世界三部曲之一国色-第65部分
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城堡（2）
我想，当初，那些城中军民杀来吃掉的，是不是刚才这对养着肥胖大花狗的小姐妹呢？
摩托车把我载进青翠的树枝掩映着的城墙山门。军事重镇大殿，高高的黑墙，林木森森的山腰。城中绿树山花，挺拔闪耀。进得山来，摩托车在泥泞稻田中间粗糙的田埂上，小心驶过去。进入稀疏的山里人家，那里，探出一张张新开山庄农家乐的旗幡。主要经营从大江里捕上来的鲢鱼。天色已晚，临近黄昏，山庄里传来很响的搓麻将的声音。导游小姐，一个不胖不瘦的中等个子的女人，用浓重当地口音的生涩普通话，给我讲述那遥远的已经远去的战争故事。我看到这座山头留下的斑驳兵营。古老的城墙，经过修缮，依稀透露出当年的浑厚。兵营已经开垦出来，做了一大片农田。指挥部设在一座古老的大庙里。大庙前面，高耸着褐色的碑坊。题词楹联，古色古香，描画出气势雄浑的万里江山。在高高的天空和闪得很开的远山之间，淌着一条宽阔的碧绿大江。指挥部神庙大殿，已经关门，墙上铺满蓑草，当年廖佐煌和罗乌支就是在大殿正房或者厢房指挥城中的军民和对方作战，同时也在那里寻欢作乐。我没能进入殿门。我绕过大殿的高墙，走到背后，一株高高的桂花树，从大殿内的围墙上探出头来，直指高高的天空。不是花开季节，桂树没有花香，但桂花树叶，很浓很浓，在那里述说着今事与往事。导游小姐把我带到城堡西北角，那里也有一片农田。农田的四周，是高高的松林。松林掩映着当初留下的跑马道。斑驳的马道上，似乎还能看到当年忠诚的兵士，早晨，或者黄昏，甩开马蹄练兵的场面。西北角有一片凹凸的山丘，好像在巨大的石墩上面。那是当年的兵工厂。那些不屈不挠的将士，在这里制造炸药、兵器和大刀。山崖上，可以看到大江蜿蜒流淌，远山远水，绿树炮台，像一幅巨大的水墨画。我们沿着顺山崖而凿的石梯，下了一个台阶，沿松林走向山嘴。那里巨大的佛像，不是观音，不是罗汉，而没有名字的镇山大佛，昂然端坐，雄视遥远的北方和朦胧的天边。佛像旁边，是一代又一代英豪的题词。他们在这里抒发着对这个民族和这片山水的豪情。题词旁，有湿润的山洞，透过山洞，可以看到通向城外的城门。城门修在半山腰，掩映在苍松翠柏中。城门的屋檐翘起来像两只雄鹰的翅膀。山巅正面，黄桷树像一把巨伞，涂绿了天空。树下耸立着巨大石包。当初罗乌支带着她的队伍在这里滚放岩石。一次次抵抗攻城部队的进攻。我慢慢离开巨石，似乎还有轰隆的岩石滚下山坡的阵阵声浪，卷起惊心动魄的涛声。城门连着高高的城墙，城墙由坚硬的青石垒筑。我想在蜿蜒曲折的城墙上面，聆听远处水师码头枪炮的轰鸣声。城墙下是郁郁青青的山坡。宽阔的山坡上，偶尔能看到一户人家。清澈的江水，宽阔的江面，有彩霞远远映照过来，山水迷蒙，云雾浩荡，给人一种仙境的感觉。就在这仙境般的山坡城墙内，旗帜招展，完成了一次次关于土地、战争与女人的壮举。导游小姐身上，我没有看到当年罗乌支的影子。也许，她没有罗乌###身戎装，但她们生活的道路和寻找生活的本领，都那样相似。我想看看罗乌支的坟墓。导游说，看不到了，她根本就没有坟墓。她把城堡中的老百姓放出了以后，穿一身红色的大氅，骑一匹白色的战马，沿江而上，就像她当初来到城堡中那样，在这片壮阔山水间，闪现了一下，就飘到天上去了。我不知道，这是不是一场战争的结束。但是，后来人们在悬崖上给罗乌支塑了一个雕像。那也是一位眉清目秀的绝色美女，后来她的雕像被人打碎了，她没有叛变，但她的行为，实在就是一种叛变。她也是一个女人，仅仅是个女人。在炮火连天的战争中，把身体融入战争，并按照她自己的目的行进，除此而外，这个女人还能做什么呢？女人的生命，除了一代一代生命的繁衍，遇到战争，她们不但要在战火中繁衍生命，而且还要用自己的肉体去赢得生命的重生与再生。她们将怎样在旌旗如林的历史舞台上，写下一排金光闪闪的大字：
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城堡（3）
我不仅仅是一个女人！
我不知道，这些话，是不是像仙女美丽、像江水柔情、像雷鸣暴烈的罗乌支，已经说过了说尽了。站在城墙背后青松林里，听着远处江面涞滩码头上发出均匀的涛声，我听了很久很久。
这个女人，究竟是不是罗乌支？
她是怎样逃出狮子岭城堡的？
我在狮子岭城堡，久久徘徊。
“还我河山！——中华民国三十某年国军某长廖佐煌”。
当年，日本人的舰队，在那时廖佐煌虎视眈眈的大炮面前，始终没有开进狮子岭城堡，和城堡对面的浩荡大江。望着大殿外石壁上镌刻的一排日渐模糊大字，我突然感到我们的历史并没有走多远，战争给我们带来的恩怨情仇，似乎并没有在多么宽广心灵土地上展开。
当年，罗乌支打开狮子岭城堡，迎接的部队，恰恰是仅仅是中国人民解放军第二野战军某部营长老商带领的连队。后来，老商留下来，在乌溪小镇搞征粮和土改。被廖佐煌带跑的女人，不是柳水英，也不是柳水灵。原来，廖佐煌那时还有更多的部队和女人，聚集在乌溪小镇上的人们谁也不知道的川藏线上高原首府——西康。
那场惨烈的战斗刚刚结束。志愿军某部廖佐煌团长以精锐连队某某高地上百官兵全部阵亡的代价，吸引敌人火力，阻止敌军西进，掩护主力部队进攻，一举全歼美军某某高地一个加强旅。黎明，无边无际的岩石和尸体，中国兵，美国兵，血流在一起，身体绞在一起。胳膊手臂，头部身体，大腿小腿，四处高挂。脑浆内脏，遍地开花。炮弹还在工事掩体岩石缝中燃烧，头缠纱布的刘正坤一行在尸丛中寻找。他终于在木梁横梁下找到那具完整的“尸体”。“尸体”的嘴还流着血。他流着血的大嘴，还咬着一个美国兵毛茸茸的大耳朵。他的板牙咬得很紧，像铁铸一样分不开。他的眼睛瞪得很大，黑血斑斑、血肉模糊、惨不忍睹的头颅，一颗很大光头，光头额上眉心，一颗很大的黑痣：
“对，对，他就是廖佐煌。”
为了寻找志愿军烈士遗体，刘正坤一行在廖佐煌的遗体旁边，钉了一根很长的炸弹片。廖佐煌团长是这片高地上牺牲的级别最高指挥员。他周围横七竖八的尸体，多数都是他从狮子岭城堡、涞滩码头、女儿峡、女儿洞带出来的我们那一带经过彻底整编教育后的“乌溪土匪”。
据载，魏巍长篇战地通讯《谁是最可爱的人》，有很大一部分真实的情节，就来源于他们！
后来，我经过权威党史军史档案资料反复查证，除了这场战役时间地点稍稍有变，其余情节细节基本属实。
难道这一大片来自乌溪的男儿尸丛，不依然是一阵阵陨落于异域他乡硝烟炸弹炮火中的梨花春雨？
带着疑问，带着久藏心中深深的谜团，我和娜木措一起，驱车赶回她贡嘎山脚下的老家莫西小镇。伊嘎要打理“大渡园”的业务。上午还阳光灿烂的大渡河两岸，突然，乌云遮了太阳。微风一吹，山涧飘来一阵小雨。午后的大渡河两岸，群山如画，一水奔流，空气清新。车进大渡河上游纵深处，突然天低云暗，暴风骤雨，呼啸而至。我们的车颠簸着在大渡河岸上行驶。高高的悬崖，雨帘高挂，千沟万壑，瀑布回响。车在陡峭的绝壁下穿行，风雨敲击车篷车窗，我真怕悬崖上飞石，会随着雨幕掉到我们头上。一路惶恐，一路穿行。好在阿果开车技术高超，穿行茫茫雨雾，好似沐浴历史风雨。我不知道，是不是老天要我感受红军当年是怎样在大渡河两岸风雨中穿行的情景和心境。雨中的路面，偶有披着黑氅彝族男人，黑松一样挺立路边，冒雨翘首远望。雨中的大渡河两岸，依然是朦胧绰约的山水的画廊。欣赏如此空灵而豪放的山水景色，这些彝族汉子可真惬意！可是，娜木措告诉我，那是乞丐。我想，怎么还有这样的彝族男人？我们的车，继续在风雨中前进。大渡河水，依然在我们脚下咆哮奔腾。山涧，依然风声雨声、瀑布山泉流水声。突然，我们的车，拐上一座宽阔的大桥。前面的道路，十分宽敞。崇山峻岭中穿来绕去，旁边岩石上，写着藏文彝文标语。我叫娜木措把那些标语翻译出来，居然是提醒开车的司机小心行驶，或者哪里有急弯，哪里有雪山，哪里有陡坡，哪里有悬崖之类。我想，我可能已经进入一个神秘地方的神秘山中了。雨停了，天色渐晚。一带一汪一洼洁白的流水，在山涧谷底时隐时现。有时，泛白的流水，就在车窗外面流淌，俯身望到，一股寒气扑面而来。山涧、山梁、山谷、山荫……我觉得有点冷。我似乎从没有看到过哪里的山泉，如此洁白。仔细一看，白得有点发绿，像玻璃泛着透明的淡青。阿果说，那是从雪山顶上流下来的融雪，比山涧清泉还要透明，还要清纯，捧起都能喝，喝在嘴里是甜的。……我真想走下车来捧起清泉，亲口尝尝。
城堡（4）
“那是圣汤！”
娜木措平静地说了一声。
那时，我对她的这句话，并没有在意。
我们的车在山涧盘旋前进，上升……不知走了多久。雨早已停了。空旷起伏的山峦中，居然纷纷扬扬下起了雪花。娜木措告诉我，我们已经进入了贡嘎山脉。贡嘎山，终年四季白雪皑皑。冰川雪谷，一片银色的世界。贡嘎山脚下，黄昏，远远看去，也是一片银白。暮色苍茫，天地浑然。我们不知不觉进入了一个隐隐绰绰的小镇。这就是莫西。当年，毛泽东带红军在这里住了一夜，第二天上午，才信步悠然地拄着拐杖，前往已经夺取了的泸定桥。哦，银色世界里一栋栋小楼，一座座度假村，点缀在贡嘎山脚下的古老小镇。藏汉，彝汉民族风情的小楼前，五颜六色经幡在风雪中飘舞。我们的车停在一个宽阔的广场上。广场前面是一座巨大的庙宇。庙宇背后有一座高高的望乡台。娜木措告诉我，站在望乡台，能看到遥远贡嘎山顶峰皑皑白雪。如果天晴，阳光照在雪山顶上，闪射着金灿灿的光晕。那是神光，贡嘎雪山最神秘动人的一景，谁看到了都会交好运。可是，那时，天灰蒙蒙的，下着雪，我们什么也看不见。只能看到不远处，一个树影稀疏的山门，和山门旁边那个玲珑剔透的山寨，而那个山寨，就是娜木措的老家。
我想，那天，娜木措已经没有把我看成外人。我们在微微风雪中踩着一条积木搭成的悠悠廊桥，沿着廊桥上五颜六色的经幡，走向挂着巨大的牛头的山寨门。牛头毛茸茸的，牛眼又大又亮。弯弯牛角像一只盘旋的号角。我想那可能就是娜木措的家。山寨正中一栋青砖小楼，小楼装饰着红黄黑色夸张图岸。连接小楼的是一排整齐的木楼，掩映在野核桃红山楂树丛中。木楼前的院坝里搭着宽阔的黄｜色凉棚，凉棚里晾晒着一地中草药，杜仲黄芪当归。娜木措告诉我，今年的中药比任何一年收成都好。当归种植在山寨后面的十里红山坡。当年，她的爷爷奶奶就在十里红山坡种植鸦片。而现在十里红山坡都种上了当归。秋天，当归收获季节，整个十里红山坡一片金黄。现在渐入冬季，收获的当归正在晾晒。如果，明天后天，天放晴，我们还可以去看十里红山坡当归的金黄。我的爷爷和奶奶都埋在那里。我似乎已对她爷爷奶奶发生了兴趣。我纳闷了，我不知道这里属于哪一个民族？彝族藏族布依族，还是汉族？不过，娜木措说，我对民族没有什么研究。我只知道我们这一带本来就有好多个少数民族杂居。那天，她的父母都到镇上哥哥的酒店帮忙去了。她家有她表妹和姑爹姑姑，守门看家。当然，也顺便接待来旅游度假的客人。她家的木楼就是专为接待客人而建。她说，无论你需要体验什么样的少数民族风情，我们这里都可以。娜木措把我带进小楼的正房，介绍给他的姑姑、姑爹和表妹。她说我是一个外地来体验生活的画家，也是她早已经认识的一个朋友，而且晚上也可以在这里吃饭住宿。她带我去看了木楼的客房，都是别墅模样的木制结构单元房。她们的正房修得精巧。涂着大红大黑大黄的图案。进入正门的房间，铺着大红的地毯，正中是一幅巨大的藏文、彝文、汉文和英语写的标语，标语用很规则的金粉装饰起来，望去温暖而庄严：
“扎西德勒！”
“Wellcome（欢迎你，祝福你，远方的客人！）”
这真是一个热情的好客的民族。娜木措的姑姑，一位黑胖的藏族妇女，双手合十，起身欢迎。而她姑爹，一个沉默的四十多岁的少数民族男人，也站出来倒茶递烟。娜木措叫她姑爹不要倒茶，赶紧去打一壶酥油茶，或去倒一碗青稞酒。她说，你不是做梦都想尝尝酥油茶和青稞酒么？只是她的表妹，模样俊俏，看起来比她还显得老练成熟，坐在大厅里面，那排吧台酒瓶和电视机对面，默默看着电视，似乎不是很热心的斜斜地瞥了我一眼。我没有特别表现出我就是一个画家的样子。我觉得，既然娜木措已经把我看成朋友，那么，我就没有必要在乎他们那些亲戚对我的态度。当然，我想他们心中的娜木措，也并不是经常往家里带男人的姑娘。况且，我并不是她们心目中那样的一个男人。我是画家，也是游客。同时，画家兼游客流浪而独特的好奇心，是外人永远也不会满足的。后来，娜木措告诉我，她的表妹是一个在外地打工的姑娘，从小娇生惯养。对任何一个熟悉的或陌生的人，都不会有什么好脸色。她叫我不要太在意。我叫娜木措自己去忙自己的事情，我当然不会在意那些。我已经不是一个从未出过远门的游客了，而且，我到这里来，我觉得一切都是那样新鲜。果然
