重生之王爷的奋斗-第476部分
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宋朝的募兵制其中最具独创性的举措就是“荒年募兵”，每当一地闹灾荒百姓生存不下去时，政府就在那里大量募兵。“每募一人，朝廷即多一兵，而山野则少一贼。”一人当兵，则全家温饱无虞。宋代农民起义较少且规模都不大，荒年募兵功不可没！ 可这一政策的后果就是冗兵和庞大的军费开支。以当时全国不到一亿的人口却有近百万雇佣军的比例，花费确实惊人。大举招募禁军，无退役制度，年老也供养终身，更戍频繁等，使军费支出浩大。
但是如果没有这项制度，宋朝能否保持历代不可企及的内部的安定繁荣实属难言。从某种意义上说，这一政策具有社会保障的性质，是“政府在为国家由农业社会转向工商业社会买单。”要革除冗兵之弊。就要以牺牲社会稳定为代价，怎能不慎？
话说回来。大宋重金养着的又是一支什么样的军队呢？
由于宋代“以文抑武”的文官制度贯彻实施，在宋代培养起一种轻蔑武人的观念。尹洙曾比较说：“状元及第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦未及也。”民间谚语也说：“好铁不打钉，好男不当兵”，充分体现了普通百姓对从军的态度。
尽管宋朝政府拥有此时在全世界最富有的国库收入。同时还有技术工艺最高超的强弓坚甲装备着数量举世无匹的百万常备军，但在屡次对外战争中败多胜少，与这种萎靡的民族心态干系不小。试想一个社会人人以从军为耻，只能用高薪招募的方式获得兵源，还需要在士兵脸刻字来维系军队的稳定性，没有尊严、没有荣誉感这样的军队如何会有强大的战斗力，人数再多也只是浪费米粮的一群饭桶。
而用文官指挥军队，“兵无常帅，帅无常师。内外相维，上下相制，等级相轧”，对武人的防范甚于防贼。再加上兵多而弱，缺乏训练，禁兵调度频繁。地方厢兵嬴弱，使有宋一代国力积弱。武功不振，无力抵制外患。宋与辽、西夏、金等强邻交战。迭遭失败，终至今日险些灭亡，此实乃钱也花了，却是弃本逐末……
同样，“冗官”之弊与宋朝扩大科举有关。而扩大科举得以让各种阶层，包括平民百姓中的优秀人才参加到政权中来，从而加强执政基础，保持社会稳定，这与“荒年募兵”异曲同工。而且我们还会发现，由此形成的士大夫阶层和中产阶级成为社会的精英和中流砥柱，成为引领有宋一代繁荣昌盛的中坚力量。
宋代统治者所信任和托付国事的就是这个阶层的文人士大夫。这一大批出身贫寒门第卑微的知识分子能够进入领导核心阶层，出将入相，真正肩负起“治国平天下”的历史使命，完全依靠朝廷的大力提拔。因此，他们对宋王室感恩戴德、誓死效忠，即使任途屡遭挫折，也此心不变。
特别关键的一点是这些文人士大夫出身寒微，没有势家势力作为社会背景，故也没有深厚的社会根基和实力，其荣辱盛衰皆掌握在帝王手中，即使位极人臣，也不会对赵宋王朝构成潜在威胁。布衣卿相的仕宦经历决定了他们对赵宋王朝的耿耿忠心，对皇室的依附性极强。他们一旦被罢免，就不再对朝政发挥影响！
总之，两宋期间的每次政权更替，政局有所波动，都是依赖士大夫的力量来平稳局势，平衡各种政治势力，保证国家的久治长安。为了维持这种‘和谐’便不断扩大科举得以让各种阶层的优秀人才参加到政权中来，从而加强执政基础，保持社会稳定。
但是结果便是宋代科举取士之多，在中国封建社会的历史上“是空前绝后的”。但是到了此时大宋已经不堪重负，到了不改不行的地步了，可要是对这些既得利益者动刀，难度可想而知……
再说冗费，宋朝是中国历史上最富裕的朝代，在大多数的时间里，宋代收支基本平衡。但是这些钱大多用来支付庞大的军费和公务员们的人头费，用于民生和基础建设的钱少之又少，每逢‘有事’便只能巧立名目搜刮百姓，靠横征暴敛来解决财政危机。大宋到了最会花钱的赵佶手中，他穷奢极欲，浪费惊人。蔡京和王黼敛财有术，税赋是一加再加，百姓已经不堪重负，商人纷纷破产，造成了严重的社会危机……
大宋的历代皇帝和有识之士不是没有认识到三冗的危害，也曾试图改变这种状态，但只是取得一效，轰轰烈烈的改革往往都是无疾而终，而情况不仅为得到改变，反而愈加恶化。
赵柽来到这个世界已经深深体会到了三冗之害，使‘百姓’和‘朝廷’之间的矛盾上升为主要矛盾，已经到了非解决的地步了。否则即使不亡于外患，也得亡于内乱，不解决这个问题，便谈不上中兴大宋。所以即使明知是一片雷场也要趟过去，哪怕引来天雷滚滚也绝不能后退，因为他已经没有了退路！
现在大宋经过伐辽之役，金军的三次南下，京师失守，二帝北行等一系列重大打击后，可以说成了一个破烂摊子，整个江北地区百里无人烟，除了少数州县，官员多以逃亡、政权瘫痪、盗贼横行，可以说大宋的整个官僚系统几乎被摧毁，陷入了无政府主义。
而朝中的情况也不乐观，主战派官员多为女真人抓捕送往北地，还有些人守节自杀殉国，人员凋零；而投降派多数加入了伪楚政权，或是逃往江北，在收复汴京后，张邦昌被赐死，为首者下狱或是流放，从属被追责逐出朝堂，基本上被根除；此时朝中权力出现了真空。
大宋的军事力量经过连番征战精锐的西军损失殆尽，作为国防主要力量的禁军全面崩溃，可以说是名存实亡，全是靠临时招募的新军和义勇们支撑局面，人数虽然众多，但是缺乏训练，武器匮乏，装备短缺，战斗力低下，根本无法担当起保家卫国的重任。
财政状况也恶化到了不可收拾的地步，地方府库在蔡京的‘乾坤大挪移’变换之下只剩下几间破屋还在，而皇家小金库封桩库和元丰库都被女真人劫掠一空，百年积蓄镚子儿皆无，共损失金五百万两，银五千万两，国库真是比脸都干净。而此刻新君未立，没有被战火波及的江南地区官员对中央的诏令执行消极，虚以为蛇，百般搪塞，征收的税赋迟迟不肯上缴，更加剧了朝廷财政困难！
国家如此本是一件十分让人头疼的事情，可赵柽不仅看到了眼前的困难，也看到了解决三冗的机会…
赵柽向车外望去，中兴军的士兵们将他的座车簇拥在中间滚滚前行，在士兵们的眼中自己是他们的统帅和依靠，而在赵柽的眼里这些士兵是他的兄弟、亲人和守护者。多少年来自己就是靠着这支军队在这个世界打下了一片天地，一步步的走到了权力的巅峰，可以说是自己最为坚强的依靠。
“二爷，西京有报！”这时旺福上了车说道，“王妃与公主自大同启程，由豹将及近卫旅护卫经太原向汴京开进！”
“嗯，我们中兴军这下凑齐了！”赵柽笑笑说道。
“是啊，有十万大军在侧，看朝中谁敢不听二爷的话，只要一声令下便叫他们灰飞烟灭！”旺福凑趣道。
“呵呵！”赵柽笑出了声，有这么一支强军在侧，自己还有什么可畏惧的，“万事开头难，那么就先从改造大宋的军队开始吧！”
赵柽深知一切政权稳定的基础就是强大的武装力量，中兴军是自己从无到有一手缔造的，他们忠于自己，认同自己的理念，以保家卫国为己任，经受了大战的洗礼，形成了自己独特的风格的一支不同于这个时代的军队。
现在自己不仅要改变大宋羸弱的状态，重要的要改变世人对武人的歧视，重振尚武之风，提高军队的地位，但是要实现这个目标，还是困难重重，有很多工作要做。虽然知道自己将面临不知道多少困难，但是赵柽却觉得此次回京的路似乎没有前几次的沉重…（未完待续。。）
第一百五十章 登基
赵柽一路走一路上任命地方官员，并留下一队士兵担任教官，帮助他们组建州军，当然也会留下一笔资金作为开办费。这钱当然是来自于金军的抢掠，最后又成了他自己的战利品，反正都是他的，也不用请示汇报，更没有什么先斩后奏的问题，要是回了京左研究右请示，不知道猴年马月才能办成。
新任命的地方官员一部分是来自于自己的文官系统；一部分来自于当地有声望，有口碑的吏员予以特晋；还有一部分是坚持抗金忠于职守的官员，皆被官升两级留用，以示嘉奖。至于那些临阵逃脱，待金军退兵后又回来捡便宜的，躲在它处避难的官员，赵柽都给他们准备了‘专车’伴驾回京，听候处理，这些人跟俘获的金将享受一个待遇不知道有何感想！
大军南行至大名府，赵仁和赵忠、宗泽等人奉命过河前来接驾，越是这个时候越要‘谦逊’和‘低调’，不能让那些事多多们挑出毛病。赵柽拒绝了北京留守赵野的热情邀请没有住进行宫，而是住到了驿馆中，虽然没有拒绝他置办的接风宴，但是宴后却使人送来了饭钱，并告知他国家困难时期，这顿饭太过奢侈，下不为例！
赵野捧着‘圣上’送来的两锭金子，冷汗直冒，这收也不是，不收也不是，‘圣上’的话虽然婉转，但是他心中惶恐不安。也怪自己当初眼拙站错了队，跟着康王跑，对秦王的命令不理不睬。现在明显拒绝了自己抛出的橄榄枝，这是要秋后算账了。
果不其然。第二日‘圣上’召集大名府官员议事，话没说两句。宗泽便以赵野‘拥兵自重，怯战畏敌，不肯救援汴京’为名，革除了他北京留守、北道兵马总管之职收缴了兵符印信，回京待罪。随后任命中兴军狮将都统窦俊为北京兵马总管，赵廉暂行留守之职，整顿兵马。
如今中兴军大军云集，又携大胜金军之威，赵野虽手握五万军马却也不敢造次。乖乖的交了权，上了为他定制的‘专车’和大名府告了别。赵柽这么快动手，一个是大名府是军事重地，屯有重兵，且这里粮草充足，离京师也不远，可攻可守，赵野又和康王有联系，他绝不能留一个定时炸弹在身边。
与此同时。赵柽遣赵耻携诏书前往洛阳任西京留守，命已经南下到那里的豹将都统孙继为兵马总管；又命赵勇领虎将前往应天府商丘传诏以其为南京留守，虎将都统王衡为兵马总管接管范讷所部，命他到汴京候命；任命赵勇为京畿路马步军都部署。率龙将和狼将负责汴京的城防；以赵忠提举皇城司，领近卫师护卫皇城。至此，中兴军全面接管了四京的防务。
赵柽一行在滑县过了黄河。此时李纲率众亲王及百官已到商丘迎候，赵柽歇兵一日。与李纲做了必要的沟通后。八月十日启程回京，当日晚进城。仍居原秦王府，当然此时已经拆毁了其中的塑像和所添祭祀之物，恢复了旧貌。
虽然此次出征大胜金军，俘获金国大太子及万户以下敌将上百人，可谓大捷，本应行献俘礼。但是赵柽觉得让人家打到了家门口，还俘虏了两个皇帝。救回来一个，可还是有一个被人家掳走，胜之不武，也没脸搞什么祝捷大会，通知老天爷，告诉祖宗了。
次日，赵柽进宫拜见了太上皇和太后，召见宰执议事，昭告天下定于八月二十日行登基大典。同时告知国蒙大难，万事初开，一切从简，意思就是不再搞铺张浪费大操大办之事了，皆以省钱为要，没想到这倒赢得了朝野的赞赏，称之节俭。
两日后，辽蜀国公主及秦王妃进京，献上辽西京疆域图并印玺，表示愿取消国号并入大宋。太后郑红梅大喜，想着儿子真是有本事，不但拐回来个公主，还收复了云中数州，当下将其留于宫中小住。虽有人对皇帝娶了个异国公主颇有微词，但是太后在前拦着，也便没了话…
八月二十日，天色微明，赵柽头戴前后各垂十二串珍珠的平天冠，身穿青衣纁裳，腰系金龙凤革带，脚穿红袜朱舄，在礼仪使杨时的引导下，登上社稷坛，其后跟随的只有李纲、许景衡、何去非和赵仁四人。
古人一般认为天圆地方，圆坛象征着上天，其正北方设立一个昊天上帝的牌位，下面铺设蒿秸。在**帝制之下，皇帝是人间的主宰，世人创造了天神，而天上的昊天上帝就是众神的主宰。圆坛的东、西方分别设有宋太祖和宋太宗的牌位，下面铺设蒲席。
赵柽知道这时候不能由着性子来，即便再散漫此时也得装出敬天畏地，怕祖宗的样子。登坛以后，他毕恭毕敬地向昊天上帝和祖宗叩头，然而叉手恭立，杨时代表皇帝，向昊天上帝和祖宗宣读册文：
“嗣天子臣柽敢昭告于昊天上帝及祖宗之灵。金人内侵，先帝北狩，天支戚属，混于穹居，宗社罔所依凭，中外罔知攸主。臣柽以道君皇帝之子，奉宸旨以总六师，倡义旅以先诸将。驱出贼虏，冀清京邑，复两宫，而百辟卿士、万邦黎献谓人思宋德，天眷赵宗，宜以神器属于臣柽。辞之再四，惧不克负荷，贻羞于来世。九州岛四海，万口一辞，咸曰不可稽皇天之宝命，栗栗震惕，敢不钦承。尚祈阴相，以中兴于宋！”
宣读完毕，赵柽依礼按照众人事先的设计，伏地恸哭一番，他虽觉可笑，可还是‘痛哭’一番，想着自己穿越而来奋斗了二十年，开始只是想保命，一不小心却成了皇帝，不知是该悲该喜，不经意间竟真的滴了几滴‘英雄泪’。中国人自古讲究名正言顺，似乎唯有履行了这一道手续。称帝方算是得到了昊天上帝和开国祖宗的批准，寅受天命。而具有无可评议和挑剔的合法性。
随后，赵柽由内侍进了太庙拜祭。刚刚礼毕，便有一个看庙的小黄门上前将他扶起，引领着其来到寝殿，其余人员皆远立于庙庭中。赵柽虽然纳闷，却还是跟着来了，想他也不敢对自己怎么着，就是想怎么着，自己弄死他也是分秒间的事情。
“陛下请！”小黄门又领着他拐了几个弯，拿出钥匙打开了一间夹室垂手道。
“誓言碑？！”赵柽抬眼看到室中央矗立着一物。以销金黄幔遮盖着，他一见猛然想关于赵匡胤立誓言碑的事情，后人对此碑是否存在多有存疑，如今看来是真有了。
“陛下，请恭读默诵！”小黄门好像什么也没有听到似的，揭下销金黄幔说道，然后退于室外。
“柴氏�
