有所得，但话说回来，只要不涉及不传之秘，拿学识去换取知识，总好过拿银子去买吧？这换出去的学识，也不会消失，换回来的知识，累积心中，这是不断充实自身。”
“咱们这些人，多数没入过什么书院，祖上也不见圣贤、文豪，能有多少不传之秘？我倒是听北边的远亲说过，有人曾在文网里探得圣贤注释，略有记忆，可惜自身积累不够雄厚，终究支撑不了他汲取足够的圣贤注释！但即便如此，事后那人的学业还是突飞猛进！”
“圣贤注释？真的假的？这种东西。都是有名气的书院的不传之秘，就算是普通的书院弟子都未必能见。会出现在文网里？这文网的手笔未免太大了吧，怕不是要赶上传说中的士林了？”
“士林我没去过。也不敢奢望能去，可文网就不一定了，对我来说，这文网可比士林要重要，今日回去，还要温习知行之理。”
“你可不要太过沉溺了，这科举毕竟不考知行，咱们学他，也只是想借此入得文网。从而交换平时得不到的知识，可不要本末倒置。”
“或许，正是咱们存着这样的功利心思，无法静心为学，才不能如崔生一般，领会精髓，便就入不得文网。”
……
在这三年多的时间里，随着文网与知行之道的相互促进，被越来越多的人得知。而文网的规则也广为流传。
用自己的记忆、学识，换取等量的文网知识，在消化之后，这些知识真正变成自己的东西后。便可以继续用作交换。
这并不是重复交换，同一个道理，在不同人看来。就会有不同的理解，每个人的背景、经历、传承都不相同。看问题的角度自然就有偏差，加上自己的理解。便会形成新的观点和看法，然后与文网相合，增加底蕴。
不过，想要进入文网，不能单纯靠着意识、学识就达成，需要配以对知行之道的了解，并由书籍、纸张作为媒介，在专心读或写的时候，才能透过书本入内，这点是邱言结合圣贤堂内进入士林的法门，但门槛降低许多，不需要特定的纸张。
另一方面，也是他为了抑制人道的偏差采取的措施，不然的话，世人靠着心中所学，就能凭空入网，不分时辰和地域，久而久之，会使得文网成为承载人道知识的载体，使得书本等物衰败，这不仅会令与印刷术有关的技术、学科无法发展，还会彻底扭曲东华人道。
毕竟，文网乃是邱言个人所建，根源和前世有关，算是半个外来之物，为前世人道的表象之一，若反而成了东华人道的核心，可以说就彻底改变了人道的进程，为一方人道覆盖另一方人道，不说因果，单是对人道发展就有不利。
“诸位，文网传的玄乎，其实也不是那么高深，可说是仁者见仁智者见智。”这时，闭目的崔素井睁眼说道，众人的低语，没有刻意避开他，他与几人也算交情不浅，有些话并不避讳，“就算是领悟了知行之道的道理，其实只是摸到皮毛，其内真谛高深莫测，不费岁月研习，是无法真正领悟了，崔某不过将之当成敲门砖，也是惭愧。”
就有人附和道：“说起来，那位邱学士，真是个了不得的人物，不过壮年，便有这般成就，也可称为在世圣贤了，若有机会，我等也想好好研习他的知行之道，可惜愚钝，找不到关窍，总是不得其法。”
崔素井闻言，已知其意，笑道：“听说在那北方，有人自发组织起来研习邱学，只是邱学士还在南疆，无法与之呼应，因而未成规模，想来学士北归，必定有所动作，到时邱学的窍门，或许就能流传出来了。”
他自然知道，面前几人，是想让他传授知行之道的奥秘，可惜他自己也是无意中得悉了一点精髓，只能意会不可言传，又哪里说得清楚？
说到底，要入文网，就要习得邱学精髓，哪怕不能精通，也要有所领悟，但知行之道的奥秘，不光要知，还要行，这个道理，北边的学子也是最近才惊觉，人数不多，而传到南边尚需时日，闽地学子也就无从得知了，只有部分人阴差阳错，又或本身资质不凡，又或心念与文网契合，方能达成，当然说不清缘由。
不过，崔素井不说，其他人就当他敝帚自珍，难免嘀咕，对此崔素井也是有口难言，但他这个人颇重情义，既然说不清，就从其他方面补偿，便将自己从文网中所得之事，尽量传出。
“诸位这次都想探得什么？”
“都在上面写着了。”
问答之后，崔素井点点头，将桌上堆着的几本书翻开，粗略一看，又合上几本，只留其中三册，对周围人道：“这三本，崔某前些日子看过，略有所得，可以直接去试着交换。”他的神情平和，显是之前酝酿得法。
听他这么一说，围着的几名儒生里就有三人露出笑颜，都道：“有劳崔兄了。”
“算不得什么。”说着，就有小二过来，按规矩收拾一番，将桌上摆好笔墨纸砚。
这间茶肆，本就有名，从不缺乏文人墨客，更有儒生学子时常观光，可谓文雅之地，自是识趣的，而崔素井现在名声不低，经常出现此处，早就有掌柜的特别吩咐，这小二布置起来驾轻就熟。
“多谢了。”道了声谢，崔素井也不啰嗦，便将三册书放下，然后拿笔沾墨，就在上面写了起来，但不是随性发挥，而是在誊写书上语句，同时沉下心，调动记忆中对这三书的看法和认识，同时默念知行精髓，心念渐渐沉淀，神情专注。
见了他的表情，其他人也不多言，知道是紧要时刻，连低语都停下了，这周围几张桌的人，见了这一幕，认出是崔素井后，也都忍不住望了过来，知道这是他在联络文网。
要入文网，掌握诀窍很重要，领悟知行精髓也必不可少，但个人的专注、用心，也不可能避免，这体现的是一个人的态度，同样也有助于精粹念头。
几息之后，崔素井的慢慢平静下来，双眼也缓缓闭上，整个人散发出一股平静祥和的气息，他的几位友人对此并不陌生，知道崔素井是在步入文网。
这文网的特性诸多，被世人所知的也有不少，其中一点，就是想要获得相应的知识，就要通过有联系、有关系的书籍和语句，来凝结意识，这样进入人文之网后，才能得到需要的内容，否则那文网何其宽广，内里知识众多，一点点去寻找，好似大海捞针，而且每次探查，都要消耗自身的学识积累，很可能还没找到，先就耗尽学识，退出文网了。
所以，崔素井的友人，拜托他去探查文网的时候，都会将所需学识写清楚，并将相关的语句摘录下来，拿来给崔素井过目。
但要交换学识，须得是自己理解的知识，因而崔素井一般都会拿回去研习几日，方可入内，但有时候也会如今天这样，碰巧遇上了从前就见过的内容，直接入网。
不过，话说回来，这样替他人探寻，一定程度上，也有助于自身理解，但入得多了，难免被文网了解了底蕴，日后真碰上自己需要探究的时候，可能就要学习更高深的学问，才能有用了，所以崔素井这也是在一定程度上牺牲自己。
………………
“这次入网，可不能像上次那样匆忙，因为文网中有很多感悟、心得，而非文字，这样的心得，不用心体会，匆忙之间，就算一时记下，也会很快忘记，太过浪费了。”
与文网交换过的学识，就不能再次运用，即便换回来的知识如果忘了，想要换回来，也要用自己新的领悟才行。
这些，其实是崔素井自己总结出来的，每一次除了学识，也会增加对文网规则的认识。
不过，这次他入得文网，没走几步，就发现了极大的异常，那周遭学识，从前会如同雨雾般飘荡，但今日却急促吹动，似吹狂风！
“奇怪……”
心头疑惑，崔素井凝神感悟，向前走了几步之后，忽的心有所觉，朝着一个方向看去——
那里，正有一团猩红光辉升腾！（未完待续。。）
ps： 感谢“aionyoto”的打赏！
第九百七十一章 天下支一网，诸贤隔世传
“这是什么？”
从辐射过来的红光中，崔素井感到博大气息，将自己的意识体照得暖洋洋的，更生出玄妙之感，宛如红日初升，忍不住就朝虹光来处走去。
越是走，越是感到思路在恍惚与清醒间徘徊，种种景象在心里不住的交替，仿佛经历了许多，却又没有具体记忆。
崔素井却不知道，自己这是感受到了东华文网与血狱文网结合时的余波。
这种余波，是两座相对独立的文网，在同一个意识的操控下，调整自身频率、结构，以方便融合，是文网转变、变化时自然发出来的，携带有诸多信息。
余波，其实就是信息风暴！
不过，信息风暴的冲击狂暴、霸道至极，一般人的意识根本承受不了，直面风暴，就好似孱弱之人站在狂风中一样，一个不小心，就可能被吹得东倒西歪，严重的甚至会被吹得意识四散！
不过，文网自有规则，身处其中的意识体只要遵守规则，就受文网保护，能从中得到护持，崔素井这样的凡人，在面对信息风暴的时候，并没有受到重创，反而被余波扩展了脑域。
这种扩展，不是学识增加多少，也不涉及具体的学问，等于是开发潜力，增加天赋，成效要待其人意识回归现世，才会显露出来。
后话且住，却说崔生迷迷糊糊间，沐浴余波，朝红光行走，倒也谨守一念。未将最近积累的文思、学识消耗，就这么一路前行。
周围景致慢慢变化。开始的时候是蒙蒙水雾，就像是大雾天走在乡间小路上。但走着走着，雾气缓缓散去，四周的景象也就分明起来。
这里，竟是一片风景秀丽的竹林。
满眼的翠绿，让崔素井一下子清醒过来，他游目四望，满眼的竹子的勃勃生机几乎满溢而出，仿佛实物，但事到如今。崔生又怎会不知，这文网中的一切，其实都是虚幻精神凝结。
“从前所见，都是水雾之流，为何这里会有不同？”
这样想着，崔素井继续迈步，走入竹林，沿途在一根竹子上轻抚一下，从里面捕捉到阵阵文思。赫然是依循着某种道理、学说。
“嗯？这是……”
“来了？”
这时，林子深处传出一个声音，将崔素井的注意力给吸引了过去，他便循声看去。在那林子深处，看到了一座小亭，亭子里坐着一名抚琴老人。这人衣着简朴，但精神矍铄。一双明亮的眸子看了过来，让崔素井生出无形压力。但心绪却越发清明、通透。
老人抬手指着身前一张座椅，说道：“来了就坐，你是第一个过来的人，但是否与老夫有师徒之缘，还要看接下来的事，若能领会老夫所学，方有后续，不过老夫死去许久，很长时间没有授徒了，还要适应一下。”
“师徒？死去许久？”崔素井眉头一皱，心中疑窦丛生，但没有抗拒，默默走了过去，他却不知道，自己这次遇上了多大的机缘。
师从大儒，在大瑞不是轻易就能碰上的，能如愿者，往往要经历重重考验，本身也有深厚的底蕴和积累，否则终究难以达成。
但眼下，随着血狱文网与东华文网相连，文网蜕变，被困血狱的诸多大儒，能直接将意识投影过来！
几千年的积累、几个星域的大儒、宗师集合在一起，人数众多，零头都要比东华在世大儒的数量多上许多，更不要说，血狱大儒来自星空各处的部洲，所在人道都不相同，论及广度和侧重，与东华也有不同。
这不是说东华大儒、宗师不如血狱大儒们，而是受地域和环境的限制，在东华成长起来的大儒、宗师，必受东华学术氛围的影响，肯定就有倾向，但其他部洲则有不同。
部洲之内的大概氛围多数接近，可部洲和部洲之间比起来，就有差异。
想要跨越部洲论道，在从前的话，只能靠士林等精神世界，门槛极高，可文网的诞生，无疑提供了另外一种思路。
即便如此，能得大儒讲学，依旧不易，也不是随便什么人入了文网，就能碰上，里面还涉及邱言的布置——
就在崔素井坐于亭中，聆听老人教诲时，他现世的肉身也发生细微变化，那脑海深处，一点猩红光芒闪烁、扎根，随后整个肉身散发微弱波动，朝四方辐射，他的人似乎变成了一个支点，使得在闽地并不稳定、踏实的文网，有了稳固迹象。
这个过程缓慢，但坚定。
与崔素井一样，念寄文网，肉身生出微变的人，在闽地还有不少，但总数不多，至于闽地往西的岭南中央，就更加稀少了。
相反，从闽地往北，在江南道则有不少，好似一根根支点，使得文网在江南道迅速稳固，并缓缓扩散，呈现重重文思。
至于江南道往北的北方，以及江南道往西的横断蜀地，文网早就敦实，这时显现的一个个红点也颇为密集。
不过，若将红点全部算起来，放到整个天下来看，人数就太少了，几乎每百万个人里面，才有一点。
实际上，这每一点所代表的，正是将意识寄托于文网之人，但并非全部。
血狱文网和东华文网，在黑煞半身的操控下，以超越常人理解的方式，跨越星空相连，发生着翻天覆地的变化，但内部堪称风平浪静，能将意识寄托到文网的人，并未因此受到排斥，还是能够遨游其中。
不过，在这些人里，有些对知行之道更有研究，对文网也更为认同——对文网的认同，从他们与文网交换的知识、看法中，就能分析出来。
这些认同文网之人，如崔素井等，在文网的变迁中被邱言挑选出来，承担起了特殊的任务。
“
