我们的1654-第67部分
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他们一起逛街时，都对当地的女人披沙丽感到愤慨，妈蛋的，又不是伊斯兰教，挡啥子面纱呢？
有的女人看身材真心不错，但是看不到脸！
那条一直陪着的微笑的老海狼说：“那些印度教徒怕那些回回强行娶他们的女子，乱了种去，便一来给他们的女子披纱巾，二来让他们的女子童婚，八、九岁嫁人，那是寻常之事，三来就是寡妇之人也劝导她们**……”
王成船长点点头，说：“原来如此，那么你们明人也劝寡妇守活寡，又是为什么呢？”
那条微笑的老海狼说：“王船长，其实在下已经有汉唐集团的身份证了。
他们明人劝人守寡，主要是寡妇若是有了官府发放的贞节牌坊，她名下的田地是可以免税的，逢年过节还有衙门送银两。
当然，也是为了守义，但至少不会要了人的性命。”
孙瑜大队长恨恨地说：“妈蛋的，又是逆向道德标兵，害人害已！总是号召别人去学扯蛋的标兵……”
“……”
随后他们就没有功夫逛街了。＇
再说了，这里虽然是印度西海岸最大的殖民城市，也是人口最多的，但是在这个时空里，它们实在不如大明沿海城市的水平。
他们开始为了那块租下的地忙活开了。
关键是现在那地方大了些，而且离果阿河远了些，这就需要好好规划一下，但是三个人谁也不会这个。
三个人围在草草画出的图纸旁吵得厉害，也没有啥好办法。
孙瑜大队长说：“可拉倒吧，咱们不是干这个的，莫不如就把土地平整好，砂石准备好，等着专业人员来修建，咱们互相吵个什么劲头？
王成船长你那个设计是搞成个居民区，何马象呢？你那是个生产队！我这好说歹说是一个大一些的步行街……”
何马象船长不喜欢听了，说：“留些地种大豆不好啊？那东西改良土地这里有多好的黑土地啊。”
但是最后大家一致同意的是，还是把基础建好得了，不扯那些不是本行的事情了。
他们投入了火热的基建工程中，烧荒吧，掩埋一些低洼地，特别是周边一些死泡子，烂泥塘的，那都是养蚊子的地方。
这个时空里，印度地区的劳动力太丰富了，加上基建活儿又不是什么技术活儿，这工程就进展顺利了。
三个人由勤务兵打着阳伞，站在一处高地，叉着腰，对着一张破图纸，对着整个工程现场左指一下，右挥一下的，都在那里冒充现场指挥呢。
这个工地的劳动力主要是招募来的，全是壮劳力，干活还肯出力的。
在远一些的果阿河边，还有一些他们购买的奴隶。
这里的人口可以买卖。
在当地几个邦里，比首陀罗的级别更低的人叫“达利特”，用当地话说，就是“被压榨的人”。
他们决不可以参加任何宗教活动，所以永远不可能有第二次生命。ong》
在传统上，达利特被认为是肮脏的，并且这种肮脏还可以借由接触传染给别人，因此他们要躲大家远远的。
连首陀罗人都看不起他们，而且他们自己还认命，活着就活着，死了就死了。
这些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上。
更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。
他们若是为哪一个村子的人工作，却不允许住在村子里，他们也不能到村子的井里打水，只能到村外边去想办法。
他们最好的选择就是给土王们当奴隶，那样，他们至少会和与自己身份一样的人来往，精神和物质负担都会小一点。
在汉唐集团的计划书里，他们要买这些人去为新加坡城建服务，当然，现在临时又加上了安达曼岛。
本来招募劳工也可以，但是汉唐集团考虑到这个时空的风俗习惯，还是决定要买。
其实他们看中了买的劳力要便宜很多，成本这东西，在这个时空大于人权了。
何马象船长领着那条微笑的老海狼去找到了卡那塔克邦的王公。
这家伙不仅带着那面世界的一级保护动物大象来，还公然在果阿城里私搭乱建了一顶大帐篷，铺上了足有一尺厚的地毯。
整个帐篷内金光闪耀的一榻糊涂，但是咖喱味十足，还夹杂着雪花膏的味道。
当何马象船长通过那条微笑的老海狼提出购买达利特时，那个中年王八蛋想都不想就拒绝了。
何马象船长当时心里一沉，看看吧，汉唐集团给的资料有误呢，人家不同意人口买卖
那个中年王八蛋给了个理由是：它们怎么可以用最洁的最神圣的黄金来交换？
何马象乐了，原来如此。
只要能换，只要汉唐集团有，一切都好说。
结果那个中年王八蛋提出可以用清凉油或风油精来换，火柴也可以。
这个中年王八蛋不知道为什么喜欢刺激性的东西。
当时在汉唐集团的展销会上，那个潘家带队的商人刚刚开始展示清凉油的用法，这个中年王八蛋抓起来就抹脸上，差点都抹眼睛里了。
他整个人的脸都木木的了，却挥着手说全都要了。
幸好那个潘家带队的人机灵，想了办法给其它两家也分了些。
在展示风油精的使用方法时，都没有敢告诉他们这物件还可以喝。
一但喝多了，谁能负责？让他们以后慢慢发现去吧。
但是这次他们带的货全卖完了。
那个中年小可爱说可以先欠着。
何马象船长高兴地举手示意五盒或五瓶换一个人，这个可以讨价还价的。
但是那个中年小可爱像是有些发火的样子了。
何马象船长当时有些脸红了，真的，太欺负人了，自己给的价太低。
他又让那条微笑的老海狼给他出价十五盒或十五瓶换一个人。
还没有等那条微笑的老海狼出价呢，那个中年小可爱说，它们怎么能值这么多呢，一盒或一瓶换十个吧。
后来何马象船长才知道，这个中年小可爱最多能数到十。
这一下子他们换的人可多了，也没想到这个中年小可爱能那么快就把人送来，还都是壮年，能干活的。
当然，也按照要求送了些女人，但是没有孩子。
那条微笑的老海狼说：“孩子都是王公的，与父母亲无关”
何马象船长沉默了，最后叹了一口气，算了，我们尊重当地的风俗。
何马象船长当时嗷嗷叫着说：“三年，只要你们劳动三年，我们就给你们自由，给你们尊严！”
但是那些人脸上还都是木木的，没有悲伤和喜悦。
何马象船长只能翻着白眼想，既然你们自己都接受了这种生活状态，那么就先干活吧，其它的以后再说。
没有想到的是，这些达利特投入到工地中时，妈蛋的，那些雇工不干了！他们认为他们不能和这些不洁的人在一起劳动，还拿出脸红脖子粗的样子。
怎么不洁？他们都是用我们的香皂在果阿河里洗过澡，你们连肥皂都买不起！
当时孙瑜大队长还在心里大骂，妈蛋的，你们也是打工的，还学别人歧视！还看不起比你们还弱势的，都是一些王八蛋！！
但是，还是要尊重这个时空的风俗习惯，最后还是把那些达利特都投放到河边筛沙子去了，这个建材也是有多少要多少。
又在那里安排了几十顶行军帐篷，把地方圈起来。让海安队员亲自给他们做饭，送饭。
在这里，雇佣给他们送饭的人都雇佣不到。
这样，工地上才安生起来，那些雇工们才老老实实的又干活了。
汉唐集团船队的到来，还引起了英国东印度公司的注意，他们也主动前来加入到商贸活动中。
1613年，英国东印度公司在印度西部的苏特拉设立贸易站，不久，又在印度东南部的马德拉斯建立商馆。
大概在1698年吧，东印度公司向印度莫卧儿政府买下了位于孟加拉湾恒河口岸的加尔各答。
加尔各答村庄虽小，作用却非常大，其周围盛产大米、黄麻，河流纵横交错，平原一望无边。
东印度公司在这里设立了贸易总部，把印度的粮食和工业原料，源源不断地运回英国，从中获得了丰厚的利润，慢慢成长为一个巨兽。
但是，现在，他们好像没有这个机会了，而且能不能在印度地区站住脚都是个问题。
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最后一天中，laser310、古剑山、神冷舞、书友1978636、书友2760905、盟主guozhiyin、你家猫爷爷、静哥、书友5698867、胖马123、西陵王都投下了关键票。
当然，没有前期朋友们的铺垫投票，一切都是白玩。
也谢谢yezhongye、河马象、铁衣1的支持。
说实话，这个争月票榜之战让我一夜没有睡好，算是一种经历，当时心全乱了。
古怪的是，我明明存在纵横草稿箱里的稿子，竟然还自动发出了。但是就是我的错，对不起了。
第五百零三章汉唐集团远洋船队（三十）
汉唐集团一直认为，在现在这个时空，衡量一个国家或者一个势力的发展力，最好的办法就是看它的装备制造业发展的如何，甚至可以退而求次，看它的生产加工业发展的如何，再到最后，哪怕看它的手工业发展的如何。
西、葡两国他们在殖民活动中的收益，几乎无一例外地都是来自对殖民地物产的掠夺，而两国本土的制造业却是异常薄弱，如此一来，两国即便在极盛时期也不过充当了其他国家的贵金属提供者角色。
两国依靠近乎无限的殖民地金银支付贸易上的逆差，而本土的手工业却在不断地萎缩，制造业近乎崩溃，成品与原材料严重依赖进口，因此这个庞大的殖民帝国经济陷入了这样的一个死循环：从殖民地输入金银，然后本土用输入的金银向国外购买物品，使别国的技术得到发展。
他们辛辛苦苦从世界各地搬运的财富无法在本国沉淀下来，先不说能不能与国民分享吧，连国库都不算充实。
最终让后发展起来的英国这样的国家借助他们带来的财富，完成了工业革命。
而他们两国国内则是物价高涨，生计难寻，这当然是他们不得不奔向大海，到美洲发展的根本原因。
当然，这个时空的工业，也只能以手工业来作为代表了。
手工业的技术水平如何，就表明这个国家的技术发展力了。
一些英国商人来到汉唐集团的展销大帐篷里后，他们第一个就对这个帐篷本身感兴趣了。
帆布，是一种较粗厚的棉织物，因八世纪的北欧维京人最初将它用于船帆而得名。
所以有人认为帆布和帆船应是同时出现的，但事实不是这样。
帆布的历史发展极其久远，早在古罗马时代帆布就得到了广泛的应用。由于帆布是多股线织造，所以质地坚牢、耐磨、紧密厚实，当时的古罗马人最初用它制作训鹰时的腕套。密织的厚帆布还具有良好的防水性能，最终被古罗马人大量用来制作行军帐篷。
因为这个帆布啊，它具有坚牢耐磨的特性，它后来便有了很大的发展。
比如第一个现代降落伞由帆布制作，第一个现代足球用橡胶做芯帆布做的球面，十五世纪出现的世界上第一幅油画，画布也是采用厚实耐磨的帆布。
十六世纪初帆布由商人带到了美洲大陆，在欧洲大陆移民美洲的初期，帆布包便成为向往自由，充满冒险精神的人们的最爱，后来出现的世界上第一条牛仔裤也是由帆布缝制，而后世界上第一双帆布鞋的诞生标志着帆布发展到一个新的时期，帆布开始更加贴近人们的生活。
当然，由于需要，汉唐集团的纺织公司不得不把它的产品提前拿出来，由于原料的原因，他们主要是用黄麻和剑麻的麻帆布加工为主。
汉唐集团对麻帆布那是无穷无尽的需要，因为它可以做帆，可以充当运输带，可以做鞋，可以做帐篷，可以做包，可以做外衣裤。
其它小方面的用处也很多，无法一一说出。
所以，他们远远没有到了可以外销的程度，就算是在台湾汉唐集团管理的地方，它也卖的不便宜。
在福建，若是有一双帆布鞋，或者帆布包，那是比较牛逼的事情。
麻布和麻帆布是两个概念。
这与它们加工的过程有关，这个时空的麻织技术，无法把植物粘合度较弱的麻丝织成更加结实和紧密的程度，从而达到可以称之为帆布的范围内。
但是棉花却可以以这个时空的加工技术，通过加厚的技术方法来使棉布达到更加结实一些的程度，所以棉帆布一定会很重，特别是当它们在海面上吸潮之后。所以，绝对不会出现在《加勒比海盗》中，几个人轻松写意地便把一面软帆升了起来，那软帆还能随风轻轻飘扬，除非是现代世界的产品。
材料的进步，是一个系统的进步，是一个历史的进步。
那几个英国商人看到汉唐集团商品展销会上的帐篷后，几个人就嘀嘀咕咕，从这面帐篷支撑架的数目看，它太轻了，而且看上去细密而结实，可惜他们个子不够高，摸不到帐篷的质料。
他们转动地湛蓝的眼睛，不停地打量着，然后他们看到了那些水手们的鞋子。
说这个时空的人穷得连鞋子也穿不上，这个不能反映出真实的贫穷。
这就像说在那面的世界，一个人是因为贫穷只能看盗版网文一样，不能采信。
鞋子，绝对是这个时空个人生活的一个大件。
自从汉唐集团为了自己的需求，不得不生产出冷粘式的帆布面，皮革底的帆布鞋子，以便给工人们提供方便，在安保队里面，也是有大需求。
等它出现后，现在出海的人基本上都想办法换上它。
轻便，结实，不被海水浸泡，这几点就是关键了，是刚性需求。
那几个英国商人够不到帐篷顶部，但是他们可以蹲下来摸明人水手们的帆布鞋子。
可是他们倒是事先打个招呼啊，由于太好奇了，直接就蹲下来摸。
这个可把潘家那个带队的商人吓了一大跳，他当时没有注意，条件反件式的一脚就踢翻了那个英国商人，口中喊道：“尔等做甚？为何要摸我的脚？？”
那个英国商人也不气恼，从地上爬起来，略做一礼，用葡萄牙语说：“先生，对不起，我对您的鞋子感到很好奇！”
“噢，这样啊，你不像是葡萄牙人，英国人吧？那看看吧”
那个带队的商人抬起了一只脚，他同时看看那个英国商人的鞋
