养道-第224部分
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根本就将其降服不了。
华夏九一手点在黑色小人眉心上，将其灵魂禁锢解除。
黑色小人一楞之后，神色恢复了灵动，只是此时看向华夏九时，神色中再有没有先前的凶恶仇恨，取而代之的则满是发自内心与灵魂的恭敬，眼睛中更是令人感到心寒的狂热。
这就是天算星术的诡异神妙之处，只要被天算星术中下臣服仆役之心，只要身怀天算星术的人不死，准确的说是灵魂不灭，不管过了千年、万年，甚至更久的时间，这种臣服仆役之心都永远存在。
华夏九推测那黄羊大师和金丝猴圣便是在万年前被天运至尊施以天算星术，让两妖臣服，才有如今万年之后，两妖依然视其为主人。并且华夏九还从黄羊大师那里得知，黄羊大师和金丝猴圣之间丝毫不知道双方拥有同一个主人。
若是按照华夏九初为人时候的性格和处事理念，紫幽派所有人恐怕都被他以天算星术控制，但随着经历爱情、友情、师徒之情、甚至与骷髅幼龙的亲情，他的性格不知不觉中已经发生了一些转变。
后来在紫幽派神丹峰上被丹魔引至幻境中，经历了二十多年刻骨铭心的凡俗间爱恨情仇，终于使华夏九性格得到了本质的蜕变，算是真正拥有了人格。
也正是因为华夏九发生了这种变化，否则随着后面他实力增强，在紫幽派地位增加，整个紫幽派上上下下肯定会全部从灵魂上臣服于他，在面对他时，失去真正的神智自由。
包括前一段时间，华夏九之所以没有以天算星术控制那小枫树妖枫可儿和凤凰，在一定程度上也正是因为华夏九性格发生了这种变化。当然，直接原因则是因为枫可儿和凤凰与他之间已经有了一种感情。前者以他的单纯和善良与华夏九生出一种类似于兄妹的亲情，后者则因为与华夏九共度生死，灵魂交融，以致于对华夏九产生了一种特殊的感情，包含依赖、信任、亲情，甚至还有一些其它的感情因素。
华夏九暗自回忆了一下自己性格的转变，心想在这小黑人之前，已经好久没有以天算星术控制智慧生物了。
华夏九挥手间，将四百九十九只妖王境飞火蚁放出，黑色小人转身向这四百九十九只同类看去。发出一声拥有特殊频率的刺耳尖叫，同时一股莫名的气息波动从其身上散发出，向四百九十九只妖王境飞火蚁漫延而去。
顿时，那四百九十九只妖王境飞火蚁几乎同时发出一声惊恐嘶叫，恭敬之极的匍匐在地。
华夏九见此，大感欣慰。并且叹了口气，暗忖道：“没有灵智的生物，只要你够强大，在同类之间便会无条件的真心臣服。但若是拥有灵智的智慧生物则永远不会出现这种情况，甚至根本就不会真正的、永远臣服于同类，不管这个同类有多强大，即使是仙神一般的存在，若是不用类似于天算星术这样的法术神通，也很难使其他智慧生物完全彻底臣服于他。”
这些有些特殊的思绪很快就被华夏九抛掷脑后，他在脑海中略微整理梳理了一番，然后一指点在黑色小人眉心上，将一些战阵训练之法的信息资料传给黑色小人，同时将人类语言文字信息一并传授给了后者。
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第七十二章 愚公移山般塑剑
接下来，黑色小人闭目沉默，消化学习脑海中多出来的信息资料，华夏九也不着急，一边暗自观察黑色小人，一边在想其它一些事情。
作为一名妖皇级别的存在，拥有强大的灵魂形体，黑色小人学习能力显然极为不弱。半炷香时间，他便学会了道魂大陆通用的文字语言，同时弄明白了那些战阵布置之法。
“主人！我现在就去训练它们。只是这石洞里面空间太小，需要去外面训练。”黑色小人对华夏九恭敬的说道。
华夏九很满意黑色小人的学习能力和该有的自主性。微微一笑，说道：“嗯————…首先要给你起一个名字，你的名字就叫————就叫小黑吧！”
黑色小人虽然灵智不低，但对这个世间的了解认识则还处于婴儿层次，对于华夏九所说起名字之事，显得有些茫然，没有什么反应。华夏九见此，有心想将一些世间基本认识直接灌注于其脑海之中，但一想还是让其自己慢慢认识吧。
“小黑！就按照你想的去做吧！嗯————在洞外训练也好，顺便多一些实战经验，但要记住不能离开两百里之内，并且不要大开杀戒，要以练习战阵为主。”华夏九紧接着说道。他一点都不担心这些黑色小人和这些飞火蚁的安全，除非妖域四大势力中有一方高手尽出，否则很难对黑色小人带领下的五百飞火蚁产生威胁。
黑色小人恭敬的答应一声之后，带着四百九十八只飞火蚁离开了石洞，华夏九最后想起一事，特意留下了一只飞火蚁。
接下来，华夏九继续修炼真元。
白驹过隙，一年时间一晃而过，华夏九耗费了一亿多枚灵石，一口气修炼至出窍圆满。但他没有即刻便以庚金道符，或者离火本源印记凝结道种，晋升为问道。
因为他想起了紫幽派炼器一脉掌教水若颜的遭遇，便是因为凝集了两个道种，结果造成了一魂两面，两个意识，类似于精神分裂的症状。华夏九知道这是因为道魂大陆的天地规则被强行改变的结果。
当然，华夏九也可以只是离火本源印记凝结道种，晋升为问道。
但华夏九一方面不想放弃庚金之道和剑修一道；另一方面，他隐隐感觉此时问道有些不妥；这种不妥是天算星术冥冥之中对于吉凶祸福的预兆。
鉴于这两个原因，华夏九暂时没有凝结道种，而是结束了修炼。
接下来，华夏九要炼制一件飞剑，一件至少是法器级别的飞剑。
他要以梧桐树的树根为剑身，以飞火蚁妖王境的灵魂形体为器灵，炼制一件飞剑。
梧桐树的树体是华夏九见过最为坚硬的物体，甚至比号称最为坚硬的灵性金属矿石金灵石还要坚硬。而按照常理来说，梧桐树的树根比梧桐树的树体还要坚硬一些。
梧桐树的树根虽然坚硬，但毕竟还属于灵木系材料。众所周知，凡是用灵木系材料炼制器物，就不能以传统炼器之法，先将其煅烧变软，甚至变成液体，然后再剔除杂质，煅烧融合材料，塑其形体，然后再打入灵阵，融入器灵。
因为灵木系材料不可能煅烧变软，更不会变成液体，只会被烧成灰烬。即使以梧桐树树根的坚硬和其离火灵根的特殊也是如此，实事上除以了本源离火长时间煅烧，才有可能让其烧焦，甚至燃烧之外，普通灵火又怎么可能使这梧桐树的树根有丝毫发热的可能。
所以，华夏九要以最为原始的办法，削凿出剑的形体，然后再以特殊的手段打入灵阵，最后再融入器灵。
要想将如此坚硬的梧桐树树根削凿成剑的形体，或许极品法宝级别的刀剑等利器，能够较为轻松做到此事，道魂界或许拥有这样的神兵利器，但华夏九却没有，不过他拥有自己的办法，一个愚公移山一样的办法。
华夏九挑选一截比较笔直的三尺多长树根，以阵法将其悬固定在半空中，然后拿出一柄幽黑色的尺许长小剑。
这是一柄下品法器，是丹魔乾坤袋中四个法器中的一个。华夏九轻易将其炼化之后，右手掐出剑诀，黑色小剑悬浮在身前，剑气缭绕。
紧接着，华夏九并指向前一指，小剑化成一道黑色长虹，瞬间出现在梧桐树的树根前，迸发出一道尺许长剑刃，向树根一端不规则的凸起斩去。这正是剑修一道与人剑合一神通，并称为剑修两大神通的御剑之术。
剑修一道御剑之术若是不能修炼至高深境界，与寻常修士御器之术大同小异，都只是在短距离内隔空操控灵器而已。但若是修炼至高深境界，便可刺穿空间，万里之外，瞬间而至，当真是鬼神莫测，杀敌于无形。
锵——————
一声金石撞击声响起，树根受阵法控制，始终悬浮不动，小剑受反弹之力，向后略有弹起。华夏九凝神一看，他全力一击，竟然只是将树根皮斩断，树根皮下面只是出现一道白痕。
要知道剑修一道的剑气乃是世间最为犀利锋利的攻击，这柄小黑剑本身有着下品法器的品级，虽然特点不是锋利，但赋予剑气就算是寻常灵器也会被斩出缺口。
不过，华夏九对此早有预料，没有多少意外，刚才这一下也只是进一步确定这树根的坚硬而已。
华夏九手中剑诀一变，将黑色小剑召回，右手摸过小剑剑身，上面顿时出现一层蓝色火焰，只是这蓝色火焰没有直接与剑身接触，中间隔着一声剑气。
这蓝色火焰便是华夏九与凤凰灵魂交替时候，经过凤凰天赋神通加成之后的离火本源印记释放出的本源离火，比起最开始华夏九释放出的火红色的本源离火，不论是品质，还是威力，都增强了许多。
犀利的剑气加上本源离火，这两种至强攻击，便是华夏九用以塑造剑形的愚公移山式办法。
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第七十三章 通灵符是通灵小阵
下一刻，华夏九再次掐出剑诀，并指向树根一指，身前黑色小剑便再次化做长虹，斩向树根。
锵————
一声金石撞击声中，有着淡淡焦味传出，树根上之前被破皮的那处不规则凸起处，被连斩带烧出一块比针孔略大一些的坑。
效果如此微弱，但华夏九见此却是眼睛一亮。他不怕效果微弱，就怕没有效果。
反正，按照他的计划，一边将树根塑造出剑形，一边练习御剑之术，只要有效果，或许会多花费一些时日，但终会完成。更何况随着他御剑之术造诣境界提升，剑气威力还会增加，速度自然会随之提升。
如此之般，石洞之中金石撞击声不断响起，华夏九开始不停不息的御剑凿剑，那截梧桐树树根的形体也一点点开始发生变化。
半个月时间，剑柄凿出。华夏九的御剑之术造诣水平也有了长足的进步提升。甚至他如今御剑，已经不用掐出剑诀，只要魂念一动，便可操控黑色小剑。
剑修御剑，一般只有达到问道境界，才能够做到以魂念御剑，问道境界之下，除了一些剑道天才之外，都必须掐出剑诀，才能操控飞剑。
比如紫幽派剑阁的唐虎，如今虽然还是出窍中期，但因为已经达到剑心通明的极高境界，也可做到以魂念御剑。
华夏九乾坤袋中不缺少补充魂识和真元的丹药，所以他没有因为魂识和真元消耗过巨而休息，从而耽误时间。
三个月后，梧桐树树根变成一柄紫红色木剑。
此木剑，剑长三尺六寸，剑宽一寸八分。
剑长暗合三百六十个周天。剑宽恰合天罡半数。
与此同时，华夏九的御剑之术也有了飞速度的提升，不论是飞剑的速度，还是剑气的犀利程度都有了极大的提升，特别是极短距离内的转向、停顿，剑气的伸缩等细微之处的操控，更是达到了出神入化的地步。
这都是华夏九三个半月，没日没夜，一刻不停的在极小范围内练习御剑之术取得的成绩。
这柄木剑的炼制不同于寻常炼器，省去了熔炼材料和剔除杂质这一步，比起寻常炼器一念之间便完成塑形，此木剑却是耗费了三个半月时间。
普通兵器和灵器最大的区别，就是灵器之中有各种用途的灵阵。例如最为常见的能够使灵器自如变大变小的缩型阵，增加重量的沉重阵，使其更为锋利的锋锐阵等等。并且灵阵越多，灵器便越有灵性。
而灵阵的多少便是判断灵器品质的主要依据，九个灵阵以内的为下品灵器，九至十八个灵阵为中品灵器，十八至二十七个灵阵为上品灵器，而二十七至三十六个灵阵便为极品灵器。
至于灵器之上，普通修士难得一见的法器却另有一种炼制和评定方法。而法器与灵器最大的区别便是法器有灵，此灵不是灵气或者灵器的灵，而是灵魂的灵，实事上有不少修士将法器中的灵看成一种特殊的灵魂之体。
另外，炼制法器最重要的一点————必须要拥有自己通灵阵法。
具体来说，每一件法器中都要烙刻入通灵阵法，因为只有相应的通灵阵法，才能将魂体与法器本体完美融合，使魂体成为法器中的器灵。
而比法器更高一级的法宝，对应的阵法同样是比通灵阵法更高一级的本源阵法。
只有本源阵法的存在，才能使法宝的器灵不断成长，成为一个完整魂体的存在，甚至一个新的生命。
万年以来，整个道魂界的修真界都没有一个炼器师能够炼制出法宝，便是因为没有一个人能够创造出属于自己的本源阵法。所以，万年以来道魂界如紫幽派这样大宗珍藏使用的法宝，都是万年前一代代所流传下来的法宝。
万年以来，道魂界的修真界之所以创造不出自己本源阵法，自然不是道魂界万年以来无数炼器师天资努力不够的原因，而是因为没有一个问道大能的道符文是本源道符文，道种是本源道种。
造成这个实事的原因自然是因为道魂界本源是残缺的。一部分本源被罗刹界万年前两位至尊以无上阵法禁制给封印了。
…………
…………
这些念头在华夏九脑海中一闪而过。
按照华夏九计划，这柄梧桐木剑是要被炼制成法器，所以需要烙入通灵阵法。迄今为止，华夏九还没有感悟创造出自己的通灵阵法，但他拥有通灵符文。
所以，华夏九不准备在这梧桐木剑中打入通灵阵法，而是打入通灵符文。
‘阵法是大符，符是小阵。’有这样的见识的人或许在华夏九之前便有，但真正以符文代替灵阵，进行炼器的或许在华夏九之前真是前无古人。
实事上，在炼制庚金真元离火弹时，华夏九已经这样做了，他当时硬是从风闪道术的无数变幻不定的风之符线中以穷举归纳法，以天算星术推衍感悟总结�
