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第285部分

叁号密卷-第285部分

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到了这种树,那些带钩刺的树枝就会一拥而上,把人或动物围起来刺伤。如果没有旁人发现施予援助,那被束缚的人,就很难摆脱这种困境。1971年,由一批南美洲科学家组成的一支探险队,深入雨林,在传闻有食人花的地区进行了广泛的调查,结果不仅一无所获。而且据说全部丧命于食人花之手。

与之前的夜鬼兰相比,我倒是觉得夏夏刚刚说的这个柏苜萼更加贴近于“实际”。至于她所讲的那个有关于“灵花让王”的故事,我也听过好些遍了。只是一直不知道,故事当中的花,就是那种柏苜萼。

我指着右下角的那处雕刻问道,“就剩这一处了,这种花又有什么诡异之处呢?该不会又是吃人的吧?”

夏夏摇了摇头,回答我说,最后这种花名为阎罗双生花。据说这种阎罗双生花全身雪白,不论是体内还是体外全都是一尘不染的白色。阎罗双生花白色透明的叶子退化成鳞片状贴在花茎的旁边,双花互生为白色。花茎也是白色,整株花没有一点分支。花期在为雌雄同株,每隔半年间,便由茎顶处抽苔出白色长钟形小花,有时数朵集生,花朵在每棵植株的顶端开出,花瓣也是白色的。果实为浆果,又名“逝生果”,果实的颜色同样是白色。这种双生花只适合生长在,幽暗潮湿的落叶层里,冒出晶莹洁白的身影,有若水晶状的菸斗。微微下垂的花朵,单生于植株的顶端,在幽暗处发出诱人的白色亮光,美丽诡异。和大众所知的双生花一样,阎罗双生花同样是一方死亡之后,另外一方也会渐渐的枯萎腐败。

说道这里,夏夏话锋一转,说是若换句话,用科学的角度来说,这种花极有可能全身没有叶绿素,也就不进行光合作用,所以这类花只能是靠着腐烂的植物或者是动物来获得养份。

还有一点,就是这种花的毒性极大,可能是木本植物之中,毒性最大的一种植物。素有“见血封喉”之说。阎罗双生花的乳汁中,含有多种有毒物质。当这些毒汁由伤口进入人体时,就会引起肌肉松弛、血液凝固、心脏跳动减缓,最后导致心跳停止而死亡。要是有人或者动物,不小心吃了这种双生花,连大罗神仙都救不了,立刻便会以心脏麻痹暴毙。如果该花的毒汁溅至眼里,眼睛马上也会失明。人和动物若被涂有毒汁的利器刺伤即死,故叫“见血封喉”。

这种花被名为阎罗双生花,因为它生长于腐败之地,是通往冥府阎罗殿的引路花,而且阎罗双生花的果实,就像是孟婆汤一样,亡魂吃掉果实“逝生果”之后,就会忘记前世的一切,继续轮回转世。

“既然这四角的花都介绍完了,咱们打开盒子看看里面有什么吧。”说着我就稍微向木盒所在的地方靠近了一点,听完她们二人的介绍,我现在十分想知道这个盒子里面,到底装的是什么东西?

夏夏还是很镇定的朝我摆摆手,说是这东西暂时不能开,要打开也要等到明天早上。或者太阳出来的时候。可能见到我一脸的疑惑,夏夏也不等我提问,便先是问道我,“你刚刚听我说了那么多,听懂我说的什么意思了吗?没发现这四种花有一个共同之处嘛?”

我点点头告诉夏夏,就是简单的介绍了一下这四种花呗,要说是共同之处,这四种花都不一般而已。

夏夏无奈的用手拍了一下自己的脑门,有气无力的对夕羽惠说道,“你们俩智商都不在一个水平线上,你是怎么一直忍受这个弱智的低智商呀?”随即夏夏又马上对我说道,“小爷,我拜托你以后看事情能不能透过表面看本质啊?就你这样还准备考公务员?要是真被你考上了,全国的公务员水平都被你拉低了。这四种花不是一般的话,这一点你说对了。但是这四种花最大的共同特点是都生于阴暗之处,也被民间称为‘冥府四花’!而冥府四花同时出现,象征着脱离六道之轮回,也就是永生!这个盒子里面的东西,或许是‘永生’。”

第七十三章 盒子的秘密

我有点不明白夏夏这句话是什么意思?里面的东西是“永生”?永生又不是名词,夏夏现在却用一个这样的词汇,来形容盒子里面的东西。我挠了挠头,不解的问夏夏,她说的“永生”,究竟是什么意思?简单的说,盒子里面到底装的是什么东西?

夏夏很淡定的对我解释说,她的意思是,既然这个木盒之上分别雕刻有冥府四花,那么这个盒子里面的东西,肯定是与“永生”有关系。夏夏进一步说道,冥府四花的形象,以前多用于炼丹、制丹的容器之上,目的也很简单,就是象征着丹药可以使人达到长生的目的。夏夏也从来没有听说过,在一个近似于装饰性的木盒之上,竟然会雕刻有冥府四花。既然现实情况已经出现,再联系到冥府四花以前出现的形象,所以夏夏认为,这盒子里面的东西,可能会是某种“丹药”。说着夏夏向前拿起木盒,掂量了掂量,冲我和夕羽惠点点头,说是盒子的重量也不重,更加肯定了她的推测,盒子里面装的是某种“丹药”。夏夏觉得这盒子阴气太重,所以不宜晚上打开。最好还是等天亮再说。

“既然是丹药,那咱们打开看看不就完了?你胆子怎么变得这么小了?阴气重的事儿,咱以前干的多了。干嘛非要等到明天。再说了,这东西是金手佛爷给的,他之前拿到这东西的时候,肯定也是马上就打开看过了,现在还不是活的好好的,你们俩别在这危言耸听了。”我越说越觉得她们两个人有些过于谨慎了,毕竟这东西是金手佛爷送的,所以金手佛爷之前肯定已经见过盒子里面的东西了,要是这盒子打开之后真有什么危险,金手佛爷早就挂了。再说,金手佛爷送这个盒子给我,是为了把我发展成他的熟家,又不是为了害我。如果真像害我的话,刚刚在坟圈子直接宰了一了百了。想着想着,我就不自觉的走到了盒子的旁边,刚刚听夏夏和夕羽惠介绍“冥府四花”,心中已经是万分好奇,十分想知道这盒子里面装的究竟是什么东西。

可是,当我刚刚拿起盒子的时候,夕羽惠却冲我摇了摇头,她用很谨慎的语气对我说道,“夏夏所说的只是一种可能性,虽然这种可能性非常大,但是我们都不能够肯定,这个盒子里面到底装的是什么东西。”夕羽惠说完之后,伸手轻轻指了指木盒的边沿,继续对我说道,“你认真看看这个木盒的外延,应该能看出来,盒子的上下位置,被一种类似蜡质一样的液体封住了。所以,这个木盒可能金手佛爷根本就没有打开过。他送给你此木盒的目的,恐怕不仅是见面礼这么简单。或许他潜在的目的,是为了让你帮他打开盒子,看一下盒子里所装的东西究竟会是什么!”

我拿起盒子仔细的看了一番,正如夕羽惠说的一样,木盒的外延确实被一种东西封住了,而且还能看到有明显的灰尘,看起来这个木盒,就像是没有被打开过一样。这时我不禁联想,难道夕羽惠的猜测是正确的?金手佛爷送这个盒子给我,是为了让我帮他“趟雷”,看看这盒子里面到底是什么东西?

我有些茫然的问道夕羽惠,“这破盒子里面,除了炼制的丹药意外,到底还可能装着什么东西?”

夕羽惠回答我道,她所理解的阴曹地府,和之前夏夏所说的略有差异。在中国的古代传统之中,通常把人生存的空间分为天(阳)、地(阴);人分男(阳)、女(阴);时分白(阳)、昼(阴);天分日(阳)、月(阴),这也就是最基本的阴阳分类。也是阴曹地府得名的原因。

而且夕羽惠解释说,在地府之中,地位最高的或许并不是阎罗,而是天齐仁圣大帝,他掌管大地万物生灵,包括阴间亡魂和人间百姓。地位和掌管天庭的玉皇大帝平起平坐。而在天齐仁圣大帝之下,是北阴酆都大帝,专门负责阴间管理。如果用来比较,北阴酆都大帝类似于古代的皇帝,二人分别掌管阴阳二界众生,地位仅次于天齐仁圣大帝。

除了北阴酆都大帝外,地府之中地位最高的就是五鬼帝,分别是掌管鬼门关的东方鬼帝蔡玉垒,掌管‘嶓冢山’的西方鬼帝赵文和,掌管罗酆山的北方鬼帝张衡,掌管罗浮山的南方鬼帝杜子仁,最后是掌管抱犊山的中鬼帝周乞。而我们平时说到阎王,只是十殿阎罗之一,地位远远不及夕羽惠刚才举例的那几位,甚至都不属于地府六宫的守宫者。

所以对于夏夏刚才所说的冥府四花,夕羽惠却有其它解释。据传冥界起初只有亡魂和腐尸,没有什么植物,更没有所谓的冥府四花。而那四花均是后来由北阴酆都大帝带入冥界,并赠予给五鬼帝其中的四帝,单单没有赠予中鬼帝周乞。而这四朵花,日后变成了东、南、西、北四鬼帝的象征。这也就是冥府四花名字的又一种由来。

说到这里,夕羽惠轻轻地拿起盒子,依次指向了盒子的四角出,那四处雕刻有花型图案的位置,告诉我们,这四处花型图案,表面上看说的是冥府四花,但是盒子之上,四处花型所占据的位置,恰恰和它们所象征的,冥界四鬼帝掌控的方向是一模一样。也就是说这四处花型,并不是简单的指四种花,暗示指代了冥界四鬼帝。

“那中间的龙头是什么意思?你说的这几个鬼帝,和盒子里面的东西又有什么关系?”我迫不及待的脱口而出。

夕羽惠示意我少安毋躁,随后便回答我说,中间的龙头其实是代表管理抱犊山的中鬼帝周乞。而周乞的原始形象就是一条黑龙!据说很早之前,周乞是天煞海中一条巨大的黑龙,掌握天煞海海势。后被天齐仁圣大帝收为地府五鬼帝。所以民间对于周乞的形象,一直都是以龙代人,周乞也被认为是龙头人身。所以中间的这个龙头,代指的就是周乞。而这个盒子,所表述出来的信息,并不是冥府四花,而是指的是冥府五鬼帝。

夏夏听到夕羽惠的解释后,亦是一脸恍然大悟的表情,并且很快又陷入了一阵思考之中。我也在心中琢磨着,如果夕羽惠的这个解释是正确的,那么之前夏夏用冥府四花解释盒子里面的东西,这个说法就欠妥当了。也就是说,盒子里面的东西或许并不是炼制的“丹药”。

通过冥府四花联系到“丹药”,这一点还能让人理解。毕竟四种花奇异无比,都不是平常之花,而且夏夏也说过,冥府四花合在一起,有“永生”之意。可是这盒子代表的如果是五鬼帝,那么盒子里面的东西会是什么呢?我不禁又问道夕羽惠,这盒子里面可能装的是什么东西?

我将目光投向了夕羽惠,她的眼神一直盯着木盒。只是嘴唇微微动了动,回答我说,“里面装的可能是鬼王玉玺。”

第七十四章 鬼王玉玺

听到夕羽惠这样的回答,我和夏夏同时愣住了。我的表情仅仅是一种呆滞,而夏夏的表情,则是一种惊滞,吃惊的盯着那个盒子,眼睛甚至都不眨一下。我在心里琢磨着,难道这盒子里面装的东西,就是很多小说故事情节中出现过的鬼玺?我还记得第一次听到“鬼玺”这个词的时候,还是当年上高中的时候,看过的一本很火的盗墓小说《盗墓笔记》之中提到的,书中说鬼玺有招阴兵的作用。而现在,传说中的鬼玺就放在离我近在咫尺之处。

夕羽惠见到我们俩惊诧的表情之后,还是语气轻柔,幽幽的对我们继续解释这个盒子。

据传说所谓的鬼王玉玺,正是天齐仁圣大帝所掌握地府鬼玺。而保管鬼王玉玺的却是地府五鬼帝。五鬼帝之中,除了周乞是黑龙之身,其余四鬼帝均是半神半鬼的形态。所以鬼王玉玺,便被置于黑龙周乞的腹中。而手持鬼王鬼玺的人,可在阴阳二地随意进出,鬼吏、阴兵如见鬼王玉玺皆敬而避之。还可号令阴兵、鬼吏。据说鬼王玉玺还有一个作用,就是可以修改活人的生死簿,无限的延长人的寿命,可将生人的生命永远排除于六道之外,即长生不死,永无轮回,从而使人达到永生。

鬼王玉玺并非只是存于阴间。相传在武王伐纣时,金灵圣母门下得意弟子闻仲,亦是当年天煞海黑蛟转世,后为雷神之祖。为了阻挡西岐大军,曾经向鬼帝周乞借用鬼王玉玺,以招阴兵抗敌。鬼王玉玺也曾经在黄帝与蚩尤的大战之中出现,蚩尤当时的不死军,可能就是由鬼王玉玺招来的阴兵。夕羽惠所说的着一些,也全部都是她听说而来。乍一听全部都有一些神话色彩。她知道也仅仅限于此,因为对于鬼王玉玺来说,没有人真正见识过。

听完夕羽惠对鬼王玉玺的一番介绍,我更加按捺不住好奇心。原本以前就对小说中提到的鬼玺非常感兴趣,现在可能有一方真正的“鬼玺”就近在眼前。那种好奇的心情不言而喻。

夏夏这时候压低声音,小声对我们二人说道,“鬼王玉玺这可算得上是镇国大宝了。阳间有传国玉玺,阴间则有鬼王玉玺,二者分别置于阴阳二地,都是权利的极大象征。古时人们对‘阴阳’有着极高的信仰,凡是有阴即有阳,二者是相辅相成的。我还听说过一种说法,说是传国玉玺其实就是鬼王玉玺,鬼王玉玺也就是传国玉玺。在白昼时刻,玉玺在阳间即为传国玉玺,由阳间的皇帝掌管。到了夜晚,玉玺在阴间,即为鬼王玉玺。由阴间的天齐仁圣大帝掌管。关于鬼王玉玺,传说的故事太多了。”

夏夏一边说,脸上的表情也越来越复杂,随后夏夏即皱着眉头问道我们,“你们俩想想看,金手佛爷算的上是瞟儿贼里面的人精了。这东西要真的是价值连城的好货,我是打心眼里不相信,他能把这东西送给小爷。刚才咱们也说过了,盒子的外延都是用一种蜡质的东西封存,说明盒子从来没有打开过。瞟儿贼绝不会瞟儿走巨宝,而不开吧?这盒子肯定有什么问题。以我看,盒子暂且不要打开了。免得有什么出乎意料的事情发生。”

夏夏这种万分好奇性格,此时都能耐住好奇心,还劝说我们不能打开,说明她对盒子里面的东西,非常的不放心。往往在遇到未知危险的时候,夏夏才会变的十分的理性。

夕羽惠也很是同意夏夏这个说法,说是把这个盒子暂且放在这里。她们两个

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