钢铁雄心之舰男穿越记-第349部分
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在弗朗哥政权的暗中鼓动支持下，很快一个“西班牙英灵”的雕像就被塑造了出来，并被“爱国”的西班牙民众，自觉地“请”进了教堂里。
靠着这种手法，西班牙奇迹般地驱逐了英德两国对西班牙的“宗教入侵”影响，到1943年圣诞节时，全西班牙的教堂，七成以上都添加了属于西班牙自己的英灵雕像，而西班人也“很聪明”地从七大天使长中“请”了一位下来，为其命名为乌列。
而西班牙人仅存的战列舰上，现在已装上了女性版大天使长乌列的船艏相，为了能得到属于自己的“神使”，西班牙大踏步地向后退，全体国民在宗教热情地鼓舞下，一齐向中世纪跑去，开始了热热烈烈的全民跳大神活动。
由于近代西班牙人的历史只有六七百年，这让西班牙人在心里感到有点不安。为了保证自己能够得到“英灵”眷顾，西班牙人开始“乱认祖宗”，他们悄悄地偷改教科书，甚至将罗马人和迦太基人都算进自己的历史里。
弗朗哥和西班牙各地主教主教神甫规定，每个西班牙公民，在每天晚饭前都花上五分钟的时间进行虔诚地祈祷，祈祷的对像不是上帝不是圣母也不是耶酥，而是那个不知所谓的大天使长乌列。
要是在中世纪，这种做法已经会被视为是渎神，异端，要被送上烧烤架的。但现在，大部分的西班牙国民却认为这样做没有什么不正常的。反而反对这样做的人，会被扣上“不爱国”和“异端”的帽子，然后送进弗朗哥为他们准备的宗教洗脑营去接受教育。
这一事件过后，天主教在西班牙“自动换皮”成功，变成了另一个新基督分支，最后彻底地和梵蒂冈说拜拜了。
当然，在这过程中，也有不鸟弗朗哥政府的不和谐的声音。
巴斯克自治区位于西班牙北部，在通往大西洋的比斯开湾的南部，其东北部隔比利牛斯山与法国相邻。包括阿拉瓦、吉布斯夸与比斯开三省。这里占地7233平方公里，人口约百万余人，相邻的纳瓦拉自治区，以及法国南部的三个省份：巴斯—纳瓦拉、拉布赫与苏勒省，这里居民巴斯克人，和现在西班牙的主体民族，根本就尿不到一个壶里去。
巴斯克是欧洲最古老的民族，有西欧人活化石之称。早在15万年前，在比利牛斯山西麓这块土地上就有人类居住。约公元前32，000年到8500年，出现了“巴斯克人种”，后逐渐形成了现今的巴斯克民族。巴斯克人以自己本民族不同于欧洲其它民族的独特的语言、历史、文化习俗为骄傲，有着极强的民族意识。巴斯克人性格冷峻顽强，历史上曾多次击退外族（罗马人、西哥特人与摩尔人）入侵。正是这种极强的民族认同感，使得巴斯克民族在经历了历史的磨蚀之后，依然保持着本民族的传统，长期聚居在一个固定地区。这一点也是巴斯克民族主义得以萌生的基础。
公元前一世纪罗马人最终侵入阿拉瓦。他们给巴斯克人带来了天主教。奇怪的是，保守的巴斯克人对这种外来宗教却采取了宽容的态度（从这点上说，巴斯克分离主义运动不象它的几个同类那样，包含有强烈的宗教因素）。13世纪时，卡斯蒂利亚王国企图统一伊比利亚半岛。巴斯克地区虽保持了许多特权，实际上却在逐步丧失自治，直至19世纪末最终完全成为西班牙王国的一部分。不过，还应该看到，在巴斯克地区丧失自治的同时，巴斯克民族主义运动也正在崛起。由于物产丰富及港口运输的便利，巴斯克地区在这一时期，成为西班牙重要的工业区。随着经济贸易的发展，巴斯克人开始不满相对落后的西班牙中央政权的束缚，同时也排斥来自外省的无产者。
后世著名的恐怖组织埃塔，就是巴斯克语“自由的巴斯克”头尾字母的缩写，因反对佛朗哥专制独裁而于1959年成立，是一个地方性激进民族主义组织。为实现其民族独立，建立巴斯克主权国家的目标。
西班牙内战时，西班牙的主体民族自己打得头破血流，位于西法边境的巴斯克人当时站在共和军一方，战争中死了不少人，战后也受弗朗哥的清算。林汉和汉娜都不是好人，林汉本人对在西班牙搅屎兴趣不大，但对汉娜来说，她同样看着倒向英国的弗朗哥政权不太顺眼。
法国战役结束后，欧洲战争还在继续的期间，汉娜就命令驻扎在西班边境的德军，悄悄地扶持和培养巴斯克地区的分离主义势力给弗朗哥添堵，送枪送炮帮助培养“自由”战士之类的事，做得不亦乐乎。当时她也是要借此给弗朗哥增加压力，逼迫其给德军让道以便攻击直布罗陀。一旦弗朗哥不答应，这些巴斯克人就是最好的带路党。
后来弗朗哥无力承受德军的压力给德军让道后，作为回报，德国暂时停止了对巴斯克分离力量的支持。
但有些东西，起了个头，就很难再掐灭了。当弗朗哥号召全国人民为“神使”的诞生贡献信仰时，巴斯克人却不太鸟弗朗哥。他们在德国和英国人派出的“专家”的建议下，决定另搞一套。
虽然同信天主教，但巴斯克人没有把弗朗哥搞出来的大天使长乌列请进自己的教堂里。他们在天主教堂里立了加百列像，而少数巴斯克人的教堂则立上了阿尔托莉娅的像。仗着有德国人和英国人撑腰，弗朗哥暂时也拿巴斯克人没有办法。
英德两国引发的神圣冲击，对旧有的基督势力的影响是巨大的。英德两国，由于拥有“神使”，政府引导得当，促进了国内民族的团结和相互认同，是益大于弊，但象西班牙这样，中央执政能力差的国家，加上外来因素的干扰破坏，反而造成了一定程度上的民族分裂加剧。
第444章信仰崩溃的基督世界
西班牙，只是欧洲诸国全民跳大神的国家中的一个。
西班牙的兄弟，葡萄牙，同样也在不声不响地在跳大神——面对着英德两国搞出来的神圣冲击，对于没有神使降临的基督国家，压力实在太大了。葡萄牙人使用了西班牙人一样的手法。考虑到自己国小力弱身子骨差，葡萄牙官方和西班牙人秘密商量后，决定共用同一个大天使长。
而西班牙领土相连的另一个国家法国，现在也同样进行着全民跳大神的活动。
法国和西班牙一样，都符合“神使”诞生三要素，甚至更符合。
欧洲战争结束后，法国被一分为二。法国海军残余的舰只主要集中在南法维希法国手上。欧洲战争中，被英国人奇袭北非成功，法国海军遭受空前重创，战后法国更被德国一分为二。
无论是北法还是南法，在心里都非常地想统一法国。
但是北法和南法的阶级阶级对立，以及在边上虎视耽耽的德国人，让这一梦想变为不可能。
欧洲战争结束后，巴黎成为社会主义法国的首都，执政党是法国共产党。而南部的维希，则成为资本主义法国首府。
贝当和达尔朗经过谈判，双方达成妥协，组建了联合政府，瓜分了南法和殖民地的权力。但无论是贝当还是达尔朗，两人都十分厌恶议会民主制，认为议会应对这场失败的“大灾难”负责，有的人甚至说，战败比胜利更为有利，因为战败摧毁了一个“不光彩的议会制度”。
1940年7月10日，在赖伐尔的建议下，维希法国举行了参众两院的联席会议，以569票对80票的绝对多数，通过了制宪法令，赋予贝当以全权起草新宪法。从7月11日起，贝当连续颁布三个制宪法令。第一项法令宣布贝当为“法兰西国家”元首，独掌法国大权。贝当拥有立法权，拥有任命一切军政职位的大权和国家元首的全部权力；第三项法令规定，原来的参、众两院一律休会，听候进一步的通知。两天之内，共和国总统、总理被废除，国会的活动被停止，一切行政、立法、司法大权集国家元首贝当身上，甚至连“共和国”一词也被“法兰西国家”所代替。存在70年的第三共和国就此终结。
在这过程中，为了讨好法国国内的另一个实力派人物达尔朗，作为政治交换，达尔朗被任命为海军部部长兼任北非殖民地总督，给予了其地方诸候的地位。在这过程中，欧洲战争期间跑到英国去的那帮人，包括戴高乐、甘末林在内，全被贝当一脚踢飞，而后不久戴高乐再度流亡英国。
号称“自由”与“民主”的法兰西第三共国就此灭亡，贝当政府开始了其在法国的军政府统治。为了维护自己的统治，南法疯狂地在控制区迫害法共。而出于自己政治利益的需要，近在咫尺的德国对此不闻不问不插手，导致南法与北法之间的矛盾日益增大。
和历史上不同，汉娜对于南法的政治变动并不感兴趣，她也不想过多地干涉法兰西的内政。资本主义和社会主义是天然的死对头，分裂后的两家，都视对方为死敌。帮助法共建立“民主法国”时，德国没收了当地法国资本家的工厂，将其交给法共收归国有，而对当地的大地主，则是没收土地后进行土改送给当地农民。而对这些利益严重受损的资本家和地主家庭成员，执行一个都不杀的政策，德国人将他们关起来，保护起来，然后再在适当的时候流放到南法。
结果这些失去财富的流亡者们，在南法就成了反对法共，支持贝当军政府的最强力支持者，也加剧了南北法国的对抗，随着时间的流逝，这种对抗迟早会变成仇视。
汉娜很清楚，法德是世仇，法国被一分二后，如果德国过多地干涉南法和北法的内政，只会让这两个国家联起手来敌视敌国。所以宣布撤军后，德国方面退得很彻底，仅仅在前马其诺防线地区保持了驻军以作威慑。
“神圣冲击”同样也冲击着信念动摇的法国人。
无论北法和南法，都想得到属于自己的“法兰西神使”以证明自身的合法性。
北法的作法，是仿照苏联，对国内的基督教进行改革，弄出了“解放神学”。
北法的基督徒以马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界，认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。
北法方面，宣称圣女贞德，其实从前上帝派到人间的神使，却被法王和勃艮第公爵、天主教联手出卖，亵渎害死。
虽然“法兰西英灵”还未在法国诞生，但北法已经先一步在北法立了属于自己的法国神使像，其人物正是贞德。
在法共搞出来的解放神学思想的指导下，北法政府和天主教中“倾法共”的人士联手，宣称对法国国内的一切基督教进行宗教改革，除了按需大改圣经教义外，还将法国历史上一大堆臭名远扬宗教人士、以及贞德之死负有责任和罪行的历史名人，包括那个故意见死不救的法王，全部宣布为邪魔异端，魔鬼撒旦在人间的代言人。激进的法共，甚至命人掘了这些人的坟墓，将他们的骨头挖出来处以绞刑，最后再放到火刑架上进行烧烤活动。
北法解放神学的宗改人士，称此行为为“净化”，在这过程中，激进北法甚至还绞死了一大堆被暴出各种丑闻的天主教宗教人士，堪称是在神圣冲击中，欧洲反应最激烈激进的一个国度。若不是因为火刑架烧活人的作法实在太残酷，当时北法的人甚至还打算把这些人活活烧死。
南法维希法国也在打贞德牌，他们在给贞德头上继续增加新的光环，为了显示自己的“虔诚”，南法的也玩起了挖死人墓，将死人骨头送上绞刑架和烧烤架的事。
出卖贞德的勃艮第公爵的墓就在南法控制区，随着贝当政府一声令下，愤怒的“南法爱国者”们掘了他的墓，由于年代太久，那里早就被盗墓者光顾，只找到了几根残余的骨头。为了显示自己和这些害死圣女的人决裂，“南法爱国者”们就连他的子孙后代的墓也不放过，一连掘了数代的坟墓，然后将拼凑出几副完整的白花花的骨头架子送上了绞型台，完事之后，又送上断头台，最后才放到火刑架一烧了之，令其享受了完整的一条龙服务。
在这过程中，“腐朽罪恶”的天主教，同样也是南法的重点打击对象。一堆有劣迹的神甫和修女拉出来游街、剃阴阳头，剥光衣物，身上涂满柏油，享受各种羞辱，其“玩法”也是让人大开眼界。
当然，象西班牙发生过的那般，无论是南法还是北法，都要求国民在饭后针对贞德进行祈祷以示虔诚。只是比弗朗哥更激进的是，他们将祈祷的次数变成了早中晚三次，南法方面甚至还专门组建了宗教警察来管理此事。
无论是南法还是北法，在神圣冲击的逼迫下，可谓群魔乱舞，两家皆陷入歇斯底里的疯狂中。以至于旁观的德国人甚至怀疑，再这样玩下去，终有一天，南法和北法很有可能出现火刑架大烤活人的场面。
实际上现在整个欧洲已有这个迹像。各国政府出于本国利益的需要，都开始排诉外来宗教的传播，德、法、英都是这样。英、德两个有“神使”存在的国家，出于避免互相撕逼导致两败俱伤的原因，经过谈判，勉强达成了能互相容忍的妥协外，两国内的其他宗教，要么象犹太教一般，乖乖转型变脸甘被吞并，要么就等着被禁止传教，传教人员受到官方的直接迫害。
这样的情况，不但在德国上演，在法国、英国、苏联也都在上演，区别仅仅只是德国是送人进集中营，法国英国是直接流放荒岛，而苏联则送他们进“西伯利亚劳改营”。
在西欧的另外几个国家，如荷兰、瑞士、比利时，民众的信仰现在也是一片地混乱。神圣冲击下，没有神使出现的国家，其国内宗教都变得象“伪神”一般难以立足。哪怕是教堂的神甫口生金莲，也难以挽回信徒日渐动摇的信仰。
要解决这一问题，唯一的办法就是造神。在林汉不肯“生”的情况下，造神本身也是技术活，难度极高，需要有庞大的主体民族人口基数，漫长的民族历史，和厚重的时间沉淀。西欧这一块地，最大的问题是，大家都出自“神罗”体系，谈不上五百年前是一家，但一千年前，两千年前是一家，还是拉扯得上关系的�
