太浩-第69部分
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任何一门功法所需求的元气都是特定的，比如道门诸修很难去炼化什么煞气死气，而阴冥鬼修也绝对不会沾染火煞属性的元气。
但是姜元辰研读一元创界理论，明白天地间的元气本质便是“道一”，由一而衍生万物。在太虚道宗的万灵归藏中就是以太虚道一模拟出来所有的真元属性。于是北冥归藏经的妙用就凸现出来了，这一门功法可以从天地间吸收一切的元气属性，然后在体内演化天地，以紫金铜炉重新炼化成姜元辰所需要的本命真元。
至于北冥海中的真元属性也被姜元辰化作了一门略带阴柔的水属性，走的乃是太阴真水的路子。
水之德，利万物而生生不息，以水属性的真元承载一切，以北冥归藏炼化吞噬他人的真元法力也无不可。在北冥海和紫金铜炉的双重转化下便是无生真元也可以被他转化成为北冥真元。
而之所以有着北冥二字，也是从北冥琼鲲衍生而来，因为姜元辰摄取他人真元的手段仿若鲲鱼吸水一般，源源不断纳入体内。
又是三天三夜，姜元辰的《北冥归藏经》真正完善，姜元辰对空一吸，天空中的种种元气直接被他吞入腹中，然后通过北冥归藏将其中的阴阳两（性）分离，化作太阴真水以及纯阳真元融入北冥海以及紫金炉。
这一门功法大成，姜元辰迫不及待跑去了林子轩的修行之处，准备找他练练手。
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为了祝贺萌主诞生，刻意送上一个大章哦！而且今天我居然更新了一万字，这不科学！
第九十三章飞鸟游鱼
藏名山，姜元辰在山阴，林子轩在山阳，姜元辰在一处山泉修炼，而林子轩则是在一处岩洞。
听闻姜元辰过来找自己切磋，林子轩也是乐意之至：“难得师弟起了兴致，做师兄的怎么也要奉陪一二。”
二人携手来到一处空地，姜元辰定下规矩：“你我二人不可使用法宝，只得以自身道法神通相对。”
“这是自然，师弟的桃木剑毁了，至今还没有新的法器，为兄自也不会趁人之危，且让你先动手吧。”林子轩的战斗经验比姜元辰丰富许多，修为也比姜元辰高出来一大截。姜元辰刚刚进入玉液初期，但是林子轩可是早已经将境界巩固达到中期，开始不断积累自己的浑厚法力，甚至向着后期阴阳龙虎调和的阶段进发了。
姜元辰闻言，大袖挥洒，一连串太阴真水对着林子轩泼过去，灵水寒气逼人，在空中凝结一个个冰晶。
林子轩一愣，挥手一条火龙将真水汽化：“师弟的太阴灵水居然不是净瓶里面准备的了？”用火龙将真火汽化，林子轩似有所悟，这种太阴真水和姜元辰的太阴养神水似乎有些差别。
据宗门典籍记载，那太阴养神水可以融汇太阳造生水成为一种特殊的神水，如果最后得到星华的孕育还可以成为传说中的三光神水。
但是姜元辰刚刚施展的那太阴真水，似乎和自己的大日真火所对立？是太阴之气凝聚的一阵真水？
林子轩疑惑之下，也招出来一个拳头大小的黑金色火球对着姜元辰试探打去。这便是林子轩以纯阳之气演化而来的大日真火。
姜元辰屈指连弹三滴真水将火球扑灭，不等林子轩继续攻击便是一道寒月剑意刺去。
林子轩一闪身，同样一道赤阳剑意将寒月剑气打碎，笑道：“师弟这段时间的剑法总算是有些提高了！”刚说完，林子轩的战斗本能忽然警示，原本想要向左跨步的时候猛然向右侧连走了三步。
目光惊疑不定看了看左边的空地，似乎什么都没有看到。但林子轩仍是相信自己的灵觉，在周围怪异的闪躲起来，明明很多地方可以躲避却仍然扭曲着身子选择了另一条路。
是幻术！林子轩面色凝重，几次交手之后明白姜元辰的太阴真水法力在汽化之后仍然在附近漂浮和周围的水汽结合，如果自己不小心沾染这些水汽之后会被他瞬间冰封。
“师弟果然最喜欢这种步步为营的做法，但是战场瞬息万变可不都在你的操控之中！”林子轩双手合十，做横扫状，一把赤金色的火焰神刀从他掌中飞出斩向姜元辰脖颈。周围的幻术一一破灭，却是好几十个水球在林子轩身边转动，如果他一脚踏错，恐怕如今便要被水球纠缠，彻底落败了。
姜元辰当先跨出一步，左手抱圆，脑后飞腾一道灵泉冥海将火焰神刀收入其中。
到底姜元辰的北冥归藏也仅仅小成，以太阴真水汇聚的灵海也仅仅是一口泉眼模样，日后如果姜元辰修为大进随手布划江河海洋，那源源不断的法力足可以称得上同阶无敌了。
水火相生相克，但姜元辰不等这一股元力在灵泉爆发，顿时将原本的太阴真水法力化作了一种可以兼容火元的望月真元，直接将其中的法力纳入体内北冥海之中。
“果然，以外在表现为太阴真水后，对火元就有些麻烦了，不像原本的望月真元那么轻松接纳。”
不过姜元辰将自身的真元分化阴阳两极，以太阴作为外相，不断炼化纯阳作为金丹根基，其目的自不是逞凶斗狠而是要为金丹大道做准备。所谓战力不外乎是行道护道的手段，岂能为了追求力量的强大而损了道基？
“你居然收了我的法力？”林子轩看出来不对劲，飞身又对着姜元辰一拳砸来，姜元辰以掌心包容，一个漩涡从掌心出现开始吸取林子轩的法力。不过林子轩到底对自身法力掌握精通，立时开始回收自己的法力和姜元辰僵持，火气水元不断冲击。
忽然，一道罡风从山顶卷下来将二人分开。孙康一个闪身来到了姜元辰身边，伸手搭在了姜元辰的左腕，面色惊疑不定：“你这功法如何学来的？”吞噬他人功力，这种法门自然让他联想到了吞天魔功。
“好叫师叔知道，这是弟子融合诸门功法所创造而出的一门法诀，名讳《北冥归藏经》。”对孙康的质疑姜元辰早有准备，他创出来这一门功法原本就指望着师门给自己作见证，自己从道门玄功中参悟的北冥之法和吞天魔功自是不同。
没在姜元辰体内感觉到一丁点吞天魔功的影子，反而感觉到一股道门纯正的真元，孙康的面色好了几分：“你且将你的法门仔细说来听听。”
姜元辰略略将自己的理念说了一下，孙康听到姜元辰从一元创界论中得到启发忽然一挑眉：“你知道么？吞天魔功的创始人也是从此法门中参悟而出的吞天魔功。”
“……”姜元辰愣了一下。
孙康继续说：“不过这种吸取他人功法的秘术都有几个共同的缺点。第一，当敌人修为高出你一大截的时候这种功法不可用，很难从那人身上吸收真元，还有被反震爆体的风险。第二，若是有人对自身真元掌控极为高深，那么这种吸收他人功法的神通也不能用。咱们道宗的紫霞宝衣便是如此，那紫霞气护身之后可以抵挡这种功法神通的特性。还有一种便是对方同样也具备吸收法力的能力，这时候施展功法只会造成双方的反噬，若其中一方强盛或许还能成功，如若不然便是两败俱伤的结果。”
孙康跟姜元辰提点一下，告诫姜元辰：“所谓法力还是自己慢慢熬练最好，你这种法门可以使用，但绝对不可造成依赖性，不然我便上报师门将你这功法废除！”
孙康的脸色越发严厉：“而且，你不可主动吸收他人功法，同门不可用，道门正派修士不可用，至于那些邪道修士随你自便吧。”
所谓功法，用之正则正，孙康自也明白这个的道理。但是为了不让姜元辰有了贪欲，肆意妄为吸收正派人士的修为而堕入魔道，孙康才刻意说了一大堆话。
“修道之路，道为本，心次之，力最为下。弟子断不会为了法力的增强而堕入魔道！”姜元辰指天发誓：“若弟子贪念蒙心堕入魔道，当受天诛！”
听姜元辰这般说话，孙康总算放下心来，不过此事照样要对宗门禀报一下，帮着姜元辰证明此功法的来历方可。不然，其他宗派要是看到了姜元辰的行为，岂不是要扣上他一个偷学吞天魔功的罪名？
“不过你小小年纪能够有这般领悟，创造这般功法，也是不错了。”孙康颇为感慨，要知道他当初上缴宗门的自创功法仅仅是一个小小的望气法咒，比起姜元辰的《北冥归藏经》差的太远，连杨陵的《九莲合气诀》也不如。
行前人之路不过为“士”，开自身元道名之为“师”。姜元辰如今开辟一条道路自也有着宗师气派。纳前人之道而自开一脉，这才是一位修道者所需要的潜质，也才能走到极高成就。
孙康又对林子轩道：“你两位师弟都创造了两门功法各有玄妙，不知道你准备的如何了？”
“弟子自知才学浅薄，自不敢和两位师弟相比，弟子所创乃是一套剑法。”
剑法？孙康颔首：“我道宗三绝，剑道也在其中，你能够创造一门剑法也不错了。罢了，你二人继续切磋吧。”孙康一闪身，便回了山顶忙着布置山神祭坛去了。
大日真火和太阴真水，姜元辰和林子轩的功法相生相克，因为姜元辰不再施展北冥归藏仅仅使用太阴真水抵御，不知不觉两人开始了法力的对撞。真火真水不断相击，一缕先天水火之气在二人斗法中被激发出来。
林子轩首先感觉不对，眉心一颗火珠飞出，火珠之中一只三足鸟不断展翅长鸣，而紧随其后姜元辰的水灵珠也自动从河图跳出，那里面的游鱼不断甩着尾巴。两者同时吸收那一道先天水火之气，不断淬炼自身。
三足鸟当先破壳而出，一只彤红火鸟从火灵珠飞到空中仿若一轮艳艳红日，
而金须黑鲤似乎不甘其后一般，也从水灵珠甩尾而出，一片乌云遮顶，风雨随之降临而来。
姜元辰和林子轩盘坐凝神，一人头顶风雨，一人头顶艳阳，两种截然不同的异象就在二人三丈之内显露。随后艳阳和乌云化作一个日月水火太极图运转三息，最后飞鸟和游鱼才又归入二人眉心泥丸宫里面。
二人同时睁开眼，林子轩感慨说：“这第二元神终于是成就了！”
所谓第二元神自然不是元神真人们的那种阳神，而是自身第二个精神源。
大凡修士只有一个魂魄，同样也只有一个灵识本源，在开辟泥丸宫之后就可以利用自己的灵识，在道门称之为“灵神”。别看姜元辰曾经具备双重心界，但是他的精神本源也仅仅只有一个。
按照神道的说法，这种精神体唯有到了阴神境界，也就是金丹之后才能长时间的出窍游行，故名“阴神出窍”。不过阴神之体仍然要惧怕天雷、阳火等损伤，所以很少有金丹修士就来玩一手阴神出窍的把戏，稍有不慎就再也回不来了。大抵都是到了真人境界，才会用自己的阳神游走天地山河。
所谓的第二元神，便是在自己的魂魄本源之外再开一道灵识精神源，即便是日后本尊被毁，也能够将意识保存在第二元神中顺利活下来。
而且第二元神都是用灵物作为灵神寄托之根，才可以吸收上面的灵性完成自己的灵神孕育。而且，到底这个也被称之为第二元神，其另一个妙用便是可以随意游走外界而不需要担心所谓阳气以及天雷的伤害。毕竟第二元神和自身的阴神出窍不同，阴神出窍乃是无根浮萍，但是第二元神却有着灵物作为根基，于那些天地精灵很类似。
不但多了一个保命的手段，还让自身多了一门御敌的手法，姜元辰二人自也兴奋异常。
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第九十四章水之五德
因为灵神成就，姜元辰和林子轩辞别，匆忙回去山泉附近闭关参悟自己的游鱼灵神。
泥丸宫中，金须黑鲤在无何有之乡中游荡，天空中太阴寒月不断有月华凝珠被黑鲤吞食，以此壮大自身灵神。
林师兄的三足鸟不用问乃是走的金乌路子，日后元神之后便可以真正羽化成为三足金乌，为自己增添一大臂助，但是自己这一条黑鲤的进化方向何在？
鲤鱼之道，最常见的便是如同红菱一般幻化真龙，但是姜元辰的这一条金须黑鲤同样也有着演化鲲鱼的可能。
鲲鱼之道，潜于冥海，不知其深几万里，若有一日朝天化鹏展翅遮天，一鸣惊人必冲天九霄。
鲲鱼之道最符合姜元辰的逍遥之境，也让姜元辰心中在化龙和鲲鹏间颇为犹豫。
“算了，黑鲤灵神刚刚化形而出，还是先为他选择一门功法才对。”
原本姜元辰的意思是，为自己的第二元神选择《水神经》修行，但是如今既然自己的北冥归藏已然创造出来，也就不需要修行其他法门，直接让自己的这一道黑鲤灵神修行北冥归藏就是。
北冥归藏，北冥鲲鱼，也或许姜元辰的心里面也有着一点想要让黑鲤化作鲲鹏的念头吧？
不过同样是北冥归藏，在本身和第二元神身上修行也有了很大的区别。黑鲤灵神并没有观想太阴明月，而是行走的水德之道，走的是身藏冥海的路子。
水有五德，首名之浩。水流入海，浩大无尽，仿若有道，其包容万物，故而姜元辰才有了北冥归藏的理论根基，此乃水之仁道。
其次曰流，水之道川流不息，经山不止，过涧不停，潺潺不息，岁月不歇，此乃水之大勇。
再次讳洁，水无色、洁净，洗涤万物，其身之洁乃是水之礼道。
其后乃演，水之无形，精善变化，或以柔克刚，或以静制动，立于不败之地，此乃水之大智。
最后为润，水之德，润泽苍生万灵。无水，万物不得生，有水，万灵生机就此而延。损自身而惠及万物，此乃水之大义。
在道门之中崇尚五行五德，每一种行道都有自己的德行。水的包容、水的不息、水的净洁、水的形变、水的惠生，这都是水的德行。
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