公子风流(上山打老虎额)-第402部分
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吴寿虽是落弟的秀才，文章做的不好，偏生急智多谋，凡事都有独到见解，很快就获得了郝政的倚重。郝政朝他笑笑，道：“方才的话，吴先生想必是听到了，却不知吴先生怎么看？”
吴寿叹口气：“昨夜，学生夜观天象，见天有二星争辉，忽明忽灭，可见凡事都有先兆，而如今，国虽无二主，却有两虎相争，公爷的公子将宝压在了弱虎身上，是有些孟浪，不是万全之策，可是一旦事成，则受益无穷。以学生之见，这龙虎之斗，已经开始了，到底谁是真龙，学生不才，并不敢冒昧推算，只是万事开头难，从今日开始，郝家每一步，必定是举步维艰，这里远离庙堂，可是公爷与那庙堂，又是息息相关，不得不未雨绸缪，早做谋划。”
“如何谋划？”
吴寿笑了：“如何谋划，其实公子已经有了布局，请那陈先生去赵王府，不就是第一步棋么？公爷，此时理应是公爷推波助澜的时候了。”
郝政皱起眉：“老夫应当怎么做？”
吴寿淡淡道：“岭南那里，有诸多游商来往与广州府和谅山之间，因而陈学的徒众，也有一些，现如今又得赵王鼎力支持，必定能开出一个新的局面。这陈学的光大，就是公子的第一步棋子，既然如此，福建、广西、云贵等地，也或可一试。”
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第六百一十章：赵王夺嫡
吴寿已经很敏锐的感觉到，陈学乃是郝家乃至于赵王殿下至关重要的一步棋子，陈学的兴衰，攸关到了未来庙堂上的格局。
既然如此，那么陈学的推广，已经成为至关紧要的问题了。
吴寿徐徐道：“谅山如今已非从前之谅山，这里已成了交趾、福建、云贵、广西的中心，而恰恰是这些地方，理学教化薄弱，假若此时，郝公想要有所作为，不妨大胆一些，资助一些该地的陈学生员，如此，则分庭抗礼之势，便可成了。”
见郝政面带难色，吴寿却是笑了：“事到如今，郝家其实已经将自己置之死地，这时候，郝公何虑之有？学生自然知道，郝公是生怕进展太快，以至于引起地方上的反弹，从而引起朝中的警觉。学生倒是以为，此事不足为虑。云贵、闽粤、广西等地，地处偏远，读书人本就难有作为……”
说到这里，郝政不由点头，理学在这些地方，确实是薄弱，这倒不是这些地方，不通教化，说穿了，这里头牵涉到的就是利益的问题。
什么是利？自程朱以来，历朝历代，都推崇理学，这是朝廷钦定的科举教材，说白了，大家读书是为了什么？自然是为了晋身，而要晋身，就不但要读四书五经，更要通读程朱的注释，同样是学而时习之这句话，若是科举时拿来做题，那么你要破题，你要起承。要做好这八股，就必须得用程朱的解释，程朱说学而时习之的意思是什么就是什么。假若是有什么惊世骇俗的言论，或者是其他学派的理解，那么很抱歉，即便你学富五车，文章作的再如何花团锦簇，你也必定名落孙山。
理学，某种意义来说。无论它正宗与否，说白了，它就是敲门砖。虽然这个时候，有诸多人对程朱之学提出质疑，可朝廷的学策不改，这些杂音。也很快就会消弭掉。最后无影无踪。
而问题就出现了，科举里头，又衍生出了许多的问题，其中最严重的，就是地域的问题，比如南人和北人，南人在科举上，更占优势。于是乎，朝廷便弄出了个南北榜。南人和北人各自考试，各自录取一定额度的进士，如此一来，北人虽然在经义文章上与南人稍有不如，却总算，也有进身之阶。
那么南人却也不是铁板一块，其中最为剧烈的就是南榜的问题，南方地域广大，各省的考生水平也是悬殊，比如那江西，号称考霸之乡，前几年的科举，江西人几乎在南榜中占了一半，从状元到榜眼到探花，全数包揽，至于江宁、浙江等地，也还算争气，虽然不及江西的那群考霸，却总算还能勉强占有一席之地，于是乎，在江浙一带，便总是流传万般皆下品、唯有读书高之类的话，青年俊杰，大多受此鼓舞，日夜苦读，纷纷往这独木桥里去挤，一旦考中，那便是吐气扬眉，踌躇满志，得到无数青睐。
只是这江西、浙江、江宁等地虽是如此，其他地方，可就有些惨淡了，南榜几乎都被这些人霸占，这就意味着，其他各省的读书人，几乎是永无出头之日，无论你再如何努力，无论你再如何废寝忘食，最后的结果，却总是落后于人，那江西吉水府的那群禽兽，一科中的进士，足以抵得上云贵、广西、闽粤等地的读书人相加起来还要多的多，偏生朝廷对北人多有照顾，而这云贵闽粤等省的读书人，却没有这样的厚遇，于是乎，一个问题就产生了。
这里不是没有读书人，恰恰相反，士绅人家，都愿意让自己的子侄读书，可问题在于，想要上进，却没有门路，能做个举人，做个秀才，就已到头了，再往上，你就永远没有机会。
那么，每日琢磨这些程朱之学，还有什么用？
一些人眼看举业不成，索性也就操些别的生业，比如打理自己的家业，比如寄情山水，比如冥思谈玄，又或者学一些杂学，聊以自娱，想想看，一个人整日背诵那理学的经义和释义，每日与四书五经打交道，结果却永远都不能凭仗这东西有个出路，这心里，自然而然，也就没什么念想了，没了念想，还愿意拿这书本出来，每日苦读么？这些东西，怕早就束之高阁，不屑于顾了。
用后世的话来说，云贵、闽粤、广西四川等地，可谓是理学的薄弱地区，吴寿的意思就是，应当采取主动，借用陈学，占据这些‘教化不昌’之地，况且谅山距离这儿很近，其实已经有许多各省的商贾在此盘踞，也将不少谅山的知识和见闻带了回去，陈学在这些地方，已经有了那么些许的影响，郝家理应大胆的采取激烈的手段，施加陈学的影响。
郝政皱眉，不由道：“只是，若是如此贪功冒进，难免会激怒朝廷。”
吴寿笑了，却是道：“郝公，法不责众啊，若是陈学不昌，对朝廷来说，要铲除，可谓轻而易举，举手之劳，可若是影响甚大，朝廷必定举棋不定，反而，给了郝家和赵王殿下缓冲的时间，何乐不为？学生不才，愿为郝公驱策，走访各省，图谋陈学进取之道。”
话说到这份上，郝政算是明白了，陈学如果只是仅限于小规模的流行，确实对于朝廷来说，一道圣旨，就可立即教它灰飞烟灭，朝中诸公，只要发现一丁点的不对劲，便可以立即着手打压。可若是陈学昌盛，并且学习的人很多，那么朝廷就不敢怠慢了，要打压陈学，就少不得小心谨慎，毕竟依附陈学的读书人太多，假若还牵涉到了一些朝廷命官，那就更要小心谋划，不可能直接一道政令，斥为伪学，就可以压住。
而朝廷一旦有了这个苗头，想要徐徐图之，亦或是温水煮青蛙，就能引起赵王和郝家的警觉，这么长的时间，足以让大家有应对之策。
吴寿此人，精于算计，这番话，确有他的道理，郝政不由点头：“那么，就辛苦先生。”
吴寿摇头：“学生承蒙郝公恩德，有幸成为公爷的入幕之宾，理应为郝公效劳。”
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朝廷对于交趾的举动，自是没有察觉。
对于高踞庙堂上的人来说，那蛮荒之地，实在没有什么兼顾的价值，即便是闹出什么幺蛾子，也权当是笑话看，比如那儿重商，诸公们见了，也只是笑着摇头，一副不屑于顾的样子，这倒不是他能容忍这等行为，实在是觉得这些化外之民，已是无药可救，朝廷实在没有花费精力，去敦促教化，至多也就时不时的发一些公文下去，让三司和学政好生用命，偶尔呢，地方上报了一些贤者或者是节妇的禀奏，诸公们少不得批准核实一下，送块匾额或者立个贞洁牌坊，好生表彰就是。
近来大家的注意力，却是放在了赵王身上。
这位赵王殿下，突然一下子声名鹊起，实在教人没有想到，他屡屡语出惊人，而且许多话，竟很有道理，这使得天子对赵王有了诸多期许。
这种期许，本只是父亲对儿子刮目相看的温情，谁都希望自己的儿子能有一些作为，又觉得外臣终究不可靠，打虎亲兄弟，上阵父子兵，这一点上，当今皇上，虽是靖难起家，却还是不免又落入了太祖皇帝那等朱氏治天下的格局。
就在前几日，廷议里头，赵王朱高燧竟是出现，这让朝中的大臣，顿时哗然。
廷议是商议国家和军机大事的，所商讨的，多是一些国策方向的问题，还有一些极为重要地任免，太子参与，这是因为太子是储君，可是赵王是藩王，何以有这资格。
可是天子既然拍了板，谁能说什么，只是从种种蛛丝马迹来看，大家都明白，这位赵王殿下，已非吴下阿蒙了。
大家心里也清楚，赵王的身后，是郝风楼，是锦衣卫。
这一下子，许多原本捏着鼻子能认了的事，突然变得不能容忍起来。
郝风楼，你想做什么，你莫非是要大逆不道么？
这些话，大家不敢直言，盖因为这等事，是绝不能出口的，骂郝风楼大逆不道，不就是说赵王大逆不道。
可是这朝野之中，格局也在悄然的形成，一群不能容忍的大臣，已经不自觉的站在了一起。
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第六百一十一章：事有反常即为妖
这赵王春光灿烂，其他人就未必有这好日子了。
其中最惨的，莫过于是那些北京来的文武官员。
一方面，大家意识到，这些人极有可能和赵王殿下关系匪浅，大家实在不愿得罪赵王殿下，也不愿得罪郝风楼，毕竟这二人，如今已不能招惹，可是得罪不起不该得罪的，却还得罪不了你么？
某种意义来说，解缙的心情是很苦恼的，太子殿下这些日子过于安份，安份确实是对的，此时此刻，确实是不宜轻举妄动，尤其是眼下天子态度不明的情况之下，国之储君，还不如叫做国之龟孙，不好生蛰伏，一不小心，就可能授人与柄。
只是事态却不能任由这么发展下去，必须得给赵王殿下一个警醒，或者说，借机，让他知难而退。
如何知难而退，这就考验解缙了。
对于解缙来说，作为太子的同党和最大的支持者，太子的事就是他的事，太子不方便解决的问题，就必须让他来解决，可是解缙同时又异常的清醒，心知这个时候，自己也不宜冒头，至于和赵王殿下与郝风楼对着干，那更是没有必要。
收拾赵王和郝风楼，他不是没有法子，可是即便弄出点动静来，又能如何，至多，也就是为太子出口气罢了，可是一旦引起反弹，对方来个置之死地而后快，真要拼命，他解缙，也未必能有好果子。
所以，解缙也不能出面。
那么。理应谁来出面呢？既可教那赵王殿下知难而退，让他知晓厉害，同时最好削弱赵王和郝风楼的力量。才是正经。
所以这几日，解缙每日都显得有些神魂不属，即便是拟票，也显得很没精神，大家也知道这位解公是在谋划什么，倒是无人敢去打搅他，这一日解缙照例在公房吃茶。顺道接见几个兵部和户部的官员，无非是关于火铳采买之事。
北京保卫战的另一个后遗症就是，神机卫的实力已经受到天下人的瞩目。火铳的威力，已经得到了足够的认可，假若是其他的天子，多半也不会在乎这个。而朝廷呢。多半也要大剌剌的说上几句‘郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，要之何用’之类的话。大意就是说，打仗，能靠火铳么？最紧要的还是人心，何谓人心，教化而已。所谓有教无类，丘八们虽然混账。好生教化一下，多半也是肯用命的，至于火铳，吓，这等价值高昂的玩意，要了有什么用？
其实大明的养兵政策，用后世的一句话来总结，便是‘低碳环保’，朝廷的国库收支有限，拿了银子来养兵，就没法子做其他事了，因此，这兵嘛，无非是弄出个军户的制度来，在各地设卫指挥使，卫指挥使授予下头各户军田，军户呢，则随便分发件号衣，再发农具、刀剑若干，平时老实种地，偶尔操练一下，一旦有事，把锄头一丢，拿起刀剑，就可以上阵了。纵观古今中外，如此低碳环保的法子，也算是旷古未有。
朝廷一分银子不花，便可蓄养兵马百万，不但实惠还量足，连太祖皇帝都不禁自鸣得意，觉得自己想出了良方。
因而，朝廷对于养兵的态度，从太祖皇帝到现在，一直受这种心思的感染，养兵还要钱，你当我们是乡下来的没见过世面么？
而恰恰，当今天子却不这样看，他是带兵之人，深知这卫所制已是弊病丛生，可是要改，又从何谈起，不改呢，似乎又是如鲠在喉，再三思量，要推倒重来，太难太难，那么力所能及，不妨进行一些改进。
而赵王殿下，恰好呈上了一封章程，朱棣看后，很对自己的胃口，顿时龙颜大悦，将朱高燧狠狠夸奖一番，旋即便颁布了诏书。
诏书的内容呢，�
