叁号密卷-第356部分
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我眯着眼睛向那里看着，越看越觉得这座，浑身纯白的建筑越是诡异，这种白太不正常了，就像是尸体的皮肤一样，可是让人又具体说不出不正常在什么地方。夏夏他们此时已经赶了上来。一群人停留在金手佛爷的身边，看样是在等金手佛爷的意思。金手佛爷从包里掏出了望远镜，盯着那座建筑仔细看着。脸上的表情越来越难看。
大凯在旁边小声的和我地嘀咕了一句，“小爷，你不觉得这楼有点像什么东西吗？”
“有话快说，有屁快放，这都什么时候了，别卖关子。”我还没说话，身边的夏夏就对大凯回答道。
大凯眼睛左右的瞟了瞟，一副做贼心虚的样子，然后又低下脑袋，把声音也压低的说道，“这玩意儿长得太他娘的像骨灰坛了。你们仔细瞅瞅，看看像不像。这活脱脱就是一个大号骨灰坛子。”
经大凯这么一说，我倒是有了和大凯一样的感觉，这建筑确实有点像骨灰坛，可是它还是两个骨灰坛上下罗列在了一起，在我看起来，单纯看外观，这建筑的外观类似于一个畸形的“葫芦”。虽说这建筑保留了原有的西域风格，可是建筑体总让人觉得在某方面很诡异，大凯说起骨灰坛，我反而更加觉得这建筑的身上，透着一股邪气。
“不是遇上海市蜃楼了吧？这建筑和这里周围的环境完全格格不入，在这里出现显得太突兀了。不应该存在于这种环境之中。还有，这建筑和我们去穷羿国有什么关系吗？要是没关系，我们就别耽误时间了。管它是什么呢。”我一边说，一边打量着周围的环境，这里环境非常的复杂，连虎齿沙都能够形成，说不定这建筑真的就是海市蜃楼。
夏夏摇了摇头，很专业的对我解释，海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。当光线在同一密度的均匀介质内进行传播的时候，光的速度不变，它以直线的方向前进，可是当光线倾斜地，由这一介质进入另一密度不同的介质时，光的速度就会发生改变，进行的方向也发生曲折，这种现象叫做折射。当你用一根直杆倾斜地插入水中时，可以看到杆在水下部分与它露在水上的部分好像折断的一般，这就是光线折射所成的。打一个比方，利用简单的物理反射装置，使光线从水里投射到水和空气的交界面上，就可以看到光线在这个交界面上分两部分：一部分反射到水里，一部分折射到空气中去。如果转动水中的那面镜子，使投向交界面的光线更倾斜一些，那么光线在空气中的折射现象就会显得更厉害些。这就是形成海市蜃楼的主要条件。
沙漠中，沙土被阳光晒得灼热，因沙土的比热容较小，温度上升极快，沙土附近的下层空气温度上升得很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布。而后由于热胀冷缩，接近沙土的下层热空气密度小，而上层冷空气的密度大，这样空气的折射率是下层小而上层大。当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气，进入下层较疏空气时，就会被不断折射，其入射角会逐渐增大，增大到等于临界角时发生全反射，这时，人的视角点是逆着反射光线看去，所以就会看到所谓的海市蜃楼。海市蜃楼是光线反射形成的虚像，而并非是实像。
夏夏进一步解释说道，“海市蜃楼只能在无风，或风力极微弱的天气条件下出现。而且要有一定的高温，使得比热容较小的介质，反复的发生反射。当起风的时候，引起了上下层空气的搅动混合，上下层空气密度的差异减小了，光线没有什么异常折射和全反射，那么所有的幻景就立刻消逝了。我们现在所处的环境，气温既达不到使沙子进行多次全反射的要求，而且风力虽然比之前在虎齿沙的时候小了很多，但是风力绝对称不上是极弱。还有一个重要的方面，这建筑并非是虚像，而是实像。所以我们看到的建筑，肯定不是海市蜃楼。”夏夏说着，把手中的望远镜递给了我。
我通过望远镜看向那座奇怪的建筑。建筑的表面非常非常的白亮，而且反射的光线，是实打实的太阳光束，并非是倒映出来的海市蜃楼。整座建筑，是一座完全封闭的建筑，看不到有任何类似窗户或者是门的东西。
这座建筑肯定不是我们要找的穷羿国，整座建筑一眼可见，根本看不到我们要找的那个承天天柱。但是为什么会在前往穷羿国的路上，会出现这样一座建筑呢？而且整座建筑一点被腐蚀的迹象都没有，这也不合常理。之前的塔兹国，都是被埋于黄沙之下，这座建筑比起塔兹小了不少，却还能屹立在沙漠之中。如果虎齿沙是为了阻止他人进入穷羿国所设置的屏障，那么过了虎齿沙之后，说明现在的区域，应该都属于穷羿国的“管辖范围”。这种奇怪的建筑出现在这里，肯定不是没有理由的。
金手佛爷此时也放下了望远镜，让我们不要去管那座奇怪的建筑，抓紧时间继续向前走。最后还说了一句“这座楼子不是普通的建筑，它全身上下并不是一砖一瓦盖成，而是瓷质！此地不宜久留”。
第八十二章 瓷器
金手佛爷说完之后，就驾起骆驼走在了最前面，而我们几个人也马上跟在他的身后。我问金手佛爷，到底是怎么回事？奇怪的建筑我们见多了，就算那座楼宇是瓷质的，可是为什么说此地不宜久留？
但是金手佛爷根本不搭理我，只是冲我们做了一个“快点走”的手势，眼神略带慌张，便让我们快点跟上他骆驼的步伐。
那座建筑是瓷质？金手佛爷的意思是，那座看起来很诡异的建筑，难道说的通俗一点，就是一个巨大的瓷器？虽然在来到穷弈国之前，各种古怪的建筑我也见了不少，可是如果这座楼宇是一个巨大的瓷器，那么这瓷器未免有点太大了。从来没有听说过，有人用瓷器来做建筑。我在心里纳闷着。
我身边的张琳此时也对我们说道，“用瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长。少数名族很少有精于瓷器的民族。在众多少数民族中文物之中，更是鲜有瓷器。我们现在所处的位置，是古时西域地带，这种地方应该不会有善于做瓷器的民族。原始瓷器是从陶器发展而来，根据考古发现，最早见于郑州二里岗商代遗址，也是属于中原地区。”
张琳进一步解释说，在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100…1200℃，胎质基本烧结，吸水性较弱，器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”这是最为出名的“基瓷”了。
在原始瓷器之中，所谓的瓷器并非就是现在我们所说的瓷器，而是指胎骨、釉料等组成等各种釉，是最接近瓷器的物品。制造这些釉需要是以石英、长石、硼砂、黏土等为原料，原始釉被发现的种类，共有透明釉、乳浊釉、颜色釉、有光釉、无光釉、裂纹釉、结晶釉这几种，多是出土于墓葬之中，以郑州铭功路商墓出土青瓷尊为代表。不过原始的釉和瓷器还是有种明显的差别，其一是原始釉气孔较大只能作为一般器具，特殊器具都算不上，更不能作为一件艺术品。并且在胎料中杂质较多表面并不平滑，釉色还不够稳定，只能是单一的棕灰色为主的颜色。
根据张琳的观察，她觉得我们看到的那座“瓷器”，根本不可能是原始瓷器，因为瓷器表面平滑，瓷色属于白瓷，如果仔细观察，还可以发现，“瓷器”的身上有“龟鹤齐龄”图，龟是四灵之一，为甲虫之长。是长寿的象征，可兆吉凶。故古时以龟甲刻文。《尔雅？释虫》中记载“十龟：一神龟、二灵龟、三摄龟、四宝龟、五文龟、六篮龟、七山龟、八译龟、九水龟、十火龟。”
鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。龟鹤齐龄则寓有同享高寿，万寿无疆之意。
“瓷器”的身上龟鹤齐龄图是灰色暗纹烤制，是一种极为考究的烧制技术。这种技术甚至不亚于唐三彩的制作过程，所以张琳敢肯定，如果那座建筑是“瓷器”，那么它的建造时间，应该是在唐代以后。也就是说，根据张琳的推理，“瓷器”建筑的时间，远远地低于穷羿国所处的时间。
“张姑娘啊，虽然你很博学，但是你这话就说的不对付了。按照你的意思，就是后来有一批中原人，穿过了那些什么要人命的太乙沙子，然后费事巴拉的到这种兔子不拉屎的地方，专门弄了一个巨大的骨灰坛子？这他娘的也太非主流了。这就是现在年轻人说的行为艺术？要是真有这样的人，估计不是脑子被门挤了，就是让驴给踢了。”大凯对张琳说道。
大凯的话音刚落，夏夏也开口先问道张琳“你能确定那东西是瓷器吗？”张琳默默地点点头。
随后夏夏对对我们几个人说，不要说是在科技文明不发达的古代了，就算是放在现代科学技术之下，想要烧制一个如此大的瓷器，那也绝对是不可能的事情。一个常识是，瓷器的成形要通过在窑内经过高温烧制，这个温度差不多是1280℃…1400℃之间，瓷器表面的釉色会因为温度的不同，从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3％不到的铁元素，在沙漠环境之中，根本就不具备这样的烧制瓷器的环境，更何况是如此巨大的一个“瓷器”。
据夏夏所知，现在世界上最大的瓷器，是当年在伦敦拍卖会上，被埃斯凯纳齐以创纪录的1659。66万英镑拍得的所谓“望水瓶”。要知道：“望水瓶”不过才高5。3米，比起我们眼前所见到的“瓷器”简直就是小巫见大巫，我们眼前的瓷器，起码也有十几米的高度了。
刚才张琳所说的龟鹤齐龄图，夏夏也看到了，夏夏特别强调，要在如此巨大的瓷器上，在形成那种图案的暗纹，所需要的技艺是非常高超，是一个极大的工程。并且图案之中的线段很是流畅，没有一处断线的痕迹，说明这龟鹤齐龄图是一笔完成，在夏夏看来，这还是一件不可能的事情。最后，夏夏这次倒是很赞成大凯的说法，如果这个“瓷器”不是穷羿国所建，那么又会是谁烧制的？他们烧制这种瓷器的目的又是什么？烧制这个瓷器的人，必然要经过太乙术数所设局的虎齿沙，他们又是怎么通过的……
夏夏越说自己提出的问题随之也就越多，以至于到最后，她都不再说话了，只是扭过脑袋，又看向了那个“瓷器”。
大家一时无话，可能没人知道该说点什么，因为此时每一个人心里都对这个巨大的“瓷器”充满了疑问。而对于我来说，我最想知道的是，这样一个巨大的瓷器，它是用来做什么？
连虎齿沙都有记载的话，想必路线图中应该也会记录有这个所谓的“瓷器”。于是我问夏夏，路线图上有没有记录这个巨大的“瓷器”？夏夏摇了摇头，顺便对我解释，可能是因为这个“瓷器”并不是在前往穷羿国的“主路”上，所以路线图中没有提到过这个东西。
现在多想也没用，问金手佛爷什么他都不说，只是说：“此地不宜久留”。那个巨大的“瓷器”不在我们前进的路线中，相当于和我们处于两条平行线，反正大家又不相交，想这么多也没用。其实恐怕大家和我想法一样，对于那个巨大的瓷器，心里更多的是一种对于未知事物的好奇而已。我也拿出了路线图，看到在经历过虎齿沙那个“伞状”的标示后，我们后面的路是一条条的波浪纹，而且在这些波浪纹的中间，还标注画上了几条“鱼”一样的符号，鱼画的很卡通，一看就知道是夕羽惠画的。我在心里琢磨，难道路线图上的意思是，我们下一步是要遇到绿洲了？而且还能有鱼吃？
“快停一下！我们好像遇到麻烦了。”夏夏话音一落，我们都停了下来。连队伍最前面的金手佛爷听到后，也停下来，问我们出了什么事情？
“之前的那个‘瓷器’，好像一直在跟着我们！”夏夏略有紧张地回答道。
第八十三章 移动的建筑
夏夏一边说着，一边向左侧张望着。看到夏夏这个动作，我们几个人都不由得向自己的左侧看了过去，只见在我们左侧，大约不足百米的地方，那个巨大的瓷器，依旧是赫然屹立在那里。与我们之前看到的一模一样。按理说，我们已经按照路线图上的指示，向前方一直走了差不多快半个小时了，应该早早的就把那个瓷器甩在了身后才是。更何况，那个瓷器和我们又不是在同一个方向，所以，应该不可能看到这个瓷器。
夏夏刚才说，瓷器一直在跟着我们。这也是不可能的事情，虽然没有近距离的观察过瓷器，但是大家又不是瞎子，这眼前的“瓷器”太大了，几乎就是一座小楼的大小，和建筑物几乎就没有什么区别，它要是能在沙漠中正常移动，那就是活见鬼了。而且，瓷器还是“跟”着我们，这东西难道长了眼睛？还能知道我们现在所在的位置吗？
我把我所想的问题问了出来，提子盯着“瓷器”看了一眼，回答我，“瓷器”现在所在的位置，和我们之前看到的时候，是在同一个位置，而且它与我们的距离，好像也差不多是之前的距离，并没有发生空间上的变化。所以，提子倒是觉得，并不是说这个大“瓷器”在一直跟着我们，而是我们一直在围绕着这个瓷器打转儿。也就是说，我们一直在同一个区域来回的走着！提子继续压了压嗓子，继续道，“我们可能遇到鬼打墙了。”
提子的解答，或许是对现在眼前情况，最最“正常”的一种解答方式了，比起夏夏说：“瓷器”一直跟着我们，我更加相信提子所说的，我们一直在原地踏步的这个说法。在沙漠中遇上鬼打墙的事情，可能性还是很大，毕竟这里荒无人烟，之前虎齿沙的下�
